Las guerras entre Texas e India fueron una serie de conflictos entre los colonos de Texas y los indios de las llanuras del sur durante el siglo XIX. El conflicto entre los indios de las llanuras y los españoles comenzó antes de que otros colonos europeos y angloamericanos fueran alentados (primero por España y luego por el nuevo gobierno mexicano independiente) a colonizar Texas para proporcionar un asentamiento protector en Texas entre los indios de las llanuras. y el resto de México. Como consecuencia, se produjo un conflicto entre los colonos angloamericanos y los indios de las llanuras durante el período colonial de Texas como parte de México . Los conflictos continuaron después de que Texas consiguiera su independencia de México en 1836 y no terminaron hasta 30 años después de que Texas se convirtiera en estado de los Estados Unidos, cuando en 1875 se rindió la última banda libre de indios de las llanuras, los comanches liderados por el guerrero quahadi Quanah Parker . y se mudó a la reserva de Fort Sill en Oklahoma . [2]
La lucha de más de medio siglo entre las tribus de las Llanuras y los texanos se volvió particularmente intensa después de que los españoles, y luego los mexicanos, abandonaron el poder en Texas. La República de Texas , poblada en gran parte por angloamericanos, era una amenaza para los pueblos indígenas de la región. Las guerras entre los indios de las llanuras y los colonos de Texas y más tarde el ejército de los Estados Unidos se caracterizaron por una profunda animosidad, matanzas en ambos lados y, al final, la conquista casi total de los territorios indios . [3]
Aunque varias tribus nativas ocuparon territorio en la zona, la nación preeminente fue la comanche , conocida como los "Señores de las Llanuras". Su territorio, la Comanchería , era la entidad más poderosa y persistentemente hostil a los españoles, los mexicanos, los texanos y finalmente los estadounidenses. Los comanches eran conocidos como guerreros feroces, con reputación de saquear, quemar, asesinar y secuestrar hasta el sur de la Ciudad de México [ cita requerida ] . Cuando Sul Ross rescató a Cynthia Ann Parker en Pease River , observó que este evento se sentiría en todas las familias de Texas, ya que cada uno había perdido a alguien en las Guerras Indias . [4] Durante la Guerra Civil estadounidense , cuando el ejército estadounidense no estaba disponible para proteger la frontera, los comanches y kiowa hicieron retroceder los asentamientos blancos más de 100 millas a lo largo de la frontera de Texas.
Texas se desarrolló en la región entre dos importantes centros culturales de la América del Norte precolombina . Las tribus del suroeste ocuparon las áreas del oeste y las tribus de las llanuras ocuparon áreas del este. Los arqueólogos han descubierto que tres culturas indígenas importantes vivieron en esta región y alcanzaron su pico de desarrollo antes del primer contacto europeo. Los Pueblo de la región superior del Río Grande estaban centrados al oeste de Texas. La cultura del Mississippi o región de los constructores de montículos se extendía a lo largo del valle del río Mississippi al este de Texas. La civilización mesoamericana se centró al sur de Texas. La influencia de Teotihuacán en el norte de México alcanzó su punto máximo alrededor del año 500 d.C. y declinó durante los siglos VIII al X. [5]
Durante el México Colonial , miembros de nuevas culturas ingresaron y se establecieron en la zona; a través de la competencia por los recursos y el poder, se convirtieron en adversarios. Todos eran relativamente recién llegados a Texas; Los europeos comenzaron a establecerse permanentemente en Texas alrededor del Río Grande y hacia lo que hoy es San Antonio y El Paso a partir de finales del siglo XVII; llegaron al área de Nacogdoches alrededor de 1721. Los comanches no habían llegado a la zona norte del estado hasta aproximadamente principios del siglo XVIII; no se convirtieron en la nación predominante en la zona hasta finales del siglo XVIII, tras la exitosa adopción del caballo. [6] La mayoría de los demás indios de las llanuras ya habían llegado a mediados del siglo XVIII.
Los pueblos indígenas del norte de Texas, incluido el Panhandle , se denominan aldeanos de las Llanuras del Sur , incluida la cultura Panhandle , que incluye a los antepasados del pueblo Wichita . Los Tonkawa son una confederación de tribus indígenas del centro de Texas. Las tribus indígenas del este de Texas incluyen a los Caddo , incluidos los Adai , Eyeish , Hainai , Kadohadacho , Nacono y Kitsai . Los Akokisa , Atakapa , Karankawa y Tamique vivían a lo largo de la costa del Golfo. Los apaches y kiowa de las llanuras emigraron desde el oeste hasta la actual Texas antes del contacto europeo.
En la década de 1740, Tonkawa, Yojuanes y otros se asentaron a lo largo del río San Gabriel . [7] Los Tonkawa se aliaron con los Bidais , Caddos, Wichitas, Comanches y Yojuanes en 1758 y atacaron y diezmaron a los Lipan Apache y la Misión Santa Cruz de San Sabá . [8] Los Tonkawa continuaron su migración al sur hacia Texas y el norte de México, donde luego se aliaron con los Lipan Apache. [9] [10]
Los colonos españoles a veces capturaban a niños indios americanos. A menudo era una práctica común bautizar a los niños y luego adoptarlos en sus hogares, donde eran criados para ser sirvientes. Al principio, la práctica involucraba principalmente a apaches y, finalmente, los niños comanches también fueron adoptados como sirvientes. [11]
Hasta mediados del siglo XVII, los comanches formaban parte del pueblo shoshone que vivía a lo largo de la parte superior del río Platte en lo que hoy es Wyoming . Una vez que adquirieron caballos, lo que les dio mayor movilidad y acceso a la caza, los comanches se convirtieron en una tribu separada de los shoshone. Su migración original los llevó al sur de las Grandes Llanuras , a un territorio que se extendía desde el río Arkansas hasta el centro de Texas . Su población aumentó dramáticamente debido a la abundancia de búfalos , el uso del caballo para la caza y la lucha, la adopción de otros shoshone migratorios y la captura de mujeres y niños durante incursiones y guerras. Los comanches basaron su guerra en la velocidad y la violencia calculada, desarrollando excelentes habilidades de caballería ligera. Al final, sus guerreros hicieron un uso tan eficaz del caballo que los comanches se convirtieron en la nación india más poderosa de las llanuras. [12]
Cuando los comanches se encontraron y entraron en conflicto con los colonos españoles, bloquearon la expansión española hacia el este desde Nuevo México e impidieron la comunicación directa con los nuevos asentamientos españoles al norte del Río Grande . A su vez, los aliados comanches y, finalmente, los apaches lanzaron incursiones profundas y enviaron cientos de guerreros a México; capturaron y esclavizaron con éxito o adoptaron en la tribu a miles de hispanos, anglos e indios de otras tribus. Al final, las cifras fueron tan grandes que las personas que no habían nacido en Comanche constituían casi el treinta por ciento de la nación comanche. [13] Los comanches estaban descentralizados; Históricamente, no formaron una única unidad tribal cohesiva , sino que estuvieron divididos en casi una docena de grupos autónomos. Las bandas tenían hasta 45 divisiones distintas. [12] Estos grupos compartían el mismo idioma y cultura, pero en ocasiones luchaban internamente en combates ritualizados, incluso cuando cooperaban en otras ocasiones.
Antes de 1750, los apaches eran muy influyentes en el oeste de Texas, pero esto cambió con las incursiones comanches. [12] A partir de la década de 1740, los comanches comenzaron a cruzar el río Arkansas y se establecieron en los márgenes del Llano Estacado . Esta área se extendía desde el suroeste de Oklahoma a través del Panhandle de Texas hasta Nuevo México. Los apaches fueron expulsados en una serie de guerras y los comanches llegaron a controlar la zona. [13] Este dominio se extendía hacia el sur desde el río Arkansas a través del centro de Texas hasta las cercanías de San Antonio, incluyendo toda la meseta Edwards al oeste hasta el río Pecos y luego nuevamente hacia el norte siguiendo las estribaciones de las Montañas Rocosas hasta el río Arkansas. [12]
Después de expulsar a los apaches, los comanches sufrieron una epidemia de viruela entre 1780 y 1781 . Como la epidemia era muy grave, los comanches suspendieron temporalmente las incursiones y algunas divisiones comanches se disolvieron. Una segunda epidemia de viruela se produjo durante el invierno de 1816-1817. Las mejores estimaciones son que más de la mitad de la población total de los comanches murió a causa de estas epidemias. [13] [14]
En respuesta a esta devastadora pérdida de población, los comanches se aliaron efectivamente con los kiowa y los apaches kiowa después de que un guerrero kiowa pasó una temporada de otoño con los comanches en 1790. Fehrenbach cree que la unión surgió de la necesidad de proteger sus terrenos de caza de las incursiones de los colonos. Primero, los kiowa y los comanches acordaron compartir terrenos de caza y unirse en la guerra. Los apaches kiowa, como aliados de los kiowa, finalmente se unieron a esta alianza. Finalmente, las tres tribus acordaron compartir los mismos terrenos de caza y firmaron un pacto de guerra y autodefensa mutua. [13]
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Los colonos europeos y especialmente los mexicanos mestizos llegaron a Texas antes del fin del dominio español . Las autoridades coloniales no fomentaron la colonización en esta zona, ya que estaba demasiado lejos de sus bases. El número de colonos era extremadamente limitado y siempre corrían el riesgo de sufrir incursiones comanches. A principios del siglo XIX, como resultado de las guerras comanches , las guerras de independencia mexicanas y el colapso del poder colonial , la resistencia mexicana a los ataques comanches casi había colapsado.
En contraste con las desatendidas capacidades militares de los mexicanos, las autoridades consideraban a los estadounidenses extremadamente agresivos en el combate, y posteriormente se les alentó a establecer asentamientos en la frontera de lo que hoy es Texas como baluarte defensivo contra las incursiones comanches más al sur. Aunque la mayoría de estos primeros estadounidenses fueron finalmente asesinados, ejecutados o expulsados de Texas por las autoridades españolas durante la República de la Bandera Verde , las posteriores incursiones de los comanches en las profundidades de México mostraron la practicidad de los estadounidenses a la hora de mantener la frontera. En consecuencia, el nuevo régimen reclutó rápidamente a estadounidenses, el primero de los cuales fue Stephen F. Austin , a quien se le concedió una concesión de tierras españolas en Texas. [13] Cuando México obtuvo su independencia de España en 1821, su gobierno continuó reclutando estadounidenses, ya que quería desarrollar sus despobladas provincias del norte. [12]
En la década de 1820, en busca de colonos adicionales como medio para conquistar el área, México llegó a un acuerdo con Austin reautorizando sus concesiones de tierras españolas. Eso permitió que varios cientos de familias estadounidenses se mudaran a la región. Mientras Austin utilizaba su red y patrocinadores gubernamentales para difundir la información sobre las tierras ricas de Texas, miles de colonos adicionales de Estados Unidos inundaron la región, muchos de ellos ilegalmente. Muchos no tenían ningún interés en ser gobernados por el gobierno de México. En 1829, cuando México abolió la esclavitud en todo México, los inmigrantes de Estados Unidos quedaron exentos en algunas colonias o evadieron activamente los esfuerzos gubernamentales para hacer cumplir esta abolición en el territorio. Bajo el cambio, muchos esclavos en México fueron reclasificados como sirvientes contratados , con el objetivo de alcanzar la libertad a largo plazo. A los estadounidenses no les gustó esta política y también objetaron las acciones del gobierno central para reforzar el control político y económico sobre el territorio. Finalmente estas tensiones resultaron en la Revolución de Texas . [13]
En 1821, mientras los colonos todavía eran bienvenidos, José Francisco Ruiz negoció una tregua con los penatucka comanches, el grupo más cercano a los asentamientos en el este y centro de Texas. Después de esa tregua, pudo completar un tratado de paz y amistad, que se firmó en la Ciudad de México en diciembre de 1821. Pero, al cabo de doce meses, el gobierno mexicano no pagó los regalos prometidos a los Pentucka, quienes reanudaron las incursiones de inmediato. Por la misma razón, los tratados de paz firmados para Nuevo México fracasaron. En 1823, la guerra arrasó todo el Río Grande. La mayoría de los asentamientos mexicanos restantes fueron destruidos; sólo los del alto Río Grande fueron asegurados. Miles de refugiados mexicanos supervivientes huyeron a esta zona. Los comanches expulsaron o mataron a la mayoría de los europeos y mexicanos de la región, excepto a los texanos europeo-estadounidenses. [13] En 1824, los Tonkawa firmaron un tratado con Austin, prometiendo su apoyo contra los comanches.
El gobierno mexicano negoció tratados adicionales, firmados en 1826 y 1834, pero en ninguno de los casos cumplió con los términos de los acuerdos. Aunque tales acontecimientos habrían resultado catastróficos en los primeros años cuando los comanches atacaron la Ciudad de México, la presencia de milicias estadounidenses obstruyó tales ataques, alentando así a los mexicanos a demorarse en los pagos. Debido a que las incursiones comanches se basaban en tomar botín y cautivos, la proximidad de las comunidades estadounidenses resultó más fructífera para las incursiones comanches. Aunque la fuerza militar texana era mucho más fuerte que la de los colonos mexicanos anteriores, la gran rapidez del avance y el gran número de asaltantes abrumaron a muchos de estos primeros colonos texanos. Por ejemplo, en 1826 los comanches atacaron y quemaron hasta los cimientos la nueva ciudad de Gonzales , de Green DeWitt .
Durante el período de 1821 a 1835, los colonos tuvieron dificultades con las incursiones comanches, a pesar de la formación de compañías de milicias de guardabosques a tiempo completo en 1823. Las tribus Tonkawa y Lenape , enemigas de los comanches, se aliaron con los nuevos inmigrantes, tratando de ganar aliados contra ellos mismos. estos enemigos tradicionales. Los comanches detestaban a los tonkawa, en particular, por supuestamente ser caníbales . [15] Ya en 1823, Austin reconoció la necesidad de contar con fuerzas específicas designadas para luchar contra las tribus de las Llanuras, especialmente los comanches. No distinguieron entre mexicanos y estadounidenses en sus incursiones. Austin creó los primeros Rangers contratando a 10 hombres; se les pagó para luchar contra los indios y proteger los asentamientos coloniales. Pronto los colonos organizaron compañías de guardabosques adicionales. Después de la creación de la República, esta tendencia continuó. Sin los recursos para un ejército permanente, Texas creó pequeñas compañías de Rangers montadas en caballos veloces para perseguir y luchar contra los comanches en sus propios términos. [13]
El 19 de mayo de 1836, un enorme grupo de guerra formado por comanches, kiowa, Wichita y Delaware atacó el puesto de avanzada colono de Fort Parker . Terminado en marzo de 1834, los colonos lo consideraban una fortaleza, suficiente para protegerlos de cualquier nativo americano que no observara los tratados de paz que el élder John Parker había negociado con los indios locales. Debido a que estos nativos americanos eran naciones sometidas a los comanches, la tribu no se sentía obligada a observar la paz. La matanza de la milicia colona en Fort Parker también resultó en que los comanches tomaran cautivos a dos mujeres y tres niños. Los Parker eran muy conocidos y la destrucción de la mayor parte de su clan produjo conmoción en todo Texas. [4]
Los supervivientes, especialmente James W. Parker , pidieron venganza y ayuda para recuperar a los cautivos. Este evento tuvo lugar cerca del final de la Revolución de Texas y la victoria de Texas en la Batalla de San Jacinto el 21 de abril de 1836. La mayoría de los tejanos estaban ocupados tratando de regresar a lo que quedaba de sus antiguos hogares y lidiando con sus propias pérdidas y escaramuzas con el ejército mexicano en retirada.
La era de la República de Texas con los indios se puede dividir en tres fases: la diplomacia del presidente Sam Houston durante su primer mandato, la hostilidad del presidente Mirabeau B. Lamar y la reanudación de los esfuerzos diplomáticos del segundo mandato de Houston. Houston llevó a la república a negociar con los comanches. Dijeron que dejarían de realizar incursiones si se les daban cantidades suficientes de lo que consideraban requisitos previos para las relaciones pacíficas: obsequios, comercio y diplomacia cara a cara regular. [16] Houston, que gozaba de una buena reputación entre los indios, se había casado con una mujer mestiza de ascendencia Cherokee. Había vivido en territorio indio durante años y había aprendido sobre sus culturas. Estaba dispuesto a reunirse con los comanches en sus términos y creía, como cuestión de política, que valía la pena comprar regalos por valor de unos pocos miles de dólares. La república no podía soportar el enorme costo de un ejército permanente para la defensa, y tal vez no pudiera derrotar el poder reunido de toda la alianza comanche-kiowa, especialmente si recibían ayuda mexicana. [13]
Los tejanos estaban preocupados por los relatos del cautiverio continuo de miles de niños y mujeres, especialmente por las historias de los rescatados o rescatados. Hicieron mayores demandas para que la república tomara represalias contra los comanches. Bajo Lamar, la República de Texas libró la guerra a los comanches, invadió la Comanchería, quemó aldeas, atacó y destruyó numerosas bandas guerreras, pero el esfuerzo llevó a la incipiente república a la quiebra. Más importante aún, aunque las fuerzas de Texas lograron rescatar a un gran número de rehenes, miles permanecieron en cautiverio. Houston fue elegido para su segundo mandato en gran parte debido al fracaso de las políticas indias de Lamar. [12]
La primera presidencia de Houston se centró en mantener la República de Texas como un país independiente. No tenía recursos para librar una guerra a gran escala contra los indios de las llanuras. [17] Houston había pasado gran parte de su infancia con los indios Cherokee en Tennessee, entre ellos el Jefe Cherokee Bowles . [18] Bowles más tarde dirigió un grupo de Cherokee que emigró a Texas, tratando de escapar de la expulsión de indios del sureste de los Estados Unidos .
Houston apoyó la "Declaración Solemne", que otorgó a los Cherokee derechos sobre la tierra en Texas en la que vivían. [19] Negoció un tratado con los Cherokee y otras tribus el 23 de febrero de 1836, en la aldea del Jefe Bowles. Fue el primer tratado firmado por la República de Texas, [19] firmado por tribus aliadas, incluidas Shawnee, Delaware, Kickapoo , Quapaw , Biloxi , Ioni , Alabama , Coushatta , Caddo , Tahocullake y Mataquo. [19] Las áreas otorgadas en el tratado incluían los actuales condados de Smith y Cherokee y partes de los condados de Van Zandt , Rusk y Gregg . [19] El tratado establecía que estas tierras no podían venderse ni arrendarse a nadie que no fuera miembro de la tribu, incluidos los ciudadanos de Texas. [19] Después de la firma de este tratado, Houston le entregó al Jefe Bowles una espada, un chaleco de seda rojo y una faja. [19]
Uno de los primeros actos de Houston como presidente de la república fue enviar el tratado a ser ratificado por el Senado de Texas. [19] Después de que el tratado se estancó en el Senado durante un año, los legisladores decidieron que sería perjudicial para los ciudadanos de Texas, supuestamente porque al colono David G. Burnet ya se le había concedido una extensión de tierra dentro de lo que se definía como tierras del tratado Cherokee. . [19] El tratado fue declarado "nulo y sin efecto" el 26 de diciembre de 1837. [19] A lo largo de su presidencia, Houston intentó restablecer las disposiciones del tratado y pidió al general Thomas J. Rusk, comandante de la milicia de Texas, que delineara EL limite. No tuvo éxito en este esfuerzo y Houston no pudo tomar más medidas al respecto antes de que terminara su presidencia. [19]
Durante la presidencia de Houston, los Texas Rangers libraron la Batalla de las Casas de Piedra contra los Kichai el 10 de noviembre de 1837; fueron superados en número y derrotados. [20]
Los problemas indígenas de la primera administración de Houston estuvieron simbolizados por la Rebelión de Córdova . Existía evidencia de que una conspiración generalizada de indios Cherokee y mexicanos se había unido para rebelarse contra la nueva República de Texas y reunirse con México. Houston no creía que sus amigos entre los Cherokee estuvieran involucrados y se negó a ordenar su arresto. Los utilizó para neutralizar a los antitexanos del grupo, identificando la red mexicana y asesinando a sus miembros. La Rebelión de Córdova fue un ejemplo de la capacidad de Houston para sofocarla sin mucho derramamiento de sangre ni grandes disturbios [21] Cuando Houston dejó el cargo, los texanos estaban en paz con los indios, pero muchos cautivos todavía estaban en manos de las bandas de la tribu.
El Congreso de Texas aprobó leyes que abrían todas las tierras indígenas a los asentamientos blancos y anuló el veto de Houston. La frontera del asentamiento se movió rápidamente hacia el norte a lo largo de los ríos Brazos , Colorado y Guadalupe , hacia los campos de caza comanches y las fronteras de la Comanchería. Como resultado, la relación texano-comanche se volvió violenta. Houston hizo esfuerzos para restaurar la paz y los comanches. Alarmado por el vigor del asentamiento texano, consideró un límite fijo, contrario a sus nociones tradicionales sobre las fronteras. Sin embargo, la ley de Texas prohibía a Houston ceder cualquier tierra reclamada por la República. Todavía hizo las paces con los comanches en 1838. [22]
Mirabeau Bonaparte Lamar, segundo presidente de la República de Texas, se mostró hostil hacia los nativos. El gabinete de Lamar se jactó de que eliminaría a los indios "mascotas" de Houston. [23] En 1839, Lamar anunció su política: "El hombre blanco y el hombre rojo no pueden vivir juntos en armonía", dijo, "la naturaleza lo prohíbe". [24] Su respuesta al 'problema indio' fue "impulsar una guerra rigurosa contra ellos; perseguirlos hasta sus escondites sin mitigación ni compasión, hasta que se les haga sentir que huir de nuestras fronteras sin esperanza de retorno, es preferible a los flagelos de la guerra." [25]
Lamar fue el primer funcionario de Texas en intentar la "expulsión", la deportación de tribus indias a lugares fuera del alcance de los colonos blancos. Tal como se llevó a cabo, la política se basó en el establecimiento de una frontera india permanente, es decir, una línea más allá de la cual las diversas tribus "expulsadas" podrían continuar sus vidas libres de asentamientos o ataques blancos. [14] [25] Lamar se convenció de que a los Cherokee no se les podía permitir quedarse en Texas después de su participación en la Rebelión de Córdova de 1838-39 (y después de que algunos Cherokee descontentos llevaran a cabo la masacre de Killough de 1838 ).
La Guerra Cherokee y la posterior expulsión de los Cherokee de Texas comenzaron poco después de que Lamar asumiera el cargo. [26] Lamar exigió que los Cherokee, a quienes se les había prometido el título de propiedad de sus tierras si permanecían neutrales durante la Guerra de Independencia de Texas, renunciaran voluntariamente a sus tierras y todas sus propiedades y se mudaran al Territorio Indio de los Estados Unidos. Houston, que había prometido a los Cherokee durante la Rebelión de Córdova que les darían los títulos prometidos, protestó en vano. [26] En mayo de 1839, la administración de Lamar se enteró de una carta en posesión de Manuel Flores, un agente del gobierno mexicano, que exponía planes de funcionarios para alistar a los indios contra los colonos de Texas. Con el apoyo de la opinión popular de la República, Lamar decidió expulsar a los indios Cherokee del este de Texas. Cuando se negaron, utilizó la fuerza para obligarlos a expulsarlos. [27]
El 12 de julio de 1839, la milicia envió una comisión de paz para negociar la expulsión de los indios. Los Cherokee aceptaron a regañadientes firmar un tratado de expulsión que les garantizaba las ganancias de sus cultivos y el costo de la expulsión. Durante las siguientes 48 horas, los Cherokee insistieron en que se irían pacíficamente, pero se negaron a firmar el tratado debido a una cláusula en el mismo que requeriría que fueran escoltados fuera de Texas bajo guardia armada. [26] El 15 de julio de 1839, bajo órdenes de la milicia, los comisionados dijeron a los indios que los texanos marcharían sobre su aldea inmediatamente y que aquellos que desearan irse pacíficamente debían enarbolar una bandera blanca . Del 15 al 16 de julio de 1839, una fuerza de milicia combinada al mando del general KH Douglass, Ed Burleson, Albert Sidney Johnston y David G. Burnet atacó a los Cherokees, Delaware y Shawnee bajo el mando del Jefe Cherokee Bowles en la Batalla de los Neches .
Los indios intentaron resistir en la aldea, y cuando eso fracasó, intentaron reformarse, lo que también fracasó. Aproximadamente 100 indios fueron asesinados, incluido el jefe Bowles, frente a sólo tres milicianos. Cuando fue asesinado, el Jefe Bowles llevaba la espada que le dio Houston. Después de la batalla, los Cherokee huyeron a la Nación Choctaw y al norte de México, lo que significa que el este de Texas estaba prácticamente libre de comunidades indias organizadas, y sus tierras garantizadas por tratado fueron entregadas a colonos estadounidenses. [27]
El éxito de Lamar en la limpieza étnica de los Cherokee, una tribu neutral, de Texas lo animó a hacer lo mismo con las tribus de las Llanuras. Lamar necesitaba un ejército para llevar a cabo sus políticas indias y se propuso construir uno, a un gran costo. Pero en el momento de la independencia, las mejores estimaciones eran que la república tenía 30.000 residentes angloamericanos e hispanos. [4] Los Cherokee tenían menos de 2.000 miembros de tribus en Texas, por lo que su eliminación no fue un drenaje terrible para la república, especialmente porque la Guerra Cherokee fue relativamente breve e incruenta para Texas, aunque ciertamente no para los Cherokee.
Sin embargo, los comanches y los kiowa tenían en la década de 1830 una población estimada entre 20.000 y 30.000 habitantes. Estaban bien provistos de armas de fuego de alta calidad y tenían un gran excedente de caballos. Además, en la década de 1830 los comanches habían establecido una gran red de aliados indios y una vasta red comercial. [28] La república tenía una milicia pero no un ejército permanente, y su pequeña armada había disminuido considerablemente durante la presidencia de Houston. Lamar no tenía ni la mano de obra ni el dinero para seguir su política después de la Guerra Cherokee, pero no se dejó disuadir. [14]
El mandato de Lamar estuvo marcado por una escalada de violencia entre los comanches y los colonos. No había suficientes Rangers para luchar contra los comanches en el Cañón de Palo Duro , por ejemplo, donde podían atraparlos durante el invierno. [14] Sin embargo, a finales de 1839, algunos de los jefes comanches de la banda Penateka habían llegado a creer que no podían expulsar completamente a los colonos de sus hogares como habían hecho con los apaches. Los ataques de cheyenne y arapaho a lo largo de la frontera norte del territorio comanche, junto con enormes pérdidas en las dos generaciones anteriores en varias epidemias de viruela, hicieron que los jefes penateka se convencieran de que un tratado podría ser lo mejor para ellos. Además, ahora se dieron cuenta de la enorme importancia que tenían en la imaginación texana los cautivos texanos retenidos por los comanches. Por lo tanto, razonaron que se podrían obtener grandes concesiones de los texanos. En consecuencia, el comanche se ofreció a reunirse con los texanos en un esfuerzo por negociar la paz a cambio de un límite reconocido entre la República y la Comanchería y el regreso de los rehenes. [29] El jefe de guerra penateka más notable, Potsʉnakwahipʉ (" Buffalo Hump "), no estuvo de acuerdo con esta decisión y no confiaba en Lamar ni en sus representantes. Ninguna de las otras 11 bandas de comanches participó en las conversaciones de paz.
La decisión de los jefes de una banda de comanches de negociar, así como la oferta de devolver los rehenes, parece haber convencido a Lamar de que la tribu comanche estaba dispuesta a entregar a los rehenes. Sin embargo, la mayoría de las negociaciones pasadas sobre la devolución de los rehenes nunca fueron respetadas por los comanches, que obtuvieron concesiones pero no devolvieron a los rehenes o prolongaron indefinidamente su regreso. El secretario de Guerra, Albert Sidney Johnston, emitió instrucciones que dejaban claro que Lamar esperaba que los comanches actuaran de buena fe al devolver a los rehenes y cedieran a sus amenazas de fuerza. [29] Johnston envió milicias a San Antonio con instrucciones explícitas:
Si el comanche entra sin traer consigo a los prisioneros, como se entiende que han acordado hacer, los detendréis. Algunos de ellos serán enviados como mensajeros a la tribu para informarles que los detenidos serán retenidos como rehenes hasta que los prisioneros sean entregados y luego los rehenes serán liberados. [30]
Treinta y tres jefes y guerreros penateka acompañados por otros 32 comanches llegaron a San Antonio el 19 de marzo de 1840 para reunirse con funcionarios de Texas. Los comisionados del gobierno de Texas exigieron la devolución de todos los cautivos en poder de los penateka. Además, los funcionarios de Texas insistieron en que los comanches abandonaran el centro de Texas, dejaran de interferir con los asentamientos texanos, dejaran de conspirar con los mexicanos y evitaran todos los asentamientos blancos. [29] El destacado jefe penateka y curandero Mukwooru ("Hablador de espíritus") estaba a cargo de la delegación. Los jefes comanches presentes en la reunión habían traído a una cautiva blanca (Matilda Lockhart) y a varios niños mexicanos que habían sido capturados.
Las conversaciones se llevaron a cabo en la casa del consejo, un edificio de piedra de un piso contiguo a la cárcel en la esquina de Main Plaza y Calabosa (Market) Street. [31] Durante el consejo, los guerreros comanches se sentaron en el suelo, como era su costumbre, mientras que los texanos se sentaron en sillas en una plataforma frente a ellos. [32] Lockhart les había informado que había visto a otros 15 prisioneros en el campo principal de los comanches varios días antes. Sostuvo que los indios habían querido ver qué precio podían obtener por ella y que luego planeaban traer a los cautivos restantes uno por uno. [33] Los texanos exigieron saber dónde estaban los otros cautivos. Mukwooru respondió que los otros prisioneros estaban retenidos por diferentes grupos de comanches. Aseguró a los texanos que creía que los demás cautivos podrían ser rescatados, pero sería a cambio de una gran cantidad de suministros, incluidas municiones y mantas. Luego terminó su discurso con el comentario: "¿Qué te parece esa respuesta?" [32] La milicia texana entró en la sala del tribunal y se colocó a intervalos en las paredes. [34] Cuando los comanches no quisieron, o no pudieron, prometer devolver a todos los cautivos inmediatamente, los funcionarios de Texas dijeron que los jefes serían mantenidos como rehenes hasta que los cautivos blancos fueran liberados. [35]
El intérprete advirtió a los funcionarios texanos que si entregaba ese mensaje, los comanches intentarían escapar luchando. Se le ordenó transmitir la advertencia y abandonó la habitación tan pronto como terminó de traducir. Después de enterarse de que estaban siendo rehenes, los comanches intentaron salir de la habitación usando flechas y cuchillos. Los soldados texanos abrieron fuego a quemarropa, matando tanto a indios como a blancos. Las mujeres y niños comanches que esperaban afuera comenzaron a disparar sus flechas después de escuchar la conmoción en el interior. Al menos un espectador texano murió. Cuando un pequeño número de guerreros logró abandonar la casa del consejo, todos los comanches comenzaron a huir. Los soldados que los siguieron volvieron a abrir fuego, matando e hiriendo tanto a comanches como a texanos. [34]
Ciudadanos armados se unieron a la batalla, pero alegando que no podían diferenciar entre guerreros, mujeres y niños ya que todos los comanches estaban peleando, dispararon contra todos los comanches. [36] Según Anderson, tal "confusión" entre hombres y mujeres nativos americanos era conveniente para los texanos, quienes la usaban como excusa para matar mujeres y niños. [37] Según el informe del coronel Hugh McLeod, escrito el 20 de marzo de 1840, de los 65 miembros del partido de los comanches, 35 fueron asesinados (30 hombres adultos, 3 mujeres y 2 niños), 29 fueron hechos prisioneros ( 27 mujeres y niños, y 2 ancianos), y uno se fue sin ser observado (descrito como un mexicano renegado). [38] Siete texanos murieron, entre ellos un juez, un sheriff y un teniente del ejército, y 10 más resultaron heridos. [36]
Como venganza por la muerte de 33 jefes comanches en la pelea de la Casa del Consejo, todos menos tres de los cautivos restantes en poder de los indios fueron ejecutados lentamente mediante tortura; Los tres que se salvaron habían sido adoptados previamente en la tribu. [39] [40] Potsʉnakwahipʉ (" Buffalo Hump ") deseaba vengarse más y reunió a sus propios guerreros y envió mensajeros a todas las bandas de comanches, a todas las divisiones de las bandas y a los kiowa y apaches kiowa. La mayoría o todos los jefes comanches se unieron a la redada. Reuniendo a unos 500 guerreros y otros 400 mujeres y niños para brindarles consuelo y hacer el trabajo, Buffalo Hump tomó su grupo de guerra y atacó desde la meseta de Edwards hasta el golfo. [41] Quemando y saqueando Victoria y Linnville , entonces el segundo puerto más grande de Texas, los comanches reunieron miles de caballos y mulas y una fortuna en mercancías de los almacenes de Linnville [42] La población de Linnville huyó prudentemente a las aguas del golfo. , donde observaron impotentes mientras los comanches saqueaban el pueblo y lo quemaban.
En Plum Creek, cerca de Lockhart , los Rangers y la milicia alcanzaron al comanche. Varios cientos de milicianos al mando de Mathew Caldwell y Ed Burleson, además de todas las compañías Ranger y sus aliados Tonkawa, se enfrentaron al grupo de guerra en un enorme tiroteo. Los Rangers y la milicia invadieron a los comanches que guardaban su botín y, finalmente, en un tiroteo, recuperaron varias docenas de cautivos retenidos por los comanches y, finalmente, recuperaron mulas con varios cientos de miles de dólares en lingotes.
El resto de la presidencia de Lamar se dedicó a audaces pero agotadoras rondas de redadas e intentos de rescate, logrando recuperar varias docenas de cautivos más. Buffalo Hump continuó su guerra contra los texanos, y Lamar esperaba otra batalla campal para utilizar a sus Rangers y su milicia para eliminar a las tribus de las Llanuras. Los comanches, sin embargo, habían aprendido de Plum Creek y no tenían intención de reunirse nuevamente para que la milicia usara cañones y disparos masivos de rifles contra ellos. Lamar gastó 2,5 millones de dólares contra los comanches en 1840, más que todos los ingresos de la República durante el mandato de dos años de Lamar. [12]
Cuando Sam Houston dejó la presidencia de Texas por primera vez, la población parecía apoyar las fuertes políticas antiindias de Lamar. Después de la Gran Incursión y cientos de incursiones menores, con la República en quiebra y todos los cautivos recuperados o asesinados por los indios, los tejanos dejaron de continuar la guerra y adoptaron iniciativas más diplomáticas al elegir a Houston para su segunda presidencia. [21]
La política india de Houston era disolver la gran mayoría de las tropas regulares del ejército pero reunir cuatro nuevas compañías de Rangers para patrullar la frontera. Houston ordenó a los Rangers que protegieran las tierras indias de la invasión de colonos y comerciantes ilegales. Houston quería acabar con el ciclo de ira y venganza que se había salido de control bajo Lamar. Según las políticas de Houston, los Texas Rangers estaban autorizados a castigar severamente cualquier infracción por parte de los indios, pero nunca debían iniciar tal conflicto. Cuando ocurrieron depredaciones en cualquiera de los bandos, se ordenó a las tropas que encontraran y castigaran a los verdaderos perpetradores, en lugar de tomar represalias contra indios inocentes simplemente porque eran indios. [21]
Houston se dispuso a negociar con los indios. Los Caddo fueron los primeros en responder y en agosto de 1842 se llegó a un tratado. Houston luego lo amplió a todas las tribus excepto a los comanches, que todavía querían una guerra permanente. En marzo de 1843, Houston llegó a un acuerdo con los delaware, los wichita y otras tribus. En ese momento, Buffalo Hump, que confiaba en Houston, empezó a hablar. En agosto de 1843, un tratado temporal condujo a un alto el fuego entre los comanches y sus aliados, y los texanos. En octubre de 1843, los comanches acordaron reunirse con Houston para intentar negociar un tratado similar al de Fort Bird . (El hecho de que esto incluyera a Potsʉnakwahipʉ "Buffalo Hump", después de los acontecimientos en la Casa del Consejo, demostró una extraordinaria creencia comanche en Houston) [41] A principios de 1844, Buffalo Hump y otros líderes comanches, incluidos Santa Anna y Old Owl , firmaron un tratado en Tehuacana Creek en el que acordaron entregar la totalidad de los cautivos blancos y dejar de atacar los asentamientos de Texas. [14] A cambio de esto, los texanos cesarían la acción militar contra la tribu, establecerían más puestos comerciales y reconocerían la frontera entre Texas y la Comanchería. [43] Los aliados comanches, incluidos los waco , tawakoni, kiowa, kiowa apache y wichita, también acordaron unirse al tratado. Al final de su segundo mandato como presidente, Houston había gastado menos de 250.000 dólares, había traído la paz a la frontera y un tratado entre los comanches y sus aliados, y la República sólo esperaba la ratificación de la legislatura de los Estados Unidos para convertirse en estado. [41]
Durante el resto del período de la República de Texas bajo el presidente Anson Jones , el gobierno siguió las políticas de Houston, con la excepción de que Jones, como la mayoría de los políticos de Texas, no deseaba poner un límite a la Comanchería, por lo que apoyó a aquellos en la Legislatura que descarriló esa disposición del tratado.
Después de que el Senado de Texas eliminó la disposición sobre límites de la versión final del tratado, Buffalo Hump la repudió y se reanudaron las hostilidades. [41] El 28 de febrero de 1845, el Congreso de los Estados Unidos aprobó un proyecto de ley que autorizaba a los Estados Unidos a anexar la República de Texas . Texas se convirtió en estado de los EE. UU. el mismo día que la anexión entró en vigor, el 29 de diciembre de 1845. [44] Una de las principales motivaciones para la anexión por parte de la República de Texas fue que la república había incurrido en enormes deudas que los Estados Unidos acordaron asumir. anexión. En 1852, a cambio de esta asunción de deuda, una gran parte del territorio reclamado por Texas, ahora partes de Colorado , Kansas , Oklahoma , Nuevo México y Wyoming , fue cedida al gobierno federal.
La entrada de Texas a los Estados Unidos marcó el principio del fin de los indios de las llanuras. Estados Unidos tenía los recursos y la mano de obra para aplicar de manera realista una política de "expulsión", y así lo hicieron. En mayo de 1846, Buffalo Hump se convenció de que ni siquiera él podía seguir desafiando el poder masivo de los Estados Unidos y el estado de Texas, por lo que encabezó la delegación comanche a las conversaciones sobre el tratado en Council Springs que firmaron un tratado con los Estados Unidos. [45] Como jefe de guerra de los comanches de Penatucka, Buffalo Hump trató pacíficamente con los funcionarios estadounidenses a finales de los años 1840 y 1850. [45] Negoció un tratado de paz no gubernamental con John O. Meusebach en 1847. En 1849 guió la expedición de John S. Ford durante parte del camino desde San Antonio a El Paso, y en 1856 condujo a su pueblo a la Reserva comanche recientemente establecida en el río Brazos .
Los años 1856-1858 fueron particularmente crueles y sangrientos en la frontera de Texas, ya que los colonos continuaron expandiendo sus asentamientos en la Comanchería, y 1858 estuvo marcado por la primera incursión texana en el corazón de la Comanchería, la llamada expedición de Antelope Hills , encabezada por Ford y por marcado por la batalla de Little Robe Creek . Esta batalla marcó el comienzo del fin de los comanches como pueblo viable, ya que fueron atacados con éxito y con fuerza en el corazón de sus dominios. Se araron valiosos terrenos de caza indios y se perdieron los pastos para las manadas de caballos comanches. [14] Los comanches se dieron cuenta de que su tierra natal estaba cada vez más invadida por colonos de Texas, y la expedición mostró a los comanches fuera de la reserva que no podían esperar protección en ella, y contraatacaron con una serie de incursiones feroces y sangrientas en Texas. [12]
En 1858, sólo cinco de las doce bandas comanches todavía existían, y una, los penateka, se había reducido a sólo unos pocos cientos en la reserva. Al darse cuenta de que su forma de vida estaba desapareciendo, los comanches libres que quedaban contraatacaron con una violencia increíble. [14]
El ejército estadounidense demostró ser totalmente incapaz de detener la violencia. Se estaban transfiriendo unidades federales fuera del área por razones que parecían impulsadas más por consideraciones políticas que militares. Al mismo tiempo, la ley federal y numerosos tratados prohibían la incursión de fuerzas estatales en los territorios indios protegidos por el gobierno federal. Asimismo, se ordenó al ejército estadounidense que no atacara a los indios en los territorios indios ni que permitiera tales ataques. [14] El razonamiento detrás de la orden fue que muchas tribus nativas, como los Cherokee , se dedicaban a la agricultura y vivían como colonos pacíficos. Otras tribus, como los comanches y los kiowa, continuaron utilizando esa parte de los territorios indios que era la comanchería para vivir mientras atacaban los asentamientos blancos en Texas. [41]
La relación entre el gobierno federal, Texas y las tribus nativas se complicó aún más por una cuestión legal única que surgió como resultado de la anexión de Texas. La Constitución de los Estados Unidos encarga al gobierno federal la responsabilidad de los asuntos indígenas y asumió ese papel en Texas después de que éste se convirtiera en estado en 1846. Pero según los términos de la adhesión de Texas a la Unión, el nuevo estado retuvo el control de su territorio. tierras públicas. En todos los demás estados nuevos, el gobierno federal controlaba tanto las tierras públicas como los asuntos indígenas y, por lo tanto, podía firmar tratados que garantizaban reservas para varios grupos. En Texas, sin embargo, el gobierno federal no pudo hacer esto. Texas se negó rotundamente a contribuir con tierras públicas para reservas indígenas dentro de los límites de Texas, mientras esperaba que el gobierno federal fuera responsable del costo y los detalles de los asuntos indígenas. Dado que los agentes indios federales en Texas sabían que los derechos territoriales de los indios eran la clave para la paz en la frontera, ninguna paz podría ser posible con la actitud poco cooperativa de los funcionarios de Texas sobre la cuestión de las tierras indígenas. [46]
La batalla de Little Robe Creek personificó la lucha de los indios de Texas en su actitud hacia las víctimas de mujeres y niños. Ford, acusado de matar mujeres y niños en cada batalla que libró contra los indios de las llanuras, hizo caso omiso afirmando que era difícil distinguir "guerreros de indias", pero los chistes morbosos de Ford dejaban claro que no le importaba la edad o el sexo. de sus víctimas. Ford consideró que las muertes de colonos, incluidos mujeres y niños, durante las incursiones indias, abrían la puerta para convertir a todos los indios, independientemente de su edad o sexo, en combatientes. [14]
Los guerreros Tonkawa de los Rangers celebraron la victoria decorando sus caballos con las manos y los pies ensangrentados de sus víctimas comanches como trofeos. "Los Rangers notaron que a la mayoría de sus enemigos muertos les faltaban varias partes del cuerpo, y los Tonkawa tenían contenedores ensangrentados, presagiando un terrible banquete de victoria esa noche". [14] "La cota de malla usada por el viejo Iron Jacket cubría su cadáver "como tejas en un techo". Los Rangers cortaron la cota de malla y dividieron las piezas como trofeos. [47] Los ataques en Antelope Hills demostraron que el Los comanches ya no podían garantizar la seguridad de sus pueblos en el corazón de la Comanchería [14]
Otros indios nunca olvidaron la alianza de los Tonkawa con los colonos texanos. A pesar de las súplicas del anciano Plácido para proteger a su pueblo de sus enemigos, los Tonkawa fueron trasladados de su reserva en Brazos y colocados en una reserva en Oklahoma con las tribus Delaware, Shawnee y Caddo. En 1862, los guerreros de estas tribus se unieron para atacar a los Tonkawas. 133 de los 309 Tonkawas restantes murieron en la masacre. Entre los muertos estaba el anciano Plácido. Hoy en día quedan menos de 15 familias de Tonkawa en su reserva en Oklahoma. [48]
El 1 de octubre de 1858, mientras acampaba en las montañas de Wichita con la banda Kotsoteka bajo el mando de Quohohateme, la banda Yambarika bajo el mando de Hotoyokowat, y probablemente la banda Nokoni bajo el mando de Quenaevah, los restos de la otrora poderosa Banda Penateka, bajo el mando de Buffalo Hump, fueron atacados por United Tropas estatales bajo el mando del mayor Earl Van Dorn . [45] Supuestamente sin saber que la banda de Buffalo Hump había firmado recientemente un tratado de paz formal con los Estados Unidos, Van Dorn y sus hombres mataron a ochenta de los comanches. [45] Este ataque a un campamento pacífico que albergaba a indios que habían firmado un tratado de paz con los Estados Unidos fue, sin embargo, descrito por Van Dorn como una "batalla" con los comanches, y hasta el día de hoy algunos historiadores lo relatan como la "Batalla de las montañas de Wichita". [2]
No obstante, un anciano y cansado Buffalo Hump dirigió y estableció a sus seguidores restantes en la reserva Kiowa-Comanche cerca de Fort Cobb en el territorio indio de Oklahoma. Allí, a pesar de su enorme tristeza por el fin del modo de vida tradicional de los comanches, pidió una casa y tierras de cultivo para poder dar ejemplo a su pueblo. Intentando vivir su vida como ganadero y agricultor, murió en 1870. [45]
Durante este período, cuando los colonos comenzaron a atacar a los indios en las reservas establecidas en Texas, el agente indio federal Robert Neighbors se volvió odiado entre los tejanos blancos. Los vecinos alegaron que los oficiales del ejército de los Estados Unidos ubicados en los puestos de Fort Belknap y Camp Cooper, cerca de las reservas, no brindaron el apoyo adecuado a sus agentes residentes y a él, ni protección adecuada a los indios. A pesar de las continuas amenazas de varias personas de quitarle la vida, Vecinos nunca decayó en su determinación de cumplir con su deber y cumplir la ley para proteger a los indios. [49]
Con la ayuda de las tropas federales, a las que finalmente avergonzó y obligó políticamente a que le ayudaran, logró contener a los blancos de las reservas. Sin embargo, convencido de que los indios nunca estarían seguros en Texas, decidió trasladarlos a un lugar seguro en los territorios indios. En agosto de 1859, logró trasladar a los indios sin pérdidas de vidas a una nueva reserva en territorio indio. Obligado a regresar a Texas por negocios, se detuvo en el pueblo cerca de Fort Belknap. El 14 de septiembre de 1859, mientras hablaba con un colono, un hombre llamado Edward Cornett le disparó por la espalda y lo mató. Los historiadores creen que su asesinato fue el resultado directo de sus acciones para proteger a los comanches. Probablemente los vecinos ni siquiera conocían a su asesino. Fue enterrado en el cementerio civil de Fort Belknap. [50]
Hay dos historias claramente diferentes sobre lo que sucedió en Mule Creek el 18 de diciembre de 1860, cerca de Margaret, Texas, en el condado de Foard . La versión oficial es que Sul Ross y sus fuerzas lograron coger por sorpresa a la Banda Quahadi de los Comanches y aniquilarlos, incluido su líder Peta Nocona . Según el hijo de Peta Nocona, Quanah Parker , su padre no estaba presente ese día, y los comanches asesinados eran prácticamente todos mujeres y niños en un campo de secado de pieles de búfalo y curado de carne. En cualquier caso, todas las partes coinciden en que al amanecer del 18 de diciembre de 1860, los Rangers y la milicia al mando de Sul Ross encontraron y sorprendieron a un grupo de comanches acampados en Mule Creek, un afluente del río Pease . Casi todos (incluido el valiente guerrero Nobah, que murió tratando de proteger a la esposa y a la hija de su jefe) fueron asesinados excepto una mujer, a quien, al ser reconocida como mujer blanca, se le permitió vivir. Más tarde se descubrió que era Cynthia Ann Parker . Los únicos otros supervivientes conocidos fueron un niño de 10 años salvado por la hija pequeña de Sul Ross y Cynthia Parker, "Prairie Flower". [4]
Cynthia Ann Parker fue devuelta a su familia blanca, que la vigiló muy de cerca para evitar que regresara con su marido y sus hijos. Después de que su hija muriera a causa de la influenza, se mató de hambre cuando sus tutores no le permitieron regresar con los comanches para intentar encontrar a sus hijos perdidos.
La Guerra Civil trajo un increíble derramamiento de sangre y caos a las llanuras. Cuando la caballería abandonó el territorio indio para otras batallas y muchos Rangers se alistaron en el ejército confederado , los comanches y otras tribus de las llanuras comenzaron a rechazar los asentamientos de la Comanchería. La frontera finalmente fue rechazada más de 160 kilómetros (100 millas) y las llanuras de Texas quedaron plagadas de granjas y asentamientos abandonados y quemados. [2] Sin embargo, la población india no era lo suficientemente alta como para restaurar el control sobre toda la Comanchería. [2]
A finales del otoño de 1864, en el condado de Young, Texas , un grupo de guerra de entre 500 y 1.000 comanches y kiowa encabezados por el jefe kotsoteka, Kuhtsu-tiesuat ("Pequeño Búfalo"), asaltó la zona media del río Brazos y destruyó 11 granjas a lo largo de Elm Creek. , robando prácticamente todas las vacas, caballos y mulas de la zona y asediando la fortaleza ciudadana de Fort Murrah. La guardia local logró mantener el fuerte y, después de la muerte de Kuhtsu-tiesuat en la pelea, el grupo de guerra regresó al norte con 10 mujeres y niños cautivos. [2] La exploradora negra Britt Johnson, cuya esposa estaba entre las mujeres robadas, salió a buscar a los prisioneros y logró rescatarlos a todos, con la ayuda del amigable jefe penateka Asa-havey (quien, después de esto, se convirtió en un especialista en este trabajo).
La primera batalla de Adobe Walls ocurrió el 26 de noviembre de 1864, en las cercanías de Adobe Walls , las ruinas del puesto comercial de adobe abandonado y el salón de William Bent cerca del río Canadian en el condado de Hutchinson, Texas . La batalla fue uno de los enfrentamientos más grandes en términos de número de enfrentamientos entre blancos e indios en las Grandes Llanuras. Surgió porque el general James H. Carleton , comandante del Departamento militar de Nuevo México , decidió castigar los ataques comanches y kiowa a las caravanas de Santa Fe . Los indios veían las caravanas como intrusos que mataban búfalos y otras presas que los indios necesitaban para sobrevivir. [51]
Al coronel Kit Carson se le dio el mando de la Primera Caballería, Voluntarios de Nuevo México, y se le dijo que procediera y hiciera campaña contra los campamentos de invierno de los comanches y kiowas. Se informó que los campamentos en cuestión estaban en algún lugar del lado sur del río Canadian. El 10 de noviembre de 1864, Carson partió de Fort Bascom con 335 jinetes y 75 exploradores apaches ute y jicarilla , a quienes Carson había reclutado en el rancho de Lucien Maxwell cerca de Cimarron, Nuevo México . El 12 de noviembre, la fuerza de Carson, provista de dos obuses de montaña bajo el mando del teniente George H. Pettis, veintisiete carros, una ambulancia y raciones para cuarenta y cinco días, avanzó por el río Canadian hasta el Panhandle de Texas . Carson había decidido marchar primero hacia Adobe Walls, que conocía por su empleo allí más de 20 años antes. Las inclemencias del tiempo, incluida una tormenta de nieve temprana, provocaron un progreso lento y el 25 de noviembre, la Primera Caballería llegó a Mule Springs en el condado de Moore , aproximadamente a 30 millas al oeste de Adobe Walls. Los exploradores informaron de la presencia de un gran campamento indio en Adobe Walls, y Carson ordenó a su caballería avanzar, seguida por los carros y los obuses. [51]
Aproximadamente dos horas después del amanecer del 26 de noviembre, la caballería de Carson atacó una aldea kiowa de 150 cabañas. El jefe Dohäsan y su gente huyeron, dando la alarma a las aldeas comanches aliadas cercanas, mientras Guipago , joven jefe de guerra y sobrino de Dohasan, lograba contener al enemigo. Carson avanzó hacia Adobe Walls y excavó allí alrededor de las 10 de la mañana, utilizando una esquina de las ruinas como hospital. Carson descubrió, para su consternación, que había numerosas aldeas en la zona, incluida una aldea comanche muy grande, con un total de entre 3.000 y 5.000 indios, mucha más oposición de la que Carson había previsto. Los Kiowa lideraron el primer ataque, por parte de Dohäsan asistido por Satank ( Oso Sentado ), Guipago, Set-imkia (Oso Tropezando) y Satanta ; Guipago dirigió a los guerreros al primer contraataque para proteger a las mujeres y niños que huían. Se decía que Satanta había hecho sonar llamadas de corneta al clarín de Carson, confundiendo sus señales. Al quedarse sin suministros, Carson ordenó a sus fuerzas que se retiraran por la tarde. Los indios intentaron bloquear su retirada disparando hierba y maleza cerca del río. Carson provocó contraataques y se retiró a terrenos más altos, donde los obuses gemelos continuaron manteniendo a raya a los indios. Cuando llegó el crepúsculo, Carson ordenó a parte de sus exploradores que quemaran las cabañas de la primera aldea. El jefe Kiowa-Apache, Iron Shirt, murió cuando se negó a abandonar su tipi. El ejército declaró una victoria la misión de Carson, a pesar de haber sido expulsado del campo. [51]
El 18 de enero de 1865, una fuerza de tejanos confederados atacó a una tribu pacífica de kickapoos en la batalla de Dove Creek , condado de Tom Green , y fueron completamente derrotados.
Después de la Guerra Civil, la creciente industria ganadera de Texas logró recuperar gran parte de su economía. La carne de res se convirtió en un producto básico después de la guerra y los suministros de Texas se enviaban a otros estados a muy buen precio. [52] [53] Los Longhorns de Texas eran los más buscados, y el campo abierto del estado se convirtió en su nuevo hábitat y caldo de cultivo. Al final de la guerra surgieron cientos de ganaderos y granjas, y se contrató a veteranos como vaqueros para proteger el ganado. [54] Sin embargo, exportar el ganado era una tarea peligrosa para los nuevos ranchos. Las mejores rutas para arrear el ganado discurren directamente por el territorio comanche. Las relaciones entre ellos eran mutuas; a los vaqueros se les permite cruzar siempre que paguen un peaje. [55] Sin embargo, en tiempos de conflictos o cuando los alimentos escaseaban, los indios atacaban a los vaqueros y su ganado en sus tierras. [56] Un caso terrible le ocurrió a un vaquero negro llamado Britton Johnson en 1864. Su rancho fue asaltado por una banda de comanches, que mataron a su hijo y secuestraron a su esposa e hija. Aunque Johnson logró negociar con ellos por su familia, los comanches no lo dejaron en paz. Una banda de 25 guerreros atacó nuevamente a Johnson con dos de sus vaqueros durante un arreo de ganado de rutina. Aunque lucharon, todos perecieron durante su última resistencia. [57]
Otro ataque bien documentado ocurrió en la primavera de 1867. [58] Los rancheros Charles Goodnight y Oliver Loving , junto con sus vaqueros, intentaron conducir su ganado alrededor de Comancheria en el sendero ahora conocido como Goodnight-Loving Trail . Durante el viaje, Loving tuvo que separarse del grupo para explorar más adelante. Esto resultó ser fatal ya que Loving y su peón del rancho pronto fueron atacados por 200 guerreros comanches armados que patrullaban la frontera. Loving hizo su última resistencia en el río Pecos para permitir que su vaquero recibiera ayuda. [57] Aunque Loving logró escapar del ataque, fue herido de muerte y murió poco después. Goodnight también tuvo que enfrentarse a redadas en el camino, y una vez resultó herido durante un ataque junto con otro compañero vaquero. Estos ataques afectaron la floreciente economía de Texas. A finales de la década de 1860, los comanches habían expulsado gran parte de las empresas ganaderas del oeste de Texas. [57] Sin embargo, a lo largo de los años, los comanches se entregarían o venderían sus tierras a los ganaderos de Texas. [59]
El 19 de diciembre de 1868, una gran banda comanche y kiowa se enfrentó a una compañía del 10.º de Caballería en el camino de Fort Arbuckle a Fort Cobb . El 25 de diciembre, seis compañías del 6.º de Caballería y una compañía del 37.º de Infantería, en el camino desde Fort Bascom (Nuevo México) a Antelope Hills, llegaron a la aldea Nokoni (unos 60 tipis) de Kiyou (A caballo) y Tahka . ("Punta de flecha"). Al ver llegar a los soldados, Tahka, el jefe de guerra, dirigió a los guerreros comanches en una carga, pero lo mataron y la aldea y las existencias fueron destruidas. Los guerreros kiowa liderados por Manyi-ten vinieron a participar en la lucha; sólo un soldado murió. En diciembre de 1868, exhaustos por la falta de alimentos y el clima helado, los Nokoni fueron a Fort Cobb y allí se rindieron.
Henry Warren fue contratado para transportar suministros a los fuertes en el oeste de Texas, incluidos Fort Richardson , Fort Griffin y Fort Concho . El 18 de mayo de 1871, viajando por la carretera Jacksboro-Belknap en dirección a Salt Creek Crossing, la caravana de suministros se encontró con el general William Tecumseh Sherman , pero menos de una hora después los camioneros vieron a un gran grupo de jinetes delante. Escondidos en una espesura de matorrales en Salt Creek Prairie, los Kiowa habían observado, sin atacar, el lento acercamiento del séquito de inspección de Sherman. [60] : 80 La noche anterior, Mamanti ("Él que camina arriba"), el poderoso chamán rival de Napawat ("No Mocassins"), amigo de Tene-angopte, había profetizado que a este pequeño grupo le seguiría uno más grande con más botín para tomar. Tres horas más tarde, los 10 carros tirados por mulas llenos de maíz y forraje del ejército llegaron al lugar: frente a los guerreros que cargaban, el tren de suministros rápidamente cambió a una formación en anillo, y todas las mulas fueron colocadas en el centro del anillo. pero los defensores fueron abrumados y los guerreros destruyeron los suministros de maíz, matando y mutilando siete de los cuerpos de los carreteros. [60] : 82
Los guerreros Kiowa perdieron a tres de los suyos, pero se marcharon con 40 mulas [60] : 95 pesadamente cargadas de suministros. Cinco hombres blancos lograron escapar, uno de los cuales fue Thomas Brazeale [60] : 80 , que llegó a pie a Fort Richardson, a unas 20 millas de distancia. Tan pronto como el coronel Ranald S. Mackenzie se enteró del incidente, informó a Sherman. Sherman y Mackenzie buscaron a los guerreros responsables del ataque. La emboscada había sido planeada por un gran grupo de guerreros Kiowa bajo el liderazgo de Satanta.
Satanta se jactó de su hazaña, afirmando que Satank y Ado-ete también estaban involucrados, y Sherman ordenó su captura. Fueron arrestados en Fort Sill y Sherman ordenó su juicio, lo que los convirtió en los primeros líderes nativos americanos juzgados por redadas en un tribunal estadounidense. [61] Sherman ordenó que los tres jefes Kiowa fueran llevados a Jacksboro, Texas , para ser juzgados por asesinato. Satank intentó escapar y fue asesinado mientras viajaba a Fort Richardson para ser juzgado: comenzó a cantar su canción de muerte y logró arrebatarle un rifle a uno de sus guardias; lo mataron a tiros antes de que pudiera disparar. Su cuerpo yacía insepulto en la carretera y su gente tenía miedo de reclamarlo, aunque Mackenzie aseguró a la familia que podían reclamar los restos de Satank con seguridad.
Cuando el general Sherman decidió enviar a los jefes de guerra Kiowa a Jacksboro para ser juzgados, quería que se diera ejemplo. Lo que no quería, y lo que pasó, es que el juicio se convirtiera en un circo. Primero, los dos abogados designados para representar a los dos Kiowa en realidad los representaron, en lugar de participar en el tipo de lección cívica que el Ejército había deseado. Su estrategia judicial de argumentar que los dos jefes simplemente estaban librando una guerra por la supervivencia de su pueblo atrajo la atención mundial y galvanizó la oposición a todo el proceso. Además, la Oficina de Asuntos Indígenas optó por oponerse a todo el proceso y argumentó que los dos jefes no estaban sujetos a la jurisdicción civil ya que su pueblo estaba en guerra con Estados Unidos. Los indios tampoco se disculparon; Tras su rastro, Satanta advirtió lo que podría pasar si lo ahorcaban: "Soy un gran jefe entre mi pueblo. Si me matan, será como una chispa en la pradera. Provocará un gran incendio, ¡un fuego terrible!" Satanta fue declarada culpable de asesinato y condenada a muerte, al igual que Big Tree; pero el gobernador de Texas , Edmund Davis , bajo enorme presión de los líderes de la llamada Política de Paz Cuáquera, decidió anular el tribunal, y la pena para ambos fue cambiada a cadena perpetua. Gracias al comportamiento testarudo de Guipago, que obligó al Gobierno estadounidense a aceptar amenazando seriamente con una nueva guerra sangrienta, Satanta y Big Tree fueron liberados tras dos años de prisión en la Penitenciaría Estatal de Huntsville, en Texas. [62] [61]
En 1872, la política de paz cuáquera había fracasado parcialmente. Había reducido en gran medida las batallas entre las tribus y el ejército estadounidense, pero no del todo. Las tropas de Fort Sill no pudieron desplegarse oficialmente contra los comanches. Sin embargo, algunos oficiales del ejército estaban ansiosos por atacar a los comanches en el corazón de la Comanchería.
Un comanchero capturado , Edwardo Ortiz, había dicho al ejército que los comanches estaban en sus cotos de caza invernal a lo largo del río Rojo en Staked Plains . El general Christopher C. Augur , comandante del Departamento de Texas, envió un destacamento desde Fort Concho al mando del capitán Napoleón Bonaparte McLaughlin en una patrulla de reconocimiento de dos meses en la primavera de 1872. Regresó al fuerte, confirmando que la fuerza principal del Los comanches estaban en campamentos en Staked Plains. Ortiz afirmó además que columnas del ejército podrían maniobrar con éxito en ese país. Luego, el general Augur convocó a Mackenzie a San Antonio, donde celebraron una reunión estratégica. A partir de esta reunión, el ejército desarrolló una campaña contra los comanches en sus bastiones de Staked Plains. [41]
El 28 de septiembre, cerca de McClellan Creek en el condado de Gray, Texas , la 4.ª Caballería estadounidense al mando del coronel Mckenzie atacó una aldea de Kotsoteka Comanche. La batalla fue una emboscada al pueblo con la muerte de 23 hombres, mujeres y niños y la captura de 120 o 130 mujeres y niños y más de 1.000 caballos. [12] La mayoría de los habitantes de la aldea fueron capturados, pero los guerreros quahadi comanches que llegaron de una aldea cercana, liderados por Quanah , indujeron a los soldados a retirarse rápidamente. Al día siguiente, el 29 de septiembre, los guerreros kotsoteka y quahadi atacaron el campamento militar, recuperando los caballos pero no a sus mujeres y niños, por lo que los prisioneros comanches fueron mantenidos bajo vigilancia y trasladados a Fuerte Concho, donde los mantuvieron prisioneros durante la invierno. Mackenzie utilizó a los cautivos como herramienta de negociación para obligar a los indios fuera de la reserva a regresar a la reserva y obligarlos a liberar a los cautivos blancos. [63] La estratagema de Mackenzie funcionó, porque poco después de la batalla, Mow-way y Parra-ocoom trasladaron sus bandas a las cercanías de la Agencia Wichita. El jefe Nokoni, Horseback, que tenía familiares entre los prisioneros indios, tomó la iniciativa de persuadir a los comanches para que intercambiaran ganado robado y cautivos blancos, incluido Clinton Smith, a cambio de sus propias mujeres e hijos. [63]
Esta fue la primera vez que Estados Unidos atacó con éxito a los comanches en el corazón de la Comanchería y enfatizó que si el ejército deseaba obligar a los comanches a ingresar en las reservas, la forma de hacerlo era destruir sus aldeas y dejarlos incapaces de sobrevivir fuera de las reservas. .
El 20 de julio de 1874, el general Sherman telegrafió al general Philip Sheridan para que comenzara una ofensiva contra los kiowa y los comanches en las llanuras del oeste de Texas y Oklahoma, y los matara o los llevara a las reservas. Básicamente, el ejército adoptó las tácticas de Mackenzie de la campaña de 1872 en North Fork: atacar a los comanches en sus bastiones invernales y destruir sus aldeas y su capacidad de vivir de forma independiente fuera de la reserva.
Durante el verano de 1874, el ejército lanzó una campaña para expulsar de las llanuras del sur a las tribus indias comanche, kiowa, apache kiowa, la banda sureña de cheyenne y arapaho. Esta campaña tenía como objetivo imponer su traslado a reservas en territorio indio. Las campañas de 1874 no se parecían a ningún intento anterior del ejército de pacificar esta región de la frontera. La "Guerra del Río Rojo", como se la llamó, provocó el fin de la cultura y la forma de vida de las tribus de las Llanuras del Sur y puso fin a las tribus de las Llanuras como pueblo. La campaña de la Guerra del Río Rojo se libró durante una época en la que los cazadores de búfalos cazaban al gran bisonte americano al borde de la extinción. Tanto el bisonte como las personas que vivían de él casi se extinguieron al mismo tiempo [64] Hubo quizás 20 enfrentamientos entre unidades del ejército y los indios de las llanuras durante la Guerra del Río Rojo. El ejército bien equipado y abastecido simplemente mantuvo a los indios en marcha y, al final, se quedaron sin comida, municiones y sin capacidad para seguir luchando. [sesenta y cinco]
La Segunda Batalla de los Muros de Adobe se produjo durante la Guerra del Río Rojo cuando las tribus de las Llanuras se dieron cuenta, con creciente desesperación, de que los cazadores de búfalos estaban acabando con su suministro de alimentos y, por tanto, con los medios de supervivencia de su pueblo. Una fuerza combinada de comanches, kiowa, cheyenne y otras tribus de las llanuras reunió a casi 700 guerreros e intentó atacar a los cazadores de búfalos acampados en las antiguas ruinas de Adobe Walls. El 27 de junio de 1874, la fuerza india aliada atacó a los 28 cazadores y una mujer acampados en Adobe Walls. Si los defensores hubieran estado dormidos, como esperaban los atacantes, habrían sido invadidos de inmediato y todos habrían muerto. Pero los defensores estaban despiertos y sus cañones de largo alcance hicieron inútil el ataque. Con Quanah Parker herido, los indios abandonaron el ataque. Fue el último gran intento de los indios de defender las llanuras, y la diferencia en armas era simplemente demasiado grande para superarla. [66]
Después de Adobe Walls, varias bandas fueron a la agencia Fort Sill para el censo y la distribución de anualidades, pero sólo a Isa-nanica se le permitió permanecer en la reserva de Fort Sill, y los otros jefes tuvieron que llevar a su gente a la agencia Wichita en Anadarko ; Tras algunas matanzas de los Kiowa, el 25.º de Infantería envió a guarnición Anadarko con cuatro compañías del 10.º de Caballería de Fort Sill. El 22 de agosto de 1874, cerca de Anadarko, mientras los Kiowa se reían de los comanches, un destacamento de caballería envió a la aldea de Pearua-akup-akup todas sus armas, y cuando los guerreros Nokoni reaccionaron, los soldados dispararon contra ellos. Guipago, Satanta, Manyi-ten, Pa-tadal ("Pobre Búfalo") y Ado'ete entraron con sus valientes kiowa, y también vinieron las compañías remanentes del 10.º de Caballería, para enfrentarse a 200 o 300 nokoni comanches y kiowa.
Durante la noche se quemaron las tiendas y el ganado comanche. Al día siguiente, 23 de agosto, la lucha continuó, con cuatro ejércitos y 14 guerreros heridos (uno de ellos muerto), hasta que Nokoni y Kiowa se retiraron, quemaron la pradera y mataron a algunos hombres blancos cerca de Anadarko y a lo largo de Beaver Creek. Los amistosos Tosawi y Asa-havey condujeron a los penateka a Fort Sill; Probablemente Kiyou consideró más prudente ir, con su amigable banda Nokoni, a la agencia de Wichita. [67] [68] Los Yamparika y Nokoni, se unieron a los Quahadi y Kotsoteka, acampando en Chinaberry Trees, Palo Duro Canyon.
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Satanta fue liberado en 1873 (y Ado'ete también fue liberado) y se suponía que pronto regresaría atacando a los cazadores de búfalos y estuvo presente en la incursión en Adobe Walls. Su mera presencia en la batalla violó su libertad condicional y el gobierno pidió su arresto; se rindió en octubre de 1874 y fue devuelto a la penitenciaría estatal. En su libro "Historia de Texas", Clarance Wharton informa sobre Satanta en prisión:
Satanta se suicidó el 11 de octubre de 1878 saltando desde una ventana alta del hospital de la prisión. [69] Ado'ete también fue arrestado nuevamente, pero a diferencia de Satanta, no fue enviado de regreso a Huntsville, ya que no se pudo probar que estuvo presente en la Segunda Batalla de Adobe Walls. [61] Tanto Satank como Satanta están enterrados en Chief's Knoll en Fort Sill, Oklahoma.
El coronel Mackenzie y el 4.º Regimiento de Caballería persiguieron a Quanah Parker y sus seguidores desde finales de 1874 hasta 1875. Lideró un movimiento de cinco unidades para converger en los escondites indios a lo largo del borde oriental de Staked Plains. Mackenzie, en la batalla más atrevida y decisiva de la campaña, destruyó cinco aldeas indias el 28 de septiembre de 1874, en el Cañón de Palo Duro . Su destrucción de los caballos de los indios, 1.000 de ellos en el Cañón del Tule, destruyó la resistencia de los indios al quitarles la última de sus preciadas posesiones, sus caballos, además de destruir sus hogares y suministros de alimentos. El 5 de noviembre de 1874, las fuerzas de Mackenzie ganaron un enfrentamiento menor, el último, con los comanches. En marzo de 1875, Mackenzie asumió el mando en Fort Sill y el control de las reservas Comanche-Kiowa y Cheyenne-Arapaho.
Mackenzie envió a Jacob J. Sturm, médico e intérprete postal, a negociar la rendición de Quahada. Sturm encontró a Quanah, a quien llamó "un joven de mucha influencia entre su pueblo", y defendió la rendición pacífica. Mackenzie había enviado su palabra personal de que si Quanah se rendía, toda su banda sería tratada honorablemente y nadie sería acusado de ningún delito. (El arresto y juicio de los líderes kiowa en 1871 había hecho que eso fuera una posibilidad real.) Sin embargo, Sturm cumplió el voto personal de Mackenzie de perseguir a todo hombre, mujer y niño que se negara a ceder. Quanah dijo más tarde que estaba dispuesto a morir, pero que se resistía a condenar a muerte a las mujeres y los niños. Quanah le creyó al coronel Mackenzie cuando prometió que si los Quahada no se rendían, todos los hombres, mujeres y niños serían perseguidos y asesinados. Quanah cabalgó hasta una mesa, donde vio a un lobo venir hacia él, aullar y trotar hacia el noreste. En lo alto, un águila "se deslizaba perezosamente y luego batía sus alas en dirección a Fort Sill", como informó más tarde Jacob Sturm. Quanah vio esto como una señal y el 2 de junio de 1875 llevó a su banda a Fort Sill y se rindió. Ese día, los indios de las llanuras se extinguieron como pueblo separado y su forma de vida quedó completamente destruida. [4] Quanah trabajó incansablemente para ayudar a su pueblo a adaptarse al mundo anglosajón que los había aplastado. Nombrado por Mackenzie como único jefe de los comanches, trabajó duro para llevar a su pueblo la educación y la capacidad de sobrevivir en el mundo del hombre blanco. Intentó mantener unida la tierra de su pueblo, y cuando eso se volvió políticamente imposible, trató de conseguir el mejor trato posible para su pueblo. [4]
Kiyou fue nombrado jefe jefe comanche y se le ordenó seleccionar a los "peores" jefes y guerreros comanches para ser acusados de responsables del levantamiento de Palo Duro. Nueve comanches y 27 kiowa fueron deportados a Fort Marion, Florida. Todos los principales líderes comanches (Quanah, Mow-way, Tababanika, Isa-rosa, Hitetetsi alias Tuwikaa-tiesuat, Kobay-oburra) fueron puestos a salvo. Guipago, Manyi-ten, Tsen-tainte y Mamanti fueron enviados a Fort Marion. Enviado de regreso a Fort Sill en 1879, Guipago murió de malaria en julio de 1879.
Muchas tribus de Texas, como los Karankawan , Akokisa , Bidai y otras, fueron destruidas por enfermedades y conflictos con los colonos. [70] Los Akokisas pueden haber sido absorbidos por otras tribus a raíz de la Revolución de Texas, [71] mientras que los miembros de los Bidai se unieron a las tribus vecinas después de que las epidemias redujeran su número a más de la mitad. [72] Según el autor Gary Anderson, los Rangers creían que los indios eran, en el mejor de los casos, subhumanos que "no tenían derecho a la tierra" y atacaban salvajemente a los colonos puros, nobles e inocentes. Según libros de cautivos de la época (como "Los niños cautivos" y "Nueve años con los indios"), los Rangers eran la única fuerza temida por los indios. Matar indios se convirtió en política gubernamental cuando el presidente Lamar prescribió "una guerra exterminadora" de "extinción total". Por parte de los texanos, casi todas las familias de esa época admitían haber perdido a alguien en las guerras indias. [4]
Las enfermedades traídas en gran parte por los europeos provocaron una disminución dramática de la población nativa. El antropólogo John C. Ewers ha identificado nada menos que treinta grandes epidemias, compuestas principalmente de viruela y cólera, que tuvieron lugar entre los años 1528 y 1890 y que, según él, fueron responsables de la aniquilación de cerca del 95% de los indios de Texas. [73] Más de la mitad de la población comanche fue aniquilada en las epidemias de 1780–81 y 1816–17. Muchos historiadores creen que su población pasó de más de 20.000 a menos de 8.000 en estas dos rondas de enfermedad. [14] Por lo tanto, si bien la tecnología y la guerra con los anglotexanos pueden haber completado el proceso, la causa principal del declive de los indios de las llanuras provino de las enfermedades provocadas por el conflicto.
En el momento de la Revolución de Texas, había 30.000 colonos nómadas anglos y mestizos mexicanos en Texas, y aproximadamente 20.000 comanches, además de miles de cada uno de los clanes Cherokee, Shawnee, Coushatta y una docena de otras tribus. Los colonos iban armados con armas de un solo tiro, que los comanches, en particular, habían aprendido muy bien a contrarrestar. Ciertamente, los españoles, luego los mexicanos y más tarde los texanos habían aprendido que las armas de un solo tiro no eran suficientes para derrotar al mortífero caballo ligero comanche, cuyo dominio de las tácticas de caballería y el manejo del arco montado eran famosos. El movimiento constante de los comanches provocó que muchas de las armas más antiguas de un solo disparo de sus oponentes fallaran en sus objetivos en el caos de la batalla. Los comanches podrían entonces matar fácilmente a sus enemigos antes de que tuvieran la oportunidad de recargar. [41] Y aunque fue subestimado, los comanches aprendieron a usar armas de fuego de un solo tiro bastante bien, aunque encontraron que los arcos eran superiores en términos de velocidad. Los comanches pusieron fin a la expansión española en América del Norte. Hicieron lo que ningún otro pueblo indígena había logrado: defender su patria e incluso expandirla, frente a las mejores fuerzas militares que los españoles podían usar contra ellos. A finales del siglo XVIII, se decía que los comanches habían robado todos los caballos de Nuevo México. [41] Hasta la introducción de los rifles de repetición y los revólveres, las armas y las tácticas estaban definitivamente del lado de los indios de las llanuras, especialmente los comanches. No fue hasta la Batalla del Paso de Bandera , donde se utilizaron revólveres por primera vez contra los comanches, que los texanos comenzaron a obtener una clara ventaja militar gracias a un armamento superior. A pesar de esa desventaja, fueron las enfermedades y el número puro lo que probablemente acabó con las tribus de las Llanuras. [41] En 1860, había menos de 8.000 indios y 600.000 colonos en Texas.
Medios relacionados con las guerras entre Texas e India en Wikimedia Commons