Los choctaw fueron notados por primera vez por los europeos en registros escritos franceses de 1675. [6] Su montículo madre es Nanih Waiya , un gran montículo de plataforma de movimiento de tierras ubicado en el centro-este de Mississippi. Los primeros exploradores españoles de mediados del siglo XVI en el sudeste se encontraron con aldeas y jefes de la cultura ancestral del Misisipio . [7]
Los choctaw se fusionaron como pueblo en el siglo XVII y desarrollaron al menos tres divisiones políticas y geográficas distintas: oriental, occidental y meridional. Estos diferentes grupos a veces crearon alianzas distintas e independientes con potencias europeas cercanas. Entre ellos se encontraban los franceses , con base en la costa del Golfo y en Luisiana; los ingleses del sureste y los españoles de Florida y Luisiana durante la época colonial.
La mayoría de los choctaw se aliaron con los estadounidenses durante la Revolución Americana , la Guerra de 1812 y la Guerra del Palo Rojo , sobre todo en la Batalla de Nueva Orleans . Los americanos de origen europeo consideraban a los choctaw como una de las " cinco tribus civilizadas " del sudeste. Los Choctaw y Estados Unidos acordaron un total de nueve tratados. En los últimos tres, Estados Unidos obtuvo vastas cesiones de tierras en el Sudeste. Como parte de la expulsión de los indios , a pesar de no haber librado una guerra contra los Estados Unidos, la mayoría de los choctaw fueron reubicados por la fuerza en territorio indio de 1831 a 1833. [8] [9] El gobierno choctaw en el territorio indio tenía tres distritos, cada uno con su propio jefe, que junto con los jefes de las ciudades formaban parte de su Consejo Nacional.
Los choctaw que optaron por permanecer en el estado de Mississippi fueron considerados ciudadanos estatales y estadounidenses; Fueron uno de los primeros grupos étnicos no europeos importantes a los que se les concedió la ciudadanía. [10] [11] [12] El artículo 14 del tratado de 1830 con los Choctaw establecía que los Choctaw podían desear convertirse en ciudadanos de los Estados Unidos en virtud del artículo 14 del Tratado de Dancing Rabbit Creek en todas las tierras combinadas que se consolidaron bajo Artículo I de todos los tratados anteriores entre los Estados Unidos y los Choctaw. [13]
Durante la Guerra Civil Americana , los choctaw tanto en el territorio indio como en Mississippi se pusieron del lado de los Estados Confederados de América . En virtud de las Leyes Dawes y Curtis de finales del siglo XIX , el gobierno federal de Estados Unidos disolvió las propiedades tribales de tierras y disolvió los gobiernos tribales en el territorio indio para extinguir los reclamos territoriales indios antes de la admisión de Oklahoma como estado en 1907. A partir de ese período, por Durante varias décadas, la Oficina de Asuntos Indígenas de Estados Unidos nombró jefes de los choctaw y otras tribus en el antiguo territorio indio.
Durante la Primera Guerra Mundial , los soldados choctaw sirvieron en el ejército estadounidense como algunos de los primeros hablantes de códigos nativos americanos , utilizando el idioma choctaw . Desde la Ley de Reorganización India de 1934, el pueblo choctaw en tres áreas ha reconstituido sus gobiernos y obtuvo reconocimiento federal. Los más grandes son la Nación Choctaw en Oklahoma.
El autónimo choctaw es Chahta. Choctaw es una angulación de Chahta , cuyo significado se desconoce. El antropólogo John R. Swanton sugirió que los choctaw derivaron su nombre de uno de los primeros líderes. [17] Henry Halbert, un historiador, sugiere que su nombre se deriva de la frase choctaw Hacha hatak (gente del río). [18]
Historia
Cultura
Tullockchishko (Bebe el jugo de las piedras) fue el más grande de los jugadores de stickball de Choctaw, 1834.
Se cree que el pueblo Choctaw se fusionó en el siglo XVII, quizás a partir de pueblos de Alabama y la cultura Plaquemine. Su cultura continuó evolucionando en el sureste. Los choctaw practicaban el aplanamiento de la cabeza como adorno ritual para su pueblo, pero la práctica finalmente cayó en desgracia. Algunas de sus comunidades tenían un amplio comercio e interacción con los europeos, incluidos pueblos de España , Francia e Inglaterra que también influyeron en gran medida. Después de que se formaron los Estados Unidos y sus colonos comenzaron a trasladarse al sudeste, los choctaw se encontraban entre las cinco tribus civilizadas que adoptaron algunas de sus costumbres. Hicieron la transición a métodos agrícolas de granjeros y aceptaron a europeos americanos y afroamericanos en su sociedad. A mediados del verano, la Banda de Indios Choctaw de Mississippi celebra su cultura tradicional durante la Feria India Choctaw con juegos de pelota, bailes, cocina y entretenimiento. [19]
clanes
Dentro de los Choctaw había dos mitades distintas : Imoklashas (ancianos) e Inhulalatas (jóvenes). Cada mitad tenía varios clanes o Iksas ; se estima que había alrededor de 12 Iksas en total. El pueblo tenía un sistema de parentesco matrilineal , en el que los hijos nacían en el clan o iksa de la madre y tomaban de él su estatus social. En este sistema, sus tíos maternos tenían papeles importantes. La identidad fue establecida primero por la mitad y el iksa; entonces un Choctaw se identificó primero como Imoklasha o Inhulata, y segundo como Choctaw. Los niños pertenecían al Iksa de su madre. Los siguientes fueron algunos distritos importantes: [20]
Okla Hannalli (gente de seis pueblos)
Okla Tannap (gente del otro lado)
Okla Fayala (personas muy dispersas)
A principios de la década de 1930, el antropólogo John Swanton escribió sobre los Choctaw: "Aquí sólo hay rastros más débiles de grupos con designaciones verdaderamente totémicas , y los nombres de animales y plantas que aparecen parecen no haber tenido una connotación totémica". [21]
Swanton escribió: " Adam Hodgson ... dijo... que había tribus o familias entre los indios, algo similares a los clanes escoceses; como la familia Panther, la familia Bird, la familia Raccoon, la familia Wolf. ". [21] Las siguientes son posibles designaciones de clanes totémicos: [21]
Viento
Oso
Ciervo
Lobo
Pantera
hoja de acebo
Pájaro
Mapache
Cangrejo de río
Juegos
Un caparazón grabado de la era del Misisipio descubierto en Eddyville, Kentucky
El choctaw stickball , el deporte de campo más antiguo de América del Norte, también era conocido como el "hermano pequeño de la guerra" debido a su rudeza y sustitución de la guerra. [22] Cuando surgieron disputas entre las comunidades Choctaw, el stickball proporcionó una forma civil de resolver los problemas. Los juegos de stickball involucrarían desde veinte hasta 300 jugadores. Los postes de la portería podrían estar separados por unos pocos cientos de pies hasta unas pocas millas. En ocasiones, los postes de portería se ubicaban dentro de la aldea de cada equipo contrario. Un sacerdote jesuita hizo referencia al stickball en 1729 y George Catlin pintó el tema. La Banda de Indios Choctaw de Mississippi continúa practicando este deporte.
Chunkey era un juego que utilizaba una piedra en forma de disco que medía entre 1 y 2 pulgadas de largo. [23] : 155
Los jugadores arrojarían el disco por un pasillo de 200 pies (61 m) para que pudiera pasar junto a los jugadores a gran velocidad. Mientras el disco rodaba por el pasillo, los jugadores le lanzaban ejes de madera. El objetivo del juego era golpear el disco o evitar que tus oponentes lo golpearan. [23] : 155
Otros juegos incluían el uso de maíz, caña y mocasines. [24] El juego del maíz utilizaba de cinco a siete granos de maíz. Un lado estaba ennegrecido y el otro blanco. Los jugadores ganaron puntos según cada color. Se otorgó un punto al lado negro y de 5 a 7 puntos al lado blanco. Normalmente sólo había dos jugadores. [24]
Idioma
Distribución geográfica moderna de la lengua choctaw.
La lengua choctaw es miembro de la familia muskogeana y era muy conocida entre los hombres de la frontera, como Andrew Jackson y William Henry Harrison , de principios del siglo XIX. El idioma está estrechamente relacionado con el Chickasaw , y algunos lingüistas consideran a los dos dialectos de un solo idioma. El idioma choctaw es la esencia de la cultura, tradición e identidad tribal. [25] Muchos adultos choctaw aprendieron a hablar el idioma antes de hablar inglés. El idioma es parte de la vida diaria en la reserva Choctaw de Mississippi. La siguiente tabla es un ejemplo de texto choctaw y su traducción:
Religión
Los Choctaw creían en un espíritu bueno y en un espíritu maligno. Es posible que hayan sido adoradores del sol, o Hvshtahli . El historiador John Swanton escribió:
[L]os choctaws antiguamente consideraban al sol como una deidad... al sol se le atribuía el poder de la vida y la muerte. Se le representaba mirando hacia la tierra, y mientras mantuviera su ojo llameante fijo en alguien, la persona estaba a salvo... se consideraba que el fuego, como la representación más llamativa del sol, poseía inteligencia, y como actuando en concierto con el sol... [teniendo] relación constante con el sol... [23]
La palabra nanpisa (el que ve) expresaba la reverencia que los choctaw tenían por el sol. [27]
Los antropólogos teorizan que los antepasados de los Choctaw en Mississippi colocaron el sol en el centro de su sistema cosmológico. Los choctaw de mediados del siglo XVIII veían al sol como un ser dotado de vida. Los diplomáticos choctaw, por ejemplo, hablaban sólo en los días soleados. Si el día de una conferencia estaba nublado o lluvioso, los Choctaws retrasaban la reunión hasta que volviera el sol, generalmente con el pretexto de que necesitaban más tiempo para discutir detalles. Creían que el sol se aseguraba de que todas las conversaciones fueran honestas. El sol como símbolo de gran poder y reverencia es un componente importante de las culturas del sureste de la India.
— Greg O'Brien, Choctaws en una era revolucionaria, 1750-1830 [28]
Se sabía que los profetas choctaw se dirigían al sol. John Swanton escribió: "un viejo choctaw informó a Wright que antes de la llegada de los misioneros , no tenían ningún concepto de oración. Y agregó: "De hecho, he oído afirmar a algunos que antiguamente sus hopaii, o profetas, en algunas ocasiones eran acostumbrado a dirigirme al sol..." [23]
Ropa tradicional
Grupo Choctaw de Mississippi con atuendo tradicional, c. 1908.
Los coloridos vestidos que usan los choctaw de hoy están hechos a mano. Se basan en diseños de sus antepasados, quienes adaptaron los estilos europeo-americanos del siglo XIX a sus necesidades. Hoy en día, muchos choctaw visten ropa tradicional principalmente para eventos especiales. Los ancianos choctaw, especialmente las mujeres, se visten con su atuendo tradicional todos los días. Los vestidos choctaw están adornados con diamantes completos, medios diamantes o círculos y cruces que representan palos. [29]
Economía comunal
Las primeras comunidades choctaw trabajaron en comunidad y compartieron su cosecha. [30] [31] Tenían problemas para entender por qué los colonos ingleses permitían que sus pobres sufrieran hambre. [32] En Irlanda, la generosidad de la nación Choctaw durante su Gran Hambruna a mediados del siglo XIX se recuerda hasta el día de hoy y recientemente está marcada por una escultura, 'Kindred Spirits', en un parque en Midleton, Cork. [33] [34]
Tratados
La tierra era el activo más valioso que los nativos americanos poseían en administración colectiva. Estados Unidos obtuvo sistemáticamente tierras choctaw para asentamientos europeos-estadounidenses convencionales mediante tratados, legislación y amenazas de guerra. Aunque los Choctaw celebraron tratados con Gran Bretaña, Francia, España y los Estados Confederados de América; la nación firmó sólo nueve tratados con Estados Unidos. [35] Algunos tratados que Estados Unidos hizo con otras naciones, como el Tratado de San Lorenzo , afectaron indirectamente a los Choctaw.
Tuscaloosa (fallecido en octubre de 1540) tomó represalias contra Hernando de Soto en la batalla de Mabilia. La batalla fue el primer conflicto importante en América del Norte entre nativos americanos y europeos.
Franchimastabe (fallecido en el siglo XIX) fue un benefactor de transición y contemporáneo de Taboca. Para algunos estadounidenses, era el "principal jefe de los choctaw". Lideró un grupo de guerra con las fuerzas británicas contra los rebeldes estadounidenses. Franchasmatabe asistió a las conversaciones del tratado de 1801 cerca de Mobile, Alabama.
Taboca (fallecido en el siglo XIX) fue un "profeta jefe" tradicional que encabezó una delegación a partir de octubre de 1785 en Hopewell, Carolina del Sur.
Apuckshunubbee ( c. 1740 –1824) fue jefe del distrito de Okla Falaya (Gente Alta) en la antigua nación Choctaw. Murió en Kentucky cuando se dirigía a Washington DC para llevar a cabo negociaciones.
Pushmataha (Apushmataha) (década de 1760-24 de diciembre de 1824) fue un jefe de la antigua nación Choctaw. Negoció tratados con los Estados Unidos y luchó del lado estadounidense en la Guerra de 1812. Murió en Washington DC y está enterrado en el Cementerio del Congreso en Washington DC.
Mosholatubbee (1770–1836) fue un jefe de la nación Choctaw antes y después de la destitución. Fue a la ciudad de Washington para negociar por la tribu en 1824 y fue el único líder importante que regresó. En el verano de 1830, se postuló para un escaño en el Congreso de los Estados Unidos para representar al estado de Mississippi.
Greenwood LeFlore (3 de junio de 1800-31 de agosto de 1865) fue jefe de distrito de los Choctaws en Mississippi. Fue un influyente representante estatal y senador en Mississippi.
Peter Pitchlynn (30 de enero de 1806 - 17 de enero de 1881) fue un líder muy influyente durante la era de la destitución y mucho después. Representó a los Choctaw en Washington DC durante algunos años y está enterrado en el Cementerio del Congreso. Charles Dickens lo describió como "un caballero creado por la naturaleza tan majestuoso y completo como jamás he visto".
Wesley Johnson ( c. 1849-1925 ) fue elegido jefe el 10 de mayo de 1913 en Meridian, Mississippi. Encabezaría la delegación del Consejo Choctaw de Mississippi, Alabama y Luisiana a Washington, DC en febrero de 1914, donde se reunió con el presidente Woodrow Wilson y muchos miembros del Congreso. Allí expresó la terrible situación de los choctaws de Mississippi. Wesley Johnson representó a la delegación de Alabama del suroeste de Alabama en los condados de Mobile y Washington. Wesley Johnson también era conocido como Wesley Wakatubee.
Phillip Martin (13 de marzo de 1926 - 4 de febrero de 2010) fue el Jefe de la Banda de Indios Choctaw de Mississippi de 1979 a 2007 y trabajó en el gobierno tribal durante más de cincuenta años. Fomentó la inversión externa y redujo el desempleo a casi el 0% en la reserva.
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Tierras en fideicomiso fuera de la reserva y reserva Choctaw de Mississippi, Oficina del censo de los Estados Unidos de Mississippi
enlaces externos
Gobiernos choctaw
Nación Choctaw de Oklahoma (sitio oficial)
Jena Band of Choctaw Indians (sitio oficial)
Banda de indios Choctaw de Mississippi (sitio oficial)
