Los Göktürks , turcos celestiales o turcos azules ( en turco antiguo : 𐱅𐰇𐰼𐰜:𐰉𐰆𐰑𐰣 , romanizado: Türük Bodun ; chino :突厥; pinyin : Tūjué ; Wade–Giles : T'u-chüeh ) fueron un pueblo turco del Asia interior medieval . Los Göktürks, bajo el liderazgo de Bumin Qaghan (fallecido en 552) y sus hijos, sucedieron al Kanato de Rouran como principal potencia de la región y establecieron el Primer Kanato Turco , una de varias dinastías nómadas que darían forma a la futura geolocalización, cultura y creencias dominantes de los pueblos turcos .
Etimología
Origen
El nombre común "Göktürk" surgió de la lectura errónea de la palabra "Kök", que significa Ashina , el endónimo del clan gobernante del grupo étnico histórico que fue atestiguado como Turco antiguo : 𐱅𐰇𐰼𐰜 , romanizado: Türük [5] [6] Turco antiguo : 𐰚𐰇𐰜:𐱅𐰇𐰼𐰜 , romanizado: Kök Türük , [5] [6] o Turco antiguo : 𐱅𐰇𐰼𐰚 , romanizado: Türk . [7] Se acepta generalmente que el nombre Türk se deriva en última instancia del término de migración turco antiguo [8] 𐱅𐰇𐰼𐰜 Türük / Törük , que significa 'creado, nacido'. [9]
Se les conocía en las fuentes históricas del chino medio como Tūjué ( chino :突厥; reconstruido en chino medio como romanizado: * dwət-kuɑt > tɦut-kyat ). [10]
El etnónimo también se registró en varias otras lenguas de Asia Central, como el sogdiano * Türkit ~ Türküt , tr'wkt , trwkt , turkt > trwkc , trukč ; el khotanés Saka Ttūrka / Ttrūka , el rouran to̤ro̤x / türǖg , el coreano 돌궐 / Dolgwol y el antiguo tibetano Drugu . [10] [11]
Definición
Según fuentes chinas, Tūjué significaba " casco de combate " ( chino :兜 鍪; pinyin : Dōumóu ; Wade–Giles : Tou 1 -mou 2 ), supuestamente porque la forma de las montañas de Altai , donde vivían, era similar a un casco de combate. [12] [13] [14] Róna-Tas (1991) señaló una palabra Khotanese-Saka , tturakä "tapa", semánticamente estirable a "casco", como una posible fuente para esta etimología popular, sin embargo, Golden piensa que esta conexión requiere más datos. [15]
El término Göktürk se interpreta a veces como "turco celestial" o "turco azul" (es decir, porque el azul cielo se asocia con los reinos celestiales ). [16] Esto es coherente con "el culto al gobierno ordenado por los cielos", que era un elemento recurrente de la cultura política altaica y, como tal, puede haber sido asimilado por los Göktürks de sus predecesores en Mongolia. [17] "Azul" se asocia tradicionalmente con Oriente, ya que se usa en el sistema cardinal de Asia central, por lo que significa "turcos del Este". [18] El nombre del clan gobernante Ashina puede derivar del término saka khotanés para "azul profundo", āššɪna . [19]
Según el American Heritage Dictionary , la palabra Türk significaba "fuerte" en turco antiguo; [20] aunque Gerhard Doerfer apoya esta teoría, Gerard Clauson señala que "la palabra Türk nunca se usa en el sentido generalizado de 'fuerte'" y que el sustantivo Türk originalmente significaba "'el punto culminante de la madurez' (de una fruta, ser humano, etc.), sino que se usaba más a menudo como un [adjetivo] que significa (de una fruta) 'recién completamente madura'; (de un ser humano) 'en la flor de la vida, joven y vigoroso'". [21] Hakan Aydemir (2022) también sostiene que Türk originalmente no significaba "fuerte, poderoso" sino "reunido; unido, aliado, confederado" y se derivaba del verbo preprototurco * türü " amontonar, recolectar, reunir, reunir". [22]
El nombre que usaban los Göktürks solo se aplicaba a ellos mismos, a los kanatos Göktürk y a sus súbditos. Los Göktürks no consideraban a otros grupos de habla turca como los uigures , los tiele y los kirguisos como türks. En las inscripciones de Orkhon , los toquz oghuz y los kirguisos de Yenisei no son mencionados como türks. De manera similar, los uigures se llamaban a sí mismos uigures y usaban türk exclusivamente para los Göktürks, a quienes retrataban como extranjeros enemigos en sus inscripciones reales. Los jázaros pueden haber mantenido viva la tradición Göktürk al reclamar descendencia de los ashinas. Cuando los líderes tribales construyeron sus kanatos, gobernando sobre diversas tribus y uniones tribales, el pueblo reunido se identificó políticamente con el liderazgo. Turk se convirtió en la designación para todos los súbditos de los imperios turcos. No obstante, las tribus subordinadas y las uniones tribales conservaron sus nombres, identidades y estructuras sociales originales. El recuerdo de los göktürks y los ashinas se había desvanecido a finales del milenio. Los karakánidas , los uigures qocho y los selyúcidas no afirmaban descender de los göktürks. [23] [24] [25]
Según el Libro de Zhou y la Historia de las Dinastías del Norte , el clan Ashina era un componente de la confederación Xiongnu , [12] [14] específicamente, las tribus Xiongnu del Norte [33] [34] o Xiongnu del Sur "que se establecieron a lo largo de la frontera norte de China", según Edwin G. Pulleyblank . [35] Sin embargo, esta opinión es controvertida. [32] También se postuló que los Göktürks se originaron en un oscuro estado Suo (索國) ( MC : * sâk ) que estaba situado al norte de los Xiongnu y había sido fundado por los Sakas [36] o Xianbei . [37] [12] [14] [38] Según el Libro de Sui y el Tongdian , eran "Hu mixtos (bárbaros)" (雜胡) de Pingliang (平涼), ahora en Gansu , noroeste de China . [13] [39] Señalando la asociación de los Ashina con las tribus del norte de los Xiongnu , algunos investigadores (por ejemplo, Duan, Lung, etc.) propusieron que los Göktürks pertenecían en particular a la confederación Tiele , también asociada a los Xiongnu, [13] por linaje ancestral. [40] [41] Sin embargo, Lee y Kuang (2017) afirman que las fuentes chinas no describen a los Göktürks liderados por Ashina como descendientes de los Dingling o pertenecientes a la confederación Tiele. [42]
Las fuentes chinas vinculaban a los hu en sus fronteras septentrionales con los xiongnu, de la misma manera que los historiadores grecorromanos llamaban a los ávaros panonios , hunos y húngaros " escitas ". Tal arcaización era un topos literario común, que implicaba orígenes geográficos similares y un estilo de vida nómada, pero no una filiación directa. [43] [ página necesaria ]
Como parte del heterogéneo Khaganato Rouran , los turcos vivieron durante generaciones al norte de las montañas de Altai , donde "se dedicaron a trabajar el metal para los Rouran". [13] [44] Según Denis Sinor , el ascenso al poder del clan Ashina representó una "revolución interna" en el Khaganato Rouran más que una conquista externa. [45]
Según Charles Holcombe, la población turca primitiva era bastante heterogénea y muchos de los nombres de los gobernantes turcos, incluidos los dos miembros fundadores, ni siquiera son turcos. [46] Esto está respaldado por la evidencia de las inscripciones de Orkhon , que incluyen varios lexemas no turcos, posiblemente representando palabras urálicas o yeniseanas . [47] [48] Peter Benjamin Golden señala que los khaghans del Khaganato turco, los Ashina, que eran de un origen étnico indeterminado, adoptaron títulos iraníes y tokharian (o no altaicos ). [49] El turkólogo alemán W.-E. Scharlipp señala que muchos términos comunes en turco son de origen iraní . [50] Cualquiera que sea el idioma que los Ashina hayan hablado originalmente, ellos y aquellos a los que gobernaban hablarían turco, en una variedad de dialectos, y crearían, en un sentido ampliamente definido, una cultura común. [49] [51]
El primer kanato turco y las políticas contemporáneas, alrededor del año 576
Los Göktürks alcanzaron su apogeo a finales del siglo VI y comenzaron a invadir la dinastía Sui de China . Sin embargo, la guerra terminó debido a la división de los nobles turcos y su guerra civil por el trono de Khagan. Con el apoyo del emperador Wen de Sui , Yami Qaghan ganó la competencia. Sin embargo, el imperio Göktürk se dividió en imperios oriental y occidental. Debilitado por la guerra civil, Yami Qaghan declaró lealtad a la dinastía Sui. [52] Cuando Sui comenzó a declinar, Shibi Khagan comenzó a asaltar su territorio e incluso rodeó al emperador Yang de Sui en el asedio de Yanmen (615 d. C.) con 100.000 tropas de caballería. Tras el colapso de la dinastía Sui, los Göktürks intervinieron en las guerras civiles chinas que siguieron, prestando apoyo al rebelde del noreste Liu Heita contra el ascenso de los Tang en 622 y 623. Liu disfrutó de una larga racha de éxitos, pero finalmente fue derrotado por Li Shimin y otros generales Tang y ejecutado. Entonces se estableció la dinastía Tang . [ cita requerida ]
La conquista de los Tang
Aunque el Kanato Göktürk brindó apoyo a la dinastía Tang en el período inicial de la guerra civil durante el colapso de la dinastía Sui , los conflictos entre los Göktürks y Tang finalmente estallaron cuando Tang estaba reunificando gradualmente China . Los Göktürks comenzaron a atacar y asaltar la frontera norte del Imperio Tang y una vez marcharon con su fuerza principal de 100.000 soldados a Chang'an , la capital de Tang. El emperador Taizong de Tang, a pesar de los recursos limitados a su disposición, logró hacerlos retroceder. Más tarde, Taizong envió sus tropas a Mongolia y derrotó a la fuerza principal del ejército Göktürk en la Batalla de Yinshan cuatro años después y capturó Illig Qaghan en 630 d. C. [53] Con la sumisión de las tribus turcas, los Tang conquistaron la meseta de Mongolia . A partir de entonces, los turcos orientales fueron subyugados a China. [53]
Después de un vigoroso debate en la corte, el emperador Taizong decidió perdonar a los nobles de Göktürk y les ofreció puestos como guardias imperiales. [54] Sin embargo, la propuesta fue interrumpida por un plan para el asesinato del emperador. El 19 de mayo de 639 [55] Ashina Jiesheshuai y sus miembros de la tribu atacaron directamente al emperador Taizong de Tang en el palacio de Jiucheng (九成宮, en el actual condado de Linyou , Baoji , Shaanxi ). Sin embargo, no tuvieron éxito y huyeron al norte, pero fueron capturados por perseguidores cerca del río Wei y asesinados. Ashina Hexiangu fue exiliado a Lingbiao . [56] Después de la incursión fallida de Ashina Jiesheshuai , el 13 de agosto de 639 [57] Taizong instaló a Qilibi Khan y ordenó al pueblo turco establecido que lo siguiera al norte del río Amarillo para establecerse entre la Gran Muralla China y el desierto de Gobi . [58] Sin embargo, muchos generales Göktürk todavía permanecieron leales al servicio del Imperio Tang.
Renacimiento
En 679, Ashide Wenfu y Ashide Fengzhi, que eran líderes turcos del Protectorado Chanyu (單于大都護府), declararon a Ashina Nishufu como qaghan y se rebelaron contra la dinastía Tang. [59] En 680, Pei Xingjian derrotó a Ashina Nishufu y su ejército. Ashina Nishufu fue asesinado por sus hombres. [59] Ashide Wenfu nombró a Ashina Funian como qaghan y nuevamente se rebeló contra la dinastía Tang. [59] Ashide Wenfu y Ashina Funian se rindieron a Pei Xingjian. El 5 de diciembre de 681, [60] 54 Göktürks, incluidos Ashide Wenfu y Ashina Funian, fueron ejecutados públicamente en el Mercado Oriental de Chang'an . [59] En 682, Ilterish Qaghan y Tonyukuk se rebelaron y ocuparon el castillo de Heisha (al noroeste de la actual Hohhot , Mongolia Interior ) con los restos de los hombres de Ashina Funian. [61] El restaurado Kanato Göktürk intervino en la guerra entre las tribus Tang y Khitan. [62] Sin embargo, después de la muerte de Bilge Qaghan, los Göktürks ya no pudieron subyugar a otras tribus turcas en las praderas. En 744, aliado con la dinastía Tang, el Kanato Uigur derrotó al último Kanato Göktürk y controló la meseta de Mongolia. [63]
Su religión era politeísta. El gran dios era el dios del cielo, Tengri , que dispensaba el viático para el viaje de la vida (qut) y la fortuna (ulug) y velaba por el orden cósmico y el orden político y social. La gente le rezaba y le sacrificaba un caballo blanco como ofrenda. El khagan, que descendía de él y derivaba de él su autoridad, era levantado sobre una silla de fieltro para recibirlo. Tengri emitía decretos, presionaba a los seres humanos e imponía la pena capital, a menudo golpeando al infractor con un rayo. Los numerosos poderes secundarios, a veces denominados deidades, a veces espíritus o simplemente considerados sagrados, y casi siempre asociados a Tengri, eran la Tierra, la Montaña, el Agua, los Manantiales y los Ríos; los poseedores de todos los objetos, en particular de la tierra y las aguas de la nación; los árboles, los ejes cósmicos y las fuentes de vida; el fuego, el símbolo de la familia y alter ego del chamán; las estrellas, en particular el sol y la luna, las Pléyades y Venus, cuya imagen cambia con el tiempo; Umay , la gran diosa que no es otra que la diosa de la tierra y la placenta; el umbral y la jamba de la puerta; personificaciones del Tiempo, el Camino, el Deseo, etc.; héroes y antepasados encarnados en el estandarte, en tablillas con inscripciones y en ídolos; y espíritus errantes o fijos en penates o en todo tipo de objetos sagrados. Estos y otros poderes tienen una fuerza desigual que aumenta a medida que los objetos se acumulan, como los árboles forman un bosque, las piedras forman un túmulo, las flechas forman un carcaj y las gotas de agua forman un lago. [64]
Genética
Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de cuatro soldados de élite turcos enterrados entre ca. 300 d. C. y 700 d. C. [67] El 50% de las muestras de ADN-Y pertenecían al haplogrupo R1 de Eurasia occidental , mientras que el otro 50% pertenecía a los haplogrupos Q y O de Eurasia oriental . [68] Las muestras extraídas de ADNmt pertenecían principalmente a los haplogrupos C4b1 , A14 y A15c de Eurasia oriental , mientras que un espécimen portaba el haplogrupo H2a de Eurasia occidental . [69] Los autores sugirieron que las poblaciones nómadas de Asia central pueden haber sido turquizadas por una élite minoritaria de Asia oriental, lo que resultó en un aumento pequeño pero detectable en la ascendencia de Asia oriental. Sin embargo, estos autores también encontraron que los individuos del período turco eran extremadamente diversos genéticamente, y algunos individuos eran de ascendencia completamente euroasiática occidental. Para explicar esta diversidad de ascendencia, proponen que también hubo eurasiáticos occidentales que se desplazaron hacia el este por la estepa euroasiática durante el período turco, lo que dio lugar a una mezcla. [70] [71]
Un estudio de 2020 analizó datos genéticos de 7 restos esqueléticos turcos de la Alta Edad Media de los sitios de enterramiento del Khaganato turco en Mongolia. [72] [73] Los autores describieron las muestras turcas como muy diversas, con un promedio de 40% de ascendencia euroasiática occidental y 60% euroasiática oriental. La ascendencia euroasiática occidental en los turcos combinaba ascendencia relacionada con los sármatas y BMAC , mientras que la ascendencia euroasiática oriental estaba relacionada con los antiguos asiáticos del noreste . Los autores también observaron que la ascendencia de los pastores de las estepas occidentales en los turcos se heredó en gran medida de los antepasados masculinos, lo que también se corresponde con el marcado aumento de haplogrupos paternos como R y J durante el período turco en Mongolia. [74] La mezcla entre los antepasados eurasiáticos orientales y occidentales de las muestras turcas se fechó en el año 500 d. C., que es 8 generaciones antes. [75] Tres de los varones afiliados a Türkic portaban los haplogrupos paternos J2a y J1a , dos portaban el haplogrupo C-F3830 y uno portaba el R1a-Z93 . Los haplogrupos maternos analizados se identificaron como D4 , D2 , B4 , C4 , H1 y U7 . [76]
Un estudio de 2023 publicado en el Journal of Systematics and Evolution analizó el ADN de la emperatriz Ashina (551-582), una real Göktürk y descendiente inmediata de los primeros khagans, cuyos restos fueron recuperados de un mausoleo en Xianyang , China . [79] Los autores determinaron que la emperatriz Ashina pertenecía al haplogrupo F1d del ADNmt del noreste de Asia . Aproximadamente el 96-98% de su ascendencia autosómica era de origen del noreste de Asia antiguo , mientras que aproximadamente el 2-4% era de origen euroasiático occidental, lo que indica una mezcla antigua y ninguna mezcla china ("Río Amarillo"). [77] Los resultados son consistentes con un origen del noreste de Asia de la familia real Ashina y el khaganato Göktürk . [79] Sin embargo, los ashinas no mostraron una afinidad genética cercana con los turcos de la estepa central y los turcos de la Alta Edad Media, quienes exhiben un alto (pero variable) grado de ascendencia euroasiática occidental, lo que indica que había una subestructura genética dentro del imperio turco. Por ejemplo, la ascendencia de los turcos de la Alta Edad Media se derivó de los antiguos asiáticos del noreste en aproximadamente el 62% de su genoma, mientras que el 38% restante se derivó de los euroasiáticos occidentales ( BMAC y Afanasievo ), y la mezcla ocurrió alrededor del año 500 d. C. [80] [81]
Se descubrió que los ashinas compartían afinidades genéticas con los pastores tungúsicos y mongoles posteriores a la Edad del Hierro, y eran genéticamente más cercanos a los asiáticos orientales, mientras que tenían relaciones heterogéneas con varios grupos de habla turca en Asia central, lo que sugiere heterogeneidad genética y múltiples fuentes de origen para la población del imperio turco. Esto demuestra que el linaje ashina tuvo una contribución dominante en los hablantes mongoles y tungúsicos, pero una contribución limitada en las poblaciones de habla turca. Según los autores, estos hallazgos "una vez más validan un modelo de difusión cultural sobre un modelo de difusión demica para la propagación de las lenguas turcas" y refutan "las hipótesis de origen euroasiático occidental y de origen múltiple" a favor de un origen asiático oriental para la familia real ashina. [82]
Dos restos turcos (GD1-1 y GD2-4) analizados en un artículo de 2024 mostraron poca o ninguna ascendencia de Eurasia occidental. Uno de los restos turcos (GD1-1) se derivó completamente de una fuente del noreste asiático antiguo (representada por SlabGrave1 o Khovsgol_LBA y Xianbei_Mogushan_IA), mientras que el otro resto turco (GD2-4) mostró un "perfil mezclado" que derivaba c. 48−50% de ascendencia de antiguos nororientales asiáticos, c. 47% de ascendencia de una ascendencia maximizada en chinos han (representada por Han_2000BP), y 3−5% de ascendencia de una fuente de Eurasia occidental (representada por sármatas ). El GD2-4 pertenecía al haplogrupo paterno D-M174 . Los autores sostienen que estos hallazgos "aportan nueva información sobre este período poco estudiado". [83]
Galería
Escena de batalla que representa a jinetes turcos, peinado típico trenzado, Chaganka, región de Altai , siglos V-VI d.C.
El comerciante sogdiano An Jia con un jefe turco en su yurta . [27] [28]
An Jia (derecha) negociando una alianza con los turcos (izquierda). [27] [28]
Panel de la tumba de Anjia , un comerciante sogdiano (derecha), que aparece dando la bienvenida a un líder turco (izquierda, con el pelo largo peinado hacia atrás). 579 d. C., Xi'an , China . [85] [28]
Véase también
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^ Jeong 2020: "Türk (550-750 d. C.). Las tribus Göktürkic de las montañas de Altai establecieron una estructura política en toda Eurasia a partir del año 552 d. C., con un imperio que gobernó Mongolia desde el año 581 hasta el 742 d. C. (Golden, 1992). Se produjo un breve período de desunión entre el 659 y el 682 d. C., durante el cual la dinastía china Tang reclamó Mongolia... Analizamos individuos de 5 sitios Türk en este estudio: Nomgonii Khundii (NOM), Shoroon Bumbagar (mausoleo Türkic; TUM), Zaan-Khoshuu (ZAA), Uliastai River Lower Terrace (ULI) y Umuumur uul (UGU)".
^ Jeong 2020: "Observamos una clara señal de mezcla de WSH con sesgo masculino entre los EIA Sagly/Uyuk y durante el período Türkic (es decir, puntuaciones Z más positivas; Figura 5B), lo que también corresponde a la disminución del linaje del cromosoma Y Q1a y el aumento concomitante de los linajes euroasiáticos occidentales como R y J (Figura S2A)".
^ Jeong 2020: "Las fechas de mezcla estimadas para los antiguos individuos turcos y uigures en este estudio corresponden a ca. 500 d.C.: 8 ± 2 generaciones antes de los individuos turcos y 12 ± 2 generaciones antes de los individuos uigures (representados por los individuos ZAA001 y Olon Dov)".
^ ab Yang, Xiao-Min; Meng, Hai-Liang; Zhang, Jian-Lin (17 de enero de 2023). "El genoma antiguo de la emperatriz Ashina revela el origen del kanato de Göktürk en el noreste de Asia". Revista de Sistemática y Evolución . 61 (6): 1056–1064. doi :10.1111/jse.12938. ISSN 1674-4918. S2CID 255690237.
^ Jeong 2020, p. 897: Véase la figura 4, B para las proporciones de mezcla en earlyMed_Turk. "...está claro que estos individuos tienen perfiles genéticos que difieren de los del período Xiongnu precedente, lo que sugiere nuevas fuentes de flujo genético hacia Mongolia en este momento que los desplazan a lo largo del PC3 (Figura 2)... Las fechas de mezcla estimadas para los antiguos individuos turcos y uigures en este estudio corresponden a ca. 500 d. C.: 8 ± 2 generaciones antes de los individuos turcos y 12 ± 2 generaciones antes de los individuos uigures (representados por los individuos ZAA001 y Olon Dov)."
^ Yang, Meng y Zhang 2023, pág. 4: "Los turcos medievales tempranos (earlyMed_Turk) derivaron su ascendencia principal de ANA en una proporción del 62,2 %, el resto de BMAC (10,7 %) y del nómada Afanasievo de la estepa occidental (27,1 %) (Figs. 1C, 1D; Tabla S2E)".
^ Meng, Hailiang. "El genoma antiguo de la emperatriz Ashina revela el origen del kanato de Göktürk en el noreste de Asia". Journal of Systematics and Evolution . El individuo Ashina se agrupó con poblaciones antiguas del noreste de Asia y la meseta oriental de Mongolia, y especialmente con los cazadores-recolectores del noreste de Asia.
^ Lee, Juhyeon; Sato, Takehiro; Tajima, Atsushi; Amgalantugs, Tsend; Tsogtbaatar, Batmunkh; Nakagome, Shigeki; Miyake, Toshihiko; Shiraishi, Noriyuki; Jeong, Choongwon; Gakuhari, Takashi (1 de marzo de 2024). "Los genomas medievales de Mongolia oriental comparten un perfil genético estable a lo largo de un milenio". Genética y genómica de poblaciones humanas . 4 (1): 1–11. doi : 10.47248/hpgg2404010004 . ISSN 2770-5005.
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