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El folclore paquistaní ( urdu : پاکستانی لوک ورثہ ) abarca la mitología, la poesía, las canciones, las danzas y los títeres de los diversos grupos étnicos de Pakistán . [1]
Tanto la mitología indo-aria como la mitología iraní, que evolucionó a partir de la mitología indo-iraní anterior , han desempeñado un papel fundamental en el desarrollo de una amplia variedad de folclore paquistaní. A pesar de la influencia histórica de las diferencias lingüísticas y religiosas, el rico folclore del país tiende, en todas las regiones, a abordar temas amplios como el amor, la guerra, los acontecimientos históricos y lo sobrenatural. Sin embargo, en términos generales, el folklore de las regiones del sur tiende a basarse principalmente en acontecimientos históricos, como levantamientos campesinos e historias de amor trágicas, mientras que el folklore de las regiones del norte tiende a poner mayor énfasis en lo sobrenatural, presentando seres mágicos/mitológicos. como Deos (gigantes) y Pichal Peri (hadas). [2]
El folklore sindhi ( sindhi : لوڪ ادب ) se compone de tradiciones populares que se han desarrollado en Sindh durante muchos siglos. Por lo tanto, Sindh posee una gran riqueza de folclore, que incluye componentes tan conocidos como los cuentos tradicionales de Watayo Faqir , la leyenda de Moriro , el cuento épico de Dodo Chanesar y material relacionado con el héroe Marui, lo que le confiere su propio color o sabor local distintivo. en relación con el folclore de sus estados vecinos. La historia de amor de Sassui , que añora a su amante Punhu, es conocida y cantada en todos los asentamientos sindhi. Otros ejemplos más del folclore de Sindh incluyen las historias de Umar Marui y Suhuni Mehar. [3] Los cantantes folclóricos sindhi de ambos sexos han desempeñado un papel vital en la preservación y transmisión del folclore sindhi. Cantaron los cuentos populares de Sindh en canciones con pasión en cada pueblo de Sindh. El folclore sindhi se ha recopilado en una serie de cuarenta volúmenes en el marco del proyecto de folclore y literatura de la Junta Sindhi Adabi . Este valioso proyecto fue realizado por el destacado erudito sindhi Nabi Bux Khan Baloch . El material para el proyecto se ha recopilado tanto de las tradiciones orales de la gente del pueblo como del registro escrito. Esta serie de folclore trata muchos géneros diferentes dentro del folclore y la literatura sindhi, incluidos (entre otros) fábulas, cuentos de hadas, romances pseudohistóricos, poesía popular, canciones populares, proverbios y acertijos.
Los cuentos populares sindhi más famosos se conocen como las Siete Heroínas ( Sindhi : ست سورميون ) de Shah Abdul Latif Bhittai .
El folclore baluchi ( baluchi : بلوچ لوک ) consiste en tradiciones populares que se han desarrollado en Baluchistán durante muchos siglos. [4] La mayoría de estas tradiciones populares se conservan en las lenguas balochi o brahui y tratan temas como el amor trágico, la resistencia y la guerra. [5] Se sabe que los baluchis respetan la valentía y el coraje, como exige el código baluchi de Baloch Mayur . Muchos líderes tribales baluchis ( Tandard ) son honrados a través de canciones y baladas populares, en particular aquellos Tamandar recordados por su celo en la defensa del principio de ahot (protección).
El folclore chitrali ( Khowar : کهووار لوک ) abarca tradiciones populares que se han desarrollado en la región de Chitral de Khyber Pakhtunkhwa . Los cuentos de esta región se centran en el reino sobrenatural de los fantasmas y espíritus y generalmente se dice que los eventos relatados en ellos tuvieron lugar en las frías noches de invierno. [10]
Según Anjuman Taraqqi Khowar Chitral , hay varias danzas Chitrali principales: [11]
El folclore de Cachemira ( Cachemira : کٲشِرؠ لوک ) son tradiciones populares que se han desarrollado en Azad Jammu y Cachemira administrados por Pakistán y Jammu y Cachemira administrados por India durante varios siglos. Cachemira es rica en palabras persas [12] y tiene una gran cantidad de proverbios, acertijos y dichos idiomáticos que se emplean con frecuencia en las conversaciones cotidianas. [13] Los héroes y cuentos populares reflejan la historia social y política del pueblo de Cachemira y su búsqueda de una sociedad basada en los principios de justicia e igualdad. [14]
Se realizan bailes en todas las funciones y bodas importantes en las tradiciones de Cachemira, como cumpleaños, bodas y cosechas. Estos incluyen: [16]
El folclore pastún ( pashtún : پښتون لوک) son tradiciones populares que se han desarrollado en Khyber Pakhtunkhwa y Afganistán durante varios siglos.
El folklore punjabi ( punjabi : پنجابی قصه ) es una tradición de narración oral en lengua punjabi que llegó a Punjab con la fusión de la población local y los inmigrantes de la península arábiga y el Irán contemporáneo . [17] Mientras que los Qisse reflejan una herencia islámica y/o persa de transmitir cuentos populares de amor, valor, honor e integridad moral entre los musulmanes , maduraron más allá de los límites de la religión hacia una forma más secular cuando llegó a Punjab y agregó la existente. cultura y folclore punjabi preislámicos a su entidad. [17] La palabra qissa es una palabra árabe que significa leyenda épica o cuento popular .
El idioma punjabi es famoso por su rica literatura de qisse , la mayoría de las cuales tratan sobre el amor, la pasión, la traición, el sacrificio, los valores sociales y la rebelión de un hombre común contra un sistema más amplio. En la tradición punjabi, la amistad, la lealtad, el amor y el qaul (acuerdo o promesa verbal) reciben suma importancia y la mayoría de las historias del qisse giran en torno a estos elementos críticos. Se atribuye a los qisse haber inspirado la música folclórica en Punjabi y haber agregado profundidad y riqueza a su interpretación. Estas tradiciones se transmitieron de generación en generación en forma oral o escrita y, a menudo, se recitaban, se contaban como cuentos a los niños antes de dormir o se interpretaban musicalmente como canciones populares . Cada qissa, si se realiza, tiene sus requisitos únicos. Una persona capaz de cantar o recitar uno no necesariamente puede transmitir otro.
Los rangos vocales en la escala musical y las pausas precisas, si no se interpretan bien, dejan al intérprete sin aliento e incapaz de continuar. La mayoría de los ritmos utilizados en la música punjabi moderna (a menudo denominada engañosamente Bhangra ), se originaron en la tradición qissa y las recitaciones de los viejos tiempos. Qisse también se jacta de estar entre las mejores poesías jamás escritas en punjabi. La qissa de Heer Ranjha (formalmente conocida como Qissa Heer ) de Waris Shah (1722-1798) se encuentra entre las Qisse más famosas de todos los tiempos. El efecto del Qisse en la cultura Punjabi es tan fuerte que incluso líderes religiosos y revolucionarios como Guru Gobind Singh y Baba Farid , etc., citaron Qissas famosos en sus mensajes. No será un error decir que la popularidad y el estatus casi divino de Qisse en Punjabi en realidad inspiraron a muchas generaciones de líderes espirituales y activistas sociales a combinar el mensaje de Dios con historias de amor de adolescentes. Esto dio origen a lo que se conoce como el movimiento sufí en la región de Punjab. El escritor y poeta más popular que escribió Punjabi Sufi Qisse fue Bulleh Shah (c.1680-1758).
La mayoría de los cuentos populares punjabíes ( qisse ) fueron escritos por poetas musulmanes que vagaban por la tierra.