El Dhola Maru es la historia romántica de Dhola y Maru en Rajasthan . La versión de Rajasthani es completamente diferente de una versión que se encuentra en Chhattisgarh. El cuento popular también se puede encontrar en Punjab . [1] [2]
La historia de Dhola Maru está profundamente arraigada en el folclore y las tradiciones orales. [3] El trabajo relacionado con la historia está disponible en prosa y poesía, así como también en forma mixta. 'Dhola Maru ri chaupai', un libro compuesto por el monje jainista Kushallabh en 1617, en el que escribe que la historia es antigua. Algunos manuscritos de 1473 también describen la historia. 'Dhola Maru ra doha' es el texto editado por Kashi nagari Pracharini sabha. El cuento describe uno de los capítulos más fascinantes de la historia de Rajput y Rajasthani.
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Esta es una historia de amor del príncipe Kachhwaha Dhola de Narwar y la princesa Poogal Maru. El rey Pingal vivía en un pequeño reino, Poogal. Un día decidió casar a su pequeña hija Maru con Dhola, el hijo de Nal, el rey de Narwar y su buen amigo. Entonces Dhola y Maru se casaron en la infancia (ahora ilegal), pero antes de llegar a la edad adulta, Nal murió y Dhola olvidó los votos matrimoniales que había intercambiado con Maru al nacer. Entonces Dhola se casó nuevamente con Malwani, mientras Maru suspiraba por él mientras su padre, el rey Pingal, envió innumerables mensajes a Dhola que él nunca recibió ya que su esposa Malwani hizo arrestar o liquidar a todos los mensajeros. [4]
Pero Maru finalmente llegó a Dhola a través de un grupo de cantantes folclóricos, y Dhola, al enterarse de la existencia de su primera esposa, partió hacia Poogal de inmediato. Sin embargo, la astuta Malwani no iba a permitir que ambos amantes se conocieran si podía evitarlo. Cuando Dhola partió, envió un mensaje a través de un mensajero de que había muerto y que Dhola debería regresar rápidamente. Dhola, que no ignoraba las costumbres de Malwani, vio la mentira tal como era y siguió adelante. Su viaje a Poogal transcurrió sin incidentes, salvo un encuentro inoportuno con Umar Sumar, el líder de una banda de ladrones que intentó persuadirlo de que su esposa Maru había sido casada con otra persona. El propio Umar Sumar estaba muy interesado en Maru, pero Dhola no estaba de acuerdo. Llegó a Poogal donde recibió una tumultuosa bienvenida y Dhola Maru finalmente se unió. Los problemas aún no habían terminado. [4]
En el camino de regreso a Narwar, Maru fue picado por una serpiente del desierto y murió. Abrumado por el dolor, Dhola decide convertirse en el primer 'sati masculino' en la historia de Rajput ascendiendo a la pira funeraria de su esposa. Pero fue salvado en el último momento por un yogui y una yoguini que afirmaron que podían devolverle la vida a Maru. Tocaron sus instrumentos musicales y le devolvieron la vida a Maru. Umar Sumar vuelve a entrar en escena. No se había librado de su enamoramiento por Maru e invitó a la crédula pareja a pasar una velada con ellos. Sin embargo, nuevamente fueron advertidos de las malas intenciones del ladrón, esta vez por algunos cantantes folclóricos. Entonces la pareja saltó sobre su camello y se fue hacia Malwa en el doble de tiempo y la pareja junto con Malwani vivieron felices para siempre. [4]
En una versión ligeramente diferente en el reino de Pugal, una grave hambruna obligó al rey Pingal y su familia a buscar refugio en el reino de Narvar, gobernado por el rey Nal. Se les brindó una cálida bienvenida y las dos familias reales decidieron concertar un matrimonio entre la hija de Pingal, Marvani (también conocida como Maru), y el hijo del rey Nal, Dhola, de tres años. La boda fue solemnizada, pero debido a la sequía en Pugal, Pingal tuvo que regresar a su reino, llevándose a Maru con él, ya que todavía era una niña. [5]
Con el paso de los años, Maru se convirtió en mujer, sin saber que Dhola, ahora casada con otra princesa llamada Malvani, era su marido de la infancia. Los mensajes de Pugal buscaban el regreso de Dhola para reclamar a su esposa Maru, pero Malvani, consciente del matrimonio anterior de Dhola, frustró estos intentos eliminando a los mensajeros. Los comerciantes de caballos finalmente revelaron la noticia del segundo matrimonio de Dhola con Pingal, lo que provocó un plan para informar a Dhola de su matrimonio infantil con Maru. [5]
Los Dhadhis , cantantes mendigos errantes, fueron enviados a Narvar como mensajeros de Maru, entregando con éxito el mensaje a Dhola a través de una canción conmovedora. Al enterarse de la novia de su infancia, Dhola deseó reunirse con Maru, pero Malvani utilizó varias tácticas para retrasar su viaje. A pesar de sus esfuerzos, Dhola finalmente se embarcó en el viaje a Pugal con la intención de traer a Maru de regreso a Narvar. [5]
Malvani intentó detener a Dhola mediante manipulación emocional, provocando retrasos hasta Dussehra. Sin embargo, Dhola se mantuvo firme e hizo arreglos para irse. Malvani, desesperada por impedir su partida, le hizo prometer que no se iría hasta que ella se durmiera. Después de 15 días, cuando finalmente durmió, Dhola, montada en camello, partió hacia Pugal, dejando atrás a Malvani. [5]
Al llegar a Pugal, Dhola y Maru se reunieron y celebraron su amor durante 15 días. Cuando comenzaron su viaje de regreso a Narvar, ocurrió la tragedia cuando una serpiente mordió a Maru durante una parada de descanso. Angustiada, Dhola lloró junto a su cuerpo sin vida, pero un par de Jogis la revivieron milagrosamente con agua mágica. [5]
Su viaje enfrentó otro desafío cuando Umar Sumra intentó alterar su felicidad. Una cantante de la casa paterna de Maru les advirtió, lo que permitió a Dhola y Maru escapar en su camello. A pesar de la persecución de Umar Sumra, cruzaron las colinas Aravali, eludiéndolo. La pareja regresó a Narvar y la primera versión impresa del Dhola-Maru concluye con su final feliz. [5]
Esta versión se amplió aún más y muestra una disputa entre Maru y Malvani, lo que refleja los celos entre co-esposas. Dhola se puso del lado de Maru y afirmó la belleza de la región de Marwar. La historia concluye con todos ellos viviendo felices juntos. [5]
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En la versión de Chhattisgarh, Dhola es hijo del rey Nal y de su madre Damyanti. En su vida pasada, Dhola era un joven apuesto que pescaba en el estanque del pueblo a través de un ángulo llamado 'gari' en Chhattisgarhi. Rewa, una mujer excepcionalmente hermosa, que fue nuera de una familia de la aldea en su vida pasada, fue a buscar agua siete veces, esperando que Dhola al menos le dijera una palabra. Sin embargo, al no obtener respuesta de Dhola, rompió su silencio recitando el siguiente verso que rima: [6] [7]
gari khele, gari khelwa kahaaye, au lambe mele taar, saato lahut paani aaye ga Dhola, tai eko naiee bole baat
[Estás pescando en ángulo como un pescador, y has puesto un cebo largo; ¡Vine a buscar agua siete veces y ni siquiera te molestaste en decir una sola palabra!]
Dhola respondió: [6] [7]
gari khelen, gari khelwa kahaayen, au lambe mele taar, tor le sughar ghar kaamin hai gori, ta tola eko naiee bole baat
[Estoy pescando en ángulo como un pescador, y he puesto un cebo largo; ¡Y porque mi mujer en casa es más hermosa que usted, oh señora, que no le dije una palabra!]
Esta respuesta atravesó el corazón de Rewa como una flecha y lo llenó de un océano de remordimiento. Golpeada por una respuesta desgarradora y por el rechazo, regresó a su casa y se suicidó saltando al pozo del jardín familiar llamado kola en Chhattisgarhi. Cuando su alma llega al cielo, Dios la confronta allí y le pregunta por qué regresó al cielo antes de completar la duración real de su vida. Ella narra su historia de haber sido rechazada por Dhola. Entonces Dios le preguntó qué quería. Rewa respondió que quería que Dhola fuera su marido. En respuesta a su petición, Dios dijo que Dhola ya está destinada a ser el marido de Maaru y, por lo tanto, Rewa no puede tener a Dhola como marido durante toda la vida, sino sólo durante 12 años. Y la historia gira en torno al nacimiento de Dhola, Maaru y Rewa, donde Dhola y Maaru se casaron en la infancia. [6] [7]
La madre Damyanti sigue advirtiendo a su hijo Dhola que puede ir a vagar por todos los para (localidades de castas) de la aldea, excepto Malhin para (Malhin es la casta que vende flores y su principal profesión es la jardinería). Sin embargo, Dhola no la escucha y va a deambular por Malhin para y allí se enfrenta a un loro que lo desafía diciendo: [6] [7]
Tor dadaa ke naak chunavti, huchurrraaaa!
[Que le corten marginalmente la nariz a tu padre, ¡Vamos!]
Dhola no pudo contener su ira y, usando su catapulta, golpeó al loro. El loro muere inmediatamente y para su sorpresa apareció una dama excepcionalmente bella propietaria de este loro. Esta dama era Rewa y el loro fue creación de su magia. Ella insistió en que su loro volviera a tener vida, de lo contrario, Dhola tendrá que vivir con ella en su casa. El padre de Rewa, Hiriya Malhin, y otros en la aldea intentaron convencerla de que dejara de lado el asunto, pero no hubo acuerdo. Dhola está amorosamente encarcelada en la casa de Rewa y comenzó a vivir como su señor.
Mientras tanto, Maaru llega a su juventud y comenzó a extrañar a Dhola. Ella envía varios mensajes a Dhola a través de Parrot y luego a través de Dharhi (un cantante mendigo errante) [5] . Pero ambos mensajeros fueron interceptados por Rewa a través de su Chhachhand (Águila) y por otros medios. Finalmente, Maaru envía el Karhaa (un camello que le regalaron sus padres como regalo de bodas). Karhaa logró llegar a la aldea de Rewa, pero enfermó debido a la magia de Rewa y vive en una zona pantanosa durante doce años y trece Poornimas (quincenas). [6] [7]
La geeyan [amiga formal] de Maaru está casada con un hombre de negocios (Baniya) en la ciudad de Narour (probablemente la actual Nandour-Kalan, Chhattisgarh), donde Dhola vive con Rewa. Recientemente había visitado su maayka (hogar materno) en Pingla (probablemente uno de los suburbios de Malhar, Chhattisgarh [8] ) y conoció a su amiga Maaru, quien le había dado una carta de amor para que la entregara en Dhola. Maaru había solicitado que esta carta no fuera leída por nadie más que por Dhola, ya que contiene algunos detalles muy personales que quería compartir sólo con Dhola. En la víspera de Vijay Dashmi (es decir, Navami antes de Dussehra), esta amiga de Maaru estaba peinándose sus largos cabellos y mirando por la ventana. El Baniya estaba haciendo algún informe contable sentado cerca. La dama escucha un llanto en medio del sonido del tambor de las celebraciones de Navami Dussehra. Le pregunta a su marido quiénes son esas personas que podrían estar llorando en medio de la celebración. Su marido responde que esas personas son el rey Nal y su esposa Damyanti, quienes en su vejez se preguntan quién recorrerá las calles de la ciudad en carros y recibirá los johar (saludos) en nombre del rey de parte de los ciudadanos de la ciudad de Narour como su Su único hijo, Dhola, está bajo arresto domiciliario en el palacio de Rewa. Inmediatamente recuerda la carta que le había dado Maaru y le pide a su marido que se la entregue a Dhola. Pero a Dhola Kuwar nunca se le permite salir. Sin embargo, como los 12 años con Rewa están por terminar; Dhola también siente una sensación de inquietud interior y decide salir a recibir el Johar. Después de múltiples solicitudes, Rewa cede y acepta la visita de Dhola fuera de su casa, pero pone la condición de que ella también lo acompañará en un carro khadkhadiya (un carro pequeño atado detrás a un carro más grande). Dhola la convence de que al ver a Rewa detrás de su carro, todos en la aldea se reirán de él y se burlarán de su virilidad y autoridad real. Finalmente, Rewa acepta quedarse en casa y a Dhola Kuwar se le permite salir a recibir johar con motivo de Dussehra. Baniya sólo estaba buscando esta oportunidad de conocer a Dhola Kuwar de alguna manera. [6] [7]
En el teatro popular de Rajasthani, la popularidad de la tradición Dhola-Maru es muy alta. [9] El teatro popular de Rajasthan ' Khyal ' pertenece a una de las áreas de las artes menos investigadas en esta región. [10]
El cuento popular se ha adaptado a las películas indias: Dhola Maru (1956) de NR Acharya, Dhola Maru (1983) de Mehul Kumar . [11]