Los pieds-noirs ( en francés: [pje nwaʁ] ; lit. ' pies negros ' ; sg .: pied-noir ) son un grupo etnocultural de personas de ascendencia francesa y de otros países europeos que nacieron en Argelia durante el período del dominio colonial francés de 1830 a 1962. Muchos de ellos partieron hacia Francia continental durante y después de la guerra por la que Argelia obtuvo su independencia en 1962. [3] [4]
Desde la invasión francesa del 18 de junio de 1830 hasta su independencia, Argelia fue administrativamente parte de Francia; su población étnicamente europea era llamada simplemente argelinos o colons (colonos). Pero los musulmanes de Argelia eran llamados árabes , musulmanes o indigènes . El término pied-noir comenzó a usarse comúnmente poco antes del final de la guerra de Argelia en 1962.
Según el último censo en Argelia, gobernada por Francia, realizado el 1 de junio de 1960, había 1.050.000 civiles no musulmanes, aproximadamente el 10 por ciento de la población. [5] La mayoría de los pieds-noirs eran católicos y de ascendencia europea, pero su población incluía alrededor de 130.000 judíos argelinos indígenas a quienes se les concedió la ciudadanía francesa a través del Decreto Crémieux y eran considerados parte de la comunidad de pieds-noirs . [6] [5]
Durante la guerra de Argelia, una gran mayoría de los pieds-noirs eran leales y apoyaron abrumadoramente el gobierno colonial francés en Argelia. Se oponían a los grupos nacionalistas argelinos como el Front de libération nationale (en español: Frente de Liberación Nacional) (FLN) y el Mouvement national algérien (en español: Movimiento Nacional Argelino) (MNA). Las raíces del conflicto se encontraban en las desigualdades políticas y económicas percibidas como una "alienación" del gobierno francés, así como una demanda de una posición de liderazgo para las culturas y reglas bereberes , árabes e islámicas existentes antes de la conquista francesa. El conflicto contribuyó a la caída de la Cuarta República Francesa y al éxodo de argelinos europeos y judíos a Francia. [4] [7]
Tras la independencia de Argelia en 1962, unos 800.000 pieds-noirs de nacionalidad francesa se trasladaron a Francia continental, mientras que unos 200.000 permanecieron en Argelia. De estos últimos, todavía quedaban unos 100.000 en 1965, unos 50.000 a finales de los años 1960 y 30.000 en 1993. [8] Durante la guerra civil argelina entre 1992 y 2002, la población de pieds-noirs y otros de ascendencia europea se desplomó, ya que a menudo eran objeto de ataques de grupos rebeldes islamistas . El consulado francés en Argel registró que alrededor de 300 personas de ascendencia europea permanecen en el país, mientras que una empresa argelina de censos registró una cifra superior. [9] Los pieds-noirs que se han quedado desde la independencia son ahora en su gran mayoría ancianos. [10]
Los que se mudaron a Francia sufrieron el ostracismo de algunos movimientos políticos de izquierda por su supuesta explotación de los musulmanes nativos, mientras que otros los culparon por la guerra y, por lo tanto, por la agitación política que rodeó el colapso de la Cuarta República. [4] En la cultura popular, a menudo se representa a la comunidad como alguien que se siente alejado de la cultura francesa y que añora Argelia. [4] [7] La historia reciente de los pieds-noirs se ha caracterizado por una sensación de doble alienación, por un lado de la tierra de su nacimiento y, por otro, de su patria adoptiva. Aunque el término rapatriés d'Algérie implica que antes de Argelia vivieron en Francia, la mayoría de los pieds-noirs nacieron y se criaron en Argelia.
Existen teorías contrapuestas sobre el origen del término pied-noir . Según el Oxford English Dictionary , se refiere a «una persona de origen europeo que vivía en Argelia durante el período de dominio francés, especialmente una persona francesa expatriada después de que Argelia obtuviera la independencia en 1962». [3] El diccionario Le Robert afirma que en 1901 la palabra indicaba a un marinero que trabajaba descalzo en la sala de carbón de un barco, que encontraría sus pies ennegrecidos por el hollín y el polvo. Dado que en el Mediterráneo este era a menudo un nativo argelino, el término se usó de manera peyorativa para los argelinos hasta 1955, cuando comenzó a referirse por primera vez a «franceses nacidos en Argelia» según algunas fuentes. [11] [12] El Oxford English Dictionary afirma que este uso se originó del francés continental como un apodo negativo. [3]
También existe la teoría de que el término proviene de las botas negras que usaban los soldados franceses en comparación con los argelinos descalzos. [13] Otras teorías se centran en que los nuevos colonos ensuciaban su ropa trabajando en zonas pantanosas, usando botas negras cuando iban a caballo o pisoteando uvas para hacer vino. [14]
Los colonos franceses, españoles, italianos y otros europeos se trasladaron a las colonias o territorios de ultramar de Francia. El grupo más numeroso, de un millón de personas, se instaló en Argelia, seguido de 200.000 en Marruecos y, proporcionalmente, menos en otras colonias. Estos colonos a menudo ocupaban tierras que habían sido arrebatadas por la fuerza a la población local. Si bien tenían plena representación política en París y en el gobierno francés, la población nativa no la tenía. Muchos colonos estaban firmemente comprometidos con el mantenimiento del imperio de ultramar porque provenían de orígenes europeos empobrecidos. Casi la mitad de los colonos argelinos en la década de 1880 eran de España, el sur de Italia o Malta, y el resto eran en su mayoría franceses pobres. No tenían nada a lo que regresar si un movimiento nacionalista local ganaba su guerra de liberación nacional. [15]
La colonización europea de Argelia comenzó durante la década de 1830, después de que Francia hubiera iniciado el proceso de conquista con la toma militar de la ciudad de Argel en 1830. La invasión fue instigada cuando el Dey de Argel golpeó al cónsul francés con un matamoscas en 1827, aunque también se citan razones económicas. En 1830, el gobierno del rey Carlos X bloqueó Argelia y una armada navegó hacia Argel, seguida de una expedición terrestre. Una tropa de 34.000 soldados desembarcó el 18 de junio de 1830 en Sidi Ferruch , a 27 kilómetros (17 millas) al oeste de Argel. Después de una campaña de tres semanas, el Dey Hussein capituló el 5 de julio de 1830 y fue exiliado. [16] [17] [18]
En la década de 1830, los franceses controlaban solo la parte norte del país. [17] Al entrar en la región de Orán , se enfrentaron a la resistencia del emir Abd al-Kader , líder de una Hermandad Sufí . [19] [20] En 1839, Abd al-Kader comenzó una guerra de siete años al declarar la yihad contra los franceses. Los franceses firmaron dos tratados de paz con Al-Kader, pero se rompieron debido a una falta de comunicación entre los militares y el gobierno de París. En respuesta a la ruptura del segundo tratado, Abd al-Kader expulsó a los franceses a la costa. En respuesta, una fuerza francesa de casi 100.000 tropas marchó al campo argelino y forzó la rendición de Abd al-Kader en 1847. [19]
En 1848 Argelia se dividió en tres departamentos ( Alger , Orán y Constantina ), pasando así a formar parte de Francia. [18] [19]
Los franceses modelaron su sistema colonial según sus predecesores, los otomanos , cooptando a las tribus locales. En 1843, los colonos comenzaron a supervisar a través de bureaux arabes [16] [21] operadas por oficiales militares con autoridad sobre dominios particulares. [21]
Este sistema duró hasta la década de 1880 y el surgimiento de la Tercera República Francesa , cuando la colonización se intensificó. [5] La reagrupación de tierras a gran escala comenzó cuando las empresas especuladoras de tierras se aprovecharon de la política gubernamental que permitía las ventas masivas de propiedades nativas. En el siglo XX, los europeos poseían 1.700.000 hectáreas; en 1940, 2.700.000 hectáreas, alrededor del 35 al 40 por ciento; [16] y en 1962 eran 2.726.700 hectáreas que representaban el 27 por ciento de la tierra cultivable [ aclaración necesaria ] de Argelia. [22] Los colonos vinieron de toda la región del Mediterráneo occidental, particularmente de Italia , Francia , España y Malta . [4]
En la Francia metropolitana, Argelia era considerada parte integral del territorio nacional francés, sentimiento que era ampliamente compartido por la comunidad pied-noir .
El fin del protectorado francés en Túnez y del protectorado francés en Marruecos en 1956 provocó una emigración masiva de franceses de ambos Estados. Estos dos países habían sido colocados bajo protectorado, mientras que Argelia y su población pasaron a tener el estatuto de territorio y fueron considerados parte de Francia de ultramar.
Después de que los franceses cometieran las masacres de Sétif y Guelma (1945), con la marina y la fuerza aérea francesas bombardeando y bombardeando territorio argelino, los argelinos comenzaron cada vez más a mirar hacia una mayor autonomía o una independencia total. En 1954, el FLN lanzó sus primeras operaciones y esto marca el inicio de la guerra de Argelia en 1954, Pierre Mendès France , Presidente del Consejo, dirigiéndose a la Asamblea Nacional Francesa expresó la distinción entre el estatus político de Argelia en comparación con Túnez y Marruecos: [23] [24] [25] [26] El gobierno francés y el ejército reaccionaron con la implementación de un brutal régimen de tortura inspirado en personas como el general francés Massu. La OAS comenzó a aumentar los asesinatos y los bombardeos contra argelinos y franceses que se oponían a un mayor control francés de Argelia.
No hacemos concesiones cuando se trata de defender la paz interior de la nación, la unidad, la integridad de la República. Los departamentos de Argelia forman parte de la República Francesa. Son franceses desde hace mucho tiempo e irrevocablemente. Sus poblaciones, que gozan de la ciudadanía francesa y están representadas en el Parlamento, han dado, además, en la paz, como antes en la guerra, pruebas suficientes de su apego a Francia para que Francia, a su vez, no permita que se ponga en tela de juicio esta unidad. Entre ellos y la metrópoli, no hay secesión concebible. Nunca Francia, ningún gobierno, ningún parlamento francés, sean cuales sean sus tendencias particulares, cederán jamás en este principio fundamental. Afirmo que ninguna comparación con Túnez o Marruecos es más falsa, más peligrosa. Aquí es Francia.
A medida que la colonia de Argelia fue creciendo con cada generación, los pieds-noirs empezaron a definirse como distintos de los ciudadanos franceses de la Francia metropolitana; se identificaban como argelinos. Algunos pieds-noirs se consideraban en algún momento "argelinos auténticos", mientras que a los argelinos musulmanes los calificaban de pueblos "indígenas". En una conferencia de la UNEF en 1922 se registró un intercambio entre un estudiante pied-noir de Argel y un estudiante de la Francia metropolitana : [27]
—Entonces eres argelino… pero hijo de un francés, ¿no?
—¡Por supuesto! Todos los argelinos son hijos de franceses, los demás son autóctonos.
Sin embargo, muchos pieds-noirs evitaron utilizar el término después de la Segunda Guerra Mundial para no ser confundidos con los trabajadores inmigrantes argelinos indígenas que fueron a Francia. Los propios pieds-noirs también utilizaron varios apodos para designar a los franceses en la Francia metropolitana, como francés de Francia , Frangaoui , Patos y, a veces, pied-blanc ( lit. ' pies blancos ' ). [28]
Otros términos utilizados internamente dentro de la población pied-noir incluían pied-rouge ( lit. ' pies rojos ' ) para referirse a los miembros pied-noir del Partido Comunista Argelino o aquellos que tenían creencias de izquierda, incluida una minoría de pieds-noirs simpatizantes del movimiento independentista. [29] [30] El término Pied-Gris se usaba para referirse tanto a los niños con padres tanto de la Francia metropolitana como de la Argelia francesa, como a los colonos franceses de Túnez y Marruecos independientes que se mudaron a la Argelia francesa a fines de la década de 1950 en lugar de a Francia. El escritor francés René Domergue señaló que Pied-Gris era usado tanto por los colonos franceses de Túnez y Marruecos como por los propios pieds-noirs para distinguirse entre sí. [31]
El escritor francés Léon Isnard señaló que los pied-noirs a menudo mezclaban la cocina tradicional francesa y, ocasionalmente, española e italiana con influencias árabes y judías locales. Platos como el gazpacho , la paella , el méchoui y las brochetas de carne eran consumidos comúnmente por la población pied-noir y a menudo acompañados con vino blanco producido por agricultores pied-noir en Tlemcen y vino tinto de Mascara . [32]
Aunque el francés era el idioma principal de los pieds-noirs , una forma distinta de francés conocida como pataouète se desarrolló en la comunidad pied-noir en Argelia y contenía palabras, modismos, expresiones y términos de jerga que no se encuentran comúnmente en Francia metropolitana. [33] Ferdinand Duchene señaló que pataouète se derivaba en gran medida del francés continental, pero contenía palabras del español y el catalán (influenciados por los trabajadores españoles en Argelia durante fines del siglo XIX), así como del italiano y el dialecto árabe local. [34]
Al igual que otras poblaciones blancas en la era colonial africana, los pieds-noirs generalmente dominaban gran parte de las instituciones industriales, culturales y políticas de Argelia, y comprendían el sector más influyente de la sociedad. Sin embargo, la Argelia francesa también atraía a trabajadores manuales y agrícolas de la Francia metropolitana, España, Italia y Malta en busca de mejores oportunidades económicas. Los trabajadores manuales europeos se unieron a los pied-noir y adquirieron la nacionalidad francesa después de varios años de vivir en Argelia. Como tal, la comunidad pied-noir contenía diferentes clases y estructuras sociales. Después del éxodo a Francia tras la guerra de Argelia, los pieds-noirs de clase trabajadora fueron particularmente mordaces en respuesta a las acusaciones de la izquierda política francesa de que eran explotadores o colonialistas de élite sobre la población indígena. [35] [36]
La relación de los pied-noir con Francia y Argelia estuvo marcada por el distanciamiento. Los colonos se consideraban franceses, [37] pero muchos de ellos tenían una conexión tenue con Francia continental; el 28 por ciento de ellos nunca había estado allí. Los colonos abarcaban una gama de estratos socioeconómicos , que iban desde campesinos hasta grandes terratenientes, a estos últimos se les conocía como grands colons . [37] [38]
En Argelia, los musulmanes no eran considerados franceses y no compartían los mismos beneficios políticos o económicos del territorio. [37] Por ejemplo, la población indígena no poseía la mayoría de los asentamientos, granjas o negocios, aunque sumaban casi nueve millones (frente a aproximadamente un millón de pieds-noirs ) en el momento de la independencia. Políticamente, los argelinos musulmanes no tuvieron representación en la Asamblea Nacional francesa hasta 1945 y ejercieron una influencia limitada en el gobierno local. [39] Para obtener la ciudadanía, se les exigió que renunciaran a su identidad musulmana; solo unos 2.500 musulmanes adquirieron la ciudadanía antes de 1930. [38] [39] La posición política y económicamente dominante de los colonos empeoró las relaciones entre los dos grupos.
Desde aproximadamente la segunda mitad del siglo XIX hasta la independencia, los pieds-noirs representaban aproximadamente el 10% de la población total de Argelia. Aunque constituían una minoría numérica, eran sin duda la principal fuerza política y económica de la región. [ cita requerida ]
En 1959, los pieds-noirs sumaban 1.025.000 personas y representaban el 10,4% de la población total de Argelia, un porcentaje que disminuyó gradualmente desde el pico del 15,2% en 1926. Sin embargo, algunas áreas de Argelia tenían altas concentraciones de pieds-noirs , como las regiones de Bône (ahora Annaba ), Argel y, sobre todo, el área de Orán a Sidi-Bel-Abbès . [40] Orán había estado bajo dominio europeo desde el siglo XVI (1509); la población en el área metropolitana de Orán era 49,3% europea en 1959.
En la zona metropolitana de Argel, los europeos representaban el 35,7% de la población. En la zona metropolitana de Bône, representaban el 40,5% de la población. El departamento de Orán, una rica tierra agrícola desarrollada por los europeos de 16.520 km2 ( 6.378 millas cuadradas) que se extiende entre las ciudades de Orán y Sidi-Bel-Abbès, incluyéndolas, era la zona con mayor densidad de pied-noir fuera de las ciudades, y los pied-noir representaban el 33,6% de la población del departamento en 1959.
Los judíos estuvieron presentes en el norte de África y en Iberia durante siglos, algunos desde la época en que «fenicios y hebreos, dedicados al comercio marítimo, fundaron Hipona Regius (actual Annaba), Tipasa , Cesarea (actual Cherchel ) e Icosium (actual Argel)». [45] Según la tradición oral, llegaron desde Judea después de la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73 d. C.). Se sabe históricamente que muchos judíos sefardíes llegaron después de la Reconquista española . [6] Otros llegaron después de que España expulsara a los judíos en 1492.
En 1870, el ministro de Justicia Adolphe Crémieux escribió una propuesta, el décret Crémieux , para dar la ciudadanía francesa a la mayoría de los judíos argelinos. Este avance fue resistido por parte de la comunidad pied-noir más grande y en 1897 se produjo una ola de disturbios antisemitas en Argelia. Durante la Segunda Guerra Mundial, el décret Crémieux fue abolido bajo el régimen de Vichy . Los judíos fueron excluidos de trabajos profesionales entre 1940 y 1943. [45] La ciudadanía fue restaurada en 1943, después de que los franceses libres tomaran el control de Argelia a raíz de la Operación Antorcha . Por lo tanto, los judíos de Argelia finalmente llegaron a ser considerados parte de la comunidad pied-noir . [6] Muchos huyeron del país a Francia en 1962, junto con la mayoría de los otros pieds-noirs , después de la guerra de Argelia. [46]
Los judíos mozabitas fueron excluidos del Decreto Crémieux y recién en 1961 se les concedió el “estatus civil de derecho consuetudinario” y la ciudadanía francesa. [47]
Durante más de un siglo, Francia mantuvo un régimen colonial en territorio argelino, lo que permitió excepciones a la ley republicana, incluidas las leyes de la sharia aplicadas por los tribunales consuetudinarios islámicos a las mujeres musulmanas, que otorgaban a las mujeres ciertos derechos de propiedad y herencia que no tenían bajo la ley francesa. [45] El descontento entre los argelinos musulmanes aumentó después de las guerras mundiales, en las que los argelinos sufrieron muchas bajas. [45] Los nacionalistas argelinos comenzaron a realizar esfuerzos encaminados a promover la igualdad mediante la inclusión de quejas en el Manifiesto del Pueblo Argelino , que solicitaba una representación igualitaria ante el Estado y el acceso a la ciudadanía, pero no la igualdad para todos los ciudadanos para preservar los preceptos islámicos. La respuesta francesa fue conceder la ciudadanía a 60.000 musulmanes "meritorios". [17]
Durante un esfuerzo de reforma en 1947, las leyes francesas fueron cambiadas para dar a los antiguos súbditos franceses con el estatus legal de "indígenas" la ciudadanía legal francesa completa. Los franceses crearon una Asamblea argelina, una forma de legislatura bicameral , con poderes limitados y dos cámaras, una para aquellos que eran ciudadanos franceses antes de 1947, y otra para todos los demás que acababan de convertirse en ciudadanos franceses. Dado el número igual de miembros en cada cámara, esto significaba que los votos de un grupo tenían siete veces más peso que los del otro grupo. [38] Aparecieron grupos paramilitares como el Frente de Liberación Nacional ( Frente de Libération nationale , FLN), que reivindicaban una hermandad y un estado árabe-islámico. [45] Esto condujo al estallido de una guerra por la independencia, la Guerra de Argelia , en 1954.
Desde las primeras operaciones armadas de noviembre de 1954, los civiles pied-noir siempre habían sido objetivos del FLN: fueron asesinados en bombardeos de bares y cines; sufrieron masacres masivas; y fueron torturados y, a veces, violados en granjas. [48] Al comienzo de la guerra, los pieds-noirs creyeron que el ejército francés sería capaz de superar la oposición. En mayo de 1958, una manifestación por la Argelia francesa, liderada por pieds-noirs , ocupó un edificio del gobierno argelino. Los complots para derrocar a la Cuarta República, algunos de los cuales incluían a políticos y generales de la Francia metropolitana, habían estado girando en Argelia durante algún tiempo. [49] El general Jacques Massu controló el motín formando un "Comité de Seguridad Pública", exigiendo que su conocido Charles de Gaulle fuera nombrado presidente de la Cuarta República Francesa , para evitar el "abandono de Argelia". Esto finalmente condujo a la caída de la República. [37] En respuesta, el Parlamento francés votó 329 a 224 para colocar a De Gaulle en el poder. [37]
Una vez que De Gaulle asumió el liderazgo, intentó la paz visitando Argelia a los tres días de su nombramiento, proclamando "¡Argelia francesa!"; pero en septiembre de 1959 planeó un referéndum para la autodeterminación argelina que fue aprobado por abrumadora mayoría. [37] Muchos líderes políticos y militares franceses en Argelia vieron esto como una traición y formaron la Organisation armée secrète (OAS), que tenía mucho apoyo entre los pieds-noirs . Este grupo paramilitar comenzó a atacar a los funcionarios que representaban la autoridad de De Gaulle, a los musulmanes y al propio De Gaulle. [37] La OAS también fue acusada de asesinatos y atentados con bombas, lo que anuló cualquier oportunidad de reconciliación restante entre las comunidades. [50] Los pieds-noirs nunca habían creído que tal reconciliación fuera posible ya que su comunidad fue atacada desde el principio. [ aclaración necesaria ] [48]
La oposición culminó en el golpe de Estado de Argel de 1961 , dirigido por generales retirados. Tras su fracaso, el 18 de marzo de 1962, De Gaulle y el FLN firmaron un acuerdo de alto el fuego, los Acuerdos de Évian , y celebraron un referéndum . En julio, los argelinos votaron 5.975.581 a 16.534 a favor de independizarse de Francia. [38] En la mañana del 5 de julio de 1962, el día en que Argelia se independizó, siete katibas (compañías) de tropas del FLN entraron en la ciudad y fueron atacadas por algunos europeos. [51] Una turba árabe indignada arrasó los barrios de pied-noir , que ya habían sido en gran parte desalojados, y atacó a los pied-noirs restantes . La violencia duró varias horas y terminó con el despliegue de la Gendarmería francesa . [51]
El éxodo comenzó una vez que se hizo evidente que Argelia se volvería independiente. [11] En Argel, se informó que en mayo de 1961 la moral se había hundido entre los pieds-noirs debido a la violencia y las acusaciones de que toda la comunidad de ciudadanos franceses había sido responsable del "terrorismo, la tortura, el racismo colonial y la violencia continua en general" y porque el grupo se sentía "rechazado por la nación como pieds-noirs ". [11] Estos factores, la Masacre de Orán y el referéndum por la independencia hicieron que el éxodo de los pieds-noir comenzara en serio. [4] [7] [11]
El número de pieds-noirs que huyeron de Argelia ascendió a más de 800.000 entre 1962 y 1964. [50] Muchos pieds-noirs se fueron sólo con lo que podían llevar en una maleta. [7] [50] Para aumentar la confusión, el gobierno de De Gaulle ordenó a la Marina francesa no ayudar con el transporte de ciudadanos franceses. [38] En septiembre de 1962, ciudades como Orán, Bône y Sidi Bel Abbès estaban medio vacías. Todas las actividades administrativas, policiales, escolares, judiciales y comerciales se detuvieron tres meses después de que a muchos pieds-noirs se les dijera que eligieran " la valise ou le cercueil " (la maleta o el ataúd). [45] Unos 200.000 pieds-noirs eligieron quedarse, pero se fueron marchando gradualmente durante las décadas siguientes; en la década de 1980 sólo quedaban unos pocos miles de pieds-noirs en Argelia. [8] [37]
Junto con el éxodo de los pieds-noirs , los auxiliares musulmanes harkis , que habían luchado del lado francés durante la guerra de Argelia, también intentaron emigrar. Pero de aproximadamente 250.000 musulmanes leales, sólo unos 90.000, incluidos los dependientes, pudieron escapar a Francia. De los que se quedaron, muchos miles fueron asesinados por turbas de linchadores o ejecutados como traidores por el FLN. En contraste con el tratamiento dado a los pieds-noirs europeos , el gobierno francés hizo pocos esfuerzos para extender la protección a los harkis o para organizar su evacuación. [52]
El Gobierno de Francia afirmó que no había previsto que un número tan masivo de refugiados se marchara; creía que tal vez 300.000 podrían optar por marcharse temporalmente y que una gran parte regresaría a Argelia. [11] La administración había reservado fondos para la absorción de los que llamó repatriados para reembolsarles parcialmente las pérdidas de propiedad. [38] La administración evitó reconocer las cifras reales de refugiados para no alterar sus políticas en Argelia. [38] En consecuencia, se hicieron pocos planes para su regreso y, al menos psicológicamente, muchos de los pieds-noirs se sintieron alienados tanto de Argelia como de Francia. [4]
Muchos pieds-noirs se asentaron en Francia continental, mientras que otros emigraron a Nueva Caledonia , [53] Australia , [53] España, [54] Israel , [55] Argentina , [56] [57] Italia , Estados Unidos y Canadá . [ cita requerida ] En Francia, muchos se trasladaron al sur, que ofrecía un clima similar al del norte de África. La afluencia de nuevos ciudadanos impulsó las economías locales; sin embargo, los recién llegados también compitieron por puestos de trabajo, lo que provocó resentimiento. [7] [38] Una consecuencia no deseada, con efectos políticos significativos y continuos, fue el resentimiento causado por el programa estatal de reasentamiento de pieds-noirs en la Córcega rural, que desencadenó un movimiento nacionalista cultural y político . [58] De alguna manera, los pieds-noirs pudieron integrarse bien en la comunidad francesa, en particular en relación con sus homólogos musulmanes harki . [59] Su reasentamiento se vio facilitado por el auge económico de la década de 1960. Sin embargo, la facilidad de asimilación dependía de la clase socioeconómica.
La integración fue más fácil para las clases altas, muchas de las cuales encontraron la transformación menos estresante que las clases bajas, cuyo único capital había quedado en Argelia cuando huyeron. A muchos les sorprendió que a menudo se los tratara como una "clase inferior o un grupo de marginados" con dificultades para avanzar en sus carreras. Además, muchos pieds-noirs afirmaron que el dinero asignado por el gobierno para ayudar en la reubicación y el reembolso era insuficiente en relación con sus pérdidas. [7] [38]
Así, los pieds-noirs repatriados se sentían frecuentemente "descontentos" con la sociedad francesa. También sufrían una sensación de alienación derivada del cambio de postura del gobierno francés respecto de Argelia. Hasta la independencia, Argelia era legalmente parte de Francia; después de la independencia, muchos sintieron que habían sido traicionados y ahora eran retratados como una "vergüenza" para su país o culpables de la guerra. [7] [60] La mayoría de los pieds-noirs sentían una poderosa sensación de pérdida y añoranza de su patria perdida en Argelia. [61] La autora estadounidense Claire Messud recordaba haber visto a su padre pied-noir , un católico no practicante, llorando mientras veía al Papa Juan Pablo II dar una misa en su televisor. Cuando se le preguntó por qué, Messud padre respondió: "Porque cuando escuché la misa en latín por última vez, pensé que tenía una religión y pensé que tenía un país". [61] Messud señaló que el novelista Albert Camus , un pied-noir , había escrito a menudo sobre su amor por las costas y las montañas de Argelia, declarando que Argelia era un lugar que era parte de su alma, sentimientos que, según ella, reflejaban los de otros pieds-noirs para quienes Argelia era el único hogar que habían conocido. [61]
Después de la guerra, algunos pieds-noirs decidieron quedarse en Argelia; en octubre de 1962, su población se estimaba en 200.000 personas, pero en 1965 había descendido a unos 50.000. [62]
En virtud del Código de Nacionalidad Argelino de 1963, los pieds-noirs podían obtener la ciudadanía argelina, pero la renuencia política del FLN y la lentitud del proceso llevaron a algunos pieds-noirs a emigrar en lugar de optar por la ciudadanía. En 1965, se creía que más de 500 personas de etnia europea habían solicitado la ciudadanía argelina, y 200 de ellas habían nacido en Argelia. [63]
En las últimas décadas, ha sido más difícil determinar la población total de ascendencia pied-noir en Argelia. En 1979, el periodista de Le Monde Daniel Junqua estimó la población en alrededor de 3.000. [64] En 1993, la historiadora francesa Hélène Bracco afirmó que la población era mayor, alrededor de 30.000, pero señaló que la mayoría eran ancianos. La inestabilidad política persistente y eventos como la guerra civil argelina impulsaron a muchos argelinos restantes de ascendencia europea a abandonar el país y solicitar la ciudadanía francesa. El consulado francés en Argel registró que alrededor de 300 personas de ascendencia europea permanecen en el país, mientras que una empresa argelina del censo registró el número como mayor. [9]
En 2016, un grupo de activistas pied-noir encabezados por Jacques Villard crearon el Gouvernement provisoire Pied-Noir en exil ( lit. ' Gobierno provisional del Pied-Noir en el exilio ' ) en Montpellier en respuesta a lo que, según ellos, ha sido una marginación de la comunidad pied-noir por parte de sucesivos gobiernos en Francia. [65] El movimiento se ha denominado État pied-noir. Desde 2022, algunos de sus miembros piden el establecimiento de un territorio nacional pied-noir autónomo en Argelia o en el territorio continental francés. [66]
![Bandera propuesta por Jean-Paul Gavino[67]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Drapeau_des_Fran%C3%A7ais_d'Alg%C3%A9rie.svg/1280px-Drapeau_des_Fran%C3%A7ais_d'Alg%C3%A9rie.svg.png)
![Bandera tricolor con dos pies negros[67]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Flag_of_France_(Pieds-noirs).svg/1280px-Flag_of_France_(Pieds-noirs).svg.png)
La comunidad pied-noir ha adoptado, como himno no oficial y como símbolo de su identidad, la versión de 1943 del capitán Félix Boyer de " Le Chant des Africains " ( lit. ' La canción de los africanos ' ). [68] Esta fue una canción de marcha de la Infantería de Marina de 1915, originalmente titulada "C'est nous les Marocains" ( lit. ' Somos los marroquíes ' ) y dedicada al coronel Van Hecke, comandante de una unidad de caballería de la Primera Guerra Mundial: el 7e régiment de chasseurs d'Afrique ("7.º Regimiento de Caballería Ligera Africana"). La canción de Boyer fue adoptada durante la Segunda Guerra Mundial por el Primer Ejército de la Francia Libre , que estaba formado por unidades del Ejército de África e incluía muchos pieds-noirs . La música y las palabras fueron utilizadas más tarde por los pieds-noirs para proclamar su lealtad a Francia.
La "Canción de los africanos" fue prohibida como música militar oficial en 1962, al final de la guerra de Argelia, hasta agosto de 1969. El Ministro de Asuntos de Veteranos de Francia ( Ministre des Anciens Combattants ) en ese momento, Henri Duvillard, levantó la prohibición. [69]
colonización francesa de argelia.
Rendición de Abdel al Kader.
invasión francesa de argelia.
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