Hippo Regius (también conocido como Hippo o Hippone ) es el nombre antiguo de la moderna ciudad de Annaba , Argelia . Históricamente sirvió como una ciudad importante para los fenicios , bereberes , romanos y vándalos . Hipona fue la capital del Reino Vándalo del 435 al 439 d.C. [1] hasta que fue trasladado a Cartago tras la captura vándala de Cartago (439) .
Fue el centro de varios concilios cristianos primitivos y el hogar de Agustín de Hipona , un Padre de la Iglesia muy importante en el cristianismo occidental . [a]
Hipopótamo es la latinización de ʿpwn ( púnico : 𐤏𐤐𐤅𐤍 ), [2] [3] probablemente relacionado con la palabra ûbôn , que significa "puerto". [4] La ciudad fue colonizada por primera vez por fenicios de Tiro alrededor del siglo XII a.C. Para distinguirlo de Hippo Diarrhytus (la moderna Bizerta , en Túnez ), los romanos posteriormente se refirieron a él como Hippo Regius ("el hipopótamo real") porque era una de las residencias de los reyes númidas . Su río cercano fue latinizado como Ubus y la bahía al este se conocía como Bahía Hippo ( latín : Hipponensis Sinus ).
Una ciudad marítima cerca de la desembocadura del río Ubus, se convirtió en una colonia romana [5] que prosperó y se convirtió en una ciudad importante en el África romana . Sirvió como obispado de San Agustín de Hipona en sus últimos años. En el año 430 d.C., los vándalos avanzaron hacia el este a lo largo de la costa norteafricana y sitiaron la ciudad amurallada de Hippo Regius . [ cita necesaria ] En el interior, San Agustín y sus sacerdotes oraron por alivio de los invasores, sabiendo muy bien que la caída de la ciudad significaría la muerte o la conversión a la herejía arriana para gran parte de la población cristiana. El 28 de agosto de 430, tres meses después del asedio, San Agustín (que tenía 75 años) murió, [6] tal vez de hambre o estrés, ya que los campos de trigo fuera de la ciudad permanecían inactivos y sin cosechar. Después de 14 meses, el hambre y las inevitables enfermedades asolaban tanto a los habitantes de la ciudad como a los vándalos fuera de las murallas de la ciudad. La ciudad cayó en manos de los vándalos y el rey Geserico la convirtió en la primera capital del Reino vándalo hasta la captura de Cartago en 439. [7]
Fue conquistada por el Imperio Romano de Oriente en 534 y se mantuvo bajo dominio romano hasta 698, cuando cayó en manos de los musulmanes ; Los árabes reconstruyeron la ciudad en el siglo VIII. La historia posterior de la ciudad se trata bajo sus nombres modernos (árabes y coloniales).
A unos tres kilómetros de distancia, en el siglo XI, los ziríes bereberes fundaron la localidad de Beleb-el-Anab , que los españoles ocuparon durante algunos años en el siglo XVI, al igual que los franceses más tarde, durante el reinado de Luis XIV . Francia volvió a tomar esta ciudad en 1832. Pasó a llamarse Bône o Bona y se convirtió en uno de los centros de gobierno del (departamento) de Constantina en Argelia. [5] Tenía 37.000 habitantes, de los cuales 10.800 eran habitantes originales, compuestos por 9.400 musulmanes y 1.400 judíos naturalizados. 15.700 eran franceses y 10.500 extranjeros, entre ellos muchos italianos.
Hipona era un antiguo obispado, uno de los muchos sufragáneos de la antigua provincia romana de Numidia , parte de la sede residencial de Constantino . Contiene algunas ruinas antiguas, un hospital construido por las Hermanitas de los Pobres y una hermosa basílica dedicada a San Agustín. Bajo San Agustín, además del monasterio episcopal, había al menos tres monasterios en la diócesis. [5]
La diócesis se estableció alrededor del año 250 d.C. Sólo se conocen estos seis obispos de Hipona:
Fue suprimido alrededor del 450 d.C.
Se celebraron tres concilios eclesiásticos en Hipona (393, 394, 426) [5] y más sínodos, también en 397 (dos sesiones, junio y septiembre) y 401, todos bajo Aurelio. [9]
Los sínodos de la antigua iglesia (norte)africana se celebraron, con pocas excepciones (por ejemplo, Hipona, 393; Milevum , 402) en Cartago . Sabemos por las cartas de San Cipriano que, salvo en tiempos de persecución, los obispos africanos se reunían al menos una vez al año, en primavera, y a veces también en otoño. Por ejemplo, se celebraron seis o siete sínodos bajo la presidencia de San Cipriano durante la década de su administración (249-258), y más de quince bajo la presidencia de Aurelio (391-429). El Sínodo de Hipona de 393 ordenó una asamblea general anual, pero esto resultó demasiado oneroso para los obispos, y en el Sínodo de Cartago (407) se decidió celebrar un sínodo general sólo cuando fuera necesario para las necesidades de toda África, y debía celebrarse en el lugar más conveniente para tal fin. No todos los obispos del país estaban obligados a asistir al sínodo general. En el Sínodo de Hipona (393) se ordenó que se enviaran "dignidades" desde cada provincia eclesiástica. Sólo uno fue requerido desde Trípoli (en Libia), debido a la pobreza de los obispos de esa provincia. En el Sínodo de Hipona (393), y nuevamente en el Sínodo de 397 en Cartago, se elaboró una lista de los libros de la Sagrada Escritura, [9] y estos libros todavía se consideran los constituyentes del canon católico.
La diócesis de Hipona (ne) fue revivida nominalmente en 1400 como obispado titular católico latino del rango episcopal (más bajo), para el cual no se registra ningún titular.
Dejó de existir el 23 de septiembre de 1867, cuando la sede se unió formalmente con la Diócesis Católica Romana de Constantino .
