La literatura siria es la ficción moderna escrita o representada oralmente en árabe por escritores de Siria desde la independencia de la República Árabe Siria en 1946. Forma parte de la literatura árabe histórica y geográficamente más amplia . Las obras literarias de autores sirios en la región histórica de Siria desde la era omeya se consideran literatura árabe general. En su desarrollo histórico desde los comienzos de las compilaciones del Corán en el siglo VII y los registros escritos posteriores, el idioma árabe ha sido considerado un idioma escrito estandarizado y geográficamente completo debido a las obras religiosas o literarias escritas en árabe clásico. Esto a veces difiere considerablemente de las variantes habladas regionalmente individuales, como las formas habladas del árabe sirio , egipcio o marroquí .
En árabe, bilad ash-sham se refiere a la región del Mediterráneo oriental conocida en Europa como el Levante . Las áreas individuales de esta región tienen similitudes históricas, geográficas y culturales cercanas y durante el Imperio Otomano solo había divisiones administrativas. Especialmente entre las ciudades más grandes como Beirut , Trípoli , Alepo y Damasco , ha habido un intercambio cultural activo tanto en el pasado como en el presente.
Los estados modernos de Siria, Líbano , Jordania , Israel y las áreas autónomas palestinas surgieron recién a mediados del siglo XX. Por ello, desde entonces la literatura siria ha sido considerada por los estudiosos literarios como la literatura nacional de la República Árabe Siria, así como las obras creadas en árabe por escritores sirios en la diáspora . Esta literatura ha sido influenciada por la historia política del país, la literatura de otros países de habla árabe y, especialmente en sus inicios, por la literatura francesa .
En cuanto a la temática, la literatura siria moderna se ha inspirado a menudo en las condiciones sociales y políticas de las distintas etapas de la historia reciente del país. Otros temas destacados han sido la vida cotidiana en las grandes ciudades, como Damasco y Alepo, pero también en pueblos y ciudades más pequeñas, lo que refleja la propia experiencia de la escritora. En el caso de las escritoras, las condiciones de vida específicas de cada género y, a menudo, terribles, de las mujeres han sido un tema central. Además de estos entornos sociales específicos, se han expresado experiencias humanas generales como el amor, la sexualidad, el aislamiento y temas existencialistas .
Además de los principales géneros literarios, como la poesía árabe , la prosa y las obras de teatro , la literatura siria contemporánea también abarca la literatura para niños y jóvenes , así como la literatura oral y subgéneros como la ciencia ficción , incluida la ficción utópica y distópica .
A partir de 2001, los estudiosos de la literatura han comenzado a definir una literatura claramente siria, haciendo referencia a géneros como la novela, la poesía o el teatro sirios, mientras que otros estudios también han intentado definir un carácter más general de la literatura siria. [nota 1] La Enciclopedia Árabe , publicada después de 1998 en Damasco, esbozaba tanto la historia como la era moderna de la escritura literaria en Siria. [1] Tanto esta enciclopedia siria como los estudiosos occidentales han descrito los comienzos de una literatura siria a partir de finales del siglo XIX, y como una literatura nacional concreta desde mediados del siglo XX. [nota 2]
En su ensayo "En busca de los lectores", el erudito literario sirio Abdo Abboud explicó las diferentes perspectivas y justificaciones de la categoría literaria general "literatura árabe" en contraste con las literaturas nacionales en árabe de países individuales, como la literatura egipcia , libanesa o marroquí . Como definición de estas categorías de literaturas nacionales, escribió: "Cada uno de los 22 estados árabes tiene su propio mundo literario, y cada uno de estos mundos literarios refleja la realidad de la región de la que depende en cierta medida". [2] Así, Abboud postuló que, por un lado, la literatura siria está marcada por referencias nacionales, pero por otro lado, la literatura siria moderna también puede tener un carácter independiente de su lugar de origen, como en las obras de los escritores sirios Haidar Haidar , Ghada al-Samman o Adonis . [2] Además, hasta la fundación del estado moderno de Siria en 1946, las obras de los escritores sirios se desarrollaron en gran medida en contextos culturales similares a la literatura en la región geográfica del Líbano moderno . Esto es especialmente cierto en el caso de las obras del Renacimiento árabe ( Nahda ), que comenzó a finales del siglo XIX. Por tanto, la literatura siria también forma parte de una literatura árabe más amplia, debido a las similitudes lingüísticas y culturales de las obras literarias. [3]
La dimensión global de la literatura árabe también se puede identificar en las áreas de publicación y lectura. Muchos escritores sirios publican sus obras fuera de su país de origen, especialmente en Líbano y Egipto, y las editoriales de los países del Golfo también han ganado importancia después de 2011. [4] Además, una razón importante para la expansión de la literatura árabe radica en el uso de la lengua escrita árabe: [5]
A pesar de los dialectos regionales, el árabe en su versión estándar es una lengua en gran medida uniforme. Esto permite que la literatura llegue a sus lectores, al menos en teoría, en todos los países árabes. El poeta Nizar Qabbani dijo una vez acertadamente que vivía "en la misma habitación" con 200 millones de árabes. [...] Los creadores literarios árabes modernos encuentran su público, especialmente con sus obras destacadas, en todas partes del mundo árabe y, de ninguna manera, solo en la respectiva región de la que ellos mismos provienen.
— Abdo Abboud, erudito literario sirio [2]
La académica literaria estadounidense de origen sirio Mohja Kahf comenzó su ensayo de 2001 "Los silencios de la literatura siria contemporánea" con la provocativa tesis de que no existe literatura siria, lo que achacó sobre todo a la ambigua definición del país en términos geográficos e históricos. [6] Sin embargo, describió las obras de numerosos autores sirios como literatura siria, centrándose en las condiciones de la escritura bajo la dictadura del régimen político. Enfatizó especialmente la ausencia de ciertos temas políticos, debido a la dependencia de los escritores de la buena voluntad del gobierno, la censura y las prohibiciones de publicación, como la masacre de Hama de 1982 y otras formas de represión, que vio ausentes en la literatura siria moderna. Dadas las violaciones de los derechos humanos y políticos en el país, enfatizó el "silencio" en torno a estas cuestiones como una característica general: [6]
La literatura siria contemporánea se crea en el crisol de un autoritarismo tenaz. El silencio, la evasión, el lenguaje figurativo indirecto, las lagunas y los vacíos son características llamativas de la escritura siria, hábitos de pensamiento y técnicas de escritura cautelosas que se han desarrollado durante una era dominada, [...], por gobiernos autoritarios con políticas de censura de mano dura y medidas punitivas estrictas.
— Mohja Kahf, erudita literaria estadounidense de ascendencia siria
Tras el estallido de la guerra en Siria en 2011, Kahf escribió que, en parte como resultado de las redes sociales e Internet, este silencio había cambiado y que "se estaba formando una nueva identidad y tradición literaria sirias en torno a los acontecimientos de los últimos años". [7] [8] Refiriéndose a obras escritas bajo la influencia de la represión gubernamental prolongada y la guerra desde 2011, otros académicos han analizado subgéneros como la literatura carcelaria siria y la literatura de guerra siria. [9] [10]
En 2022, los estudiosos de la literatura árabe Daniel Behar y Alexa Firat subrayaron que la historia de la literatura de Siria no debería clasificarse simplemente como un reflejo de los acontecimientos políticos, sino más bien como "un largo pasado literario que alimenta la producción literaria del presente". Como la literatura siria se compone de "una rica tradición de estilos, géneros, tropos y sensibilidades", los autores postulan "que la literatura siria debe examinarse con referencia y consideración a la dinámica interna y los modos autónomos de compromiso con diversos mundos literarios e históricos, en lugar de como está determinada por la violencia del régimen". [11]
Los estudiosos han tratado la literatura de los períodos históricos de Siria como parte del campo más amplio de la literatura árabe. Los resúmenes de literatura árabe, como la Enciclopedia de literatura árabe, sólo hablan de poesía, novelas o teatro "sirios" a partir del período moderno y hablan de literatura árabe "de Siria" en tiempos premodernos. [12]
En la época del califato omeya ( c. 661 a 750 d. C.), cuya sede del gobierno estaba en Damasco , los poemas de alabanza sobre personalidades de alto rango de la corte, escritos en la forma clásica de la qasida , y los poemas de ridículo contra los rivales desempeñaron un papel importante. Los poetas al-Farazdaq (640-728), [13] Al-Akhtal (640-708), [14] y Jarir ibn Atiyah (c. 653 - c. 729), [15] que habían llegado a Damasco desde varias regiones del califato, fueron algunas de las figuras literarias importantes de este período. La antología de cuatro volúmenes Yatīmat del poeta árabe y crítico literario medieval Al-Tha'alibi (961-1038) y su posterior antología Tatimmat contienen obras de numerosos poetas de Siria en ese momento. [16] A estas antologías le siguió la obra del historiador Imad al-Din al-Isfahani (1125-1201) Kharidat al-qasr wa-jaridat al-'asr. Esta antología, escrita al servicio del sultán de Siria Nur al-Din Zengi y su sucesor Saladino , contiene numerosas menciones a poetas sirios y sus versos. [17]
El poeta y filósofo ciego Abū l-ʿAlāʾ al-Maʿarrī (973-1057) de Maarat an-Numan en el norte de Siria es considerado como uno de los más grandes poetas clásicos árabes. Su risalat al-ghufran ha sido comparado con la Divina Comedia de Dante . [18] Usama ibn Munqidh (1095-1188), un escritor y poeta sirio, político y diplomático , fue uno de los cronistas contemporáneos más importantes de las Cruzadas desde una perspectiva árabe. Debido a su trabajo como diplomático, conoció personalmente a personalidades importantes, tanto del lado árabe como del cristiano. Sus memorias Kitab al-I'tibar brindan una visión de las condiciones de vida y la relación entre cristianos y musulmanes en esa época. [19] En el siglo XIII, Ibn Abī Usaybiʿa (c. 1194 – 1270), un médico, historiador médico y biógrafo sirio , escribió su Historia literaria de la medicina , que es principalmente una colección de 380 biografías, principalmente de médicos y científicos de habla árabe. [20] [21]
En 1709, el narrador maronita Hanna Diyab (1688 - c.1770) de Alepo se involucró en una obra de literatura mundial , que ha sufrido numerosas ediciones y traducciones desde su primera traducción del árabe a un idioma europeo. El orientalista francés Antoine Galland publicó las historias de Diyab Aladino y Alí Babá en su traducción de Las mil y una noches . Diyab había contado por primera vez estas y más de una docena de otras historias a Galland, y Galland incorporó los cuentos de Diyab como partes supuestamente auténticas de Las mil y una noches . [22] Dos siglos después, el diario de viaje autobiográfico de Diyab fue encontrado en la Biblioteca del Vaticano . Después del examen académico de este manuscrito árabe y la confirmación del autor y su obra, se publicó en inglés en 2022 como El libro de los viajes . [23] En el campo de la literatura oral de Siria, los cuentos populares, las letras de canciones, los proverbios, así como los poemas improvisados y la narración de cuentos han sido populares. En los salones de té y las cafeterías, los narradores llamados hakawati entretenían a la gente con sus cuentos, caracterizados por expresiones coloquiales, rimas y exageraciones. [24] [25] [26] Estas historias pueden haberse originado de varias fuentes tradicionales, como Las mil y una noches , de epopeyas de héroes árabes legendarios como Antarah ibn Shaddad y Sultan Baybars o del Corán . Al alternar entre el árabe estándar y el lenguaje coloquial , el narrador proporcionó a los diferentes personajes y situaciones formas literarias de expresión apropiadas. [27] Para mantener vivas estas historias en la diáspora siria , la antología bilingüe Timeless Tales. Folktales contados por refugiados sirios, publicada en línea en árabe e inglés, presentó cuentos populares tradicionales contados por refugiados sirios . [28]
La literatura siria moderna se desarrolló en los siguientes períodos: [29]
A finales del siglo XIX y principios del XX, escritores procedentes principalmente de Egipto , Líbano y Siria crearon un movimiento cultural orientado a la reforma que se conoció como el movimiento Nahda (Renacimiento árabe). Entre otras opiniones, sostenían que la religión y el progreso científico en su región son compatibles. Consideraban al Islam como una base viable para una sociedad árabe moderna, pero al mismo tiempo pedían una renovación del Islam en el espíritu del espíritu de la época. En Siria, que entonces todavía estaba bajo el dominio otomano , los intelectuales participaron en el movimiento Nahda con sus obras literarias y programáticas. [30] [5]
Francis Marrash (1835-1874) fue un escritor y poeta sirio de la Nahda, que vivió como miembro de una familia greco-católica melquita cosmopolita en Alepo . La mayoría de sus obras tratan sobre ciencia, historia y religión, que analizó desde una perspectiva filosófica realista . Su novela de 1865 Ghābat al-ḥaqq (Bosque de la verdad) ha sido considerada una de las primeras novelas en lengua árabe. [31] También fue influyente en la introducción del romanticismo francés en el mundo árabe , especialmente a través de su uso de la prosa poética y la poesía en prosa , de la que sus escritos fueron los primeros ejemplos en la literatura árabe moderna , según la erudita literaria Salma Khadra Jayyusi . Sus modos de pensar y sentir, y las formas de expresarlos, han tenido una influencia duradera en el pensamiento árabe contemporáneo y en los poetas Mahjari expatriados . [32]
El hermano de Marrash, Abdallah (1839-1900), también alcanzó importancia literaria, mientras que su hermana Maryana Marrash (1848-1919) era conocida como poeta y por su salón literario . Fue la primera mujer siria en publicar un volumen de poesía y escribió artículos literarios en la prensa árabe. [33] En esa época, Alepo era un importante centro intelectual del Imperio otomano, donde muchos intelectuales y escritores se preocupaban por el futuro de la cultura árabe. La familia Marrash había aprendido árabe, francés y otros idiomas extranjeros, como italiano e inglés, en las escuelas de las misiones francesas. [34] [35]
Qustaki al-Himsi (1858-1941), un rico y viajero hombre de negocios de Alepo, fue otro escritor sirio, traductor del francés y poeta del movimiento Nahda . Como uno de los primeros reformadores de la poesía árabe tradicional , se convirtió en una figura destacada de la literatura árabe de los siglos XIX y XX. Himsi es considerado el fundador de la crítica literaria moderna entre los intelectuales árabes a través de su tratado de tres volúmenes La fuente del investigador en la ciencia de la crítica (1907 y 1935). [36]
El historiador sirio , crítico literario y fundador de la Academia de la Lengua Árabe en Damasco en 1918, Muhammad Kurd Ali (1876-1953), es considerado una de las grandes personalidades del movimiento renacentista árabe. [37]
Después de la década de 1930, surgió una nueva generación de un movimiento literario moderno, en particular en los géneros del cuento y la novela . Entre ellos se encuentran las novelas históricas de Ma'ruf Ahmad al-Arna'ut (1892-1942), así como Al-Naham (1937, Avaricia ) y Qawz-quzah ( Arcoíris, 1946) de Shakib al-Jabiri, que representan hitos en el desarrollo de la ficción moderna en Siria. [38] [39]
En 1948, la partición de la vecina Palestina y la creación de Israel dieron lugar a un nuevo punto de inflexión en la literatura siria. Adab al-Iltizam , la "literatura de compromiso político" caracterizada por el realismo social , sustituyó en gran medida a la tendencia romántica de las últimas décadas. Representantes destacados pertenecieron a la Liga de Escritores Árabes fundada en Damasco en 1951 y a la Unión de Escritores Árabes que surgió de ella más tarde en 1969. Los escritores de esta unión dieron forma a la literatura de realismo de orientación socialista durante los siguientes veinte años. Hanna Mina (1924-2018), que rechazó el arte por el arte y se ocupó de los problemas sociales y políticos de su tiempo, fue uno de los novelistas sirios más destacados de este movimiento. Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, Adab al-Naksa , la "literatura de la derrota", representó el siguiente género importante a la luz de la derrota árabe. [29]
El gobierno del Partido Baath desde el golpe de Estado de 1966 trajo consigo una censura asfixiante. Como dice la erudita literaria Hanadi Al-Samman: "Ante las amenazas de persecución o encarcelamiento, la mayoría de los escritores sirios tuvieron que elegir entre vivir una vida de libertad artística en el exilio [...] o recurrir a modos de expresión subversivos que aparentemente cumplen con las demandas del estado policial autoritario mientras socavan y cuestionan la legitimidad de su gobierno mediante sutiles técnicas literarias y nuevos géneros". [40] Así, la literatura siria de finales del siglo XX y principios del XXI muestra características de un régimen autoritario de larga duración . El tema central de la novela siria de la década de 2000 es la constante amenaza de vigilancia y opresión por parte de los servicios secretos ( mukhābarāt ) y otras organizaciones gubernamentales. [41]
En 1977, el escritor y periodista sirio Zakaria Tamer (nacido en 1931) señaló: "El poder de las palabras es ridículo en un país en el que el 70% de los analfabetos son el legado de la literatura". [42] A pesar del elevado número de editoriales (379 editoriales registradas por el Ministerio de Asuntos Económicos en 2004), el número de obras literarias publicadas es relativamente bajo. Entre otras, se han señalado varias razones importantes: [42] [43] [44]
Desde 1960, año en que publicó su primera colección de cuentos, Zakaria Tamer ha sido uno de los autores de prosa más conocidos entre el público árabe. En su obra, sitúa a figuras de la tradición literaria árabe en nuevos contextos y, de este modo, alude al presente de sus lectores. Además de muchos cuentos, Tamer también escribió libros para niños y fue columnista para periódicos árabes. [45] Después de trabajar durante muchos años como empleado público en el Ministerio de Cultura sirio y en la televisión estatal siria, se trasladó a Londres en 1981, donde también trabajó como periodista cultural para periódicos y revistas árabes. [46]
Haidar Haidar (1936-2023), que procedía de un pueblo de la costa mediterránea al norte de Tartus con una población mayoritariamente alauita , era conocido por su actitud crítica hacia las instituciones políticas y religiosas y sus temas controvertidos. [47] Escribió diecisiete obras de novelas, cuentos, ensayos y biografías , entre ellas Az-Zaman al-Muhish ( El tiempo desolado ), que fue catalogada como la número 7 por la Unión de Escritores Árabes como una de las 100 mejores novelas árabes del siglo XX. [48] Su novela Walimah li A'ashab al-Bahr , ( Un festín para las algas ), publicada por primera vez en Beirut en 1983, fue prohibida en varios países árabes y provocó una reacción airada de los clérigos de la Universidad Al-Azhar cuando el libro se reimprimió en Egipto en 2000. Los clérigos emitieron una fatwa , prohibiendo la novela y acusaron a Haidar de herejía e insultar al Islam . La trama se centra en dos intelectuales iraquíes de izquierda que huyeron de su país en la década de 1970 y que culpan a los dictadores y a las políticas autoritarias de la opresión en el mundo árabe. [49]
Ghada al-Samman (*1942) proviene de una familia burguesa damascena. Su padre fue durante algún tiempo presidente de la Universidad de Damasco . Después de estudiar inicialmente literatura inglesa, se fue a Beirut para obtener una Maestría en Artes en Estudios Teatrales en la Universidad Americana de Beirut . Entre otros temas, sus obras tratan la Guerra de los Seis Días y los problemas del Líbano antes y durante la Guerra Civil Libanesa , que comenzó en 1975 y solo terminó en 1990. También se la considera una autora feminista debido a sus textos que tratan las restricciones sociales y psicológicas para las mujeres en el mundo árabe. Al-Samman trabajó inicialmente como periodista y publicó más de 40 novelas, cuentos, colecciones de poesía y obras autobiográficas que han sido traducidas a varios idiomas. Sus novelas y cuentos expresan un fuerte sentimiento nacionalista árabe y critican al sionismo poniéndose del lado de los palestinos . En algunas de sus novelas, como Beirut '75 , expone las diferencias de clase , los conflictos de género y la corrupción en la capital libanesa y predijo indirectamente la guerra civil que pronto seguiría. Al-Samman nunca regresó a Siria después de sus años en Beirut y ha vivido en París desde mediados de la década de 1980. [50]
Las primeras obras del escritor kurdo sirio Salim Barakat (*1951), nacido en Qamishli , se caracterizan por sus experiencias juveniles con las diversas influencias culturales de las etnias árabe, asiria , armenia , circasiana y yazidí en esta región fronteriza con Turquía . En 1970, Barakat viajó a Damasco para estudiar literatura árabe, pero al cabo de un año se trasladó a Beirut, donde vivió hasta 1982. Durante su estancia en Beirut, publicó cinco volúmenes de poesía, un diario y dos volúmenes de autobiografías. Su volumen de relatos de 1980, The Iron Grasshopper contiene descripciones de la vida de la población kurda en su tierra natal. En 1982 se trasladó a Chipre y trabajó como redactor jefe de la revista literaria Al Karmel , cuyo editor era el poeta palestino Mahmoud Darwish . En 1999 Barakat emigró a Suecia, donde reside desde entonces. [51] [52]
Khaled Khalifa (1964–2023), nacido en un pueblo cerca de Alepo y residente en Damasco desde finales de la década de 1990 hasta su muerte, fue un novelista, guionista y poeta sirio que también es uno de los autores árabes más conocidos. Khalifa estudió derecho en la Universidad de Alepo . Fue cofundador y coeditor de la revista literaria Alif , un foro de escritura experimental, y miembro del Foro Literario de la Universidad de Alepo. Khalifa escribió novelas y guiones para películas y series de televisión que fueron adaptados al cine por directores sirios. En 2013 fue galardonado con la Medalla Naguib Mahfouz de Literatura y fue nominado tres veces al Premio Internacional de Ficción Árabe . Sus obras a menudo criticaban al gobierno baazista de Siria y fueron prohibidas en el país y editadas por editoriales libanesas. Sus novelas Elogio del odio , No hay cuchillos en las cocinas de esta ciudad , La muerte es un trabajo duro [53] y Nadie rezó sobre sus tumbas han sido traducidas a varios idiomas. [54]
Otros notables escritores en prosa sirios desde finales del siglo XX incluyen a Khairy Alzahaby (1946-2022), Taissier Khalaf , novelista e historiador cultural nacido en 1967 en Quneitra , Fawwaz Haddad (nacido en 1947) y Mustafa Khalifa (nacido en 1948), dos de los muchos escritores que incluyeron la guerra y el encarcelamiento en sus historias, Ya'rab al-Eissa (nacido en 1969), Haitham Hussein (nacido en 1978), Ghamar Mahmoud (nacido en 1980), así como un número creciente de escritoras mencionadas a continuación.
Ali Ahmad Said (* 1930), que publica bajo el seudónimo de Adonis, nació cerca de Latakia , en el norte de Siria, en 1930. Tras pasar unos años en Beirut, desde 1985 vive en París. Adonis es uno de los poetas más conocidos de la escena literaria árabe e internacional. En 1957, junto con su compatriota Yusuf al-Khal (1917-1987) y otros escritores de renombre, fundó la revista literaria de vanguardia Shi'r ("Poesía"), en la que los autores se oponían al rigor formal y los estilos tradicionales de la poesía árabe clásica . Apoyándose en el contenido de poetas árabes históricos, que no conocían tabúes y eran, entre otras cosas, críticos con la religión, Adonis pretendía revitalizar esta apertura intelectual. Además de sus poemas, Adonis causó repetidamente revuelo en el mundo árabe con sus ensayos críticos. [55] [56] Yusuf al-Khal se hizo un nombre como poeta y teórico literario , así como por sus traducciones, principalmente de literatura inglesa y estadounidense, al árabe. Como cristiano sirio , también tradujo el Nuevo Testamento y parte del Antiguo al árabe. En el último año de su vida, abogó por el uso del árabe coloquial en la literatura y desde entonces escribió constantemente en árabe sirio . [57]
El poeta nacido en Damasco Nizar Qabbani (1923-1998) es uno de los poetas más conocidos de Siria. De joven estudió derecho y más tarde se convirtió en embajador de su país hasta 1966. En versos que eran inusualmente modernos para el público conservador de la época, no solo trató descripciones convencionales del amor, sino también el erotismo y la sexualidad . Sobre esto, comentó: "El amor es un prisionero en el mundo árabe que me gustaría liberar. Quiero liberar el alma, el sentimiento y el cuerpo árabes con mi poesía". A diferencia de la poesía árabe clásica, Qabbani escribió sus poemas en un lenguaje familiar y a veces sencillo, lo que hizo que su poesía fuera accesible a un amplio público lector árabe. Publicó más de 30 volúmenes de poesía, así como artículos regulares en el periódico panárabe al-Hayat , publicado en Londres. Qabbani también es conocido por sus versos sobre el amor que han sido utilizados por cantantes árabes conocidos como letras de sus canciones. [58]
El poeta, dramaturgo y ensayista Muhammad al-Maghut (1934-2006) es considerado uno de los primeros autores de verso libre árabe, al liberar sus poemas de las formas tradicionales y revolucionar su estructura. Escribió sus primeros poemas en prisión en papel de fumar en la década de 1950. Escrito como una memoria personal sobre la experiencia en prisión, esto fue considerado más tarde como poesía revolucionaria. Sin ninguna formación formal, utilizó su vívida imaginación, su dominio innato de las palabras y su intuición. Además, escribió para el teatro, la televisión y el cine. La obra de Maghout combinó la sátira con descripciones de la miseria social y la decadencia ética entre los gobernantes de la región. Su obra para el teatro, Al-ousfour al ahdab ( El pájaro jorobado), fue originalmente un largo poema escrito mientras se escondía en una pequeña habitación de techo bajo. Este poema comenzó como un diálogo que más tarde transformó en su primera obra de teatro. Al-Maghut también colaboró con los actores sirios Duraid Lahham y Nihad Qal'i para producir algunas de las obras más populares de la región, como Kasak ya Watan ( Salud a ti, nación ), Ghorbeh (Alienación) y Dayat Tishreen (Pueblo de octubre). [59]
En Damasco ya se habían realizado producciones teatrales de estilo europeo que presentaban obras traducidas del francés en la década de 1880, cuando Salim y Hanna Anhouri abrieron una sala de teatro en el distrito de Bab Touma. [60] Se atribuye al dramaturgo Abu Khalil Qabbani (1835-1902) el fomento del desarrollo del teatro en Damasco en el siglo XIX. Además de escribir obras teatrales, formó compañías de teatro y abrió un teatro en Damasco. [61]
El teatro sirio moderno se hizo popular después de 1959, cuando se creó la Compañía Nacional de Teatro. Esta compañía actuó tanto en el Teatro Al-Hamra, con 500 asientos, como en un teatro de la mitad de ese tamaño, construido para este propósito y que lleva el nombre de Qabbani. [62] Su legado también se refleja en la obra Una velada con Abu Khalil Qabbani , del dramaturgo sirio Saadallah Wannous (1941-1999). [63]
Wannous ha sido considerado como un importante representante del drama político árabe desde la década de 1970. Con algunas de sus obras influenciadas por el escritor alemán Bertolt Brecht , Wannous llegó a audiencias que no solían leer literatura en prosa. También fue editor de la sección de Arte y Cultura del periódico sirio Al-Baath y del diario libanés As-Safir . Además, Wannous fue durante mucho tiempo director de la administración siria de música y teatro y editor de la revista de teatro Hayat al-masrah (Vida Teatral ). También fue miembro fundador y profesor del Instituto Superior de Arte Dramático de Damasco. [64] [65]
Walid Ikhlasi (1935-2022), además de ser conocido como autor de cuentos y novelas, fue profesor de arte dramático y un dramaturgo innovador. Su estilo se caracteriza por un carácter experimental, surrealista y absurdo , a menudo mezclado con un tono realista. [66] [67] Mamdouh Adwan (1941-2004) fue un prolífico escritor, conferenciante y autor de series de teatro y televisión. Además de numerosas obras de teatro y guiones , sus obras incluyen colecciones de poesía, novelas, artículos periodísticos y traducciones literarias del inglés al árabe. [68]
Mohammad Al Attar (nacido en 1980) es un dramaturgo y dramaturgo sirio contemporáneo que emigró a Berlín después de estudiar en Damasco. Sus obras, escritas en árabe, se han representado en versiones originales y traducidas desde la década de 2000, incluso en teatros de Oriente Medio, Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y Alemania. Debido a que sus obras han tratado el destino de los refugiados y la guerra en su país, se le ha descrito como "un cronista importante de la Siria desgarrada por la guerra". [69] Destinos y experiencias similares están presentes en las obras de Liwaa Yazji Goats (2017) y Q & Q (2016), representadas en el Royal Court Theatre de Londres, [70] y en el Festival Fringe de Edimburgo . [71]
Especialmente desde la revolución siria y la consiguiente guerra civil siria después de 2011, se han publicado una gran cantidad de novelas, poemas y obras de no ficción correspondientes inspiradas en el encarcelamiento , la tortura y la guerra . [7] Mustafa Khalifa (nacido en 1948) escribió su novela autobiográfica de 2008 The Shell basada en su experiencia de 13 años como prisionero político. [72] Fawwaz Haddad (nacido en 1947) describió los inicios de los conflictos regionales en su novela de 2010 Soldiers of God, incluidas las atrocidades de los enfrentamientos entre combatientes de al-Qaeda , soldados estadounidenses y víctimas de tortura en Irak . [73] Según la crítica literaria Anne-Marie McManus, estas "obras de arte contemporáneas pueden arrojar luz muy necesaria sobre los contornos políticos, sociales y psicológicos de un levantamiento". [nota 3]
Debido a la represión política y la guerra en curso, muchos escritores sirios han huido al extranjero y han creado obras de literatura siria exiliada . [74] Entre muchos otros, estos incluyen a Salim Barakat y Faraj Bayrakdar (n. 1951) en Suecia, Jan Pêt Khorto (n. 1986) en Dinamarca, Rasha Omran (n. 1964) en Egipto, Ibrahim Samuel (n. 1951) y Shahla Ujayli (n. 1976) en Jordania, [75] Fadi Azzam (n. 1973), Dima Wan nous (n. 1982), Ghalia Qabbani y Haitham Hussein (n. 1978) en el Reino Unido, Hala Mohammad (n. 1959), Mustafa Khalifa (n. 1948), Samar Yazbek (n. 1970), Golan Haji (n. 1971) y Omar Youssef Souleimane (n. 1987) en Francia, En Alemania, se han publicado obras de autores sirios, entre ellos Nihad Sirees (n. 1950), Ali al-Kurdi (n. 1953), Yassin al Haj-Saleh (n. 1961), Jan Dost (n. 1965) , Najat Abdul Samad (n. 1967), Aref Hamza (n. 1974), Osama Esber (n. 1963), Rosa Yassin Hassan (n. 1974), Liwaa Yazji (n. 1977), Aboud Saeed (n. 1983), Rasha Abbas (n. 1984) y Widad Nabi (n. 1985). Como estos autores siguen escribiendo y publicando sus obras en árabe, están prohibidos en Siria. En cuanto a las expectativas del público occidental, algunos autores sirios se han quejado, sin embargo, de que sus obras a menudo no despiertan interés, principalmente por razones literarias. Más bien, se espera que sus obras respondan a los clichés orientalistas , por ejemplo, respecto a los peligros de la huida al exilio o el tropo de la mujer árabe oprimida. [76]
Exiliada en Londres, la escritora y activista Dima Wannous publicó historias irónicas sobre la gente de su país natal bajo el título Nubes oscuras sobre Damasco . Además de sus novelas, Samar Yazbek también publicó el libro de no ficción La revolución robada. Viajes a mi Siria devastada. El trabajo de Liwaa Yazji como escritora de obras de teatro y guiones cinematográficos está igualmente marcado por sus reflexiones sobre la crueldad de la guerra en Siria, su situación como escritora en el exilio con familiares en Siria que toman partido en contra de esta guerra. [77]
Un estudio literario de 2022 investigó la pérdida de un lugar llamado hogar para los sirios. Los tambores de amor de Maha Hassan y Qahwat Al-General de Ghassan Jubbaʿi sirvieron como ejemplos de la literatura siria contemporánea después de la revolución siria. El estudio postuló "que en ambas obras resulta inalcanzable un verdadero sentido del hogar" y "que el sentido inalcanzable del hogar representado en las novelas marca dichos textos como parte del legado perdurable de la revolución siria y sus causas". [78]
Muchas escritoras han contribuido al desarrollo de la literatura siria y árabe moderna . [79] Las primeras obras de literatura y periodismo moderno escritas por escritoras sirias desde finales del siglo XIX, por ejemplo, por Mary Ajami , [80] la fundadora del Club Literario de Mujeres de Damasco , o por Maryana Marrash (1848-1919), mostraron tendencias del romanticismo y el realismo social . Desde la década de 1950, se han publicado novelas experimentales y temas contemporáneos, como la discriminación contra la mujer, por Ulfat Idlibi (1912-2007), Widad Sakakini (1913-1991), Salma Kuzbari (1923-2006), Colette Khoury (n. 1931) y Sania Saleh (1935-1985), entre otras. Las escritoras de la siguiente generación incluyen a Samar al-'Aṭṭār (n. 1945), Ghada al-Samman, Hamida Nana (n. 1946), Marie Seurat (n. Bachi, 1949), Salwa Al Neimi , Ibtisam Ibrahim Teresa (n. 1959), Hayfa Baytar (n. 1960) [81] y Maram al-Masri (n. 1). 962). [82] A estos les siguieron Lina Hawyani al-Hasan (n. 1975), Maha Hassan, Rasha Abbas, Rasha Omran , Ghalia Qabbani , Rosa Yaseen Hassan , Dima Wannous, Samar Yazbek y Liwaa Yazji. [83]
En 2018, la obra de Najat Abdul Samad La Ma' Yarweeha ganó el Premio Katara de novela árabe , y su compatriota siria Maria Dadoush recibió el Premio Katara el mismo año por su novela inédita para adultos jóvenes El planeta de lo increíble . [84] En enero de 2024, la novela El anillo de Suleima de la emigrada siria en España Rima Bali fue preseleccionada para el Premio Internacional de Ficción Árabe , un reconocido premio literario en el mundo árabe . [85]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )El lenguaje es uno de los elementos fundamentales en el desarrollo del nacionalismo árabe moderno y se pueden encontrar rastros de su papel en la obra de los intelectuales del siglo XIX.
Las historias literarias datan de después de 1937, cuando comenzó un movimiento literario moderno en la novela y el cuento.
{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Este capítulo sobre las escritoras sirias aborda en detalle el desarrollo de la historia literaria desde finales del siglo XIX, numerosas escritoras individuales y sus temas centrales.