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Prostitución en la India

Situación jurídica de la prostitución en Asia.
  Prostitución legal y regulada
  La prostitución (el intercambio de sexo por dinero) es legal, pero las actividades organizadas como los burdeles y el proxenetismo son ilegales; la prostitución no está regulada
  Prostitución ilegal
  Sin datos

La prostitución es legal en la India, [1] pero una serie de actividades relacionadas que incluyen la prostitución , el rastreo de aceras , la propiedad o administración de un burdel , la prostitución en un hotel , [2] la prostitución infantil , el proxenetismo y el proxenetismo [3] son ​​ilegales. [4] [5] Sin embargo, hay muchos burdeles que operan ilegalmente en ciudades indias, incluidas Mumbai , Delhi , Kolkata , Pune y Nagpur , entre otras. [6] [7] [8] ONUSIDA estima que había 657.829 prostitutas en el país en 2016. [9] Otras estimaciones no oficiales han calculado que India tiene aproximadamente 400.000 prostitutas. [10] [11] Se considera que la India tiene una de las industrias comerciales del sexo más grandes del mundo . [12] [13] [14] [15] Ha surgido como un centro mundial de turismo sexual , que atrae a turistas sexuales de países ricos. [15] [13] [16] [17] La ​​industria del sexo en la India es multimillonaria y una de las de más rápido crecimiento. [18] [19] [20]

Historia

Un tawaif era una cortesana que atendía a la nobleza de la India, particularmente durante la era mogol . Los tawaifs sobresalieron y contribuyeron a la música, la danza ( mujra ), el teatro y la tradición literaria urdu , [21] y fueron considerados una autoridad en etiqueta . Los tawaifs fueron en gran medida una institución del norte de la India central para la cultura de la corte mogol desde el siglo XVI en adelante [22] y se volvieron aún más prominentes con el debilitamiento del gobierno mogol a mediados del siglo XVIII. [23] Contribuyeron significativamente a la continuación de las formas tradicionales de danza y música [24] y luego al surgimiento del cine indio moderno.

Goa era una colonia en la India portuguesa creada a principios del siglo XVI, y esta fortaleza portuguesa contenía una comunidad de esclavos portugueses. Durante finales de los siglos XVI y XVII, el comercio portugués de esclavos japoneses resultó en que los comerciantes del Imperio portugués y sus tripulantes lascar cautivos del sur de Asia trajeran esclavos japoneses a Goa. Por lo general, se trataba de mujeres y niñas japonesas jóvenes traídas o capturadas desde Japón como esclavas sexuales . [25]

La cultura del arte escénico del nautch , un atractivo estilo de danza popular, saltó a la fama durante el período posterior del Imperio mogol y el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales . [26] Durante el período de gobierno de la Compañía (y después de la rebelión india de 1857 , la administración directa de la Corona británica ), elementos militares británicos establecieron y mantuvieron burdeles en todo el subcontinente indio. Las prostitutas que trabajaban en esos burdeles eran reclutadas entre familias rurales indias y pagadas directamente por las autoridades británicas. Los barrios rojos de ciudades como Mumbai se desarrollaron en esta época. [27] Los gobiernos de muchos estados principescos indios habían regulado la prostitución en la India antes de la década de 1860. El Raj británico promulgó la Ley de Acantonamiento de 1864 para regular la prostitución en la India colonial como una cuestión de aceptación de un mal necesario. [28] Las Leyes de Acantonamiento regulaban y estructuraban la prostitución en las bases militares británicas , que preveían entre doce y quince mujeres indias mantenidas en burdeles llamados chaklas por cada regimiento de mil soldados británicos. Tenían licencia de oficiales militares y sólo se les permitía relacionarse con soldados. [29] En el siglo XIX y principios del XX, miles de mujeres y niñas de Europa continental y Japón fueron traficadas a la India británica , donde trabajaron como prostitutas al servicio de los soldados británicos y los hombres indios locales. [30] [31] [32]

"Desde tiempos inmemoriales, los poetas indios han cantado alabanzas a la 'mujer pública', la artista profesional. Las epopeyas nos dan una colorida descripción de su conexión íntima con el esplendor real. Los Puranas resaltan su auspiciosa presencia como símbolo de buena suerte. Literatura budista "También da testimonio de la alta estima que se la tenía en la sociedad. Aparece a través de los tiempos en diferentes encarnaciones, desde apsara en forma divina hasta ganika, devdasi , nartika [bailarina ordinaria], kanchani, tawaif y la niña nautch".

—Pran  Nevile [33]

Operaciones y modus operandi

La prostitución en la India se manifiesta de diversas formas. Los casos más notables en los que las personas que ejercen el trabajo sexual ofrecen sus servicios pueden incluir situaciones en las que estos servicios son accesibles bajo diferentes disfraces:

Organización

Organizaciones gubernamentales como la MDACS (Sociedad de Control del SIDA del Distrito de Maharashtra) han desempeñado un papel muy destacado en la generación de conciencia sobre el VIH/SIDA, mediante la asistencia proporcionando literatura gratuita y organizando campañas callejeras. Hay varias ONG que trabajan para prevenir la propagación de ITS/ETS en la comunidad. La NACO (Organización Nacional para el Control del SIDA), una agencia gubernamental, dirige estas ONG. [45] El Comité Durbar Mahila Sumanwua es un sindicato de trabajadoras sexuales con sede en Sonagachi, Calcuta, que cuenta con 65.000 miembros. Abogan por los derechos laborales de las trabajadoras sexuales y también luchan contra la trata. [46]

Predominio

Se estima que en 1997 había dos millones de trabajadoras sexuales en el país. [47] En 2007, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y del Niño informó de la presencia de más de 3 millones de trabajadoras sexuales en la India, de las cuales el 35,47 por ciento había entrado en el comercio antes. la edad de 18 años. [48] ​​[49] El número de prostitutas aumentó un 50% entre 1997 y 2004. [50]

Prostitución de menores

Las encuestas muestran que se estima que hay 1,2 millones de niños involucrados en la prostitución. [51]

Investigación

Gran parte del conocimiento nuevo sobre el trabajo sexual en la India provino de la primera encuesta importante, realizada en abril de 2011. [52] Esta fue realizada por el Centro de Defensa del Estigma y la Marginación (CASAM), que forma parte de SANGRAM, [53] una importante ONG que se ocupa de las trabajadoras sexuales.

Barrios rojos de la India

Un carril en Kamathipura , un barrio rojo en Mumbai.
Un burdel en Kamathipura

Los barrios rojos más grandes y conocidos de la India son:


El funcionamiento de burdeles está oficialmente prohibido ( de jure ), sin embargo, en la práctica, estos establecimientos se limitan a áreas específicas dentro de localidades urbanas. A pesar de la falta de sanción oficial para los burdeles, se realizan esfuerzos mínimos para erradicar o impedir su existencia. Las condiciones de vida dentro de estos establecimientos son notablemente deficientes, marcadas por infraestructura ruinosa, iluminación insuficiente, ambientes malolientes, suciedad y una falta general de saneamiento. En particular, la prevalencia de enfermedades de transmisión sexual, incluido el VIH/SIDA, es excepcionalmente alta en estos establecimientos y los servicios que se prestan en estos burdeles suelen estar disponibles a un precio notablemente barato. El ambiente en los burdeles, particularmente en las callejuelas circundantes, se considera peligroso, especialmente durante la noche, con informes de otras formas de actividades criminales.

Estatus legal

La ley es vaga sobre la prostitución en sí. [65] La ley principal que trata la situación de las trabajadoras sexuales es la ley de 1956 conocida como Ley (de supresión) del tráfico inmoral (SITA). Según esta ley, las prostitutas pueden ejercer su oficio en privado pero no pueden buscar clientes legalmente en público. [1] Un artículo de la BBC, sin embargo, menciona que la prostitución es ilegal en la India; La ley india no se refiere a la práctica de vender el propio servicio sexual como "prostitución". [4] Los clientes pueden ser castigados por actividad sexual en las proximidades de un lugar público. La prostitución organizada ( burdeles , redes de prostitución, proxenetismo, etc.) es ilegal. Siempre que se haga de forma individual y voluntaria, una mujer ( la prostitución masculina no está reconocida en ninguna ley en la India) puede utilizar su cuerpo a cambio de un beneficio material. En particular, la ley prohíbe a una trabajadora sexual ejercer su profesión a menos de 200 metros de un lugar público. A diferencia de otras profesiones, las trabajadoras sexuales no están protegidas por las leyes laborales normales , pero poseen el derecho de rescate y rehabilitación si lo desean, y poseen todos los derechos de los demás ciudadanos. [ cita necesaria ]

En la práctica, SITA no se utiliza habitualmente. El Código Penal indio (IPC), anterior a la SITA, se utiliza a menudo para acusar a las trabajadoras sexuales de delitos vagos como " indecencia pública " o ser una "molestia pública" sin definir explícitamente en qué consisten. En 1986, la antigua ley fue modificada como Ley (Prevención) de Tráfico Inmoral o ITPA. Los intentos de modificar esto para criminalizar a los clientes [66] han encontrado la oposición del Ministerio de Salud [67] y han encontrado una oposición considerable. [68] En un avance positivo en la mejora de las vidas de las trabajadoras sexuales en Calcuta, una compañía de seguros de propiedad estatal ha proporcionado seguros de vida a 250 personas. [69]

A lo largo de los años, India vio un mandato cada vez mayor para legalizar la prostitución, para evitar la explotación de las trabajadoras sexuales y sus hijos por parte de intermediarios y a raíz de una creciente amenaza del VIH/SIDA. [70] [71] [72]

Tribunal Supremo de la India; el 19 de mayo de 2022, confirmó que todas las personas, incluidas las trabajadoras sexuales, tienen garantizado el derecho a la dignidad y la vida en virtud del artículo 21 de la Constitución de la India. [73] [74] Por lo tanto, las trabajadoras sexuales no pueden ser acosadas ni arrestadas legalmente. Las prácticas relacionadas con los burdeles siguen siendo ilegales. [74] [73]

Ley (de prevención) del tráfico inmoral

La Ley (de Prevención) del Tráfico Inmoral , o ITPA , también llamada Ley de Prevención del Tráfico Inmoral ( PITA ), es una enmienda de 1986 a la legislación aprobada en 1956 como resultado de la firma por parte de la India de la declaración de las Naciones Unidas en 1950 en Nueva York. sobre la represión de la trata . [75] La ley, entonces llamada Ley de Represión del Tráfico Inmoral en toda la India (SITA), fue modificada a la ley actual. Las leyes pretendían ser un medio para limitar y eventualmente abolir la prostitución en la India penalizando gradualmente diversos aspectos del trabajo sexual . Los puntos principales del PITA son los siguientes: [75]

Un "lugar público" en el contexto de esta ley incluye lugares de culto religioso público, instituciones educativas, albergues, hospitales, etc. Un "área notificada" es un lugar declarado "libre de prostitución" por el gobierno estatal según el PITA. . " Prostíbulo " en el contexto de esta ley, es un lugar que cuenta con dos o más trabajadoras sexuales (2a). La prostitución en sí no es un delito según esta ley, pero la prostitución, los burdeles, las madames y los proxenetas son ilegales. [76]

Debates políticos y jurídicos

En 2006, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño presentó un proyecto de ley destinado a reducir la trata de personas . [77] El proyecto de ley proponía criminalizar a los clientes de las prostitutas traficadas. Sin embargo, se estancó durante el proceso legislativo y posteriormente se aprobó legislación contra la trata de personas mediante enmiendas al Código Penal indio. [78]

Las cláusulas de la ITPA relativas a vivir de los ingresos de una trabajadora sexual están siendo impugnadas ante los tribunales, junto con la criminalización de los burdeles, la prostitución en un lugar público notificado, la prostitución y el poder otorgado a un magistrado para desalojar a las trabajadoras sexuales de sus hogares. y prohibir su reingreso. Otros grupos están presionando al parlamento para que se modifique la ley. [79] [80]

En 2009, la Corte Suprema dictaminó que la prostitución debería legalizarse y convocó a un panel para considerar modificar la ley. [65] En 2011, la Corte Suprema sostuvo que "el derecho a vivir con dignidad" es un derecho constitucional y emitió una orden relativa a "crear condiciones propicias para que las personas que ejercen el trabajo sexual trabajen con dignidad". El tribunal ordenó al Gobierno central, los estados y los territorios de la Unión que llevaran a cabo una encuesta para determinar el número de trabajadoras sexuales en el país dispuestas a ser rehabilitadas.

Sin embargo, en 2012, el Gobierno central presentó un alegato ante la Corte Suprema argumentando que no se debería permitir a las trabajadoras sexuales ejercer su comercio en virtud del "derecho constitucional a vivir con dignidad". El abogado del gobierno sostuvo que cualquier respaldo de ese tipo por parte del tribunal sería ultra vires de la ITPA, que prohíbe totalmente la prostitución. El abogado de la parte contraria afirmó que la ley sólo prohibía las actividades de burdeles y las medidas punitivas contra los proxenetas. El Tribunal Supremo accedió a examinar el motivo. [81]

Razones de entrada

Un soldado estadounidense y prostitutas en Calcuta en 1945.

La mayor parte de las investigaciones realizadas por la organización de desarrollo Sanlaap indican que la mayoría de las trabajadoras sexuales en la India trabajan como prostitutas debido a la falta de recursos para mantenerse a sí mismas o a sus hijos. La mayoría no elige esta profesión sino por necesidad, a menudo después de la ruptura de un matrimonio o después de haber sido repudiados y expulsados ​​de sus hogares por sus familias. Los hijos de trabajadoras sexuales tienen muchas más probabilidades de involucrarse también en este tipo de trabajo. Una encuesta realizada en 1988 por la Unión de Mujeres de Bengala entrevistó a una muestra aleatoria de 160 trabajadoras sexuales en Calcuta: de ellas, 23 afirmaron que habían venido por su propia voluntad, mientras que las 137 mujeres restantes afirmaron haber sido introducidas en el comercio sexual. por agentes. El desglose fue el siguiente:

La distribución de los agentes por sexo fue la siguiente: el 76% de los agentes fueron mujeres y el 24% hombres. Más del 80% de los agentes que introducen a mujeres jóvenes en la profesión eran personas conocidas y no traficantes: vecinos, familiares, etc.

También prevalece en algunas partes de Bengala el sistema Chukri , mediante el cual una mujer es obligada a prostituirse para pagar deudas, como una forma de trabajo en condiciones de servidumbre . En este sistema, la prostituta generalmente trabaja sin paga durante un año o más para pagar una supuesta deuda con el dueño del burdel en concepto de comida, ropa, maquillaje y gastos de manutención. En la India, el "plan patrocinado centralmente" del Gobierno proporciona subvenciones financieras o en especie a los trabajadores en servidumbre liberados y a sus familiares, señala el informe, añadiendo que hasta la fecha se han beneficiado más de 2.850.000 personas. Hasta ahora se han registrado casi 5.000 procesamientos en virtud de la Ley (de abolición) del sistema de trabajo en condiciones de servidumbre de 1976.

Algunas mujeres y niñas nacen tradicionalmente en la prostitución para mantener a la familia. La tribu Bachara, [82] por ejemplo, sigue esta tradición y a menudo se espera que sus hijas mayores sean prostitutas.

Más del 40% de las 484 niñas prostituidas rescatadas durante importantes redadas en burdeles en Mumbai en 1996 eran de Nepal . [83] En la India, una estimación calculó que hasta 200.000 niñas nepalesas, muchas de ellas menores de 14 años, fueron vendidas como esclavas sexuales durante la década de 1990. [84]

Salud de las trabajadoras sexuales

Las trabajadoras sexuales en la India tienen dificultades para acceder a la atención médica y enfrentan discriminación, especialmente en los hospitales gubernamentales, debido a su profesión, como ser obligadas a someterse a pruebas de detección de infecciones de transmisión sexual cuando están enfermas, o negarles el ingreso en hospitales sin VIH. pruebas, negándose a realizar un examen físico antes de recetar medicamentos. Las encuestas han encontrado que las personas que ejercen el trabajo sexual prefieren los proveedores de atención médica privados a los gubernamentales, donde tienen algún tipo de capacitación en sensibilización. La dificultad para acceder a la atención médica se debe a factores como que los hospitales envían a las mujeres a sus maridos para obtener aprobación para abortar, obstáculos financieros como las altas tarifas por el aborto y la dificultad para obtener documentos de identificación, ya que muchas trabajadoras sexuales viven vidas inestables y tienen problemas para proporcionar una prueba de DIRECCIÓN. Un veredicto de la Corte Suprema de 2021 ordenó que las trabajadoras sexuales recibieran Aadhar y raciones sin pedir prueba de domicilio, lo que mejoró la situación para las trabajadoras sexuales. En los hospitales gubernamentales, a veces ni siquiera son los médicos quienes practican abortos a las trabajadoras sexuales, sino que los chicos de la sala sí lo hacen. Las trabajadoras sexuales también carecen de privacidad en los hospitales porque la gente piensa que está bien que cualquiera mire sus partes privadas. Las trabajadoras sexuales transgénero enfrentan aún más discriminación que las trabajadoras sexuales debido a la falta de conocimiento de los médicos sobre los cuerpos de las personas trans, a que los hospitales no tienen colas separadas para las personas trans y a que los hospitales no les asignan médicos sino que los llevan rápidamente a los centros de pruebas. [85]

Mumbai y Kolkata (Calcuta) tienen la industria sexual basada en burdeles más grande del país, con más de 100.000 trabajadoras sexuales en Mumbai. [86] Se estima que el VIH entre las prostitutas ha disminuido en gran medida en la última década. [87]

Un resultado positivo de un programa de prevención entre prostitutas se puede encontrar en Sonagachi , un barrio rojo de Calcuta. El programa educativo estuvo dirigido a unas 5.000 prostitutas. Un equipo de dos trabajadores pares llevó a cabo actividades de divulgación que incluían educación, promoción de condones y seguimiento de casos de ITS. Cuando se lanzó el proyecto en 1992, el 27% de los trabajadores sexuales informaron que usaban condones. En 1995 esta cifra había aumentado al 82% y en 2001 era del 86%.

Llegar a las mujeres que trabajan en burdeles ha demostrado ser bastante difícil debido a la naturaleza protegida y aislada del trabajo, donde los proxenetas, mashis y dueños de burdeles a menudo controlan el acceso a las mujeres e impiden su acceso a la educación, lo que resulta en una baja a una modesta tasa de alfabetización para muchos trabajadores sexuales.

No sólo se ha reducido el VIH, sino también otras enfermedades infecciosas, según se examinaron datos de 868 proyectos de prevención, que prestaron servicios a unas 500.000 trabajadoras sexuales, implementados entre 1995 y 2008. La investigación encontró que llegar a las trabajadoras sexuales a través de programas de prevención disminuyó las tasas de infección por VIH y sífilis entre las jóvenes embarazadas. las mujeres se someten a pruebas de rutina en clínicas de salud prenatal del gobierno. [88]

prostitutas extranjeras

Se ha observado que mujeres y niñas de China , [89] países árabes , Japón , [90] las antiguas repúblicas soviéticas , Bangladesh , [91] Sri Lanka [92] y de otros orígenes trabajan como prostitutas en la India.

En 2015, diez mujeres tailandesas fueron arrestadas en India acusadas de prostitución por supuestamente dirigir dos burdeles disfrazados de salones de masajes. [93]

En 2013 hubo informes de trata de mujeres afganas como prostitutas hacia la India. [94]

Las mujeres uzbekas van a la India a trabajar como prostitutas. [95] [96] [97]

Tráfico sexual

India es un país de origen, destino y tránsito de mujeres y niños sometidos a trata sexual. La mayor parte del problema de la trata en la India es interno, y aquellos de los estratos sociales más desfavorecidos (económicamente, miembros de comunidades tribales) son los más vulnerables. Se dice que miles de agencias de colocación laboral no reguladas engañan a adultos y niños con falsas promesas de empleo para que se conviertan en víctimas del tráfico sexual. [98]

Los expertos estiman que millones de mujeres y niños son víctimas del tráfico sexual en la India. Los traficantes utilizan falsas promesas de empleo o organizan matrimonios falsos dentro de la India o los estados del Golfo y someten a mujeres y niñas al tráfico sexual. Además de los tradicionales barrios rojos, las mujeres y los niños sufren cada vez más tráfico sexual en pequeños hoteles, vehículos, chozas y residencias privadas. Los traficantes utilizan cada vez más sitios web, aplicaciones móviles y transferencias de dinero en línea para facilitar el comercio sexual. Los niños siguen siendo objeto de trata sexual en centros de peregrinación religiosa y por parte de viajeros extranjeros en destinos turísticos. Muchas mujeres y niñas, predominantemente de Nepal y Bangladesh, y de Asia central, África y Asia, incluidos los rohingya y otras poblaciones minoritarias de Birmania, son objeto de tráfico sexual en la India. Los principales destinos para las víctimas de trata de mujeres, tanto indias como extranjeras, incluyen Calcuta, Mumbai, Delhi, Gujarat, Hyderabad y a lo largo de la frontera entre India y Nepal; Las mujeres y niñas nepalíes son cada vez más objeto de tráfico sexual en Assam y otras ciudades como Nagpur y Pune. Algunos agentes policiales corruptos protegen a presuntos traficantes y propietarios de burdeles de los esfuerzos policiales, aceptan sobornos de establecimientos de tráfico sexual y servicios sexuales de las víctimas, y avisan a los traficantes sexuales para que impidan los esfuerzos de rescate. Algunas mujeres y niñas nepalíes, bangladesíes, afganas y paquistaníes son objeto de trata tanto laboral como sexual en las principales ciudades de la India. [99] Tras los terremotos de Nepal de 2015, las mujeres nepalíes que transitan por la India son cada vez más objeto de trata en Oriente Medio y África. [98]

La Oficina de Vigilancia y Lucha contra la Trata de Personas del Departamento de Estado de los Estados Unidos clasifica a la India como país de ' Nivel 2 '. [98]

Cultura popular

La prostitución ha sido un tema en la literatura y las artes indias durante siglos. Mrichakatika , una obra de teatro sánscrita en diez actos , fue escrita por Śhudraka en el siglo II a. C. y cuenta la historia de una famosa cortesana, Vasantsena . Se convirtió en Utsav , una película hindi de 1984 . Amrapali (Ambapali), la legendaria nagarvadhu , o cortesana real del Reino de Vaishali , se convirtió en una famosa monje budista iluminada más adelante en su vida, una historia contada en una película hindi, Amrapali (1966). [100]

La tawaif , o cortesana de élite en la era mogol , ha sido el tema de varias películas, entre ellas Pakeezah (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985), Kama Sutra: A Tale of Love (1996) y Umrao. Juan (2006). Otras películas que representan la vida de prostitutas y bailarinas son Sharaabi (1984), Amar Prem (1972), Mausam (1975) , Mandi (1983), Devdas (2002), Chandni Bar (2001), Chameli (2003), Laaga Chunari Mein Daag. , Sadak (2007), Dev D (2009), BA Pass (2013), Thira (2013) y Begum Jaan (2017).

Varias películas de ficción han abordado el tema de la prostitución en la India, entre ellas Slumdog Millionaire (2008), [101] Chaarfutiya Chhokare (2014), Manoranjan (1974), Soothradharan (2001) , Calcutta News (2008), Lakshmi (2014), [ 102] Love Sonia (2018), Gangubai Kathiawadi (2022) entre otros.

Born into Brothels , un documental estadounidense de 2004 sobre los hijos de prostitutas en Sonagachi , Calcuta , ganó el Premio de la Academia al Largometraje Documental en 2004. [103]

La cineasta Shohini Ghosh, radicada en Delhi, hizo un documental "Tales of the Night Fairies" en 2002, entrevistando a cinco trabajadoras sexuales que son activistas del sindicato de trabajadoras sexuales DMSC en Kolkata. DMSC lucha contra la trata y aboga por los derechos laborales de las trabajadoras sexuales. [104]

Ver también

Referencias

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Bibliografía

enlaces externos