El Emperador Shunzhi (Fulin; 15 de marzo de 1638 - 5 de febrero de 1661) fue el segundo emperador de la dinastía Qing de China y el primer emperador Qing en gobernar China propiamente dicha , reinando de 1644 a 1661. Un comité de príncipes manchúes lo eligió para sucedió a su padre, Hong Taiji (1592-1643), en septiembre de 1643, cuando tenía cinco años. Los príncipes también nombraron dos corregentes: Dorgon (1612-1650), el decimocuarto hijo del fundador de la dinastía Qing, Nurhaci (1559-1626), y Jirgalang (1599-1655), uno de los sobrinos de Nurhaci, ambos miembros de el clan imperial Qing .
De 1643 a 1650, el poder político estuvo mayoritariamente en manos de Dorgon. Bajo su liderazgo, el Imperio Qing conquistó la mayor parte del territorio de la caída dinastía Ming (1368-1644), persiguió a los regímenes leales a Ming hasta las profundidades de las provincias del suroeste y estableció las bases del gobierno Qing sobre China propiamente dicha a pesar de políticas altamente impopulares como la "comando de corte de cabello" de 1645, que obligaba a los súbditos Qing a afeitarse la frente y trenzar el resto del cabello en una cola parecida a la de los manchúes . Después de la muerte de Dorgon el último día de 1650, el joven emperador Shunzhi comenzó a gobernar personalmente. Intentó, con éxito desigual, luchar contra la corrupción y reducir la influencia política de la nobleza manchú. En la década de 1650, se enfrentó a un resurgimiento de la resistencia leal a los Ming, pero en 1661 sus ejércitos habían derrotado a los últimos enemigos del Imperio Qing, el marino Koxinga (1624-1662) y el Príncipe de Gui (1623-1662) de la dinastía Ming del Sur , ambos de los cuales sucumbiría al año siguiente. El emperador Shunzhi murió a la edad de 22 años de viruela , una enfermedad altamente contagiosa que era endémica en China, pero contra la cual los manchúes no tenían inmunidad . Fue sucedido por su tercer hijo, Xuanye , que ya había sobrevivido a la viruela, y que reinó durante sesenta años bajo el nombre de época "Kangxi" (de ahí que fuera conocido como el Emperador Kangxi ). Debido a que han sobrevivido menos documentos de la era Shunzhi que de épocas posteriores de la dinastía Qing, la era Shunzhi es un período relativamente poco conocido de la historia Qing.
"Shunzhi" era el nombre del período de reinado de este gobernante en chino. Este título tenía equivalentes en manchú y mongol porque la familia imperial Qing era manchú y gobernaba muchas tribus mongolas que ayudaron a los Qing a conquistar la dinastía Ming . El nombre personal del emperador era Fulin , y el nombre póstumo con el que era adorado en el Templo Ancestral Imperial era Shizu (Wade–Giles: Shih-tsu ; chino: 世祖).
En la década de 1580, cuando China estaba gobernada por la dinastía Ming (1368-1644), varias tribus Jurchen vivían en Manchuria . [2] En una serie de campañas desde la década de 1580 hasta la de 1610, Nurhaci (1559-1626), el líder de los Jianzhou Jurchens , unificó a la mayoría de las tribus Jurchen bajo su gobierno. [3] Una de sus reformas más importantes fue integrar los clanes Jurchen bajo banderas de cuatro colores diferentes (amarillo, blanco, rojo y azul), cada una subdividida en dos para formar un sistema social y militar integral conocido como los Ocho Estandartes . [4] Nurhaci dio el control de estos Estandartes a sus hijos y nietos. [5] Alrededor de 1612, Nurhaci cambió el nombre de su clan a Aisin Gioro ("Gioro dorado" en el idioma manchú ), tanto para distinguir a su familia de otras líneas Gioro como para aludir a una dinastía anterior que había sido fundada por los Jurchen, los Jin (" dorada") que había gobernado el norte de China desde 1115 hasta 1234. [6] En 1616 Nurhaci anunció formalmente la fundación de la dinastía "Jin posterior" , declarando efectivamente su independencia de los Ming. [7] Durante los siguientes años, arrebató la mayoría de las ciudades importantes de Liaodong del control Ming. [8] Su serie de victorias terminó en febrero de 1626 en el asedio de Ningyuan , donde el comandante Ming Yuan Chonghuan lo derrotó con la ayuda de un cañón portugués recientemente adquirido . [9] Probablemente herido durante la batalla, Nurhaci murió unos meses después. [10]
El hijo y sucesor de Nurhaci, Hong Taiji (1592-1643), continuó los esfuerzos de construcción del Estado de su padre: concentró el poder en sus propias manos, modeló las instituciones gubernamentales del Jin Posterior a partir de las chinas, integró a los aliados mongoles y entregó las tropas chinas en las Ocho Banderas . [11] En 1629 dirigió una incursión a las afueras de Beijing, durante la cual capturó a artesanos chinos que sabían fundir cañones portugueses. [12] En 1635, Hong Taiji cambió el nombre de los Jurchens a " Manchúes ", y en 1636 cambió el nombre de su entidad política de "Jin posterior" a " Qing ". [13] Después de capturar las últimas ciudades Ming que quedaban en Liaodong, en 1643 los Qing se estaban preparando para atacar a la dinastía Ming en apuros, que se estaba desmoronando bajo el peso combinado de la quiebra financiera, las epidemias devastadoras y los levantamientos de bandidos a gran escala alimentados por el hambre generalizada. . [14]
Cuando Hong Taiji murió el 21 de septiembre de 1643 sin haber nombrado un sucesor, el incipiente estado Qing se enfrentó a una crisis posiblemente grave. [15] Varios contendientes, a saber, el segundo y mayor hijo superviviente de Nurhaci, Daišan , los hijos decimocuarto y decimoquinto de Nurhaci, Dorgon y Dodo (ambos nacidos de la misma madre), y el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge , comenzaron a competir por el trono. [16] Con sus hermanos Dodo y Ajige , Dorgon (31 años) controlaba los estandartes blancos lisos y bordeados , Daišan (60) estaba a cargo de los dos estandartes rojos, mientras que Hooge (34) tenía la lealtad de los dos estandartes amarillos de su padre. Pancartas. [17]
La decisión sobre quién se convertiría en el nuevo emperador Qing recayó en el Consejo Deliberante de Príncipes y Ministros , que fue el principal órgano de formulación de políticas de los manchúes hasta el surgimiento del Gran Consejo en la década de 1720. [18] Muchos príncipes manchúes argumentaron que Dorgon, un líder militar probado, debería convertirse en el nuevo emperador, pero Dorgon se negó e insistió en que uno de los hijos de Hong Taiji debería suceder a su padre. [19] Para reconocer la autoridad de Dorgon mientras se mantenía el trono en la línea de descendencia de Hong Taiji, los miembros del consejo nombraron al noveno hijo de Hong Taiji, Fulin, como nuevo emperador, pero decidieron que Dorgon y Jirgalang (un sobrino de Nurhaci que controlaba la Región Fronteriza Blue Banner) actuarían como regentes del niño de cinco años . [19] Fulin fue coronado oficialmente emperador de la dinastía Qing el 8 de octubre de 1643; se decidió que reinaría bajo el nombre de época "Shunzhi". [20] Debido a que el reinado Shunzhi no está bien documentado, constituye un período relativamente poco conocido de la historia Qing. [21]
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El 17 de febrero de 1644, Jirgalang, que era un líder militar capaz pero no parecía interesado en gestionar los asuntos estatales, cedió voluntariamente el control de todos los asuntos oficiales a Dorgon. [22] Después de que un supuesto complot de Hooge para socavar la regencia fuera expuesto el 6 de mayo de ese año, Hooge fue despojado de su título de Príncipe Imperial y sus co-conspiradores fueron ejecutados. [23] Dorgon pronto reemplazó a los partidarios de Hooge (en su mayoría de los Estandartes Amarillos) con los suyos, obteniendo así un control más estrecho de dos Estandartes más. [24] A principios de junio de 1644, tenía un firme control del gobierno Qing y su ejército. [25]
A principios de 1644, justo cuando Dorgon y sus asesores reflexionaban sobre cómo atacar a los Ming , las rebeliones campesinas se acercaban peligrosamente a Beijing . El 24 de abril de ese año, el líder rebelde Li Zicheng rompió los muros de la capital Ming, empujando al emperador Chongzhen a ahorcarse en una colina detrás de la Ciudad Prohibida . [26] Al escuchar la noticia, los asesores chinos de Dorgon, Hong Chengchou y Fan Wencheng (范文程; 1597-1666), instaron al príncipe manchú a aprovechar esta oportunidad para presentarse como vengadores de los Ming caídos y reclamar el Mandato del Cielo para los Qing. . [27] El último obstáculo entre Dorgon y Beijing fue el general Ming Wu Sangui , que estaba guarnecido en el Paso Shanhai en el extremo oriental de la Gran Muralla . [28] Atrapado entre las fuerzas manchúes y Li Zicheng, Wu solicitó la ayuda de Dorgon para expulsar a los bandidos y restaurar a los Ming. [29] Cuando Dorgon le pidió a Wu que trabajara para los Qing, Wu no tuvo más remedio que aceptar. [30] Ayudados por los soldados de élite de Wu Sangui, que lucharon contra el ejército rebelde durante horas antes de que Dorgon finalmente decidiera intervenir con su caballería, los Qing obtuvieron una victoria decisiva contra Li Zicheng en la batalla del paso de Shanhai el 27 de mayo. [31] Las tropas derrotadas de Li saquearon Beijing durante varios días hasta que Li abandonó la capital el 4 de junio con toda la riqueza que pudo llevar. [32]
Después de seis semanas de malos tratos a manos de las tropas rebeldes, la población de Beijing envió un grupo de ancianos y funcionarios a saludar a sus libertadores el 5 de junio. [33] Se sorprendieron cuando, en lugar de encontrarse con Wu Sangui y el aparente heredero Ming, vieron a Dorgon, un manchú a caballo con la frente afeitada, presentarse como el Príncipe Regente. [34] En medio de esta agitación, Dorgon se instaló en el Palacio Wuying (武英殿), el único edificio que permaneció más o menos intacto después de que Li Zicheng incendiara el complejo del palacio el 3 de junio. [35] Se ordenó a las tropas del estandarte que no saquearan; su disciplina hizo que la transición al gobierno Qing fuera "notablemente fluida". [36] Sin embargo, al mismo tiempo que afirmaba haber venido a vengar a los Ming, Dorgon ordenó que todos los pretendientes al trono Ming (incluidos los descendientes del último emperador Ming) fueran ejecutados junto con sus partidarios. [37]
El 7 de junio, sólo dos días después de entrar en la ciudad, Dorgon emitió proclamas especiales a los funcionarios de la capital, asegurándoles que si la población local aceptaba afeitarse la frente, hacer cola y rendirse, a los funcionarios se les permitiría quedarse en su puesto. [38] Tuvo que derogar esta orden tres semanas después, después de que estallaron varias rebeliones campesinas alrededor de Beijing, amenazando el control Qing sobre la región de la capital. [39]
Dorgon saludó al emperador Shunzhi a las puertas de Beijing el 19 de octubre de 1644. [40] El 30 de octubre, el monarca de seis años realizó sacrificios al Cielo y la Tierra en el Altar del Cielo . [41] La rama cadete del sur de los descendientes de Confucio que ostentaba el título de Wujing boshi五經博士 y la sexagésima quinta generación de descendientes de Confucio que ostentaba el título de Duque Yansheng en la rama norte, vieron ambos sus títulos reconfirmados el 31 de octubre. [41] El 8 de noviembre se celebró un ritual formal de entronización de Fulin, durante el cual el joven emperador comparó los logros de Dorgon con los del duque de Zhou , un regente venerado de la antigüedad. [42] Durante la ceremonia, el título oficial de Dorgon fue elevado de "Príncipe Regente" a "Tío Príncipe Regente" ( Shufu shezheng wang叔父攝政王), en el que el término manchú para "Tío" ( ecike ) representaba un rango superior a ese. del príncipe imperial. [43] Tres días después, el corregente de Dorgon, Jirgalang, fue degradado de "Príncipe Regente" a "Tío Asistente Príncipe Regente" ( Fu zheng shuwang輔政叔王). [44] En junio de 1645, Dorgon finalmente decretó que todos los documentos oficiales debían referirse a él como "Tío Imperial Príncipe Regente" ( Huang shufu shezheng wang皇叔父攝政王), lo que lo dejó a un paso de reclamar el trono para sí mismo. [44]
Una de las primeras órdenes de Dorgon en la nueva capital Qing fue desalojar toda la parte norte de Beijing para entregársela a los Bannermen , incluidos los Bannermen chinos Han. [45] Los estandartes amarillos recibieron el lugar de honor al norte del palacio, seguidos por los estandartes blancos al este, los estandartes rojos al oeste y los estandartes azules al sur. [46] Esta distribución estaba de acuerdo con el orden establecido en la patria manchú antes de la conquista y según el cual "a cada uno de los estandartes se le daba una ubicación geográfica fija según los puntos cardinales". [47] A pesar de las remisiones de impuestos y los programas de construcción a gran escala diseñados para facilitar la transición, en 1648 muchos civiles chinos todavía vivían entre la población recién llegada de Banner y todavía había animosidad entre los dos grupos. [48] Las tierras agrícolas fuera de la capital también fueron delimitadas ( quan圈) y entregadas a las tropas Qing. [49] Los antiguos propietarios ahora se convirtieron en inquilinos que tenían que pagar alquiler a sus propietarios ausentes de Bannermen. [49] Esta transición en el uso de la tierra causó "varias décadas de perturbaciones y dificultades". [49]
En 1646, Dorgon también ordenó que se restablecieran los exámenes civiles para seleccionar funcionarios gubernamentales. A partir de entonces se celebraron regularmente cada tres años como bajo la dinastía Ming. En el primer examen de palacio celebrado bajo el gobierno Qing en 1646, se preguntó a los candidatos, la mayoría de los cuales eran chinos del norte, cómo se podía hacer que los manchúes y los chinos han trabajaran juntos para un propósito común. [50] El examen de 1649 preguntaba acerca de "cómo los manchúes y los chinos han podían unificarse para que sus corazones fueran los mismos y trabajaran juntos sin división". [51] Bajo el reinado del emperador Shunzhi, el número promedio de graduados por sesión del examen metropolitano fue el más alto de la dinastía Qing ("para ganar más apoyo chino"), hasta 1660, cuando se establecieron cuotas más bajas. [52]
Para promover la armonía étnica, en 1648 un decreto imperial formulado por Dorgon permitió a los civiles chinos Han casarse con mujeres de los estandartes manchúes, con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos, o el permiso de su compañía estandarte. capitán si fueran plebeyos no registrados. Sólo más tarde en la dinastía se rescindieron estas políticas que permitían los matrimonios mixtos. [45] [53] [54]
Bajo el reinado de Dorgon, a quien los historiadores han llamado de diversas maneras "el cerebro de la conquista Qing" y "el principal arquitecto de la gran empresa manchú", los Qing sometieron a casi toda China y empujaron la resistencia leal " Ming del Sur " hacia el extremo suroeste. alcances de China. Después de reprimir las revueltas anti-Qing en Hebei y Shandong en el verano y el otoño de 1644, Dorgon envió ejércitos para expulsar a Li Zicheng de la importante ciudad de Xi'an ( provincia de Shaanxi ), donde Li había restablecido su cuartel general después de huir de Beijing a principios de 1644. Junio de 1644. [56] Bajo la presión de los ejércitos Qing, Li se vio obligado a abandonar Xi'an en febrero de 1645 y fue asesinado, ya sea por su propia mano o por un grupo de campesinos que se había organizado para la autodefensa en ese momento. de bandidaje desenfrenado, en septiembre de 1645 después de huir a través de varias provincias. [57]
Desde la recién capturada Xi'an, a principios de abril de 1645 los Qing montaron una campaña contra la rica región comercial y agrícola de Jiangnan al sur del bajo río Yangtze , donde en junio de 1644 un príncipe imperial Ming había establecido un régimen leal a los Ming. [a] Las disputas entre facciones y numerosas deserciones impidieron que los Ming del Sur montaran una resistencia eficiente. [b] Varios ejércitos Qing avanzaron hacia el sur, tomando la ciudad clave de Xuzhou al norte del río Huai a principios de mayo de 1645 y pronto convergiendo en Yangzhou , la ciudad principal en la línea de defensa norte de los Ming del Sur. [62] Valientemente defendida por Shi Kefa , quien se negó a rendirse, Yangzhou cayó ante la artillería manchú el 20 de mayo después de un asedio de una semana. [63] El príncipe Dodo , hermano de Dorgon , ordenó entonces la matanza de toda la población de Yangzhou . [64] Como se esperaba, esta masacre aterrorizó a otras ciudades de Jiangnan para que se rindieran a los Qing. [65] De hecho, Nanjing se rindió sin luchar el 16 de junio después de que sus últimos defensores hicieran prometer a Dodo que no dañaría a la población. [66] Los Qing pronto capturaron al emperador Ming (que murió en Beijing el año siguiente) y se apoderaron de las principales ciudades de Jiangnan, incluidas Suzhou y Hangzhou ; a principios de julio de 1645, la frontera entre los Qing y los Ming del Sur había sido empujada hacia el sur hasta el río Qiantang . [67]
El 21 de julio de 1645, después de que Jiangnan hubiera sido pacificada superficialmente, Dorgon emitió un edicto de lo más inoportuno ordenando a todos los chinos que se afeitaran la frente y trenzaran el resto del cabello en una cola idéntica a las de los manchúes. [68] El castigo por incumplimiento era la muerte. [69] Esta política de sumisión simbólica ayudó a los manchúes a distinguir entre amigos y enemigos. [70] Para los funcionarios y literatos Han, sin embargo, el nuevo peinado era vergonzoso y degradante (porque violaba una directiva confuciana común de preservar el cuerpo intacto), mientras que para la gente común cortarse el cabello era lo mismo que perder su virilidad . [71] Debido a que unió a los chinos de todos los orígenes sociales en la resistencia contra el gobierno Qing, el comando de corte de cabello obstaculizó en gran medida la conquista Qing. [72] La población desafiante de Jiading y Songjiang fue masacrada por el ex general Ming Li Chengdong (李成東; m. 1649), respectivamente, el 24 de agosto y el 22 de septiembre. [73] Jiangyin también resistió contra unos 10.000 soldados Qing durante 83 días. Cuando finalmente se rompió la muralla de la ciudad el 9 de octubre de 1645, el ejército Qing dirigido por el desertor Ming Liu Liangzuo (劉良佐; m. 1667) masacró a toda la población, matando a entre 74.000 y 100.000 personas. [74] Estas masacres pusieron fin a la resistencia armada contra los Qing en el Bajo Yangtze. [75] Algunos leales comprometidos se convirtieron en ermitaños , con la esperanza de que, debido a la falta de éxito militar, su retirada del mundo al menos simbolizaría su continuo desafío contra el dominio extranjero. [75]
Después de la caída de Nanjing, dos miembros más de la casa imperial Ming crearon nuevos regímenes Ming del Sur: uno centrado en la costa de Fujian alrededor del " Emperador Longwu " Zhu Yujian, Príncipe de Tang, un descendiente de novena generación del fundador de Ming, Zhu Yuanzhang , y uno en Zhejiang alrededor del "Regente" Zhu Yihai , Príncipe de Lu. [76] Pero los dos grupos leales no cooperaron, lo que hizo que sus posibilidades de éxito fueran aún menores de lo que ya eran. [77] En julio de 1646, una nueva Campaña del Sur dirigida por el Príncipe Bolo desordenó la corte de Zhejiang del Príncipe Lu y procedió a atacar el régimen de Longwu en Fujian. [78] Zhu Yujian fue capturado y ejecutado sumariamente en Tingzhou (oeste de Fujian) el 6 de octubre. [79] Su hijo adoptivo Koxinga huyó a la isla de Taiwán con su flota. [79] Finalmente, en noviembre, los restantes centros de resistencia Ming en la provincia de Jiangxi cayeron en manos de los Qing. [80]
A finales de 1646 surgieron dos monarcas Ming del Sur más en la provincia sureña de Guangzhou , reinando bajo los nombres de época de Shaowu (紹武) y Yongli . [80] A falta de trajes oficiales, la corte de Shaowu tuvo que comprar túnicas a las tropas del teatro local. [80] Los dos regímenes Ming lucharon entre sí hasta el 20 de enero de 1647, cuando una pequeña fuerza Qing liderada por Li Chengdong capturó Guangzhou, mató al emperador Shaowu y envió a la corte de Yongli a huir a Nanning en Guangxi . [81] Sin embargo, en mayo de 1648, Li se amotinó contra los Qing, y la rebelión concurrente de otro ex general Ming en Jiangxi ayudó a Yongli a retomar la mayor parte del sur de China. [82] Este resurgimiento de las esperanzas leales duró poco. Los nuevos ejércitos Qing lograron reconquistar las provincias centrales de Huguang (actuales Hubei y Hunan ), Jiangxi y Guangdong en 1649 y 1650. [83] El emperador Yongli tuvo que huir nuevamente. [83] Finalmente, el 24 de noviembre de 1650, las fuerzas Qing lideradas por Shang Kexi capturaron Guangzhou y masacraron a la población de la ciudad, matando hasta 70.000 personas. [84]
Mientras tanto, en octubre de 1646, los ejércitos Qing liderados por Hooge (el hijo de Hong Taiji que había perdido la lucha por la sucesión de 1643) llegaron a Sichuan, donde su misión era destruir el reino del líder bandido Zhang Xianzhong . [85] Zhang murió en una batalla contra las fuerzas Qing cerca de Xichong en el centro de Sichuan el 1 de febrero de 1647. [86] También a finales de 1646, pero más al norte, las fuerzas se reunieron por un líder musulmán conocido en fuentes chinas como Milayin (米喇印) Se rebeló contra el gobierno Qing en Ganzhou ( Gansu ). Pronto se le unió otro musulmán llamado Ding Guodong (丁國棟). [87] Proclamando que querían restaurar los Ming, ocuparon varias ciudades en Gansu, incluida la capital provincial, Lanzhou . [87] La voluntad de estos rebeldes de colaborar con los chinos no musulmanes sugiere que no solo estaban impulsados por la religión. [87] Tanto Milayin como Ding Guodong fueron capturados y asesinados por Meng Qiaofang (孟喬芳; 1595-1654) en 1648, y en 1650 los rebeldes musulmanes habían sido aplastados en campañas que causaron numerosas bajas. [88]
La inesperada muerte de Dorgon el 31 de diciembre de 1650 durante un viaje de caza desencadenó un período de feroces luchas entre facciones y abrió el camino para profundas reformas políticas. [89] Debido a que los partidarios de Dorgon todavía eran influyentes en la corte, Dorgon recibió un funeral imperial y fue elevado póstumamente al estatus imperial como "Emperador Justo" ( yi huangdi義皇帝). [90] Sin embargo, el mismo día de mediados de enero de 1651, varios oficiales de las Banderas Blancas liderados por el ex partidario de Dorgon, Ubai, arrestaron al hermano de Dorgon, Ajige, por temor a que se proclamara nuevo regente; Ubai y sus oficiales se nombraron entonces presidentes de varios ministerios y se prepararon para hacerse cargo del gobierno. [91]
Mientras tanto, Jirgalang , que había sido despojado de su título de regente en 1647, obtuvo apoyo entre los oficiales de Banner que habían estado descontentos durante el gobierno de Dorgon. [92] Para consolidar el apoyo al emperador en los dos Estandartes Amarillos (que habían pertenecido al monarca Qing desde Hong Taiji) y ganar seguidores en el Estandarte Blanco Llano de Dorgon, Jirgalang los nombró los "Tres Estandartes Superiores" (shang san qi上三旗; manchú: dergi ilan gūsa ), que a partir de entonces fueron propiedad y controlados por el emperador. [93] Oboi y Suksaha , que se convertirían en regentes del Emperador Kangxi en 1661, estaban entre los oficiales del Estandarte que dieron su apoyo a Jirgalang, y Jirgalang los nombró miembros del Consejo de Príncipes Deliberantes para recompensarlos. [92]
El 1 de febrero, Jirgalang anunció que el emperador Shunzhi, que estaba a punto de cumplir trece años, asumiría ahora plena autoridad imperial. [92] La regencia quedó así oficialmente abolida. Jirgalang luego pasó al ataque. A finales de febrero o principios de marzo de 1651 acusó a Dorgon de usurpar prerrogativas imperiales: Dorgon fue declarado culpable y todos sus honores póstumos fueron retirados. [92] Jirgalang continuó purgando a los antiguos miembros de la camarilla de Dorgon y otorgando altos rangos y títulos de nobleza a un número creciente de seguidores de los Tres Estandartes Imperiales, de modo que en 1652 todos los antiguos partidarios de Dorgon habían sido asesinados o efectivamente destituidos del gobierno. . [94]
El 7 de abril de 1651, apenas dos meses después de tomar las riendas del gobierno, el emperador Shunzhi emitió un edicto anunciando que purgaría la corrupción de la burocracia. [95] Este edicto desencadenó conflictos entre facciones entre los literatos que lo frustrarían hasta su muerte. [96] Uno de sus primeros gestos fue despedir al gran académico Feng Quan (馮銓; 1595-1672), un chino del norte que había sido acusado en 1645 pero que el Príncipe Regente Dorgon le permitió permanecer en su puesto. [97] El emperador Shunzhi reemplazó a Feng por Chen Mingxia (ca. 1601-1654), un influyente chino del sur con buenas conexiones en las sociedades literarias de Jiangnan. [98] Aunque más tarde, en 1651, Chen también fue despedido por cargos de tráfico de influencias, fue reinstalado en su cargo en 1653 y pronto se convirtió en un asesor personal cercano del soberano. [99] Incluso se le permitió redactar edictos imperiales tal como solían hacerlo los Grandes Secretarios Ming. [100] Aún en 1653, el emperador Shunzhi decidió retirar al deshonrado Feng Quan, pero en lugar de equilibrar la influencia de los funcionarios chinos del norte y del sur en la corte como el emperador había pretendido, el regreso de Feng Quan solo intensificó la lucha entre facciones. [101] En varias controversias en la corte en 1653 y 1654, los sureños formaron un bloque opuesto a los norteños y los manchúes. [102] En abril de 1654, cuando Chen Mingxia habló con el funcionario del norte Ning Wanwo (寧完我; m. 1665) sobre la restauración del estilo de vestimenta de la corte Ming, Ning inmediatamente denunció a Chen ante el emperador y lo acusó de varios delitos, entre ellos aceptación de sobornos, nepotismo , faccionalismo y usurpación de prerrogativas imperiales. [103] Chen fue ejecutado por estrangulamiento el 27 de abril de 1654. [104]
En noviembre de 1657, estalló un gran escándalo de trampa durante los exámenes a nivel provincial de Shuntian en Beijing. [105] Ocho candidatos de Jiangnan que también eran familiares de funcionarios de Beijing habían sobornado a los examinadores con la esperanza de obtener una clasificación más alta en la contienda. [106] Siete supervisores de exámenes declarados culpables de recibir sobornos fueron ejecutados y varios cientos de personas fueron condenadas a penas que iban desde la degradación hasta el exilio y la confiscación de propiedades. [107] El escándalo, que pronto se extendió a los círculos de examen de Nanjing, descubrió la corrupción y el tráfico de influencias que abundaban en la burocracia, y que muchos funcionarios moralistas del norte atribuyeron a la existencia de clubes literarios del sur y al declive de la literatura clásica. beca. [108]
Durante su breve reinado, el emperador Shunzhi alentó a los chinos Han a participar en actividades gubernamentales y revivió muchas instituciones de estilo chino que habían sido abolidas o marginadas durante la regencia de Dorgon. Discutió sobre historia, clásicos y política con grandes académicos como Chen Mingxia (ver sección anterior) y se rodeó de hombres nuevos como Wang Xi (王熙; 1628-1703), un joven chino del norte que hablaba manchú con fluidez. [109] Los "Seis Edictos" ( Liu yu六諭) que el Emperador Shunzhi promulgó en 1652 fueron los predecesores de los " Edictos Sagrados " del Emperador Kangxi (1670): "la esencia básica de la ortodoxia confuciana " que instruía a la población a comportarse en de manera filial y respetuosa de la ley. [110] En otro movimiento hacia un gobierno al estilo chino, el soberano restableció la Academia Hanlin y la Gran Secretaría en 1658. Estas dos instituciones basadas en modelos Ming erosionaron aún más el poder de la élite manchú y amenazaron con revivir los extremos de la política literata que había plagado al último Ming, cuando las facciones se unieron en torno a grandes secretarios rivales. [111]
Para contrarrestar el poder del Departamento de la Casa Imperial y la nobleza manchú, en julio de 1653 el emperador Shunzhi estableció las Trece Oficinas (十三衙門), o Trece Oficinas de Eunucos, que estaban supervisadas por manchúes, pero atendidas por eunucos chinos en lugar de sirvientes manchúes. . [112] Los eunucos habían sido mantenidos bajo estricto control durante la regencia de Dorgon, pero el joven emperador los usó para contrarrestar la influencia de otros centros de poder como su madre, la emperatriz viuda y el ex regente Jirgalang. [113] A finales de la década de 1650, el poder de los eunucos volvió a ser formidable: manejaban asuntos financieros y políticos clave, ofrecían asesoramiento sobre nombramientos oficiales e incluso redactaban edictos. [114] Debido a que los eunucos aislaron al monarca de la burocracia, los funcionarios manchúes y chinos temían un regreso a los abusos del poder de los eunucos que habían plagado a los últimos Ming. [115] A pesar del intento del emperador de imponer restricciones a las actividades de los eunucos, el eunuco favorito del emperador Shunzhi, Wu Liangfu (吳良輔; m. 1661), que lo había ayudado a derrotar a la facción Dorgon a principios de la década de 1650, quedó atrapado en un escándalo de corrupción en 1658. [116] El hecho de que Wu sólo recibiera una reprimenda por aceptar sobornos no tranquilizó a la élite manchú, que veía el poder de los eunucos como una degradación del poder manchú. [117] Las Trece Oficinas serían eliminadas (y Wu Liangfu ejecutado) por Oboi y los otros regentes del Emperador Kangxi en marzo de 1661, poco después de la muerte del Emperador Shunzhi. [118]
En 1646, cuando los ejércitos Qing liderados por Bolo entraron en la ciudad de Fuzhou, encontraron enviados del Reino Ryūkyū , Annam y los españoles en Manila . [120] Estas embajadas tributarias que habían venido a ver al ahora caído Emperador Longwu de los Ming del Sur fueron enviadas a Beijing y, finalmente, enviadas a casa con instrucciones sobre cómo someterse a los Qing. [120] El rey de las islas Ryūkyū envió su primera misión de tributo a los Qing en 1649, a Siam en 1652 y a Annam en 1661, después de que los últimos restos de la resistencia Ming hubieran sido retirados de Yunnan , que limitaba con Annam. [120]
También en 1646 el sultán Abu al-Muhammad Haiji Khan , príncipe mogol que gobernaba Turfan , había enviado una embajada solicitando la reanudación del comercio con China, que había sido interrumpido por la caída de la dinastía Ming. [121] La misión fue enviada sin solicitud, pero los Qing aceptaron recibirla, lo que les permitió realizar comercio de tributos en Beijing y Lanzhou (Gansu). [122] Pero este acuerdo fue interrumpido por una rebelión musulmana que envolvió el noroeste en 1646 (ver el último párrafo de la sección "Conquista de China" más arriba). El tributo y el comercio con Hami y Turfan, que habían ayudado a los rebeldes, finalmente se reanudaron en 1656. [123] Sin embargo, en 1655, la corte Qing anunció que las misiones tributarias de Turfan se aceptarían sólo una vez cada cinco años. [124]
En 1651, el joven emperador invitó a Beijing al Quinto Dalai Lama , líder de la secta del Sombrero Amarillo del budismo tibetano , quien, con la ayuda militar de Khoshot Mongol Gushri Khan , había unificado recientemente el gobierno religioso y secular en el Tíbet . [125] Los emperadores Qing habían sido patrocinadores del budismo tibetano desde al menos 1621 bajo el reinado de Nurhaci , pero también había razones políticas detrás de la invitación. [126] Es decir, el Tíbet se estaba convirtiendo en una entidad política poderosa al oeste de los Qing, y el Dalai Lama tenía influencia sobre las tribus mongolas, muchas de las cuales no se habían sometido a los Qing. [127] Para preparar la llegada de este " Buda viviente ", el Emperador Shunzhi ordenó la construcción de la Dagoba Blanca ( baita白塔) en una isla en uno de los lagos imperiales al noroeste de la Ciudad Prohibida, en el antiguo sitio de Palacio de Qubilai Khan . [128] Después de más invitaciones e intercambios diplomáticos para decidir dónde se reuniría el líder tibetano con el emperador Qing, el Dalai Lama llegó a Beijing en enero de 1653. [c] Posteriormente, el Dalai Lama hizo tallar una escena de esta visita en el Palacio Potala en Lhasa , que había comenzado a construir en 1645. [129]
Mientras tanto, al norte de la patria manchú, los aventureros Vassili Poyarkov (1643-1646) y Yerofei Khabarov (1649-1653) habían comenzado a explorar el valle del río Amur para la Rusia zarista . En 1653, Khabarov fue llamado a Moscú y reemplazado por Onufriy Stepanov , quien asumió el mando de las tropas cosacas de Khabarov . [130] Stepanov se dirigió hacia el sur, hacia el río Sungari , a lo largo del cual exigió " yasak " (tributo de pieles) a las poblaciones nativas como los Daur y los Duchers , pero estos grupos resistieron porque ya estaban pagando tributo al Emperador Shunzhi ("Shamshakan " en fuentes rusas). [131] En 1654, Stepanov derrotó a una pequeña fuerza manchú que había sido enviada desde Ningguta para investigar los avances rusos. [130] En 1655, otro comandante Qing, el mongol Minggadari (muerto en 1669), derrotó a las fuerzas de Stepanov en el fuerte Kumarsk en el Amur, pero esto no fue suficiente para perseguir a los rusos. [132] En 1658, sin embargo, el general manchú Šarhūda (1599-1659) atacó a Stepanov con una flota de 40 o más barcos que lograron matar o capturar a la mayoría de los rusos. [130] Esta victoria de los Qing limpió temporalmente el valle de Amur de bandas cosacas, pero los conflictos fronterizos entre China y Rusia continuarían hasta 1689, cuando la firma del Tratado de Nerchinsk fijó las fronteras entre Rusia y los Qing. [130]
Aunque los Qing bajo el liderazgo de Dorgon habían empujado con éxito a los Ming del Sur hacia el sur de China, la lealtad a los Ming aún no estaba muerta. A principios de agosto de 1652, Li Dingguo , que había servido como general en Sichuan bajo el rey bandido Zhang Xianzhong (muerto en 1647) y ahora protegía al emperador Yongli de los Ming del Sur, retomó Guilin (provincia de Guangxi) de manos de los Qing. [133] Al cabo de un mes, la mayoría de los comandantes que habían estado apoyando a los Qing en Guangxi volvieron al lado Ming. [134] A pesar de campañas militares ocasionalmente exitosas en Huguang y Guangdong en los dos años siguientes, Li no logró retomar ciudades importantes. [133] En 1653, la corte Qing puso a Hong Chengchou a cargo de retomar el suroeste. [135] Con su sede en Changsha (en lo que hoy es la provincia de Hunan), pacientemente reunió sus fuerzas; Sólo a finales de 1658 las tropas Qing, bien alimentadas y bien abastecidas, montaron una campaña en múltiples frentes para tomar Guizhou y Yunnan. [135] A finales de enero de 1659, un ejército Qing liderado por el príncipe manchú Doni tomó la capital de Yunnan, enviando al emperador Yongli a huir a la cercana Birmania , que entonces estaba gobernada por el rey Pindale Min de la dinastía Toungoo . [135] El último soberano de los Ming del Sur permaneció allí hasta 1662, cuando fue capturado y ejecutado por Wu Sangui, el ex general Ming cuya rendición a los manchúes en abril de 1644 había permitido a Dorgon iniciar la conquista Qing de China . [136]
Zheng Chenggong ("Koxinga"), que había sido adoptado por el emperador Longwu en 1646 y ennoblecido por Yongli en 1655, también continuó defendiendo la causa de los Ming del Sur. [137] En 1659, justo cuando el emperador Shunzhi se preparaba para celebrar un examen especial para celebrar las glorias de su reinado y el éxito de las campañas del suroeste, Zheng navegó por el río Yangtze con una flota bien armada, tomó varias ciudades de Manos de Qing y llegó incluso a amenazar a Nanjing . [138] Cuando el emperador se enteró de este ataque repentino, se dice que, enojado, cortó su trono con una espada. [138] Pero el asedio de Nanjing fue aliviado y Zheng Chenggong repelido, lo que obligó a Zheng a refugiarse en la provincia costera sureste de Fujian. [139] Presionado por las flotas Qing, Zheng huyó a Taiwán en abril de 1661, pero murió ese mismo verano. [140] Sus descendientes resistieron el gobierno Qing hasta 1683, cuando el emperador Kangxi tomó con éxito la isla. [141]
Después de que Fulin gobernara solo en 1651, su madre, la emperatriz viuda Zhaosheng , arregló que se casara con su sobrina, pero el joven monarca depuso a su nueva emperatriz en 1653. [142] Al año siguiente, Xiaozhuang arregló otro matrimonio imperial con su Khorchin. Clan mongol , esta vez uniendo a su hijo con su propia sobrina nieta. [142] Aunque a Fulin tampoco le agradaba su segunda emperatriz (conocida póstumamente como emperatriz Xiaohuizhang ), no se le permitió degradarla. Ella nunca le dio hijos. [143] A partir de 1656, el emperador Shunzhi prodigó su afecto a la consorte Donggo , quien, según relatos jesuitas de la época, había sido la primera esposa de otro noble manchú. [144] Ella dio a luz a un hijo (el cuarto del emperador Shunzhi) en noviembre de 1657. El emperador lo habría nombrado su heredero aparente, pero murió a principios de 1658 antes de que le dieran un nombre. [145]
El emperador Shunzhi era un emperador de mente abierta y confiaba en el consejo de Johann Adam Schall von Bell , un misionero jesuita de Colonia en las partes germánicas del Sacro Imperio Romano Germánico , para obtener orientación en asuntos que iban desde la astronomía y la tecnología hasta la religión y el gobierno. [146] A finales de 1644, Dorgon había puesto a Schall a cargo de preparar un nuevo calendario porque sus predicciones de eclipses habían demostrado ser más confiables que las del astrónomo oficial . [147] Después de la muerte de Dorgon, Schall desarrolló una relación personal con el joven emperador, quien lo llamó "abuelo" ( mafa en manchú). [148] En el apogeo de su influencia en 1656 y 1657, Schall informa que el emperador Shunzhi visitaba a menudo su casa y hablaba con él hasta altas horas de la noche. [146] Se le eximió de postrarse en presencia del emperador, se le concedió un terreno para construir una iglesia en Beijing e incluso se le dio permiso imperial para adoptar un hijo (porque a Fulin le preocupaba que Schall no tuviera un heredero), pero La esperanza de los jesuitas de convertir al soberano Qing al cristianismo fue aplastada cuando el emperador Shunzhi se convirtió en un devoto seguidor del budismo Chan en 1657. [149]
El emperador desarrolló un buen dominio del chino que le permitió gestionar asuntos de estado y apreciar las artes chinas como la caligrafía y el teatro. [150] Uno de sus textos favoritos fue "Rapsodia de innumerables dolores" ( Wan chou qu萬愁曲), de Gui Zhuang (歸莊; 1613-1673), quien era un amigo cercano de los intelectuales anti-Qing Gu Yanwu y Wan Shouqi (萬壽祺; 1603-1652). [151] "Muy apasionado y concediendo gran importancia al qing (amor)", también podía recitar de memoria largos pasajes del popular Romance de la Cámara Occidental . [150]
En septiembre de 1660, la consorte Donggo , la consorte favorita del emperador Shunzhi, murió repentinamente como resultado del dolor por la pérdida de un hijo. [138] Abrumado por el dolor, el emperador cayó en el abatimiento durante meses, hasta que contrajo viruela el 2 de febrero de 1661. [138] El 4 de febrero de 1661, los funcionarios Wang Xi (王熙, 1628-1703; confidente del emperador ) y Margi ( un manchú) fueron llamados al lecho del emperador para registrar su última voluntad. [152] El mismo día, su tercer hijo de siete años, Xuanye , fue elegido para ser su sucesor, probablemente porque ya había sobrevivido a la viruela. [153] El emperador murió el 5 de febrero de 1661 en la Ciudad Prohibida a la edad de veintidós años. [138]
Los manchúes temían a la viruela más que a cualquier otra enfermedad porque no tenían inmunidad contra ella y casi siempre morían cuando la contraían. [154] A más tardar en 1622, ya habían establecido una agencia para investigar los casos de viruela y aislar a los enfermos para evitar el contagio . [155] Durante los brotes, los miembros de la familia real eran enviados habitualmente a "centros para evitar la viruela" ( bidousuo避痘所) para protegerse de la infección. [156] El emperador Shunzhi temía especialmente la enfermedad, porque era joven y vivía en una gran ciudad, cerca de fuentes de contagio. [156] De hecho, durante su reinado se registraron al menos nueve brotes de viruela en Beijing, obligando cada vez al emperador a trasladarse a un área protegida como el "Parque del Sur" (Nanyuan 南苑), un coto de caza al sur de Beijing donde Dorgon había construido un "centro para evitar la viruela" en la década de 1640. [157] A pesar de esta y otras precauciones, como las reglas que obligaban a los residentes chinos a mudarse fuera de la ciudad cuando contraían viruela, el joven monarca aún sucumbió a esa enfermedad. [158]
El último testamento del emperador , que se hizo público la tarde del 5 de febrero, nombraba cuatro regentes para su joven hijo: Oboi , Soni , Suksaha y Ebilun , quienes habían ayudado a Jirgalang a purgar la corte de los partidarios de Dorgon después de la muerte de Dorgon en el último día de 1650. [159] Es difícil determinar si el emperador Shunzhi realmente había nombrado regentes a estos cuatro nobles manchúes, porque ellos y la emperatriz viuda Zhaosheng claramente alteraron el testamento del emperador antes de promulgarlo. [d] El testamento del emperador expresaba su pesar por su gobierno al estilo chino (su dependencia de los eunucos y su favoritismo hacia los funcionarios chinos), su abandono de los nobles y las tradiciones manchúes y su testaruda devoción a su consorte en lugar de a su madre. [160] Aunque el emperador había emitido a menudo edictos autocríticos durante su reinado, las políticas que su testamento rechazaba habían sido fundamentales para su gobierno desde que asumió el gobierno personal a principios de la década de 1650. [161] El testamento, tal como fue formulado, dio "el manto de la autoridad imperial" a los cuatro regentes y sirvió para apoyar sus políticas pro-manchúes durante el período conocido como la regencia de Oboi , que duró de 1661 a 1669. [162]
Debido a que las declaraciones judiciales no anunciaban claramente la causa de la muerte del emperador, pronto comenzaron a circular rumores de que no había muerto sino que en realidad se había retirado a un monasterio budista para vivir de forma anónima como monje , ya sea por el dolor por la muerte de su amada consorte , o debido a un golpe de estado de los nobles manchúes que su testamento había nombrado regentes. [163] Estos rumores no parecían tan increíbles porque el emperador se había convertido en un ferviente seguidor del budismo Chan a finales de la década de 1650, e incluso permitió que los monjes se mudaran al palacio imperial. [164] Los historiadores chinos modernos han considerado el posible retiro del emperador Shunzhi como uno de los tres casos misteriosos de los primeros Qing. [e] Pero muchas pruebas circunstanciales, incluido el relato de uno de estos monjes de que la salud del emperador se deterioró enormemente a principios de febrero de 1661 debido a la viruela, y el hecho de que una concubina y un guardaespaldas imperial se suicidaron para acompañar al emperador en el entierro, sugieren que la muerte del Emperador Shunzhi no fue fingida. [165]
Después de permanecer en la Ciudad Prohibida durante 27 días de luto, el 3 de marzo de 1661 el cadáver del emperador fue transportado en una fastuosa procesión a Jingshan 景山 (un montículo justo al norte de la Ciudad Prohibida), tras lo cual se quemaron una gran cantidad de bienes preciosos. como ofrendas funerarias. [166] Sólo dos años después, en 1663, el cuerpo fue transportado a su lugar de descanso final. [167] Contrariamente a las costumbres manchúes de la época, que generalmente dictaban que una persona fallecida debía ser incinerada, el emperador Shunzhi fue enterrado. [168] Fue enterrado en lo que más tarde se conoció como las Tumbas Qing Orientales , 125 kilómetros (75 millas) al noreste de Beijing, uno de los dos cementerios imperiales Qing. [169] Su tumba es parte del complejo del mausoleo Xiao (孝) (conocido en manchú como Hiyoošungga Munggan), que fue el primer mausoleo que se erigió en ese sitio. [169]
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El falso testamento en el que el emperador Shunzhi supuestamente había expresado su arrepentimiento por haber abandonado las tradiciones manchúes dio autoridad a las políticas nativistas de los cuatro regentes del emperador Kangxi . [171] Citando el testamento, Oboi y los otros regentes abolieron rápidamente las Trece Oficinas de Eunucos. [172] Durante los años siguientes, aumentaron el poder del Departamento de la Casa Imperial , que estaba dirigido por manchúes y sus sirvientes , eliminaron la Academia Hanlin y limitaron la membresía en el Consejo Deliberante de Príncipes y Ministros a manchúes y mongoles. [173] Los regentes también adoptaron políticas agresivas hacia los súbditos chinos de los Qing: ejecutaron a docenas de personas y castigaron a miles más en la rica región de Jiangnan por disidencia literaria y atrasos de impuestos, y obligaron a la población costera del sureste de China a trasladarse tierra adentro para matar de hambre al Reino de Tungning, con sede en Taiwán y dirigido por descendientes de Koxinga . [174]
Después de que el emperador Kangxi lograra encarcelar a Oboi en 1669, revirtió muchas de las políticas de los regentes. [175] Restauró las instituciones que su padre había favorecido, incluida la Gran Secretaría , a través de la cual los funcionarios chinos obtuvieron una voz importante en el gobierno. [176] También derrotó la rebelión de los Tres Feudatarios , tres comandantes militares chinos que habían desempeñado papeles militares clave en la conquista Qing , pero que ahora se habían convertido en gobernantes arraigados de enormes dominios en el sur de China. [177] La guerra civil (1673-1681) puso a prueba la lealtad de los nuevos súbditos Qing, pero los ejércitos Qing finalmente prevalecieron. [178] Una vez que la victoria estuvo segura, en 1679 se llevó a cabo un examen especial para "eruditos eminentes de amplio conocimiento" ( Boxue hongru博學鴻儒) para atraer a los literatos chinos que se habían negado a servir a la nueva dinastía. [179] A los candidatos seleccionados se les asignó la tarea de compilar la historia oficial de la caída dinastía Ming. [177] La rebelión fue derrotada en 1681, el mismo año en que el emperador Kangxi inició el uso de la variolación para inocular a los niños de la familia imperial contra la viruela. [180] Cuando el Reino de Tungning finalmente cayó en 1683, la consolidación militar del régimen Qing fue completa. [177] Las bases institucionales establecidas por Dorgon y los emperadores Shunzhi y Kangxi permitieron a los Qing erigir un edificio imperial de proporciones asombrosas y convertirlo en "uno de los estados imperiales más exitosos que el mundo haya conocido". [181] Irónicamente, sin embargo, la prolongada Pax Manchurica que siguió a la consolidación de Kangxi hizo que los Qing no estuvieran preparados para enfrentar a potencias europeas agresivas con armamento moderno en el siglo XIX. [182]
Aunque sólo se registran diecinueve emperatrices y consortes del Emperador Shunzhi en la genealogía de Aisin Gioro realizada por la Corte del Clan Imperial , los registros de entierro muestran que tenía al menos treinta y dos de ellas. [183] Doce le dieron hijos. Hubo dos emperatrices durante su reinado, ambas parientes de su madre, la emperatriz viuda. Después de la conquista de 1644, las consortes y emperatrices imperiales solían ser conocidas por sus títulos y por el nombre de su clan patrilineal. [184]
Once de las 32 esposas del emperador Shunzhi le dieron un total de catorce hijos, [185] pero sólo cuatro hijos (Fuquan, Xuanye, Changning y Longxi) y una hija (la princesa Gongque) vivieron hasta tener edad suficiente para casarse. A diferencia de los emperadores Qing posteriores, los nombres de los hijos del emperador Shunzhi no incluían un carácter generacional. [186]
Antes de que la corte Qing se mudara a Beijing en 1644, las mujeres manchúes solían tener nombres personales, pero después de 1644 estos nombres "desaparecen de los registros genealógicos y de archivo". [184] Sólo después de su compromiso se les dio a las hijas imperiales un título y rango, por el cual luego fueron conocidas. [184] Aunque cinco de las seis hijas del emperador Shunzhi murieron en la infancia o la niñez, todas aparecen en la genealogía de Aisin Gioro. [184]
Emperatriz
Consorte
Concubina
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Medios relacionados con el Emperador Shunzhi en Wikimedia Commons