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Lista de emperadores de la dinastía Qing

La dinastía Qing (1636-1912) fue una dinastía imperial china liderada por los manchúes y la última dinastía imperial de China. Fue fundada oficialmente en 1636 en lo que hoy es el noreste de China , pero no sucedió a la dinastía Ming en China propiamente dicha hasta 1644. La dinastía Qing colapsó cuando el clan imperial (de apellido Aisin Gioro ) abdicó en febrero de 1912, pocos meses después de un levantamiento militar. Había iniciado la Revolución Xinhai que condujo a la fundación de la República de China .

Nurhaci (1559-1626), kan de los Jurchen , fundó la dinastía Jin posterior en 1616 en referencia a la dinastía Jin liderada por los Jurchen (1115-1234) que una vez había gobernado el norte de China. Su hijo y sucesor Hong Taiji (1592-1643) cambió el nombre de su pueblo a " Manchú " en 1635 y cambió el nombre del estado de Nurhaci de "Gran Jin" a "Gran Qing" en 1636. Hong Taiji fue el verdadero fundador de las instituciones imperiales Qing. Fue el primero en adoptar el título de " emperador " ( huangdi ) y fundó un Templo Ancestral Imperial en Mukden , la capital de los Qing , en 1636. Después de que los Qing capturaran Beijing en 1644 y se apropiaran del Templo Ancestral Ming, a partir de 1648, Nurhaci fue adorado. allí como "Taizu" (太祖), un nombre de templo generalmente otorgado a los fundadores dinásticos. Los emperadores Qing desde Hong Taiji también fueron llamados Bogda Khan por los súbditos mongoles, y como " khagan chinos " por sus súbditos musulmanes turcos cuando el dominio Qing se extendió a Xinjiang en el siglo XVIII.

Al igual que sus predecesores Ming (1368-1644), pero a diferencia de los emperadores de dinastías anteriores como Han , Tang y Song , los emperadores Qing utilizaron sólo un nombre de época ("Shunzhi", "Qianlong", "Guangxu", etc.) para todo su reinado, y son más comúnmente conocidos con ese nombre. Comenzando con Nurhaci, hubo trece gobernantes Qing. Tras la captura de Beijing en 1644, el emperador Shunzhi (r. 1643-1661) se convirtió en el primero de los once soberanos Qing en gobernar China propiamente dicha. Con 61 años, el reinado del emperador Kangxi (r. 1661-1722) fue el más largo, aunque su nieto, el emperador Qianlong (r. 1735-1796), habría reinado aún más si no hubiera cedido deliberadamente el trono a el Emperador Jiaqing (r. 1796-1820) para no reinar más que su abuelo. Los emperadores Qing se sucedieron de padres a hijos hasta que el emperador Tongzhi (r. 1861-1875), el undécimo gobernante Qing, murió sin hijos en 1875. Los dos últimos emperadores fueron elegidos por la emperatriz viuda Cixi entre otras ramas del clan imperial.

Sucesión

Rollo vertical pintado con dos hombres vestidos con túnicas de pie sobre un paisaje rocoso y contra un cielo azul profundo. En primer plano a la izquierda se encuentra una piedra de aspecto extraño. Hay cinco bambúes verdes al fondo y una mesa baja con varios objetos encima está colocada en el suelo a la derecha. El hombre de la izquierda, que es más alto y parece mayor, le está dando un objeto largo que podría ser una rama de árbol con flores al hombre de la derecha.
"El mensaje pacífico de la primavera", de Giuseppe Castiglione , representa el paso del trono del emperador Yongzheng (izquierda) a su hijo Hongli (derecha), futuro emperador Qianlong . Hongli fue el primer monarca Qing elegido mediante el sistema secreto que instaló su padre para evitar luchas por la sucesión . [1]

A diferencia de los emperadores Ming, que nombraban heredero aparente a su hijo mayor legítimo siempre que era posible y prohibían a otros hijos participar en política, los monarcas Qing no elegían a sus sucesores según la primogenitura . [2] Cuando en 1622 se le preguntó a Nurhaci (1559-1626) cuál de sus hijos había elegido para sucederlo como khan de los Jurchens, se negó a responder y les dijo a sus hijos que después de su muerte debían determinar quién de ellos era el líder más calificado. [2] Su respuesta reflejó el hecho de que en la sociedad Jurchen, la sucesión como jefe tribal generalmente estaba determinada por el mérito, no por la descendencia. [2] Cuando Nurhaci murió en 1626, un comité de príncipes manchúes seleccionó a Hong Taiji (1592-1643) como su sucesor. [3] La muerte de Hong Taiji en 1643 provocó otra crisis de sucesión, porque muchos de los otros hijos de Nurhaci parecían ser líderes calificados. Como compromiso, los príncipes manchúes eligieron a Fulin (el emperador Shunzhi , r. 1643-1661) , hijo de cuatro años de Hong Taiji, como su sucesor, lo que marcó la adopción de la sucesión padre-hijo en la línea imperial Qing. [4]

El emperador Shunzhi, que murió de viruela en 1661, eligió a su tercer hijo, Xuanye, como sucesor porque había sobrevivido a la viruela. [5] Ese niño reinó como Emperador Kangxi (r. 1661-1722), quien por primera vez en la historia Qing siguió el hábito chino de primogenitura y nombró a su hijo mayor Yinreng (1674-1725) como heredero aparente. [6] El heredero aparente fue destituido dos veces debido a su extravagancia y comportamiento aborrecible, que incluyó un intento de asesinar al emperador. [7] Después de que Yinreng fuera degradado definitivamente en 1712, el emperador se negó a nombrar un heredero. [8] Debido a que la política Qing obligó a los príncipes imperiales a residir en la capital, Beijing, muchos príncipes se involucraron en la política y la sucesión de Kangxi se volvió particularmente controvertida. [9] Después de la muerte del emperador Kangxi en 1722, su cuarto hijo Yinzhen (1678-1735) salió victorioso y reinó como emperador Yongzheng , pero su legitimidad fue cuestionada durante años después de su ascenso. [10]

Para evitar tales luchas en el futuro, el emperador Yongzheng diseñó un sistema mediante el cual el emperador vivo elegiría a su sucesor por adelantado y según sus méritos, pero mantendría su elección en secreto hasta su lecho de muerte. [9] El nombre del futuro emperador fue sellado en un ataúd que estaba escondido detrás de un panel en las vigas del Palacio Qianqing dentro de la Ciudad Prohibida . [9] Como sucesor, el Emperador Yongzheng eligió a su cuarto hijo Hongli (1711-1799), el Emperador Qianlong , quien a su vez seleccionó a su decimoquinto hijo Yongyan, el Emperador Jiaqing (r. 1796-1820). Este último eligió a su sucesor Minning (1782-1850), el emperador Daoguang , en 1799, pero sólo leyó su testamento poco antes de morir. [11]

Cuando el emperador Tongzhi murió sin herederos en 1875, su madre, la emperatriz viuda Cixi, fue quien seleccionó al próximo emperador. Pero en lugar de hacer que el emperador fallecido adoptara un heredero de la generación inferior a él (en este caso habría sido un sobrino del emperador Tongzhi) como dictaban las reglas de sucesión imperial, eligió uno de la misma generación. [12] El nuevo emperador era Zaitian (el emperador Guangxu ; 1871-1908), hijo del príncipe Chun , medio hermano del difunto marido de la emperatriz viuda Cixi, el emperador Xianfeng (r. 1850-1861). [11] Ella aseguró a sus oponentes que tan pronto como el nuevo emperador tuviera un hijo, sería adoptado en la línea del Emperador Tongzhi. [12] Sin embargo, como el emperador Guangxu también murió sin herederos, la emperatriz viuda Cixi también eligió a su sucesor, Puyi , en 1908. [11]

Regentes y emperatrices viudas

Las políticas de sucesión y herencia Qing dificultaron que las emperatrices y sus familiares construyeran poder en la corte, como lo habían hecho en la dinastía Han, por ejemplo. [13] Las amenazas al poder imperial generalmente procedían del interior del clan imperial. [14] Cuando el joven Fulin fue elegido para suceder a su padre Hong Taiji en septiembre de 1643, se seleccionaron dos "príncipes regentes" para él: el medio hermano de Hong Taiji, Dorgon (1612-1650) y el sobrino de Nurhaci, Jirgalang (1599-1655). Poco después de que los manchúes se apoderaran de Beijing bajo el liderazgo de Dorgon en mayo de 1644, Dorgon pasó a controlar todos los asuntos gubernamentales importantes. [15] Los documentos oficiales se referían a él como "Tío Imperial Príncipe Regente" ( Huang shufu shezheng wang皇叔父攝政王), un título que lo dejó a un paso de reclamar el trono para sí mismo. [16] Unos días después de su muerte, recibió un nombre de templo (Chengzong 成宗) y un título honorífico póstumo (Yi Huangdi 義皇帝, "Emperador Justo"), y su tablilla espiritual fue colocada en el Templo Ancestral Imperial junto a los de Nurhaci y Hong Taiji. [17] A principios de marzo de 1651, después de que los partidarios de Dorgon fueran expulsados ​​de la corte, estos títulos fueron abrogados. [18]

Los tres regentes más poderosos de la dinastía Qing: (de izquierda a derecha) Dorgon (r. 1643-1650), Oboi (r. 1661-1669) y la emperatriz viuda Cixi (r. 1861-1889 y 1898-1908)

El reinado del emperador Shunzhi terminó cuando murió de viruela en 1661 a la edad de 22 años. [19] Su último testamento, que fue manipulado y tal vez incluso falsificado por sus beneficiarios, nombró cuatro corregentes para su hijo y sucesor los seis Xuanye, de un año de edad, que reinaría como Emperador Kangxi . [20] Los cuatro eran dignatarios manchúes que habían apoyado al emperador Shunzhi después de la muerte de Dorgon, pero sus medidas nativistas manchúes revirtieron muchas de las políticas del propio emperador Shunzhi. [21] La " regencia de Oboi ", que lleva el nombre del más poderoso de los cuatro regentes, duró hasta 1669, cuando el emperador Kangxi inició su gobierno personal. [22]

Durante casi 200 años, el Imperio Qing estuvo gobernado por emperadores adultos. En los últimos cincuenta años de la dinastía, desde la muerte del emperador Xianfeng en 1861 hasta la abdicación definitiva del niño emperador Puyi en 1912, la posición imperial volvió a ser vulnerable al poder de los regentes, las emperatrices viudas , los tíos imperiales y los eunucos. . [23] La emperatriz viuda Cixi (1835-1908) llegó al poder mediante un golpe de estado que derrocó a ocho regentes que habían sido nombrados por su marido, el emperador Xianfeng. Ella controló el gobierno durante los reinados de los emperadores Tongzhi (r. 1861-1875) y Guangxu (r. 1875-1908). A partir de 1861, fue oficialmente corregente con la emperatriz viuda Ci'an , pero su papel político aumentó tanto que en unos pocos años se hizo cargo de la mayoría de los asuntos gubernamentales. Se convirtió en regente única en 1881 tras la muerte de la emperatriz viuda Ci'an. [12] Con la ayuda de eunucos y príncipes manchúes, permaneció regente hasta marzo de 1889, cuando finalmente dejó que el emperador Guangxu gobernara personalmente (tenía entonces 17 años). [24] Después de intervenir para poner fin a la Reforma de los Cien Días en septiembre de 1898, puso al emperador bajo arresto domiciliario y mantuvo las riendas del gobierno Qing hasta su muerte en 1908. [25]

Múltiples denominaciones

Nombre de la era

Pintura en color de un joven vestido con una túnica azul intenso y una chaqueta negra sin mangas sentado en una mesa sosteniendo un cepillo. Sobre la mesa, que a su vez es negra con dibujos de flores y hojas doradas o amarillentas, también se colocan un libro, un pincel con una taza, una piedra de entintar y un cuenco lleno de agua. La mesa está dispuesta en un patio. Hay un gran árbol en el primer plano izquierdo que corre de abajo hacia arriba. A la derecha vemos parte de una estantería con libros. A la izquierda aparece parte de una amplia silla. Al fondo está la entrada a un pequeño edificio.
El joven Zaichun gobernó como Emperador Tongzhi desde 1862 hasta su muerte en 1875. El nombre de la época Tongzhi, una alusión al Libro de Documentos , fue elegido para reflejar la nueva situación política después de que su madre, la emperatriz viuda Cixi (1835-1908), derrocara al Emperador Tongzhi. ocho regentes en un golpe de estado en noviembre de 1861.

El nombre de la época de un emperador o el nombre del reinado se elegía al comienzo de su reinado para reflejar las preocupaciones políticas de la corte en ese momento. [26] Un nuevo nombre de era entró en vigor el primer día del Año Nuevo chino después del ascenso del emperador, que cayó entre el 21 de enero y el 20 de febrero (inclusive) del calendario gregoriano. [27] Incluso si un emperador moría a mediados de año, el nombre de su era se usaba durante el resto de ese año antes de que comenzara oficialmente la siguiente era. [28]

Al igual que los emperadores de la dinastía Ming, los monarcas Qing utilizaron sólo un nombre de reinado y normalmente se les conoce por ese nombre, como cuando hablamos del " Emperador Qianlong " (r. 1735-1795) o el " Emperador Guangxu " (r. 1875). –1908). [29] Estrictamente hablando, referirse al Emperador Qianlong simplemente como "Qianlong" es incorrecto, porque "Qianlong" no era el nombre de ese emperador sino el de su época de reinado. Sin embargo, por conveniencia, muchos historiadores todavía optan por llamarlo Qianlong (aunque no "Emperador Qianlong"). [30] Los únicos emperadores Qing que no son comúnmente conocidos por el nombre de su reinado son los dos primeros: Nurhaci (r. 1616-1626), conocido por su nombre personal, y su hijo y sucesor Hong Taiji (r. 1626-1626). 1643), cuyo nombre era un título que significaba "príncipe Hong". Hong Taiji fue el único emperador Qing que utilizó dos nombres de época (ver tabla). [31]

Los nombres de los reinados generalmente no se traducen, pero algunos eruditos ocasionalmente los glosan cuando piensan que tienen un significado especial. La historiadora Pamela Crossley explica que el primer nombre de era de Hong Taiji, Tiancong 天聰 ( abkai sure en manchú) se refería a una "capacidad de transformar" apoyada por el Cielo, y que su segundo nombre, Chongde 崇德 ( wesihun erdemungge ), significó el logro de esta transformación. [31] La práctica de traducir los nombres de los reinados no es nueva: los jesuitas que residieron en la corte Qing en Beijing en el siglo XVIII tradujeron " Yongzheng " —o su versión manchú "Hūwaliyasun tob"— como Concordia Recta . [32]

Se utilizaba un nombre de era para registrar fechas, generalmente en el formato "Nombre del reinado X año, Y mes, Z día" (a veces abreviado como X/Y/Z por los eruditos modernos). El nombre de la época del emperador Qing también se utilizó en las monedas que se acuñaron durante su reinado. [33] A diferencia de la dinastía Ming, los caracteres utilizados en los nombres del reinado Qing eran tabú , es decir, los caracteres contenidos en ellos ya no podían usarse por escrito en todo el imperio. [34]

Nombre personal

Como en dinastías anteriores, el nombre personal del emperador se convirtió en tabú después de su ascenso al trono. [35] El uso de xuan玄 ("misterioso", "profundo") en el nombre personal del Emperador Kangxi, Xuanye (玄燁), por ejemplo, obligó a los impresores de libros budistas y taoístas a reemplazar este carácter tan común con yuan元 en todos sus libros. [36] Incluso el Daodejing , un clásico taoísta, y el Clásico de los Mil Caracteres , una cartilla ampliamente utilizada , tuvieron que ser reimpresos con yuan en lugar de xuan . [36] Cuando el Emperador Yongzheng, cuya generación fue la primera en la que todos los hijos imperiales compartían un carácter generacional como en los clanes chinos, accedió al trono, hizo que todos sus hermanos cambiaran el primer carácter de su nombre de "Yin" (胤) a "Yun" (允) para respetar el tabú. [37] Citando solidaridad fraternal, su sucesor, el Emperador Qianlong, simplemente eliminó un trazo de su propio nombre y dejó que sus hermanos conservaran el suyo. [38]

Los emperadores posteriores encontraron otras formas de disminuir el inconveniente de nombrar tabúes. El emperador Jiaqing (r. 1796-1820), cuyo nombre personal era Yongyan (永琰), reemplazó el primer carácter muy común de su nombre personal ( yong永, que significa "para siempre") por uno oscuro (顒) con el misma pronunciación. [37] El emperador Daoguang (r. 1820-1850) eliminó el carácter "continuo" (綿) de su nombre y decretó que de ahora en adelante todos sus descendientes deberían omitir un trazo de su nombre. [39] De acuerdo con la práctica manchú, los emperadores Qing rara vez usaban el nombre de su clan Aisin Gioro . [40]

Títulos póstumos

nombre del templo

Fotografía en color tomada frontalmente en un día soleado de un majestuoso edificio de estilo chino con doble techo. La placa del edificio dice "Taimiao" ("templo ancestral imperial") en chino y manchú. El templo está colocado sobre una plataforma elevada y rodeado por tres capas de vallas blancas colocadas a diferentes alturas. Tres tramos de escaleras diferentes conducen al edificio.
Los emperadores Qing adoraban las tabletas espirituales de sus antepasados ​​en el Templo Ancestral Imperial .

Después de su muerte, a los emperadores se les dio un nombre de templo y un nombre honorífico bajo el cual serían adorados en el Templo Ancestral Imperial . En las tablillas espirituales que se exhibían allí, el nombre del templo iba seguido del nombre honorífico, como en "Shizu Zhang huangdi" para el emperador Shunzhi y "Taizong Wen huangdi" para Hong Taiji. Como fundador dinástico, Nurhaci ("Taizu") se convirtió en el ancestro central en la sala principal del templo. [41] Los antepasados ​​paternos anteriores de la línea imperial Qing eran adorados en un pasillo trasero. [41] Los registros históricos como los Veritable Records ( chino tradicional :實錄; chino simplificado :实录; pinyin : Shílù ), que se compilaron al final de cada reinado, se referían retrospectivamente a los emperadores por los nombres de sus templos.

Hong Taiji creó el culto ancestral Qing en 1636 cuando asumió el título de emperador. [42] Tomando el culto imperial chino como modelo, nombró a sus principales ancestros paternos "reyes" y construyó un Templo Ancestral Imperial en su capital, Mukden, para ofrecerles sacrificios. [42] Cuando los Qing tomaron el control de Beijing en 1644, el príncipe regente Dorgon hizo instalar las tablillas ancestrales de Aisin Gioro en lo que había sido el templo ancestral Ming. [41] En 1648, el gobierno Qing otorgó el título de "emperador" a estos antepasados ​​y les dio los nombres honoríficos póstumos y los nombres de los templos por los que fueron conocidos durante el resto de la dinastía. [42] Nurhaci fue identificado retrospectivamente como Taizu ("gran progenitor"), el nombre habitual dado al primer emperador de una dinastía. [43] Esta es la razón por la que Nurhaci es considerado como el primer gobernante Qing, incluso si nunca fue emperador en su vida. Taizong era el nombre habitual para el segundo emperador de una dinastía, por lo que Hong Taiji fue canonizado como Qing Taizong. [44] El último emperador de una dinastía generalmente no recibía un nombre de templo porque sus descendientes ya no estaban en el poder cuando él murió y, por lo tanto, no podían perpetuar el culto ancestral. [45] Puyi , el último monarca Qing, reinó como Emperador Xuantong de 1908 a 1912, pero no recibió un nombre de templo. [46]

Nombre honorífico póstumo

Después de su muerte, los emperadores recibían un título honorífico póstumo que reflejaba su estilo de gobierno. El nombre póstumo de Nurhaci era originalmente "Emperador Marcial" (武皇帝wǔ huángdì ), para reflejar sus hazañas militares, pero en 1662 se cambió a "Emperador Supremo" (高皇帝gāo huángdì ), es decir, "el emperador de quien todos otros descienden." [47] El nombre póstumo de Hong Taiji, el "Emperador de las Letras" (M.: šu hūwangdi ; Ch.: 文皇帝wén huángdì ), fue elegido para reflejar la forma en que metamorfoseó las instituciones Qing durante su reinado. [31]

Lista de emperadores

Esta es una lista completa de los emperadores de la dinastía Qing. Estos emperadores solían ser entronizados en un día auspicioso poco después de la muerte del monarca anterior. Con dos excepciones (Jiaqing y Guangxu), reinaron bajo el nombre de era de su predecesor hasta el siguiente Año Nuevo . [48] ​​La fecha que aparece bajo "Fechas de reinado" indica el primer día del año lunisolar después de la muerte del emperador anterior, que es cuando entró en uso el nombre de era del nuevo emperador. El número de años indicado en la misma columna es el número de años en los que se utilizó ese nombre de época. Debido a las discrepancias entre el calendario occidental y el chino , este número no se corresponde perfectamente con el número de años que un emperador estuvo en el trono.

Dado que los títulos póstumos y los nombres de los templos a menudo eran compartidos por emperadores de diferentes dinastías, para evitar confusiones suelen ir precedidos por el nombre dinástico. Al emperador Qianlong, por ejemplo, se le debería llamar Qing Gaozong en lugar de simplemente Gaozong. La tabla, sin embargo, omite el término "Qing", porque se entiende que todos los emperadores enumerados eran de esa dinastía. Porque el nombre póstumo de cada emperador era extremadamente largo; el del Emperador Shunzhi, por ejemplo, era "Tiziano longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi" 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝: la tabla solo muestra la forma abreviada. [49]

A excepción del último emperador Puyi, todos los retratos son retratos oficiales de la corte. Todas las fechas de la tabla están en el calendario gregoriano .

Línea de tiempo

PuyiPuyiGuangxu EmperorTongzhi EmperorXianfeng EmperorDaoguang EmperorJiaqing EmperorQianlong EmperorYongzheng EmperorKangxi EmperorShunzhi EmperorHong TaijiHong TaijiNurhaci

Leyenda:

Ver también

Notas

  1. ^ Tianming no se utilizó como nombre de época en ese momento. [50] [51] [52]
  2. El nombre póstumo de Nurhaci era originalmente 'Emperador marcial' (chino: 武帝; manchú: Horonggo), pero en 1662 se cambió a su forma actual. [47]
  3. ^ 'Hong Taiji' significa "Príncipe Hong" y probablemente era un título, no un nombre. [53] En algunos estudios históricos occidentales, 'Hong Taiji' se llama erróneamente 'Abahai' (chino: 阿巴海). [54]
  4. ^ Es posible que Tiancong no haya sido el nombre de una época. [55]
  5. ^ Hong Taiji declaró un cambio de nombre de era de Tiancong a Chongde en mayo de 1636 cuando se declaró Emperador de la recién renombrada dinastía Qing. [48]
  6. De 1643 a 1650, el poder político de facto estuvo bajo Dorgon , el Príncipe Regente. El emperador Shunzhi inició su gobierno personal en 1651.
  7. De 1662 a 1669, el poder político estuvo en manos de cuatro regentes , el más poderoso de los cuales fue Oboi . [22]
  8. En un acto de piedad filial para garantizar que no reinaría más tiempo que su abuelo , el Emperador Qianlong se retiró el 8 de febrero de 1796, el último día de ese año en el calendario chino y tomó el título de Emperador Emérito ('Taishang Huang') . Sin embargo, el poder de facto permaneció bajo su control hasta su muerte en 1799. [48]
  9. ^ Su nombre antes de su entronización era Yongyan (chino: 永琰), pero el primer carácter se modificó al homófono porque un tabú de denominación del carácter común Yong (chino: 永, que significa para siempre ) habría sido demasiado inconveniente. [37]
  10. ^ El primer día de la era Jiaqing fue también el primer día del reinado de este emperador, porque su padre se jubiló el último día del año anterior. Jiaqing no estuvo realmente en el poder hasta la muerte de Qianlong en 1799.
  11. ^ Su nombre había sido Mianning (chino: 綿寧), pero lo cambió a Minning cuando accedió al trono porque un tabú de denominación del personaje común Mian (chino: 綿, que significa "algodón") habría sido demasiado inconveniente. [37]
  12. ^ Los funcionarios de la corte habían decidido primero usar el nombre del reinado Qixiang (chino: 祺祥), pero cambiaron de opinión y se decidieron por Tongzhi antes del comienzo del siguiente Año Nuevo, por lo que Qixiang nunca se usó. [56]
  13. ^ Los Artículos de Trato Favorable del Gran Emperador Qing después de su abdicación firmados por la tía de Puyi, la emperatriz viuda Longyu , Yuan Shikai , y el gobierno provisional de la República de China en Nanking permitieron a Puyi conservar su título de emperador , hasta la "Enmienda de "Condiciones de tratamiento preferencial" rescindió el título en 1924. [57] Restaurado temporalmente como emperador del 1 de julio de 1917 al 12 de julio de 1917.

Referencias

Citas

  1. ^ Rawski 1998, págs. 54 (análisis de la pintura) y 102 ("sucesión secreta").
  2. ^ abc Rawski 1998, pag. 98.
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  6. ^ Wu 1979, pág. 31.
  7. ^ Wu 1979, págs. 118–20 y 154–5.
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  12. ^ abc Colmillo 1943b, pag. 297.
  13. ^ de Crespigny 2007, págs. 1217-18 (papel de las emperatrices y sus clanes en la dinastía Han); Naquin 2000, pág. 346 (resto de la información).
  14. ^ Rawski 1998, págs. 96-103.
  15. ^ Roth Li 2002, pág. 71.
  16. ^ Wakeman 1985, pag. 861.
  17. ^ Colmillo 1943a, pag. 217 (Chengzong y Yi huangdi); Oxnam 1975, págs. 47–48 (funeral imperial, "Emperador Justo").
  18. ^ Oxnam 1975, pag. 75.
  19. ^ Dennerline 2002, pag. 118.
  20. Los historiadores coinciden ampliamente en que la voluntad del emperador Shunzhi fue profundamente modificada o falsificada por completo. Véase, por ejemplo, Oxnam 1975, págs. 62-63 y 205-7; Kessler 1976, pág. 20; Wakeman 1985, pág. 1015; Dennerline 2002, pág. 119; y Spence 2002, pág. 126.
  21. ^ Oxnam 1975, pag. 48.
  22. ^ ab Spence 2002, pág. 133.
  23. ^ Naquin 2000, pag. 346.
  24. ^ Colmillo 1943b, pag. 298.
  25. ^ Colmillo 1943b, págs. 298–99.
  26. ^ Wilkinson 2012, pág. 515.
  27. ^ Wilkinson 2012, pág. 512.
  28. ^ Wilkinson 2012, págs. 513-14.
  29. ^ Wilkinson 2012, págs.182 y 512.
  30. ^ Elliott 2001, pag. xii ["Estrictamente hablando, es apropiado referirse a él como 'el emperador Qianlong', ya que 'Qianlong' fue el nombre asignado a su reinado, no su nombre de pila. Sin embargo, en aras de la simplicidad, usaré el nombre más corto 'Qianlong'. en este libro."]; Peterson 2002, pág. xxi ["Los nombres de los reinados (K'ang-hsi [Kangxi], Ch'ien-lung [Qianlong]) de los emperadores se tratan rutinariamente como si fueran los nombres de los propios emperadores. Hay varias buenas razones para esto. práctica, aunque sea historiográficamente errónea. La adoptamos aquí como una convención que no necesita disculpas."].
  31. ^ a b C Crossley 1999, pag. 137.
  32. ^ Marinescu 2008, pag. 152.
  33. ^ Wilkinson 2012, pág. 514.
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  35. ^ Wilkinson 2000, pag. 110.
  36. ^ ab Wilkinson 2012, pág. 274.
  37. ^ abcd Rawski 1998, pag. 110.
  38. ^ Rawski 1998, págs. 110-11.
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  40. ^ Wilkinson 2012, pág. 146.
  41. ^ abc Rawski 1998, pag. 208.
  42. ^ abc Rawski 1998, pag. 74.
  43. ^ Wilkinson 2012, págs. 270 ("Taizu" como nombre del fundador dinástico) y 806 (nombre del templo de Nurhaci).
  44. ^ Wilkinson 2012, págs. 270 (Taizong como nombre del segundo emperador) y 806 (nombre del templo de Hong Taiji).
  45. ^ Wilkinson 2012, pág. 270.
  46. ^ Wilkinson 2012, pág. 807.
  47. ^ ab Crossley 1999, pág. 138.
  48. ^ abc Wilkinson 2012, pag. 806.
  49. ^ Este título póstumo aparece en Borrador de Historia de Qing ( Qingshi Gao ), capítulo 5, p. 163 de la edición Zhonghua shuju.
  50. ^ ab Rawski 1998, pág. 303.
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Fuentes

Trabajos citados