La inquisición literaria ( chino simplificado :文字狱; chino tradicional :文字獄; pinyin : wenzìyù ; literalmente, 'encarcelamiento por escritos'), también conocida como delito de expresión [1] (以言入罪), se refiere a la persecución oficial de intelectuales por sus escritos en China . El Hanyu Da Cidian lo define como "el gobernante extrae deliberadamente palabras o frases de los escritos del intelectual y lo acusa arbitrariamente para perseguirlo" ( "旧时谓统治者为迫害知识分子，故意从其著作中摘取字句，罗织成"" ). [2] La inquisición tuvo lugar bajo cada una de las dinastías que gobernaron China , aunque la dinastía Ming fue particularmente notoria por la práctica.
En general, hay dos formas de llevar a cabo una inquisición literaria. La primera es que la convicción provino del propio escrito. Es decir, la escritura fue la causa directa de la persecución. La segunda es que el escrito se utilizó como herramienta para proporcionar pruebas legítimas de una condena predeterminada. [3] Tales persecuciones podían deberse incluso a una sola frase o palabra que el gobernante considerara ofensiva. Algunas de estas se debieron al tabú de los nombres , como escribir un carácter chino que formaba parte del nombre personal del emperador. En los casos más graves, no sólo el escritor, sino también sus familiares directos y extendidos, así como sus allegados, estarían implicados y serían asesinados.
La inquisición literaria más antigua registrada ocurrió en el año 548 a. C. en el estado de Qi durante el período de primavera y otoño . Registrado en el Zuo zhuan , el poderoso ministro Cui Zhu (崔杼), que había asesinado al gobernante duque Zhuang , mató a tres historiadores de la corte (Taishi, 太史) porque insistieron en registrar el evento en la historia oficial. Algunos eruditos chinos también consideran la quema de libros y el entierro de eruditos en la dinastía Qin una forma de inquisición literaria. [3] [4] [5] No se sabe con qué frecuencia ocurrieron las persecuciones. [6] Sin embargo, en comparación con las dinastías Ming y Qing , la inquisición literaria antes de la dinastía Song ocurría con menos frecuencia debido a la falta de imprenta. [3] [4]
Un caso importante durante la dinastía Han fue el de Yang Yun (杨恽). El emperador Xuan primero lo destituyó de su cargo en el gobierno bajo acusación de difamación. En el 54 a. C., fue condenado a muerte mediante cortes en la cintura debido a sus quejas sobre el trato injusto escritas en una carta a su amigo Sun, que fue considerada irrespetuosa e indignante para el Emperador. Sus amigos que aún estaban en el tribunal también fueron despedidos de sus cargos. [3] [4] En 208 d.C., Kong Rong , una figura destacada de los Siete Eruditos de Jian'an a finales de la dinastía Han del Este , fue asesinado por el señor de la guerra Cao Cao por sus cartas a Cao en desacuerdo y criticando su gobierno y práctica. incluida la prohibición de Cao sobre el alcohol por su posible impacto negativo en la nación. También murieron su esposa y sus dos hijos. [3] [4] En el período de los Tres Reinos , la muerte de Ji Kang también estuvo relacionada con sus escritos. En respuesta a la oferta de Sima Zhao de un puesto como funcionario civil, Ji Kang escribió una carta ("与山巨源绝交书") expresando su negativa a seguir una carrera política. Esta carta, sin embargo, justificó posteriormente el consejo de Zhong Hui , el funcionario que transmitió la oferta por Sima Zhao a Ji Kang, de condenar a muerte a Ji Kang. [7]
Durante la dinastía Wei del Norte , el primer ministro Cui Hao talló Guo Shu ("国书"), que registra la historia del clan gobernante Tuoba y del cual fue asignado como editor principal, en monumentos de piedra y los ubicó en el costado de una carretera importante en un suburbio de la capital, Pingcheng . Los burócratas de Xianbei aparentemente consideraron ofensivo e inapropiado exponer la historia de sus antepasados al público. Así, Cui Hao fue acusado de difamar al Estado y condenado a muerte en el año 450. Junto con Cui Hao, todo su clan, los clanes de sus esposas y 128 funcionarios que habían participado en el trabajo de edición fueron condenados a muerte. [4] [7]
En 609, Xue Daoheng, el abuelo de Xue Yuanchao , fue condenado a muerte por el emperador Yang de la dinastía Sui . En respuesta al intento del emperador Yang de evitar que Xue se jubilara, Xue escribió un ensayo alabando al anterior emperador Wen . El emperador Yang consideró esta respuesta como una burla y la encontró ofensiva. La causa directa de la muerte de Xue fue su dicho en reminiscencia de Gao Jiong (高熲), quien apoyó al competidor del emperador Yang y fue sentenciado a muerte. Sin embargo, también hay evidencia de que la causa subyacente de su muerte fueron los celos del emperador Yang por su talento en poesía como autor del famoso poema "XiXiYan" ("昔昔盐") de la dinastía Sui. [3] [4] [7] En este caso, la muerte de Xue también podría considerarse como una inquisición literaria sobre la poesía (诗祸, shihuo ).
Durante la dinastía Tang, el criminal de Jizhou (吉州), Liu Shaolüe (刘绍略), estaba casado con una mujer de apellido Wang. En secreto tenía copias del Sanhuangjing , que Li Shimin ordenó quemar. Como resultado, Li Shimin detuvo a Liu y Wang y los interrogó. El Sanhuangjing afirmó que aquellos que cantaran las inscripciones en su interior se convertirían en emperadores de China. [8] En otro caso cerca del final de la dinastía Tang, alguien le presentó un poema a Qian Liu que contenía traición, por lo que Qian Liu ejecutó a esa persona. [9]
La dinastía Song marcó el auge de la inquisición literaria tanto en su número de casos como en su uso. Durante la dinastía Song, el número de casos de inquisición literaria superó el centenar. [10] El concepto de inquisición literaria comenzó a tomar forma formal en este período. A diferencia de casos aislados de dinastías anteriores, la inquisición literaria en la dinastía Song se convirtió en una herramienta en las luchas políticas, utilizada consciente y decididamente por los partidos políticos opuestos para reprimir y eliminar a sus oponentes. [3] [4] [7] [11] Sin embargo, debido a que el emperador fundador de la dinastía Song, el emperador Taizu , prometió no matar a ningún erudito o intelectual que escribiera para comentar o abordar cuestiones políticas, los intelectuales involucrados en la inquisición literaria en Los miembros de la dinastía Song fueron a menudo exiliados en lugar de condenados a muerte. [4]
En 1079, el poeta Su Shi de la dinastía Song fue encarcelado durante varios meses y luego exiliado por el emperador Shenzong debido a una acusación de escribir y difundir poemas que presuntamente difamaban a la corte. [12] Este caso también estaba relacionado con el contexto político de aquel momento. El estado estaba experimentando reformas socioeconómicas, las Nuevas Políticas , dirigidas por el canciller Wang Anshi . Su Shi, entonces conservador, expresó sin embargo su desacuerdo con algunas prácticas de esta reforma. Tal acción desencadenó la ira de las personas que apoyaban la reforma, entre las que se encontraban varias personas del Censorado (yushitai, 御史台) responsables de vigilar a los funcionarios e investigar los hechos en casos de procedimientos legales. [4] [7] [12] [13] Uno de los censores, Li Ding, inició el caso escribiendo al Emperador y acusando a Su Shi de difamación. Gracias a su esfuerzo, la Censura señaló más de 60 puntos de evidencia en más de 10 de los poemas de Su Shi e identificó a más de 20 personas que se han comunicado con Su Shi a través de escritos. [7]
Durante el reinado de Zhao Xu (1091), Liu Zhi (刘挚) fue acusado y degradado por algunas de sus cartas. [14] [15] [16]
Durante el reinado de Zhao Ji (1111), Huang Tingjian (黄庭坚) fue degradado por difamación. [17]
Los Song del Sur, especialmente durante el mandato de Qin Hui como canciller, marcaron el surgimiento del uso extensivo y sistemático de la inquisición literaria con fines políticos. [3] [11] Ante la invasión de la dinastía Jurchen Jin en la parte norte de China, el debate en la corte fue entre el "partido pro guerra" liderado por Yue Fei y el "partido pacifista" que aboga por la paz. Tratados con Jin. Como líder del "partido pacifista", Qin Hui utilizó la inquisición literaria como herramienta para intimidar o eliminar a sus oponentes políticos con el fin de alcanzar la conformidad política ante la amenaza de la invasión Jin. [3] [4] [11] Qin Hui apuntó específicamente a las figuras principales del "partido pro-guerra", Zhao Ding (赵鼎), Hu Quan (胡铨) y Li Guang (李光). En 1138, en respuesta a los humillantes términos de Jin en su negociación de paz que convertirían a Song en un estado subordinado, tanto Zhao Ding como Hu Quan expresaron fuertes objeciones. Como resultado, Qin Hui destituyó a Zhao Ding de su puesto como Gran Consejero en el otoño de 1138. [11] Más tarde fue exiliado a la actual Hainan , donde se suicidó en 1147 cuando Qin Hui tomó medidas contra sus escritos declarando nuevamente su determinación contra la negociación de paz con Jin. [3] Mientras tanto, Hu Quan escribió en su memoria en 1138 que aceptar estos términos sería "[tomar] el Imperio de Tus antepasados y [convertirlo] en el Imperio de estos perros bárbaros". [3] [11] Si bien estas frases hablaban del sentimiento público hacia la negociación de paz, Qin Hui lo tomó como rebelde y pidió un castigo severo para Hu como ejemplo para evitar que otros funcionarios hicieran lo mismo. Por lo tanto, Hu fue destituido de su cargo, exiliado a Zhaochou (昭州) y se le prohibió su reinstalación. [11]
Li Guang también fue castigado por sus críticas abiertas a que Qin Hui fuera un traidor. Qin Hui acusó así a Li de resentimiento y mala voluntad, y lo exilió a la actual provincia de Guangxi en 1141. En 1150, fue nuevamente exiliado a Hainan debido a su intento de componer una "historia privada" (野史), que estaba prohibida y supuestamente difamatorio por parte del Emperador y Qin Hui debido a su temor a un posible registro negativo de sus acciones. El caso de Li Guang involucró a varios otros funcionarios asociados con él. Uno de ellos fue Wu Yuanmei (吴元美), quien fue degradado como resultado del caso de Li. Luego escribió "La historia de los dos hijos de Xia" ("夏二子传") expresando sus sentimientos hacia su situación actual. En este escrito, Wu usó las palabras "Xia" (夏) y "Shang" (商), que podrían ser tanto estaciones como dinastías y, por lo tanto, podrían interpretarse como el cambio de estaciones del verano al otoño o la decadencia de una dinastía. Wu también mencionó "moscas y mosquitos", que eran insectos activos en la temporada pero que a menudo también servían como alegoría de una persona despreciable en la cultura china. [3] [11] Por lo tanto, estas palabras proporcionaron evidencia para que Qin Hui lo acusara de difamación y exiliara aún más a Hu a la actual provincia de Guangdong , donde Hu murió.
Las persecuciones literarias durante la dinastía Ming fueron algunas de las más severas en la historia de China. Los Ming eran famosos por sus vastas ejecuciones y extensas purgas literarias, a veces ejecutando a decenas o cientos de miles de personas a la vez. Antes de convertirse en emperador, Zhu Yuanzhang (el emperador Hongwu ), fundador de la dinastía Ming, era analfabeto y había sido mendigo. Mientras establecía su imperio, se rodeó de eruditos, mientras aprendía a leer y familiarizarse con la historia. Envió solicitudes a los eruditos para solicitar su presencia, pero algunos se negaron por temor a ser ejecutados si cometían un error. En ocasiones, el emperador, que estaba aprendiendo a leer, ordenaba la ejecución de alguien que había escrito algo que no había entendido bien. [18]
Después de que Zhu Yuanzhang ascendiera al trono, Li Chenggui (李成桂) ejecutó a todo el clan Wang que gobernaba Goryeo . Luego, Li rindió homenaje a Zhu y los Ming. Li también envió una carta a Zhu, pero Zhu vio que era ofensiva y por eso castigó la envidia. Zhu también prohibió a todos los coreanos viajar a China continental durante un período de tiempo. [19]
En 1404, durante el reinado del emperador Yongle (Zhu Di), Zhu Jiyou (朱季友) presentó libros a Zhu Di. Zhu Di usó el contenido para difamar los estudios de Zhou y Zhu y ordenó quemar sus libros y no enseñarlos. [20]
En 1442, durante el reinado de Zhu Qizhen , ordenó que se prohibieran los libros escritos por Qu You (瞿佑), incluida la colección de novelas llamada "Cutting Lights and Newspeak" (《剪燈新話》). [21]
En 1456, Liu Yan (劉儼) y Huang Jian (黃諫) presidieron una prueba y fueron acusados debido al tabú de nombramiento . Ming Daizong ordenó que Liu Yan y Huang Jian fueran castigados por la Guardia Uniforme Bordada . [22]
En 1514, Han Bangqi (韓邦奇) escribió una balada llamada "Fuchun's Ballad" (《富春謠》) que satirizaba a algunos eunucos. Han Bangqi fue acusado de difamación y Ming Wuzong estaba tan enojado que encarceló a Han y lo destituyó de su cargo. [23]
En 1525, Wu Ting (吳廷) citó poemas de Bai Juyi [24] y Zhang Yong (張詠). [25] Ming Shizong encontró ofensivos los comentarios de Wu Ting y ordenó a Wu que se retirara. [26]
En 1537, durante el examen provincial de Yingtianfu (應天府), un examinador escribió sobre el sacrificio nacional y la guerra como tema. Ming Shizong pensó que había mucho sarcasmo en la respuesta del examinador y ordenó a la Guardia Uniforme Bordada que arrestara a los examinadores Jiang Rubi (江汝璧) y Ouyang Qu (歐陽衢) y los transfiriera al Departamento Legal de Nanjing para su investigación. Luego, Jiang y Ouyang fueron degradados. [27] [28]
En 1543, Ye Jing (葉經) presidió el examen rural en la provincia de Shandong. Algunos de los examinadores citaron líneas de las Analectas . El Emperador Jiajing pensó que dos de los examinadores se estaban burlando de él, por lo que el emperador hizo matar a ambos examinadores. [29] [30]
En 1550, Hu Yizong (胡纘宗), gobernador de Henan , escribió un poema. [31] Ming Shizong lo leyó y pensó que Hu estaba maldiciendo a la dinastía Ming. Luego destituyó a Hu de su cargo y lo golpeó 40 veces con un palo. [32]
En 1556, Li Mo (李默) se opuso a Yan Song y Zhao Wenhua en la selección de funcionarios. Yan Song y Zhao luego utilizaron los escritos de Li Mo en su contra, acusando a Li de difamar a la corte imperial. Ming Shizong luego destituyó a Li de su cargo, lo arrestó y lo encarceló. Li murió en prisión. [33]
En 1579, Gao Qiyu (高啟愚) presidió el examen de Nanjing. En 1584, durante el reinado del emperador Wanli , las preguntas del examen de Gao Qiyu fueron denunciadas y Gao fue destituido de su cargo. [34]
Durante el reinado de Ming Shenzong , Li Zhi (李贄) publicó un libro llamado "Libros ardientes" (焚書) que criticaba el confucianismo . En 1602, Li Zhi dio una conferencia sobre este tema a Zhang Deyun (張德允). Ming Shenzong vio la conferencia de Li y luego arrestó y encarceló a Li por el delito de "atreverse a promover el desorden y engañar a la gente". [35] Las obras de Li Zhi fueron luego quemadas por orden general, y Li se vio obligado a suicidarse cortándose la garganta. [36]
En 1625, Liu Duo (劉鐸), magistrado de Yangzhou (揚州), estaba descontento con Wei Zhongxian . Liu escribió un poema sobre esto y se lo dio a un monje del templo. Wei Zhongxian luego denunció a Liu, lo interrogó e hizo ejecutar a Liu Duo en la calle. [37]
La dinastía Qing fue fundada por el pueblo manchú , una minoría étnica que destruyó la dinastía Ming . Al igual que la dinastía Ming antes que ellos, las élites Qing también eran sensibles a los sentimientos del público hacia ellos. [38] Los escritores y funcionarios generalmente adoptaron la postura de establecer distinciones entre los chinos han y los manchúes; estos últimos eran vistos tradicionalmente como bárbaros en la cultura china Han. Sin embargo, mientras los manchúes estaban a cargo, los escritores recurrieron a la sátira velada. [39] Según Gu Mingdong, un especialista en literatura y pensamiento intelectual chino, [40] los manchúes se volvieron casi paranoicos acerca de los significados asociados con los caracteres chinos para "brillante" y "claro", "Ming" y "Qing" respectivamente. . [38] Una inquisición fue el " caso de la Historia de la Dinastía Ming " (明史案) en 1661-1662 bajo la dirección de regentes (antes de que el Emperador Kangxi llegara al poder en 1669) en el que alrededor de 70 personas fueron asesinadas y más exiliadas. . [a]
Bajo la dinastía Qing, la inquisición literaria comenzó con casos aislados durante los reinados de los emperadores Shunzhi y Kangxi , y luego evolucionó hasta convertirse en un patrón. Hubo 53 casos de persecución literaria durante el reinado del emperador Qianlong . [41] Entre 1772 y 1793, el emperador Qianlong hizo un esfuerzo por purgar lo que consideraba libros, poemas y obras de teatro malvados. Se propuso deshacerse de las obras de los leales a Ming que, en su opinión, estaban escribiendo historias subversivas anti-Qing sobre la conquista manchú. La magnitud de la destrucción causada por este "holocausto literario" es incierta debido a los vacíos en los archivos imperiales; sin embargo, es posible que se hayan perdido hasta 3.000 obras. Se estima que la Inquisición destruyó 151.723 volúmenes en este período. Entre las obras sujetas a este tratamiento se encontraban libros considerados irrespetuosos hacia los emperadores Qing o dinastías minoritarias étnicas anteriores que podrían considerarse análogas a los Qing. A partir de 1780, las obras de teatro también podían destruirse si eran vulgares o contenían material antimanchú. Los escritores que criticaran a la dinastía Qing podían esperar que se borrara toda su obra, independientemente del contenido. [42] La Inquisición se utilizó a menudo para expresar ambiciones y rivalidades locales que tenían poco que ver con los propios intereses políticos del gobernante. De este modo generó guerras entre clases y también dentro de ellas. Por ejemplo, los plebeyos podrían presentar cargos contra los eruditos. [43]
En 1799, el emperador Jiaqing anunció que tratar los casos de la Inquisición literaria al mismo nivel que los de traición y rebelión era legalmente injusto e inapropiado, y ordenó que se revisaran los casos anteriores. De esta manera, puso fin a la era de extensas inquisiciones literarias bajo el emperador Kangxi , Yongzheng y Qianlong que duró casi 150 años. [44] [45]
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