William Price (4 de marzo de 1800 - 23 de enero de 1893) fue un médico y activista político galés mejor conocido por su apoyo al nacionalismo galés , el cartismo y su participación en el movimiento religioso neodruídico . Los historiadores han caracterizado a Price como una de las figuras más importantes de Gales en la época victoriana . [1] [2] [3]
Nacido en una familia de clase trabajadora en Rudry , Caerphilly , Price recibió formación médica en Londres antes de regresar a Gales, interesándose por las ideas de los cartistas sobre la democracia y los derechos civiles y políticos de todos los hombres. Tras el fallido levantamiento cartista de Newport en 1839, escapó del procesamiento gubernamental huyendo a Francia , donde se convenció de que una antigua profecía predecía que lograría la independencia de Gales del Reino Unido .
Al regresar a Gales, Price intentó revivir lo que creía que era la religión de los antiguos druidas , ritualistas celtas activos durante la Edad del Hierro . Al hacerlo, se convirtió en uno de los defensores más destacados del movimiento neodruídico, algo que se había ido desarrollando desde las actividades de Iolo Morganwg a finales del siglo XVIII. Después de cremar a su hijo muerto en 1884, Price fue arrestado y juzgado por quienes creían que la cremación era ilegal según la ley inglesa ; sin embargo, argumentó con éxito que no existía ninguna legislación que la prohibiera específicamente, lo que allanó el camino para la Ley de Cremación de 1902 . Tras su muerte, fue incinerado en una ceremonia presenciada por 20.000 espectadores.
Conocido por adherirse a creencias como el apoyo a la igualdad de derechos para todos los hombres, el vegetarianismo , la vacilación ante las vacunas y la cremación, mientras se oponía a la vivisección y el matrimonio , algunas de las cuales fueron muy controvertidas en ese momento, ha sido ampliamente conocido como un " excéntrico " y un " radical ". ". [4] Desde su muerte, algunas personas lo han recordado como "uno de los grandes galeses de todos los tiempos". Se ha inaugurado una exposición permanente y una estatua dedicada a él en la ciudad de Llantrisant , donde vivió gran parte de su vida posterior. [5]
William Price nació en una cabaña en la granja Ty'n-y-coedcae ('la pequeña propiedad del campo cercado', tyddyn + y + coetgae ) cerca de Rudry cerca de Caerphilly en Glamorganshire el 4 de marzo de 1800. [6] Su padre, También llamado William Price (n. 1761), fue un sacerdote ordenado de la Iglesia de Inglaterra que había estudiado en el Jesus College de Oxford . Se cree que era descendiente de Ellis Price , nieto de Rhys Fawr ap Maredudd , un noble galés conocido principalmente por su valor en la batalla de Bosworth Field en 1485, donde luchó del lado de Enrique VII. [7] [8] Su madre, Mary Edmunds (1767–1844), era una galesa sin educación que había trabajado como sirvienta para su abuela paterna antes del matrimonio de sus padres. Su unión matrimonial fue controvertida porque María era de una posición social más baja que William, algo que era socialmente tabú en la sociedad británica de finales del siglo XVIII. Se casaron en la iglesia de Machen . En un artículo del South Wales Star del 27 de enero de 1793, los niños de la congregación recordaron que después de la procesión, el padre de William (que estaba lleno de alegría) corrió hacia la carretera bailando y, señalándola, gritó: " Dwi wedi ei ddwyn hola!, edrychwch!, edrychwch! " ("¡Me la he llevado, mira!, ¡mira!..") . [8] La pareja tuvo otros tres hijos supervivientes, Elisabeth (1793–1872), Mary (1797–1869) y Ann (1804–1878). [9]
El mayor de los Price padecía una enfermedad mental no diagnosticada , actuaba de forma errática y experimentaba ataques de ira violenta. Se bañaba desnudo o completamente vestido en estanques locales y coleccionaba serpientes en sus bolsillos durante días. Llevando una sierra, quitaba la corteza de los árboles y luego la quemaba mientras murmuraba ciertas palabras, escupiendo también sobre las piedras, creyendo que así mejoraba su valor. Sus acciones lo llevaron a convertirse en una amenaza para la comunidad local; en un caso, disparó un arma contra una mujer que, según afirmó, estaba tomando palos de su seto, y en otro arrojó un instrumento afilado a otro hombre. [10]
En casa, el galés era el idioma principal de William, pero aprendió a hablar inglés en la escuela, [11] que estaba ubicada a dos millas de su casa, en Machen . [12] Aunque sólo permaneció en la escuela durante tres años, entre las edades de 10 y 13, aprobó la mayoría de los exámenes y demostró ser un estudiante exitoso. Después de pasar seis meses viviendo en casa, decidió ser médico a pesar de la insistencia de su padre en que se convirtiera en abogado. [13] Al mudarse a Caerphilly, en 1814 se convirtió en aprendiz del exitoso cirujano Evan Edwards y pagó su matrícula con dinero proporcionado por varios miembros de la familia. Uno de estos benefactores, su tío, el reverendo Thomas Price de Merriott , Somerset, le aconsejó que abandonara esta educación, argumentando que suponía una presión financiera demasiado grande para la familia de Price, pero William insistió en que debía continuar. [14]
En 1820, el aprendizaje de Price con Edwards llegó a su fin y, a pesar de su falta de fondos, se mudó a Londres para continuar sus estudios. Se alojó cerca de la Catedral de San Pablo y entró en el Hospital de Londres en Whitechapel para recibir instrucción durante un año con Sir William Blizard . También se registró en el Hospital St Bartholomew , donde estuvo bajo la instrucción del cirujano John Abernethy . [15] Al obtener un empleo cuidando a clientes adinerados para ayudarlo a respaldar financieramente sus estudios, Price finalmente se convirtió en miembro del Real Colegio de Cirujanos de Inglaterra , y recibió un certificado firmado por Blizard, Abernathy y otros. Pensando en viajar a la India tras finalizar sus estudios en Londres, decidió regresar a Gales, donde trabajó como médico general. [16]
Al principio de su carrera, Price regresó a Gales, donde trabajó en Pentyrch Ironworks como asistente médico. En ese momento vivía en una propiedad cercana a la que llamó Ynys y Llewod Duon ('isla de los leones negros'), a la que a veces se hacía referencia como la 'casa Ynys'.
Después de convertirse en médico, instaló su práctica médica en Craig yr Helfa en Glyntaff , donde permaneció durante siete años. [17] [11]
Más tarde alquiló una granja en Upper Boat llamada Porth y Glo ('puerto carbonero') que era propiedad del hijo de un abogado, el señor Grover. Price llenó su granja con cabras y ganado que comieron e infligieron daños considerables a los árboles verdes alrededor de la propiedad y en todo el vecindario, lo que llevó a su arrendador a entregarle una notificación de desalojo, que William desestimó. Grover inició una acción de expulsión después de que Price se negó a irse. Como consecuencia y con "una intensa agitación popular", todos sus animales fueron soltados en la carretera. Price, que protestaba por su derecho a quedarse, se aseguró a su silla en la habitación más alejada de la casa y se negó a salir, lo llevaron en su silla y luego lo colocaron afuera en la calle. [7] [18]
Posteriormente se trasladó al recientemente industrializado valle de Taff, cerca de Pontypridd . Fue aquí, en 1823, donde la fuerza laboral lo eligió para el puesto de cirujano jefe en Brown Lenox Chainworks en Pontypridd; permaneció en este trabajo hasta 1871. [19] [11] En junio de 1823 también fue nombrado asesor médico de la rica familia Crawshay, propietaria de las ferreterías de Merthyr y Treforest . [19] Al pasar un tiempo en Treforest, "una ciudad revolucionaria", estuvo bajo la creciente influencia de las ideas políticas de izquierda. [20] Siendo un orgulloso nacionalista galés , Price encontró amigos con ideas afines en otra familia adinerada, los Invitados, y pronunció un discurso sobre la historia y la literatura galesas en su Royal Eisteddfod en 1834, que Lady Charlotte Guest consideró "uno de los más bellos". y elocuentes discursos que jamás se hayan escuchado". Sobre esta base, fue invitado a asumir el trabajo de juzgar la competencia de bardo del eisteddfod, y el premio fue otorgado a Taliesin Williams , hijo del famoso druida y nacionalista galés Iolo Morganwg . [21]
Price se interesó cada vez más en las actividades culturales galesas, que incluían aquellas que habían sido influenciadas por el movimiento neodruídico. Durante su vida, debido a su extensa investigación sobre el druidismo, a menudo se le confundiría con un bardo galés; Evan Davies (Myfyr Morganwg) . [7] Se unió a la Sociedad de la Piedra Mecedora, un grupo neodruídico que se reunía en el círculo de piedra Y Maen Chwyf en Pontypridd, y en 1837 se había convertido en uno de sus miembros principales. Para fomentar el resurgimiento de la cultura galesa, daba lecciones todos los domingos en galés, que temía que estuviera desapareciendo con la difusión del idioma inglés. [22] En 1838 también pidió a la Sociedad que recaudara fondos para construir un Museo Druídico en la ciudad, cuyos ingresos se utilizarían para administrar una escuela gratuita para los pobres. Francis Crawshay, un miembro de la familia Crawshay, lo apoyó en esta empresa, pero no obtuvo suficientes patrocinadores para permitir que el proyecto siguiera adelante. Enojado, emitió una declaración en un periódico local, diciéndole a la gente que estaban ignorando a "sus progenitores inmortales, a quienes les deben su existencia como pueblo civilizado". [22] [23]
Mientras tanto, la conciencia social de Price lo había llevado a convertirse en una figura significativa en el movimiento cartista local , que entonces se estaba extendiendo por todo el país, apoyando la idea de que todos los hombres deberían tener derecho al voto, independientemente de su riqueza o posición social. Muchos de los cartistas de las zonas industriales del sur de Gales tomaron las armas para prepararse para la revolución contra el gobierno, y Price los ayudó a conseguir ese armamento. Según informes del gobierno, en 1839 había adquirido siete piezas de artillería de campaña. Ese mismo año tuvo lugar el Levantamiento de Newport , cuando muchos de los cartistas y sus partidarios de la clase trabajadora se levantaron contra las autoridades, sólo para ser sofocados por los soldados, que mataron a varios de los revolucionarios. Price había reconocido que esto sucedería y él y sus seguidores no se habían unido a la rebelión ese día. Sin embargo, también se dio cuenta de que el gobierno comenzaría a reprimir a los involucrados en el movimiento cartista en represalia por el levantamiento, por lo que huyó a Francia, disfrazado de mujer, donde aprendió con fluidez su lengua materna. [24]
Fue durante su exilio temporal como disidente político en París que Price visitó el museo del Louvre , donde experimentó lo que se ha descrito como "un punto de inflexión en su vida religiosa". Se interesó mucho en una piedra con una inscripción griega que, erróneamente, pensó que representaba a un antiguo bardo celta dirigiéndose a la luna. Posteriormente interpretó la inscripción como una profecía dada por un antiguo príncipe galés llamado Alun, declarando que un hombre vendría en el futuro para revelar los verdaderos secretos de la lengua galesa y liberar al pueblo galés; sin embargo, el historiador Ronald Hutton comentó más tarde, "nadie más había oído hablar de esta persona ni había hecho (algo parecido) la misma interpretación de la inscripción". No obstante, Price sintió que esta profecía se aplicaba a él y que debía regresar a Gales para lograr la independencia de Gales del Reino Unido . [25]
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Al regresar pronto a Gales, Price se estableció como druida y fundó un grupo religioso druídico que atrajo a varios seguidores. Poco se sabe de las doctrinas específicas que predicó, pero sus seguidores caminaban portando bastones grabados con figuras y letras. Declarando que el matrimonio estaba mal porque esclavizaba a las mujeres, comenzó a tener una relación con una mujer llamada Ann Morgan, con quien se mudó y en 1842 tuvieron una hija. Él mismo bautizó a esta niña en Rocking Stone en Pontypridd, nombrándola Gwenhiolan Iarlles Morganwg (que significa 'Gwenhiolan, condesa de Glamorgan '). [26] Comenzó a desarrollar una apariencia que no era convencional en ese momento, por ejemplo, usando un sombrero de piel de zorro (lo que significa sus poderes curativos como médico) y ropa verde esmeralda, además de dejarse crecer la barba y no cortarse el cabello. También comenzó a intentar celebrar eventos druídicos, organizando un eisteddfod en Pontypridd en 1844, pero nadie apareció, por lo que, en solitario, inició a su hija como bardo en el evento. En 1855 encabezó un desfile de los marfileños , una sociedad amiga que se aferraba a una filosofía del nacionalismo galés, por las calles de Merthyr Tydfil , acompañado por un hombre semidesnudo que se hacía llamar Myrddin (el nombre galés de Merlín ) y una cabra. . [27]
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Volviendo a su idea de larga data de construir un museo y una escuela en Pontypridd, un terrateniente local, Sir Benjamin Hall , que quería fomentar el resurgimiento de la cultura galesa, le permitió usar su propio terreno, aunque Price y los Halls posteriormente se pelearon. y el proyecto fue descartado. Con deudas por el proyecto abortado, Price escapó una vez más a Francia en 1861. Por esta época, comenzó a escribir a la prensa nacional, haciendo declaraciones exageradas sobre sí mismo y la historia de Gales, afirmando, por ejemplo, que era Señor del Sur de Gales y que "¡¡¡Todos los libros griegos son obras de los bardos primitivos, en nuestro propio idioma!!!!!!... Homero nació en la aldea de Y Van, cerca de Caerphili . Construyó el castillo de Caerphili... los libros más antiguos de los chinos confiesan ¡¡El hecho!!” [28]
En 1866, Price regresó a Gales y descubrió que su hija había crecido para vivir su propia vida después de la muerte de su madre, Ann Morgan. Se instaló en la localidad de Llantrisant , donde abrió una nueva consulta médica, que resultó ser un éxito. Finalmente tomó a la hija de un joven granjero, Gwenllian Llewelyn (1859-1948) [29] , que en ese momento sólo tenía veintiún años, como su nueva compañera, a pesar de que en ese momento ya era un hombre mayor. [30] A pesar de sus pronunciamientos anteriores contra el matrimonio, organizó una ceremonia de boda druídica mediante la cual se casó con Gwenllian el 4 de marzo de 1881, en el 81 cumpleaños de Price. Teniendo lugar en Rocking Stone en Pontypridd, involucró a Price dirigiéndose al sol al mediodía, y participaron mujeres vestidas como las Tres Gracias . La ceremonia atrajo a una gran audiencia que, según los informes, encontró divertido todo el proceso. [31] Mientras tanto, en 1871, había publicado un libro, escrito en su propia forma inventada de galés que creía que era el verdadero idioma del antiguo galés. En la obra, que tenía un título que se traducía como La voluntad de mi padre , Price conceptualizó el universo creado a partir de un huevo de serpiente por un Dios Padre supremo. Sin embargo, este trabajo fue en gran medida ignorado en ese momento y pronto cayó en la oscuridad. [32]
"Hasta el momento de su muerte, sus rasgos conservaron características llamativas... y la vejez los había investido de mucha dignidad. Sus dos ojos parecían los de un halcón; su nariz tenía una forma ligeramente aguileña y su frente era ancha y alta. Mantuvo toda su barba, y le creció una forma parecida a una perilla y le llegaba hasta el pecho. Era sedosa y perfectamente blanca. Su cabello, también blanco como la nieve, también se dejaba crecer y estaba trenzado en largas madejas. , cuyos extremos estaban enrollados alrededor de la parte inferior de su cabeza, pero sus notables excentricidades a lo largo de todos los períodos de su larga vida dejaron, sin duda, en las mentes de quienes lo conocieron íntimamente que, al parecer, su cerebro estaba seriamente afectado. como si sus grandes dotes naturales estuvieran siempre luchando con "una mente enferma", pero hasta donde se sabe podía dominar satisfactoriamente su mente en el ejercicio de su profesión".
Estrella de Gales del Sur - Viernes 27 de enero de 1893 [33]
Price se proclamó "Sumo sacerdote del sol envejecido" y, mediante una "profecía druídica", y sintiéndose insatisfecho por no haber engendrado un hijo que lo sucediera, buscó una virgen con quien copular; Gwenllian (o abreviado como 'Gwen'), que tenía 18 años en ese momento, fue elegida como su nueva pareja. El primer hijo de Gwen y Price nació el 8 de agosto de 1883, [29] un hijo a quien Price llamó Iesu Grist (el galés para Jesucristo ) porque lo consideraba un joven Esus o Hu Gadarn de Gran Bretaña. Esperaba grandes cosas de su hijo y algunos creían que el nombre elegido era un acto de provocación contra la religión tradicional de la época. El bebé sólo vivió cinco meses cuando el 10 de enero de 1884 murió por causa desconocida. [29] Creyendo que estaba mal enterrar un cadáver, contaminando así la tierra, Price decidió incinerar el cuerpo de su hijo, un acto que en ese momento era tabú, aunque en todo el país ya había varios defensores de ello como una forma de eliminación de cadáveres. En la tarde del sábado 12 de enero de 1884, hombres que habían sido empleados de Price transportaron madera, carbón y un barril de brea hasta la cima de la colina (Caerlan) al este de Llantrisant, propiedad de Price. En la tarde del día siguiente, vestido con una túnica blanca, llevó a su hijo en brazos hacia la cima, colocó su cuerpo sobre el montón con la cabeza mirando hacia el oeste, Price cantó "un extraño réquiem" y luego procedió al funeral. prendiendo fuego a la pila. Varios lugareños que regresaban a casa desde la iglesia notaron el fuego y luego se congregaron alrededor de él. Se dijo que era un espectáculo conmovedor, sin embargo, al descubrir que Price estaba intentando quemar a su hijo pequeño, el sargento Tamblyn y su Los agentes corrieron entre la multitud, sacaron al bebé del fuego, patearon la pila en un esfuerzo por apagarla y rápidamente lo arrestaron por lo que creían que era la eliminación ilegal de un cadáver. El cuerpo de su hijo, que aún no había sido completamente consumido por las llamas, fue retirado de la pira. Se colocó al bebé en un cesto con paja, con la cabeza hacia abajo y las piernas proyectadas hacia arriba a través de la paja. [34]
Un médico local realizó una autopsia del cuerpo de Iesu y concluyó que el niño había muerto por causas naturales y no había sido asesinado. Por lo tanto, Price no fue acusado de infanticidio , sino que fue juzgado en un tribunal de Cardiff por realizar una cremación en lugar de un entierro, lo que la policía consideraba ilegal. Price argumentó que si bien la ley no establecía que la cremación fuera legal, tampoco establecía que fuera ilegal. El juez, el Sr. Stephen , estuvo de acuerdo. Price fue liberado y regresó a Llantrisant para encontrar una multitud de seguidores animando su victoria. El 14 de marzo, finalmente pudo incinerar a su hijo con sus propias oraciones druídicas personales. [34] El caso sentó un precedente que, junto con las actividades de la recientemente fundada Sociedad de Cremación de Gran Bretaña , condujo a la Ley de Cremación de 1902 . [35] En 1885, la primera cremación oficial de los restos de Jeanette Pickersgill (1814-1885) tuvo lugar en el Crematorio de Woking , y se registra que se realizaron diez cremaciones el año siguiente. Se abrió un crematorio en Manchester en 1892, seguido de uno en Glasgow en 1895, Liverpool en 1896 y el Crematorio de Birmingham en 1903. [36]
El interés de los medios de comunicación por el caso judicial había hecho famoso a Price, y pronto comenzó a sacar provecho de esta fama, vendiendo trescientas medallas , cada una de las cuales representaba el huevo cósmico y la serpiente que lo puso, conmemorando su victoria, que se vendían a tres peniques cada una. Comenzó a ser invitado a dar conferencias y asistir a funciones públicas, pero estas no resultaron ser un éxito particular, ya que gran parte de su audiencia no entendía ni sus filosofías ni su vestimenta, que estaba hecha de tela roja y bordada con letras verdes. . [37]
A finales de 1884, la esposa de Price dio a luz a su segundo hijo, a quien Price también llamó Iesu Grist, y el 27 de mayo de 1886 le dio a luz una hija, a la que llamaron Penelopen. [38] Creía que su hijo tenía un futuro importante por delante, siendo la profetizada segunda venida de Jesucristo, su homónimo, y predijo que vendría a reinar sobre la tierra. Gwen se separó de William unos años antes de su muerte pero continuó cuidando de sus hijos. Mientras tanto, en 1892 erigió un poste de más de 60 pies de alto, con un símbolo de luna creciente en su cima, en la cima de la colina Caerlan donde su primer hijo había sido incinerado, y señaló que quería que su funeral se llevara a cabo allí también. . [39]
Price murió en su casa de Llantrisant la noche del 23 de enero de 1893. [40] Sus últimas palabras, cuando supo que estaba al borde de la muerte, fueron "Tráeme una copa de champán ". Bebió champán y murió poco después. [41] El 31 de enero de 1893, Price fue incinerado en una pira compuesta por un núcleo de madera y dos toneladas de carbón, de acuerdo con su testamento, en la misma ladera que domina Llantrisant. Fue visto por 20.000 personas y supervisado por su familia, que vestía una mezcla de ropa tradicional galesa y su propia ropa druídica. Se observó, de acuerdo con su voluntad y testamento, que; 'no se hará ningún intento de preservar las cenizas del cuerpo, sino que serán "esparcidas por toda la tierra para ayudar a que crezcan la hierba y las flores"'. [39] Su esposa se volvió a casar, esta vez con un inspector de carreteras empleado por el consejo local, y renunció a sus creencias druidas para unirse a una denominación cristiana convencional, bautizando a sus dos hijos en ella, y Iesu Grist pasó a llamarse Nicholas, sin cumplir nunca las ambiciosas predicciones que su padre había hecho sobre él. [39]
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Price tenía varias creencias firmemente arraigadas que iban en contra de las normas sociales victorianas de la época y decidió promoverlas de una "forma más expositiva". [42] El biógrafo Dean Powell lo consideraba "un inconformista y rebelde", pero no estaba seguro de si la excentricidad de Price era el resultado de una enfermedad mental o no. [43]
Price, nudista , se negó a usar calcetines por considerarlos antihigiénicos, [44] y lavó monedas por temor a que fueran una fuente de contaminación cruzada. [44] Se opuso a la vacunación , en parte debido a la muerte de su hermano en la infancia tras una inoculación, [43] y se negó a tratar a pacientes que eran fumadores de tabaco . [43] Fue un defensor del vegetarianismo, creyendo que comer carne "sacaba la bestia en el hombre", y denunció la vivisección . [43] Price se opuso al matrimonio, que veía como la esclavización de las mujeres, y en cambio defendía el amor libre . [44] Price también argumentó que muchos compañeros practicantes no eran más que 'vendedores de veneno', que ganaban dinero vendiendo drogas y lucrando con los enfermos en lugar de abordar la causa de la enfermedad. [29]
Price también fue responsable de la construcción de las famosas "casas redondas" en Pontypridd. Convenció a un constructor local de que era dueño del terreno y que estas casas redondas serían la puerta de entrada a su mansión. No era dueño de la tierra ni de una mansión. [ cita necesaria ]
Price creía que la religión se utilizaba a menudo para esclavizar a la gente y despreciaba a los "predicadores santurrones". [45] Sus creencias religiosas han ejercido una influencia en el movimiento druídico moderno. Michell se refirió a él como "un chamán natural". [46]
Poco después de la muerte de Price, se compusieron baladas en su conmemoración que circularon por toda el área local durante varios años. En 1896, se celebró en Cardiff una exposición que conmemoraba su vida, mientras que para acompañarla se publicó un folleto con su biografía. [39] En 1940 se publicó una biografía más significativa de Price, escrita por Islwyn Nicholas, titulada A Welsh Heretic . En 1947, la Sociedad de Cremación colocó una placa que lo conmemora en la ciudad de Llantrisant, mientras que en 1982 se inauguró una estatua suya en la ciudad, que representa al médico con su característico tocado de piel de zorro y los brazos extendidos. [47] Esto fue seguido en 1992 cuando un jardín conmemorativo recibió su nombre y se inauguró una exposición sobre él en el centro de visitantes de la ciudad. [5]
En un libro de 1966 que examina la historia de Llantrisant, el autor Dillwyn Lewis describió a Price como "una de las figuras más controvertidas de los tiempos modernos". [48] El historiador Ronald Hutton lo describió más tarde como "uno de los personajes más pintorescos de la historia de Gales y uno de los más notables de la Gran Bretaña victoriana " [2] mientras que su biógrafo Dean Powell lo consideraba "el individuo más notable del siglo XIX". siglo Gales". [1]
En 2017, se instaló una placa verde conmemorativa en Rudry Parish Hall, cerca del lugar de nacimiento de Price. [49]
En 2020, el actor estadounidense Robert Downey Jr. citó al Dr. William Price como inspiración para su interpretación del Dr. Dolittle en la nueva adaptación de Hollywood Dolittle . Downey Jr. recibió duras críticas por su acento galés. Como informó Will Humphries para The Sunday Times: "... cuando un actor de Hollywood intenta hacerlo con un acento galés inspirado en un druida victoriano nudista, tal vez sea mejor que no hable en absoluto". [50]