En la mitología griega , Niobe ( / ˈn aɪ . ə.b iː / ; griego : Νιόβη [ ni.óbɛː] : Nióbē) era hija de Tántalo y de Dione (como se cita con mayor frecuencia) o de Eurythemista o Euryanassa . Níobe era esposa de Anfión y hermana de Pélope y Broteas .
Aquiles la menciona en la Ilíada de Homero , que relata su orgullosa arrogancia , por la cual fue castigada por Leto , quien envió a Apolo y Artemisa a matar a todos sus hijos, después de lo cual sus hijos permanecieron insepultos durante nueve días mientras ella se abstenía de alimento. [1] Una vez que los dioses enterraron a los muertos, Níobe se retiró a su Sípilo natal , "donde las ninfas bailan alrededor del río Aqueloo, [2] y aunque convertida en piedra, reflexiona sobre los dolores enviados por los dioses". [3] Escritores posteriores [4] afirmaron que Níobe estaba casada con Anfión , uno de los fundadores gemelos de Tebas , donde había un único santuario donde los fundadores gemelos eran venerados, pero ningún santuario dedicado a Níobe.
Su padre era el gobernante de una ciudad ubicada cerca de Manisa en la actual Turquía del Egeo que se llamaba "Tantalis" [5] o "la ciudad de Tantalus ", o "Sípylus". La ciudad estaba situada al pie del monte Sípilo y se informó que sus ruinas aún eran visibles a principios del siglo I d.C., [6] aunque hoy quedan pocos vestigios. [7] Plinio informa que Tantalis fue destruida por un terremoto y que en su lugar se construyó la ciudad de Sípilo ( Magnesia ad Sipylum ). [8]
Al padre de Niobe se le conoce como " frigio " y a veces incluso como "rey de Frigia ", [9] aunque su ciudad estaba situada en el extremo occidental de Anatolia , donde Lidia iba a surgir como estado antes del comienzo del primer milenio antes de Cristo. y no en el corazón tradicional de Frigia, situado más hacia el interior. Hay referencias a su hijo y hermano de Niobe como "Pélops el Lidio", y esto llevó a algunos eruditos a sospechar que Niobe pertenecía a una casa primordial de Lidia . [ cita necesaria ]
El marido de Níobe era Anfión , hijo de Zeus y Antíope . El hermano gemelo de Anfión, Zeto , era gobernante de Tebas. Anfión se convirtió en un gran cantante y músico después de que su amante Hermes le enseñara a tocar música y le regalara una lira de oro. La esposa de Zethus y cuñada de Niobe fue Aëdon , que tuvo un único hijo, Itylus . Aëdon estaba celoso de la vasta descendencia que Niobe había producido, por lo que concibió un plan para matar al primogénito de Niobe, un niño llamado Amaleus . Aëdon le ordenó a su hijo que durmiera en el fondo de la habitación, o en la posición más interna de la cama esa noche, pero Itylus se olvidó de las palabras de su madre. Entonces, cuando Aëdon entró en la cámara de los niños, sin saberlo, mató a su propio hijo en lugar del de Niobe. Su dolor fue tan grande que los dioses la transformaron en ruiseñor. [10]
Níobe alardeaba de sus catorce hijos, siete varones y siete mujeres (los Nióbides ), ante Leto que sólo tuvo dos hijos, los gemelos Apolo y Artemisa. El número varía en diferentes fuentes. [12] Su discurso que causó la indignación de la diosa fue pronunciado de la siguiente manera:
Fue con motivo de la celebración anual en honor de Latona [es decir, Leto] y su descendencia, Apolo y Diana [es decir, Artemisa] cuando el pueblo de Tebas se reunió, con las frentes coronadas de laurel, llevando incienso a los altares y pagando. sus votos, que Níobe apareció entre la multitud. Su atuendo era espléndido con oro y gemas, y su rostro tan hermoso como puede ser el rostro de una mujer enojada. Se puso de pie y observó a la gente con mirada altiva. "¡Qué locura", dijo, "es esta! Preferir seres que nunca has visto a aquellos que están ante tus ojos. ¿Por qué Latona debería ser honrada con adoración en lugar de a mí? Mi padre era Tántalo, que fue recibido como invitado en la mesa de los dioses; mi madre era una diosa. Mi marido construyó y gobierna esta ciudad, Tebas; y Frigia es mi herencia paterna. Dondequiera que vuelvo los ojos contemplo los elementos de mi poder. una diosa. A todo esto déjame añadir: tengo siete hijos y siete hijas, y busco yernos y nueras de pretensiones dignas de mi alianza. ¿No tengo motivos para enorgullecerme? ¿Y yo esta Latona, la hija del Titán, con sus dos hijos? ¡ Afortunada soy, y afortunada seguiré siendo!
Usando flechas, Artemisa mató a las hijas de Niobe y Apolo mató a los hijos de Niobe. Según algunas versiones, al menos un Niobid (generalmente Melibea , junto con su hermano Amyclas en otras representaciones) se salvó. Su padre, Anfión, al ver a sus hijos muertos, se suicidó o fue asesinado por Apolo por haber jurado venganza. Devastada, Níobe huyó de regreso al monte Sípilo [13] y se convirtió en piedra y, mientras lloraba sin cesar, las aguas comenzaron a brotar de su tez petrificada. De hecho, el monte Sípilo tiene una formación rocosa natural que se asemeja a un rostro femenino, y ha sido asociado con Níobe desde la antigüedad y descrito por Pausanias . La formación rocosa también se conoce como la "Roca que llora" ( turco : Ağlayan Kaya ), ya que el agua de lluvia se filtra a través de su piedra caliza porosa .
Después de que el orgullo desmesurado de Níobe por sus hijos, ofendiendo a Apolo y Artemisa, provocara la muerte de sus hijos, Anfión se suicida por dolor; según Telesilla , Artemisa y Apolo lo asesinan junto con sus hijos. Higinio , sin embargo, escribe que en su locura intentó atacar el templo de Apolo y fue asesinado por las flechas del dios.
La única Niobid que se salvó permaneció pálida verdosa del horror por el resto de su vida, y por eso la llamaron Cloris (la pálida). [14]
En su papel arcaico de portador de enfermedades y muerte, Apolo con sus flechas venenosas mató a los hijos de Niobe y Artemisa con sus flechas venenosas mató a las hijas de Niobe. [15] Esto está relacionado con el mito de los siete jóvenes y las siete doncellas que eran enviados cada año al rey Minos de Creta como ofrenda en sacrificio al Minotauro . Níobe se transformó en piedra en el monte Sípilo, en su tierra natal de Frigia , donde caviló sobre los dolores enviados por los dioses. [16] En Antígona de Sófocles, la heroína cree que tendrá una muerte similar. [17] El número icónico "siete" aparece a menudo en las leyendas griegas y representa una tradición antigua porque aparece como una lira con siete cuerdas en el sarcófago de Hagia Triada en Creta durante la época micénica . [18] La lira de Apolo también tenía siete cuerdas.
La historia de Níobe, y especialmente sus penas, es antigua. El contexto en el que Aquiles la menciona a Príamo en la Ilíada de Homero es como un tipo común para el duelo. Príamo no se diferencia de Níobe en el sentido de que también estaba de luto por su hijo Héctor , que fue asesinado y no fue enterrado durante varios días.
Níobe también se menciona en Antígona de Sófocles , donde, mientras Antígona avanza hacia su muerte, compara su propia soledad con la de Níobe. [19] Se dice que Sófocles también contribuyó con una obra titulada Niobe que está perdida.
La Niobe de Esquilo , ambientada en Tebas, sobrevive en citas fragmentarias que fueron complementadas por una hoja de papiro que contiene veintiuna líneas de texto. [20] De los fragmentos se desprende que durante la primera parte de la tragedia la afligida Niobe permanece sentada velada y en silencio.
Además, el conflicto entre Niobe y Leto se menciona en uno de los fragmentos poéticos de Safo ("Antes de ser madres, Leto y Niobe habían sido los amigos más devotos"). [21]
En fuentes en lengua latina , Higino cuenta por primera vez el relato de Niobe en su colección de historias breves y sencillas Fabulae .
Partenio de Nicea registra una versión poco común de la historia de Níobe, en la que su padre se llama Assaón y su marido Filoto. Las circunstancias en las que Niobe pierde a sus hijos también son diferentes, véase Niobids § Parthenius variante .
Las icónicas lágrimas de Niobe también fueron mencionadas en el soliloquio de Hamlet (Acto 1, Escena 2), en el que contrasta el dolor de su madre por el rey muerto, el padre de Hamlet – "como Niobe, todo lágrimas" – con su indecoroso y apresurado matrimonio con Claudio. [22]
La cita de Hamlet también se utiliza en la novela Murder Must Advertise de Dorothy L. Sayers , en la que el cliente de una agencia de publicidad rechaza un anuncio utilizando la cita como título. [23]
En la novela Absalom, Absalom! de William Faulkner. Faulkner compara a Ellen, la esposa de Sutpen y padre de Henry y Judith, con Niobe, "esta Niobe sin lágrimas, que había concebido al demonio [Sutpen] en una especie de pesadilla" (Capítulo 1).
Entre las obras de la literatura moderna que tienen a Niobe como tema central, se pueden citar Niobe Poems de Kate Daniels. [24]
_-_Napoli_MAN_111479.jpg/1280px-Wall_painting_-_death_of_the_Niobids_-_Pompeii_(VII_15_2)_-_Napoli_MAN_111479.jpg)
El tema de Niobe y la destrucción de los Nióbides formó parte del repertorio de los pintores de vasos áticos e inspiró grupos escultóricos y frescos murales, así como relieves en sarcófagos romanos .
El motivo de la crátera-cáliz ática de Orvieto conservada en el Museo del Louvre dio nombre al pintor nióbido . [25]
Un grupo de Nióbides de mármol de tamaño natural, incluido uno de Niobe que alberga a una de sus hijas, encontrado en Roma en 1583 al mismo tiempo que los Luchadores , fue llevado en 1775 a los Uffizi de Florencia donde, en una galería dedicada a ellos, permanecen. algunas de las esculturas supervivientes más destacadas de la antigüedad clásica ( ver más abajo ). De vez en cuando salen a la luz nuevos casos, como una estatua sin cabeza encontrada a principios de 2005 entre las ruinas de una villa en la Villa dei Quintili, en las afueras de Roma . [26]
En pintura, Niobe fue pintada por artistas posrenacentistas de diversas tradiciones ( ver más abajo ). Una de las primeras apariciones, La muerte de los hijos de Niobe , de Abraham Bloemaert , fue pintada en 1591 hacia el comienzo de la Edad de Oro holandesa . El artista inglés Richard Wilson obtuvo gran reconocimiento por su La destrucción de los hijos de Niobe , pintada en 1760. Tres obras notables, todas ellas de la década de 1770, Apolo y Diana atacando a Niobe y sus hijos de Anicet-Charles-Gabriel Lemonnier , Los niños de Níobe asesinada por Apolo y Diana de Pierre-Charles Jombert y Diana y Apolo perforando a los hijos de Níobe con sus flechas de Jacques-Louis David pertenecen a la tradición del barroco y el clasicismo francés .
Niobe es una pintura abstracta de Károly Patkó . [27]
En música clásica, el compositor italiano Agostino Steffani (1654 – 1728) dedicó su ópera "Niobe, reina de Saba" a su mito. Benjamin Britten basó una de sus Seis Metamorfosis después de Ovidio en Niobe.
En la música moderna, Caribou llamó a la última pista de su álbum de 2007 Andorra "Niobe".
En danza moderna, José Limón nombró a una sección de su obra de danza teatro Danzas para Isadora como "Niobe". La sección es un solo de una mujer que está de luto por la pérdida de sus hijos.
Una estatua de mármol de Niobe es un personaje principal femenino en una farsa de larga duración de 1892, Niobe (obra) de Harry Paulton. En la obra, una pintoresca tormenta eléctrica la devuelve a la vida y desorganiza los valores y relaciones eduardianos en el hogar. La temporada en el Royal Strand Theatre de Londres contó con más de quinientas representaciones. La obra es objeto de una dedicatoria musical del compositor australiano Thomas Henry Massey. La obra fue filmada en 1915. [28]
Tampoco es infrecuente la elección de "Niobe" simplemente como nombre en obras de arte y literatura. Dos personajes menores de la mitología griega tienen el mismo nombre ( ver Niobe (desambiguación) ) y el nombre aparece en varias obras del siglo XIX. Más recientemente, uno de los personajes de la serie de películas Matrix también se llama Niobe. Un personaje llamado Niobe también apareció en la serie de televisión de Roma .
El elemento niobio recibió este nombre como una extensión de la inspiración que había llevado anteriormente a Anders Gustaf Ekeberg a nombrar el elemento tantalio . Basándose en su argumento de que en la muestra de tantalita había dos elementos diferentes, Heinrich Rose los nombró en honor a hijos de Tantalus : niobio y pelopio , aunque el argumento fue cuestionado más tarde en lo que respecta al pelopio.
Una montaña en la Columbia Británica , Canadá, se llama Monte Niobe.
Cuatro barcos sucesivos de la Royal Navy británica recibieron el nombre de HMS Niobe .
_-_n._2990_-_Niobe_madre_-_Firenze.jpg/1280px-Sommer,_Giorgio_(1834-1914)_-_n._2990_-_Niobe_madre_-_Firenze.jpg)
{{citation}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
