La asimilación forzada es la asimilación cultural involuntaria de grupos religiosos o étnicos minoritarios , durante la cual son obligados por un gobierno a adoptar el idioma , la identidad nacional , las normas , las costumbres , las tradiciones , los valores , la mentalidad , las percepciones , el modo de vida y, a menudo , la religión y la ideología de una comunidad establecida y generalmente más grande que pertenece a una cultura dominante .
El uso forzado de una lengua dominante en la legislación, la educación , la literatura y el culto también cuenta como asimilación forzada. A diferencia de la limpieza étnica , la población local no es completamente destruida y puede verse obligada o no a abandonar una determinada zona. En cambio, la asimilación de la población se vuelve obligatoria. Esto también es llamado asimilación obligatoria por los académicos que estudian el genocidio y el nacionalismo .
En ocasiones, la asimilación obligatoria se ha convertido en una política de naciones nuevas o en disputa, a menudo durante o después de una guerra. Algunos ejemplos son la asimilación forzada tanto alemana como francesa en las provincias de Alsacia y (al menos una parte de) Lorena , y algunas décadas después de las conquistas suecas de las provincias danesas de Scania , Blekinge y Halland la población local fue sometida a una asimilación forzada, o incluso la asimilación forzada de los teochews étnicos en Bangkok por parte del gobierno de Siam durante la Primera Guerra Mundial hasta el levantamiento de 1973 .
Si un Estado pone un énfasis extremo en una identidad nacional homogénea , puede recurrir, especialmente en el caso de minorías provenientes de enemigos históricos, a medidas duras, incluso extremas, para "exterminar" la cultura minoritaria, a veces hasta el punto de considerar la única alternativa. su eliminación física ( expulsión o incluso genocidio ).
Los Estados, basados en su mayoría en la idea de nación, percibían la presencia de minorías étnicas o lingüísticas como un peligro para su propia integridad territorial . De hecho, las minorías podían reclamar su propia independencia o reunirse con su propia patria. La consecuencia fue el debilitamiento o desaparición de varias minorías étnicas.
La segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX vieron el surgimiento del nacionalismo eurocristiano , que afirma el derecho a una patria para cada nación con una herencia común a través de la raza , la religión y el idioma . Anteriormente, un país estaba formado en gran medida por cualquier pueblo que viviera en la tierra que estaba bajo el dominio de un gobernante en particular. Así, a medida que los principados y reinos crecían a través de la conquista y el matrimonio, un gobernante podía terminar con pueblos de muchas etnias diferentes bajo su dominio. Esto también reflejó la larga historia de migraciones de diferentes tribus y pueblos en toda Europa. Gran parte de la historia europea de la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX puede entenderse como esfuerzos por realinear las fronteras nacionales con este concepto de "un pueblo, una nación".
Surgirían muchos conflictos cuando una nación afirmara derechos territoriales sobre tierras fuera de sus fronteras sobre la base de un vínculo común con las personas que viven en esas tierras. (Ejemplo: derechos territoriales organizados por Rusia para la provincia separatista de Georgia de Osetia del Sur a Osetia del Norte) Otra fuente de conflicto surgió cuando un grupo de personas que constituían una minoría en una nación buscaba separarse de la nación para formar una nación independiente. nación o unirse a otra nación con la que sentían vínculos más fuertes. Otra fuente más de conflicto fue el deseo de algunas naciones de expulsar a personas del territorio dentro de sus fronteras basándose en que esas personas no compartían un vínculo común con la mayoría de las personas que vivían en esa nación. [ especificar ] [ cita requerida ]
Es útil contrastar las migraciones masivas y la expulsión forzada de alemanes étnicos fuera de Europa del Este con otras transferencias masivas de población , como el intercambio de población entre Grecia y Turquía y los intercambios de población que ocurrieron después de la partición de la India . En todos los casos los expulsados sufrieron mucho. [ cita requerida ] Las migraciones forzadas tuvieron lugar después de cada una de las dos guerras mundiales .
En Japón y Corea , como cada país se declaraba como un país de una sola nación, las minorías étnicas tuvieron que ocultar su identidad nacional durante siglos, y muchas resultaron en asimilación, como los ainu y ryukyuan en Japón, los inmigrantes de Goguryeo , Balhae y Tungusic. pueblos de Corea.
Tailandia buscó asimilar a sus numerosos inmigrantes chinos otorgándoles la ciudadanía tailandesa sólo si renunciaban a toda lealtad a China, aprendían a hablar tailandés, cambiaban sus nombres y enviaban a sus hijos a escuelas tailandesas. [1]
Al menos un millón de miembros de la minoría musulmana uigur de China han sido detenidos en campos de detención masiva en Xinjiang , denominados " campos de reeducación ", cuyo objetivo es cambiar el pensamiento político de los detenidos, sus identidades y sus creencias religiosas. [2] Aproximadamente un millón de niños de la minoría tibetana están experimentando los impactos de las políticas del gobierno chino diseñadas para asimilar al pueblo tibetano cultural, religiosa y lingüísticamente, principalmente a través de un sistema de escuelas residenciales. [3]
En los Estados Unidos y el Canadá se había practicado la asimilación forzada contra los pueblos indígenas a través del sistema de escuelas residenciales indias canadienses y de los internados indios americanos . [4] [5] La misma asimilación también la enfrentaron los pueblos de habla francesa e hispana que poblaban los EE. UU. y Canadá, a través de prohibiciones lingüísticas, violencia y prejuicios extremos por parte de los anglófonos durante y durante todo el siglo XX.
En los Estados Unidos, durante la Primera Guerra Mundial, el gobierno estadounidense quemó la mayoría de los libros alemanes, prohibió el uso del alemán en lugares públicos y cambió el nombre de muchos lugares que anteriormente tenían nombres alemanes con palabras que suenan más en inglés; la asimilación forzada tuvo un gran éxito. Antes de eso, la comunidad germanoamericana en general se había negado a la asimilación y conservaba sus tradiciones alemanas, como tomar cerveza los domingos. El alemán también era el idioma principal en muchas partes del país. [6] [7]
La negación de los kurdos fue la política estatal oficial de Turquía durante varias décadas, que negó que los kurdos constituyan un grupo étnico y en cambio alegó que son un subgrupo de turcos . Las instituciones estatales omitieron las palabras "kurdo" y "Kurdistán", y durante el siglo XX, se hizo referencia a los kurdos como turcos de montaña ( turco : Dağ Türkleri ). Hasta el día de hoy, Turquía no reconoce a los kurdos como grupo étnico, aunque ahora se permite el uso de las lenguas kurdas . [8] [9]
Se negó que alguna vez hubiera existido una nación kurda; Según la Tesis de la Historia Turca , los kurdos emigraron del Asia Central Turánica en el pasado. [10] [8] Durante las décadas de 1920 y 1930, los comerciantes eran multados por separado por cada palabra de kurdo que utilizaban. [8] En la escuela, los estudiantes eran castigados si eran sorprendidos hablando kurdo y durante la década de 1960 se establecieron internados de lengua turca para separar a los estudiantes de sus parientes kurdos [11] y turkificar a la población kurda. [12]
Las minorías étnicas en Azerbaiyán , incluidos los talyshis (ver asimilación talysh ), lezghins , kurdos , tats y georgianos-ingilois , están sujetas a una asimilación forzada a la identidad turca azerbaiyana y a discriminación étnica por parte del gobierno azerbaiyano desde la era soviética. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
Como parte de la actual invasión rusa de Ucrania, el gobierno ruso reubicó por la fuerza a miles de niños ucranianos en Rusia y los adoptó en familias rusas, [21] un proceso que viola la prohibición de asimilación forzada de la Convención sobre el Genocidio . El 17 de marzo de 2023, la Corte Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra el presidente ruso Vladimir Putin y la comisionada rusa de los Derechos del Niño, Maria Alekseyevna Lvova-Belova, por su papel en este presunto crimen de guerra. [22]
Francia practicó la asimilación forzada de los occitanos y otras minorías étnicas cuya lengua materna no era el francés , como los alsacianos , los vascos y los catalanes . [23] Este proceso se extendió durante los siglos XIX y XX y fue conocido como Vergonha . Incluía "ser obligado a rechazar y avergonzarse de la lengua materna (o de los padres) mediante la exclusión oficial, la humillación en la escuela y el rechazo de los medios de comunicación" y fue respaldado por líderes políticos franceses desde Henri Grégoire en adelante. [24] El número de hablantes de occitano en Francia se redujo del 39% de la población francesa en 1860 al 7% en 1993. [25] [26]
Hasta el día de hoy, Francia también se ha negado continuamente a ratificar la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias , y a las lenguas nativas no francesas en Francia se les sigue negando el reconocimiento oficial, siendo los occitanos , vascos , corsos , catalanes , flamencos , bretones , alsacianos , y los saboyanos todavía no tienen ningún derecho legal explícito a dirigir los asuntos públicos en sus idiomas regionales dentro de sus países de origen. [27]
La asimilación también incluye la conversión (a menudo forzada) o secularización [ cita necesaria ] de miembros religiosos de un grupo minoritario.
A lo largo de la Edad Media y hasta mediados del siglo XIX, la mayoría de los judíos en Europa se vieron obligados a vivir en pequeñas ciudades ( shtetls ) y se les restringió el acceso a universidades o profesiones de alto nivel.
En el Reino de Hungría , la mayoría de los rumanos, croatas, checos y otros no húngaros étnicos fueron convertidos por la fuerza al catolicismo , y aquellos que se resistieron a la conversión generalmente fueron arrestados. [28]
Durante el genocidio camboyano , los musulmanes cham fueron perseguidos por el régimen de los Jemeres Rojos , primero mediante la asimilación forzada, pero más tarde mediante la violencia directa (asesinatos en masa, incursiones y destrucción de sus aldeas). [29]
Cuando nuevos inmigrantes ingresan a un país, existe una tensión a medida que se adaptan a nuevas personas y entornos para encajar, mientras se aferran a su cultura original. En este caso, los estudios muestran que los habitantes nativos a menudo esperan la asimilación, especialmente de los inmigrantes que son vistos negativamente. [30] [31] Además, la presión de asimilación parece ser particularmente pronunciada hacia la segunda generación . [32]
Durante las últimas décadas, los talysh se vieron sometidos a una presión considerable por parte de la administración de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, cuyo objetivo era unir a todas las minorías de la república en un solo pueblo azerbaiyano unificado. Esta política fue relativamente fácil de aplicar con los pueblos de fe islámica, ya que simplemente fueron proclamados como un grupo étnico del pueblo azerbaiyano. Esto lo confirma la política del censo que simplemente dejó sin registrar a varias minorías de diferentes idiomas. Por lo tanto, los censos de 1959 y siguientes no mencionan a los talysh.
La asimilación de los tats por parte de los azerbaiyanos ha sido un proceso continuo durante siglos. Está muy favorecida por la religión islámica común. Sin embargo, el proceso se aceleró en los últimos años, cuando la asimilación encubierta pero decidida de todas las minorías que viven en el territorio de la república se convirtió en el objetivo y la política de la RSS de Azerbaiyán. Esto se ilustra, por ejemplo, por el constante énfasis en una historia común y una cercanía cultural (incluso en publicaciones académicas).
La identidad kurda corre mayor peligro en Azerbaiyán. En las últimas décadas, las autoridades azerbaiyanas han intentado asimilar a todas las minorías étnicas. En ausencia de diferencias religiosas, lo han logrado. El idioma kurdo no se utiliza oficialmente y durante los censos los kurdos han sido registrados como azerbaiyanos.
En general, los lezgins disfrutaron de mejores derechos en Daguestán, bajo la jurisdicción de la Federación de Rusia, que en el propio Azerbaiyán, donde han sido sometidos a políticas de asimilación. Esto podría explicar en parte la variación entre las estadísticas oficiales y las estimaciones no oficiales en el número de lezgins en Azerbaiyán.
[…]
Los lezgins tradicionalmente sufrían desempleo y escasez de tierra. Los resentimientos se vieron alimentados en 1992 por el reasentamiento de 105.000 refugiados azeríes del conflicto de Nagorno-Karabaj en tierras lezgines y por el reclutamiento forzoso de lezgins para luchar en el conflicto. Esto contribuyó a un aumento de las tensiones entre la comunidad lezgin y el gobierno azerí por cuestiones de tierra, empleo, idioma y la ausencia de autonomía interna...