Turan ( avéstico : Tūiriiānəm ; persa medio : Tūrān ; persa : توران , romanizado : Turân , pronunciado [tʰuːˈɾɒːn] , "La Tierra de Tur ") es una región histórica de Asia Central . El término es de origen iraní [1] [2] y puede referirse a un asentamiento humano prehistórico particular, una región geográfica histórica o una cultura. Los turanianos originales eran una tribu iraní [3] [4] [5] de la época avéstica .
En la antigua mitología iraní, Tūr o Turaj ( Tuzh en persa medio ) [6] [ se necesita mejor fuente ] es el hijo del emperador Fereydun . Según el relato del Shahnameh , las tribus nómadas que habitaban estas tierras estaban gobernadas por Tūr. En ese sentido, los turanios podrían ser miembros de dos pueblos iraníes, ambos descendientes de Fereydun, pero con dominios geográficos diferentes y a menudo en guerra entre sí. [7] [8] Turan, por lo tanto, comprendía cinco áreas: la región de Kopet Dag , el valle de Atrek , partes de Bactria , Sogdia y Margiana . [9]
Una asociación posterior de los turanianos originales con los pueblos turcos se basa principalmente en la posterior turkificación de Asia central, incluidas las áreas antes mencionadas. [10] [11] Según C. E. Bosworth , sin embargo, no existía ninguna relación cultural entre las antiguas culturas turcas y los turanios del Shahnameh . [12]
La mención más antigua existente de Turan se encuentra en los yashts de Farvardin , que están en el idioma joven avéstico y los lingüistas los fechan hace unos 2500 años. [13] Según Gherardo Gnoli , el Avesta contiene los nombres de varias tribus que vivían cerca unas de otras: "los Airyas [arios], los tuiryas [turanianos], los sairimas [sármatas], los sainus [sacae] y los dahis [dahae] ". [14] En los himnos del Avesta , el adjetivo Tūrya se adjunta a varios enemigos del zoroastrismo como Fraŋrasyan (Shahnameh: Afrāsīāb ). La palabra aparece sólo una vez en los Gathas , pero 20 veces en las últimas partes del Avesta . Los Tuiryas, como se les llamaba en Avesta, juegan un papel más importante en Avesta que los Sairimas, Sainus y Dahis. El propio Zoroastro provenía del pueblo Airya, pero también predicó su mensaje a otras tribus vecinas. [14] [15]
Según Mary Boyce , en Farvardin Yasht, "En él (versículos 143-144) se alaban los fravashis de hombres y mujeres justos no sólo entre los arios (como se llamaban a sí mismos los pueblos "avésticos"), sino también entre los turiyas. Sairimas, Sainus y Dahis; y los nombres personales, como los del pueblo, parecen todos de carácter iraní". [16] La hostilidad entre Tuirya y Airya se indica también en el Farvardtn Yast (vv. 37-8), donde se dice que los Fravashis de los Justos brindaron apoyo en la batalla contra los Danus, que parecen ser un clan de los Tura. gente. [17] Así, en el Avesta , algunos de los Tuiryas creían en el mensaje de Zoroastro mientras que otros rechazaban la religión.
Al igual que en la antigua tierra natal de Zoroastro, se desconoce la geografía y ubicación precisas de Turan. [18] En las tradiciones posavésticas se pensaba que habitaban la región al norte del Oxus , el río que los separa de los iraníes. Su presencia, acompañada de guerras incesantes con los iraníes, ayudó a definir a estos últimos como una nación distinta, orgullosa de su tierra y dispuesta a derramar su sangre en su defensa. [19] Los nombres comunes de los turanios en Avesta y Shahnameh incluyen Frarasyan, [20] Aghraethra, [21] Biderafsh, [22] Arjaspa [23] Namkhwast. [22] Manfred Mayrhofer ha estudiado los nombres de las tribus iraníes, incluidos los de los turanios, que aparecen en Avesta en su completo libro sobre etimologías de nombres personales de Avesta. [24]
Desde el siglo V d.C., el Imperio Sasánida definió "Turan" en oposición a "Irán", como la tierra donde se encontraban sus enemigos al noreste. [25]
La continuación de las invasiones nómadas en las fronteras nororientales en tiempos históricos mantuvo viva la memoria de los turanios. [19] Después del siglo VI, los turcos, que habían sido empujados hacia el oeste por otras tribus, se convirtieron en vecinos de Irán y fueron identificados con los turanios. [19] [26] La identificación de los turanios con los turcos fue un desarrollo tardío, posiblemente realizado a principios del siglo VII; Los turcos no entraron en contacto por primera vez con los iraníes hasta el siglo VI. [20]
Según Clifford E. Bosworth: [27]
En los primeros tiempos islámicos, los persas tendían a identificar todas las tierras al noreste de Khorasan y más allá del Oxus con la región de Turan, que en el Shahnama de Ferdowsi se considera la tierra asignada al hijo de Fereydun, Tur. Se consideraba que entre los habitantes de Turan se incluían los turcos, en los primeros cuatro siglos del Islam esencialmente aquellos que nomadizaban más allá de Jaxartes, y detrás de ellos los chinos (ver Kowalski; Minorsky, "Turan"). Turan se convirtió así en un término étnico y geográfico, pero siempre conteniendo ambigüedades y contradicciones, derivadas del hecho de que durante toda la época islámica las tierras inmediatamente más allá del Oxus y a lo largo de sus tramos inferiores fueron hogares no de turcos sino de pueblos iraníes, como como los sogdianos y los jorezmianos.
Los términos "turco" y "turaniano" se utilizaron indistintamente durante la era islámica. El Shahnameh , o Libro de los Reyes, la recopilación de la herencia mítica iraní, utiliza los dos términos de manera equivalente. Siguen otros autores, incluidos Tabari, Hakim Iranshah y muchos otros textos. Una excepción notable es Abl-Hasan Ali ibn Masudi, un historiador árabe que escribe: "El nacimiento de Afrasiyab fue en tierra de turcos y el error que historiadores y no historiadores han cometido acerca de que era turco se debe a esta razón". ". [28] En el siglo X, el mito de Afrasiyab fue adoptado por la dinastía Qarakhanid. [20] Durante la era safávida , siguiendo la convención geográfica común de los Shahnameh , el término Turan se utilizó para referirse al dominio del imperio uzbeko en conflicto con los safávidas. [ cita necesaria ]
Algunos lingüistas derivan la palabra de la raíz indoiraní * tura- "espada fuerte, rápida (pashto)", pashto turan (thuran) "espadachín". Otros lo relacionan con el antiguo iraní * tor "oscuro, negro", relacionado con el nuevo persa tār(ik) , pastún tor (thor) y posiblemente con el inglés dark . En este caso, es una referencia a la "civilización oscura" de los nómadas de Asia Central en contraste con la civilización zoroástrica "iluminada" de los asentados Ārya. [ cita necesaria ]
En la epopeya persa Shahnameh , el término Tūrān ("tierra de los Tūrya" como Ērān, Īrān = "tierra de los Ārya") se refiere a los habitantes de la frontera oriental-iraní y más allá del Oxus . Según el mito fundacional dado en el Shahnameh , el rey Firēdūn (= avéstico Θraētaona ) tuvo tres hijos, Salm , Tūr e Iraj , entre los cuales dividió el mundo: Asia Menor fue entregada a Salm, Turan a Tur e Irán a Īraj. Los hermanos mayores mataron al menor, pero su nieto lo vengó y los iraníes se convirtieron en los gobernantes del mundo. Sin embargo, la guerra continuó durante generaciones. En el Shahnameh , la palabra Turan aparece cerca de 150 veces y la de Irán cerca de 750 veces.
Algunos ejemplos del Shahnameh :
نه خاکست پیدا نه دریا نه کوه
ز بس تیغداران توران گروه
No se ve ninguna tierra, ni mar, ni montaña,
De los muchos portadores de espadas de la horda de Turan
تهمتن به توران سپه شد به جنگ
بدانسان که نخجیر بیند پلنگ
Tahamtan (de cuerpo poderoso) Rostam llevó la lucha al ejército de Turan.
Así como un leopardo avista a su presa.
En el siglo XIX y principios del XX, las lenguas occidentales tomaron prestada la palabra Turan como designación general para el Asia Central moderna , aunque esta expresión ahora ha caído en desuso. Turan aparece junto a Irán en numerosos mapas del siglo XIX [29] para designar una región que abarca los modernos Uzbekistán , Kazajstán , Kirguistán , Tayikistán , Turkmenistán y las partes del norte de Afganistán y Pakistán . Esta zona corresponde aproximadamente a lo que hoy se llama Asia Central .
La frase Llanura de Turan o Depresión de Turan se convirtió en un término geográfico que se refiere a una parte de Asia Central.
El término turaniano , hoy obsoleto, antiguamente [ ¿cuándo? ] ocurrió en las clasificaciones utilizadas por etnólogos , lingüistas y románticos europeos (especialmente alemanes , húngaros y eslovacos ) para designar poblaciones que hablan lenguas no indoeuropeas , no semíticas y no hamíticas [30] y especialmente hablantes de altaico . , dravídico , urálico , japonés , coreano y otros idiomas. [31]
Max Müller (1823-1900) identificó diferentes subramas dentro de la familia de lenguas turanias:
Müller también comenzó a reflexionar sobre si los chinos pertenecían a la rama del Norte o a la del Sur. [32]
Las principales relaciones entre las lenguas dravídica, urálica y altaica fueron consideradas [ ¿por quién? ] tipológico . Según Crystal & Robins, "las familias de lenguas, tal como se conciben en el estudio histórico de las lenguas, no deben confundirse con clasificaciones bastante separadas de lenguas en referencia a que comparten ciertas características predominantes de la estructura gramatical". [33] A partir de 2013, [update]los lingüistas clasifican las lenguas según el método de la lingüística comparada en lugar de utilizar sus características tipológicas. Según la Encyclopædia Britannica , los "esfuerzos de Max Müller tuvieron más éxito en el caso de los semitas, cuyas afinidades son fáciles de demostrar, y probablemente menos éxito en el caso de los pueblos turanios, cuyos orígenes tempranos son hipotéticos". [34] A partir de 2014, [update]la comunidad académica ya no utiliza la palabra turanio para denotar una clasificación de familias lingüísticas. La relación entre el urálico y el altaico, cuyos hablantes también fueron designados como pueblo turanio en la literatura europea del siglo XIX, sigue siendo incierta. [35]
En el discurso europeo, las palabras Turan y Turanian pueden designar una determinada mentalidad, es decir, la nómada en contraste con las civilizaciones agrícolas urbanizadas . Este uso probablemente [¿ investigación original? ] coincide con el concepto zoroástrico de Tūrya , que no es principalmente una designación lingüística o étnica, sino más bien un nombre de los infieles que se opusieron a la civilización basándose en la predicación de Zoroastro .
Combinado con la antropología física, el concepto de mentalidad turania tiene un claro potencial para la polémica cultural. Así, en 1838 el erudito JW Jackson describió la raza turanida o turania con las siguientes palabras: [36]
El Turaniano es la personificación del poder material. Es el hombre meramente musculoso en su máximo de desarrollo colectivo. No es inherentemente un salvaje, pero sí radicalmente un bárbaro. No vive al día, como una bestia, pero tampoco tiene en plena medida las dotes morales e intelectuales del verdadero hombre. Puede trabajar y acumular, pero no puede pensar ni aspirar como un caucásico. De los dos grandes elementos de la vida humana superior, es más deficiente en los sentimientos que en las facultades. Y de estos últimos, está mejor provisto de aquellos que conducen a la adquisición de conocimientos que a la formación de ideas.
El filósofo polaco Feliks Koneczny afirmó la existencia de una civilización turaniana distintiva , que abarcaba tanto a los turcos como a algunos eslavos , como los rusos . El sello distintivo de esta supuesta civilización sería el militarismo, el antiintelectualismo y la obediencia absoluta al gobernante. Koneczny vio esta civilización como inherentemente inferior a la civilización latina (de Europa occidental). [ cita necesaria ]
En los días de decadencia del Imperio Otomano , algunos nacionalistas turcos adoptaron la palabra turaniana para expresar una ideología panturca, también llamada turanismo . Desde 2013, [update]el turanismo constituye un aspecto importante de la ideología del Partido del Movimiento Nacionalista Turco ( MHP ), cuyos miembros también son conocidos como Lobos Grises .
En los últimos tiempos [ ¿cuándo? ] , la palabra turaniano ha expresado en ocasiones un nacionalismo pan-altaico (teóricamente incluye a manchúes y mongoles además de turcos ), aunque ninguna organización política parece haber adoptado una plataforma tan ambiciosa.
Turandot – o Turandokht – es un nombre femenino en Irán y significa "Hija de Turan" en persa (es más conocido en Occidente a través de la famosa ópera Turandot (1921-24) de Puccini ).
Turan es también un nombre común en Oriente Medio y como apellido familiar en algunos países, incluidos Bahréin , Irán, Bosnia y Turquía .
El gobernante ayubí Saladino tenía un hermano mayor llamado Turan-Shah .
Turaj, a quien los antiguos mitos iraníes representan como el antepasado de los turanianos, también es un nombre popular y significa Hijo de la Oscuridad . El nombre Turan según los mitos iraníes deriva de la tierra natal de Turaj. La pronunciación Pahlavi de Turaj es Tuzh, según el diccionario Dehkhoda. De manera similar, Iraj , que también es un nombre popular, es el hermano de Turaj en Shahnameh . Una versión alterada de Turaj es Zaraj , que significa hijo de oro .
término iraní aplicado al país al noreste de Irán.
Término iraní que se aplica a la región situada al noreste de Irán y que, en última instancia, indica muy vagamente el país de los pueblos turcos.
Turan era una de las tribus nómadas iraníes mencionadas en el Avesta . Sin embargo, en el poema de Firdousi , y en la tradición iraní posterior en general, se percibe que el término Turan denota "tierras habitadas por tribus de habla turca".
Tribus iraníes que también siguen apareciendo en Yasht, Airyas, Tuiryas, Sairimas, Sainus y Dahis.
En una serie de movimientos relativamente menores, los grupos turcos comenzaron a ocupar territorios en Asia central occidental y Europa oriental que anteriormente habían estado en manos de iraníes (es decir, Turan).
Los búlgaros del Volga, siguiendo a los ávaros, se dirigieron al Volga y Ucrania en los siglos VI-VII.
Faridun dividió su vasto imperio entre sus tres hijos, Iraj, el más joven que recibió Irán.
Después de su asesinato a manos de sus hermanos y el vengador Manuchihr, uno habría pensado que el asunto había terminado.
Pero la lucha fraternal continuó entre los descendientes de Tur y Selim (Salm) y los de Iraj.
Los primeros –los turanios– eran los turcos o tártaros de Asia Central que buscaban acceso a Irán.
Los descendientes de Iraj fueron los iraníes que resistieron.
Por lo tanto, como ha señalado Kowalski, un turkólogo que busque información en el Shahnama sobre la cultura primitiva de los turcos definitivamente se sentirá decepcionado.
