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Rostam o Rustam ( persa : رستم [rosˈtæm] ) es un héroe legendario de la mitología persa , hijo de Zāl y Rudaba , cuya vida y obra fueron inmortalizadas por el poeta persa del siglo X Ferdowsi en el Shahnameh , o Epopeya de los Reyes , que Contiene folclore e historia iraníes preislámicos . Sin embargo, las raíces de la narrativa datan de mucho antes.
En Shahnameh , Rostam y sus predecesores son Marzbans de Sistán (actuales Irán y Afganistán ). Rostam es mejor conocido por su trágica pelea con Esfandiyār , el otro héroe iraní legendario; por su expedición a Mazandaran (no confundir con la moderna Provincia de Mazandaran ). También es conocido por la historia de sus Siete Trabajos .
Rostam siempre fue representado como el más poderoso de los paladines iraníes (guerreros santos), y la atmósfera de los episodios en los que aparece recuerda mucho al Imperio Parto . Monta el legendario semental Rakhsh y usa un traje especial llamado Babr-e Bayan en las batallas.
Si bien la narrativa del Shahname es la obra definitiva sobre Rostam, Ferdowsi no inventó el personaje; Las historias de Rostam eran populares ya en el siglo VII en Pars y se originaron mucho antes, probablemente en territorios de habla iraní oriental. Es famoso por su uso del zīn-i palang o "prenda de piel de pantera":
El material examinado hasta ahora demuestra que la leyenda de Rustam estaba plenamente formada y era bien conocida en el Irán occidental a más tardar en el siglo VII d.C. y en las tierras iraníes orientales a principios del siglo VIII. En algunas publicaciones recientes, Frantz Grenet ha intentado encontrar alusiones pictóricas varios siglos antes, en el “sīmurgh” representado en la hebilla de Shapur I (240-272 d.C.) en el relieve rocoso de Rag-i Bībī en el norte de Afganistán, y en la escena de un príncipe domando un potro representado en un plato de plata de Sasán oriental atribuido a la primera mitad del siglo IV. Nicholas Sims-Williams se ha referido al nombre personal Purlang-zin, escrito πορλαγγοζινο en escritura griega, en un documento bactriano escrito casi con certeza en el siglo IV bajo el dominio sasánida, afirmando que podría traducirse como “el hombre con la pantera”. piel” y que representa “una clara referencia al zīn-i palang de Rustam”. [...] el primer elemento de este nombre, es la palabra bactriana para "pantera" o "leopardo". [2]
En Shahnameh , Rostam es originario de Zabulistan , una región histórica que corresponde aproximadamente a la actual provincia de Zabul , en el sur de Afganistán . Su madre Rudaba era una princesa de Kabul . Rostam es el campeón de campeones y está involucrado en numerosas historias, constituyendo algunas de las partes más populares (y posiblemente algunas de las más magistralmente creadas) del Shahnameh . En Shahnameh , Rostam, al igual que su abuelo Sam, trabaja como un fiel general militar y como hacedor de reyes para la dinastía Kayanian de Persia.
Cuando era niño, mata al enloquecido elefante blanco del rey Manuchehr con un solo golpe de la maza de su abuelo Sam, hijo de Nariman. Luego domestica a su legendario semental, Rakhsh .
La etimología del nombre de Rostam proviene del iraní común "*rautas-taxma-, "'río-fuerte', es decir, 'tan fuerte como un río', [7] La madre de Rostam es Rūdāba "(ella) del agua del río", [ 7] y su padre es Zāl , que tiene el pelo blanco.
La madre de Rostam, Rudaba, la princesa de Kabul, era conocida por su belleza incomparable, y el padre de Rostam era Zāl. Zāl fue uno de los guerreros más poderosos de Persia y un gran general que conquistó muchas tribus rebeldes y gobernó Zabulistan. Zāl era conocido por su sabiduría y no tenía paralelo en montar y luchar a caballo. Una vez demostró sus habilidades al emperador Manuchehr para buscar su aprobación para casarse con su amante Rudaba.
En la mitología persa, el trabajo de Rudaba al dar a luz a Rostam se prolongó debido al extraordinario tamaño de su bebé, hasta tal punto que Zāl , su amante y marido, estaba seguro de que su esposa moriría en el parto. De hecho, Rudaba estaba al borde de la muerte cuando Zāl decidió convocar al Simurgh , que apareció debidamente y le instruyó sobre cómo realizar un Rostamzad , una cesárea , salvando así tanto a Rudaba como al niño.
Después de que el padre de Zāl, Sam, se enteró del nacimiento de su nieto, corrió a ver a Rostam y se llenó de alegría. Rostam fue criado y entrenado por Zāl en la guerra. Cuando Rostam mató él solo a un elefante loco, su padre lo envió a su primera misión militar.
La tarea de Rostam era conquistar la fortaleza en la cima del monte Sipand donde su bisabuelo, Nariman, una vez la asedió y murió en la batalla. Rostam irrumpió en la fortaleza, derrotó al enemigo, saqueó su tesoro e informó de su éxito a su padre, Zāl, y a su abuelo, Sam.
Emprende un viaje heroico para salvar a su soberano, el demasiado confiado Kay Kāvus , que es capturado por los Divs de Mazandaran. Este viaje se llama "Las siete misiones de Rostam".
Existen algunas similitudes entre las leyendas de Rostam y las del gran héroe irlandés Cú Chulainn . Ambos derrotan a una bestia feroz cuando eran jóvenes, matan a sus hijos en combate (" Rostam y Sohrab ", un motivo que también se encuentra en el Hildebrandslied ), son prácticamente invencibles en combate y son asesinados por traición mientras matan a su asesino en su último aliento. [8]
Dos héroes persas, Rostam y Esfandiyār, comparten historias con los Trabajos de Hércules . [9]
La Sociedad Real de Asia Central escribe en el Journal of the Royal Central Asian Society que la lucha entre Rostam y el Div-e Sepid "Demonio Blanco" representa una lucha entre persas e invasores de las provincias del norte del Caspio . [10]
En Shahnameh, la esperanza de vida de los héroes que pertenecen a la generación de Sam Yale (el abuelo de Rostam) se describe como muy larga, y la de Rostam se ajusta a este patrón: había alcanzado la edad de seiscientos años en el momento de su muerte. por la violencia (muriendo a manos de su envidioso medio hermano Shaghad, quien lo mata arrojándolo a un pozo lleno de lanzas envenenadas). En este incidente, el fiel corcel de Rostam, Rakhsh, y el hermano del héroe, Zavareh , también mueren.
Con Tahmineh , princesa de Samangan , Rostam tuvo un hijo llamado Sohrab , que fue asesinado accidentalmente por su padre en tiempos de Kay Kavus . En Banu Goshasp, Nama Rostam tuvo más tarde una hija llamada Banu Goshasp , que tenía un hermano completo llamado Faramarz , y ambos se convirtieron en héroes de renombre en Turan y la India. Goshasp, a través de su matrimonio con Giv tuvo un hijo, Bijan .
Rostam tenía también un medio hermano llamado Shaghad , que siempre estuvo celoso de él y provocó su muerte.
Tan famoso como Rostam fue su caballo Rakhsh , que tuvo una vida increíblemente larga como Rostam, debido a la protección divina, y murió al mismo tiempo que Rostam.
Ernst Herzfeld sostuvo que la dinastía de Gondophares representaba a la Casa de Suren , la más alta de las cinco principales familias del Imperio Parto , investida con el derecho hereditario de comandar los ejércitos reales y colocar la corona sobre la cabeza del rey en la coronación. Probablemente cuando alrededor del año 129 a. C., los pueblos nómadas, especialmente los indoescitas ( Sacaraucae , antiguo persa Sakaravaka “nómada Saka ” o Saraucae) y los tocarios atacaron la frontera oriental de Partia , la defensa fue confiada por los emperadores partos a los Suren; Este último finalmente no sólo repelió a los indoescitas, sino que los persiguió hasta Aracosia y el Punjab , evento que probablemente representó el interitus Saraucarum (la desaparición de los Sacaraucae) de Cneo Pompeyo Trogus (Prólogo 42).
Los ecos de estos eventos se conservan en las leyendas del ciclo de Sistān, parcialmente incorporadas en el Shahnameh , pero que alguna vez también sobrevivieron como epopeyas independientes, como el Garšāspnāma mencionado en el Tārikh-e Sistān , y el Ketāb al-Sakisarān citado por al- Masudi . Estos relataban las hazañas del héroe Garshasp y sus descendientes, Narimān , Sām, Zāl o Dastān, y sobre todo del hijo de este último, Rostam. Es difícil relacionar los nombres indopartos conocidos por las monedas y la historia con los de la epopeya, que posiblemente sean títulos honoríficos, ya que una moneda de plata publicada recientemente describe a Gondophares (escrito en escritura griega Hyndopharres) con el apellido Sām. Por supuesto, un solo gobernante puede haber recibido más de uno de esos títulos, y los nombres históricos pueden repetirse en las generaciones siguientes. [11]
Manuscritos de la era mogol que representan los siete trabajos de Rostam y otras hazañas:
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