La kurdificación es un cambio cultural en el que las personas, el territorio o la lengua se vuelven kurdos . [1] Esto puede suceder tanto de forma natural (como en el Kurdistán turco ) como como una política gubernamental deliberada (como en Irak después de la invasión de 2003 ). [2] [3]
La noción de kurdificación es diferente de un país a otro. En el Kurdistán turco, muchos armenios étnicos , [ cita requerida ] búlgaros , [4] circasianos , [5] chechenos , [6] ingushes , [6] y osetios se han kurdificado como resultado de huir a la región y haberse asimilado posteriormente a la cultura y el idioma kurdos.
En el Kurdistán iraquí , los territorios pertenecientes a minorías como turcomanos y asirios fueron sometidos a políticas de kurdificación hasta 2017 en los territorios en disputa del norte de Irak , cuando el Gobierno Regional del Kurdistán administró la zona. [7]
A lo largo de la historia, muchas tribus turcas se asentaron o se vieron obligadas a establecerse en zonas habitadas por kurdos. En una entrevista de 1996, el escritor kurdo Yaşar Kemal describió su visita a una gran aldea turcomana de Afshar en Diyarbakır. En total, había 8 aldeas de este tipo que tampoco conocían a ningún kurdo y fueron exiliadas a la región después de la rebelión de Kozanoğlu en 1865. Como históricamente se exiliaron 30 mil tiendas de campaña a la región, Kemal preguntó a los ancianos por qué eran solo 8 aldeas. Los ancianos respondieron que el resto se kurdificó porque eran suníes, mientras que estas últimas 8 aldeas eran alevíes y no interactuaban con los kurdos suníes. [8]
Cuando los refugiados del Cáucaso llegaron al Imperio Otomano , Constantinopla decidió no asentarlos en Kurdistán debido a la extrema pobreza y la falta de recursos materiales de los refugiados. Sin embargo, después de algún tiempo, los otomanos comenzaron a ver a los refugiados como una oportunidad para disminuir el reclamo kurdo sobre la región y permitieron que los refugiados se establecieran en la región. [9] En 1862, los refugiados circasianos de la tribu Shapsug llegaron a las áreas kurdas de Ahlat y Adilcevaz y se establecieron en las tres aldeas kurdas de Yoğurtyemez, Xanik (Çukurtarla), Develik y fundaron la aldea de Koxiş (Yolçatı). [10]
La primera gran ola de refugiados caucásicos en Kurdistán se produjo en 1864, cuando entre 15.000 y 20.000 refugiados se establecieron en Sarıkamış , fundaron nuevas aldeas y se establecieron en aldeas griegas y armenias abandonadas. [11] El grupo más grande de refugiados fueron los circasianos que huyeron de la región de Circasia (parte del Imperio ruso ) durante la limpieza étnica de los circasianos . [12] Simultáneamente con la migración circasiana, los osetios se establecieron en las aldeas de Xulik (Otluyazı) y Ağcaviran (Akçaören) en Ahlat. [13] [14] Según el oficial de inteligencia ruso Aleksandr Kolyubakin, no menos de 1.500 osetios vivían en el Sanjak de Muş a finales de la década de 1880. [13]
Los chechenos e ingushes se asentaron principalmente en la zona de Varto , en los pueblos de Arincik (Kıyıbaşı), Çarbuhur (Bağiçi), Tepeköy, Artet (Serinova), Ulusırt y Arinç (Çöğürlü). [6]
Desde una etapa temprana, estos caucásicos atravesaron un proceso de kurdificación y, por lo tanto, tuvieron el kurdo como lengua materna. [15] [5] [16]
Con la salida de las poblaciones no musulmanas de muchas ciudades en regiones con una importante población kurda, las poblaciones musulmanas urbanas nativas también emigraron a ciudades como Gaziantep, Esmirna, Adana, Ankara y Estambul. La tractorización de las comunidades rurales kurdas durante la década de 1950 y el posterior abandono de las aldeas debido al conflicto kurdo-turco provocaron que muchos kurdos emigraran a ciudades cercanas que estaban perdiendo su población nativa, como Diyarbakır, pero también a ciudades lejanas como Mersin, ya sea mayoritariamente o Kurdificar parcialmente la composición étnica. [17] El objetivo de los reasentamientos y la despoblación de la población kurda de las aldeas a las ciudades era la turquificación de la población kurda [18] o, según İsmail Beşikçi, la destrucción de la nación kurda. [18] [19]
El 21 de agosto de 2006, el líder del Partido Demócrata Shabak, Hunain Qaddo, propuso la creación de una provincia separada dentro de las fronteras de la llanura de Nínive, argumentando que la medida era para combatir la arabización y la kurdificación de las minorías iraquíes. El gobierno iraquí votó en contra de la propuesta. [20] [21]
Algunos asirios en la región del Kurdistán de Irak se quejaron de que los planes de construcción "tienen como objetivo afectar un cambio demográfico que divide a los bloques asirios". También algunos yazidis, shabaks y turcomanos han informado que se enfrentan a una política de control cultural y de seguridad contra ellos. [22]
En 2016, David Romano, profesor de Política de Oriente Medio, dijo que sin las YPG y los Peshmerga , los asirios del norte de Siria e Irak probablemente estarían todos muertos, en alguna fosa común excavada por los yihadistas . [23]
Durante la Guerra Civil Iraquí , las tropas del ejército iraquí huyeron de sus puestos alrededor de las llanuras de Nínive mientras el ISIL atacaba. Posteriormente, las fuerzas del GRK , con el apoyo de ataques aéreos de la coalición, capturaron estas áreas del control del EIIL. Desde entonces, ha habido disputas entre asirios y kurdos progubernamentales, ya que los primeros pidieron a los kurdos que se fueran o les prometieron autonomía.
En 2011, algunos activistas yazidíes expresaron su "preocupación por la asimilación forzada a la identidad kurda". Algunos han acusado a los partidos kurdo e iraquí de desviar 12 millones de dólares de fondos de reconstrucción asignados para las zonas yazidíes en Jebel Sinjar a una aldea kurda y marginarlos políticamente. Según el economista David Ghanim, radicado en Suecia, el objetivo de algunas tácticas del GRK había sido presionar a las comunidades shabak y yazidí para que se identificaran como kurdos , lo que ha sido negado rotundamente por las autoridades del GRK. También afirmó que las autoridades kurdas están trabajando para imponer la identidad kurda a los yazidíes y los shabaks. [24]
El gobierno regional kurdo también ha sido acusado de intentar kurdificar otras regiones como las llanuras de Nínive y Kirkuk proporcionando apoyo financiero a los kurdos que quieren establecerse en esas zonas. [25] [26]
Mientras las fuerzas kurdas controlaban la ciudad de Kirkuk , las autoridades kurdas intentaron kurdificar la ciudad. Los residentes turcomanos y árabes en Kirkuk sufrieron intimidación, acoso y se vieron obligados a abandonar sus hogares para aumentar la demografía kurda en Kirkuk y reforzar sus reclamos sobre la ciudad. Múltiples informes de Human Rights Watch detallan la confiscación de documentos de familias turcomanas y árabes, impidiéndoles votar, comprar propiedades y viajar. Los residentes turcomanos de Kirkuk fueron detenidos por las fuerzas kurdas y obligados a abandonar la ciudad. Las autoridades kurdas expulsaron a cientos de familias árabes de la ciudad, demoliendo sus casas en el proceso. [27] [28] [29]
Informes de las Naciones Unidas desde 2006 han documentado que las autoridades kurdas y las milicias Peshmerga estaban vigilando ilegalmente Kirkuk y otras áreas en disputa, y que estas milicias han secuestrado a turcomanos y árabes, sometiéndolos a tortura. [30]
En el suroeste de Khoy , hay grupos kurdos de turcos Küresünni . [31]
Un grupo de turcos tilku kurdos vive alrededor de Santeh y Zagheh del condado de Saqqez . [32]
Durante la Guerra Civil Siria , las Fuerzas Democráticas Sirias han sido acusadas de kurdificación. [33] [34] Durante 2016, Fabrice Balanche informó que el PYD tenía como objetivo conectar los cantones de Kobane y Afrin en el área de Manbij entre el río Éufrates y Afrin, donde los kurdos representan menos de una cuarta parte de la población, creyendo que varios métodos de kurdificación podría ayudar a someter a una gran parte de la población turcomana y árabe. [35] Liz Sly del Washington Post declaró:
"Los kurdos rebautizaron formalmente Tal Abyad con un nombre kurdo, "Gire Spi", y proclaman su nueva identidad en carteles por toda la ciudad, escritos en la escritura latina utilizada por los kurdos turcos, pero que los kurdos sirios o los árabes no entienden fácilmente. También han cambiado el nombre de Tal Abyad con un nombre kurdo, "Gire Spi". la separó unilateralmente de la actual provincia siria de Raqqa y la convirtió en parte de su recién formado enclave autónomo, tallado en áreas tradicionalmente habitadas por kurdos pero que invadió constantemente territorios que fueron históricamente árabes". [36]
— Liz Sly, "Liberaron una ciudad siria de ISIS. Ahora tienen que gobernarla", The Washington Post
Asimismo, se acusa a las YPG de kurdificar los nombres de las aldeas, especialmente las aldeas árabes de Raqqa. [37] El Consejo Mundial de Arameos también ha acusado al PYD de kurdificar la región y aterrorizar a los cristianos. [38]
Más recientemente, durante la Guerra Civil Siria , muchos estados, ONG como Human Rights Watch [39] y más de una docena de grupos rebeldes sirios [40] acusaron a las Fuerzas Democráticas Sirias de kurdificar los árabes tradicionales [33] [34] y los turcomanos. tierras. [40] [39] En 2015, Amnistía Internacional reveló acusaciones de desplazamiento forzado injustificado, demolición de viviendas y confiscación y destrucción de propiedades de árabes y turcomanos (incluida la destrucción de aldeas enteras en algunos casos) a través de una investigación de campo. [41]
En un informe publicado por la Comisión Internacional Independiente de Investigación de las Naciones Unidas sobre la República Árabe Siria el 10 de marzo de 2017, la Comisión refutó los informes de Amnistía Internacional sobre limpieza étnica y afirmó que "'aunque continuaron recibiéndose acusaciones de 'limpieza étnica' durante Durante el período examinado, la Comisión no encontró pruebas que fundamenten los informes de que las fuerzas de las YPG o las SDF alguna vez atacaron a las comunidades árabes por motivos étnicos". [42] [43] [44] En entrevistas, los portavoces de las YPG reconocieron que, de hecho, varias familias fueron desplazadas. Sin embargo, cifraron el número en no más de 25 y declararon una necesidad militar. [45] Manifestaron que los familiares de los terroristas mantenían comunicación con ellos, por lo que debían ser retirados de zonas donde pudieran representar un peligro. [45] Afirmaron además que el EI estaba utilizando a civiles en esas áreas para colocar coches bomba o llevar a cabo otros ataques contra las YPG. [46]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)En algunas zonas peligrosas hay algunos casos específicos que son muy pequeños, como resultado de la amenaza terrorista, donde las familias fueron expulsadas de la zona... Sólo 25 familias fueron obligadas a abandonar toda Rojava... (Se les dice) 'Amigos , retiren sus cosas, por favor, y si salen de esta zona hasta que termine la guerra, será algo bueno...' Tienes terroristas en al-Raqqa y sus familias –el tío, el hermano y la hermana– están aquí. y están en comunicación, dándoles información. Nos vimos obligados a distanciar a estas familias. No detenerlos. Distanciarlos. Llévalos fuera del área.
Añadió que el EI se estaba beneficiando de la presencia de civiles en estas zonas y los utilizaba para colocar coches bomba o llevar a cabo otros ataques contra las YPG.