El levantamiento popular del 14 de octubre de 1973 ( en tailandés : เหตุการณ์ 14 ตุลา , RTGS : Hetkan Sip-Si Tula , lit. ' Evento del 14 de octubre ' ; también วันมหาวิปโยค , RTGS: Wan Maha Wippayok , lit. ' Día del Gran Dolor ' [1] ) fue un acontecimiento decisivo en la historia de Tailandia . El levantamiento dio lugar al fin de la dictadura militar gobernante del anticomunista Thanom Kittikachorn y alteró el sistema político tailandés . En particular, puso de relieve la creciente influencia de los estudiantes universitarios tailandeses en la política.
El activismo estudiantil en Tailandia creció durante la década de 1950, ya que muchos estudiantes se inspiraron en la ideología de izquierdas para movilizarse y organizar manifestaciones y concentraciones contra las políticas pro-estadounidenses del gobierno gobernante. El ascenso de los estudiantes universitarios como fuerza política también se debió al aumento de las cifras absolutas de estudiantes universitarios. De 1961 a 1972, el número de estudiantes universitarios aumentó de 15.000 a 150.000, mientras que el número de universidades aumentó de cinco a diecisiete. [2] Antes de 1968, la actividad estudiantil se limitaba a demostraciones de lealtad en lugar de demandas de cambio o críticas al sistema político. La muerte de Sarit Thanarat en diciembre de 1963 cambió las cosas, ya que el gobierno de Thanom era más tolerante con los estudiantes y los intelectuales. La publicación de la Social Science Review en la década de 1960 fue considerada responsable de reiniciar el pensamiento intelectual y el debate en la política tailandesa. En las principales universidades surgieron grupos de debate que se convirtieron en grupos independientes organizados e importantes, como por ejemplo el grupo "Sapha Na Dome", el grupo "Sethatham" y el grupo "SOTUS". Estos grupos independientes a su vez produjeron sus propios escritos y la Social Science Review comenzó a publicar artículos de ellos. Algunos de los escritos eran críticos con el gobierno. Estos grupos también comenzaron a celebrar seminarios políticos clandestinos que animaban a los estudiantes a ser analíticos y críticos. [3]
Los grupos de discusión estudiantiles eran diferentes en muchos aspectos importantes de los sindicatos estudiantiles que ya existían en el campus. Eran radicales y buscaban nuevas formas de interpretar la sociedad y la política tailandesas, a menudo con un sesgo izquierdista. No se organizaban de la misma manera que los sindicatos estudiantiles oficiales, es decir, sobre una base jerárquica y políticamente conservadora. Estos grupos de diferentes universidades pudieron trascender la rivalidad interuniversitaria y establecer contactos entre ellos. [3] : 10 Los programas de desarrollo, basados en los del Cuerpo de Paz de los Estados Unidos , llevaron a estudiantes de varios campus a trabajar en áreas rurales durante sus vacaciones y los obligaron a reconocer los problemas del campo. Los programas también sirvieron para mostrar a los estudiantes lo inadecuada que había sido su formación universitaria, ya que no podían usar ninguno de sus conocimientos para mejorar las condiciones a las que se enfrentaba la mayoría de la población rural. [4] : 5–6
Como consecuencia del creciente contacto colegial entre estudiantes, en 1968 se fundó el Centro Nacional de Estudiantes de Tailandia (NSCT, por sus siglas en inglés). Su propósito era representar y coordinar la acción estudiantil. El NSCT iba a desempeñar un papel crucial en el levantamiento de 1973. Después de varias reuniones entre representantes de las universidades de Tailandia, se propuso que los estudiantes tailandeses tuvieran una organización interuniversitaria, el NSCT. Debía incluir dos miembros de cada una de las once instituciones: Universidad de Chulalongkorn , Universidad de Thammasat , Universidad de Kasetsart , Universidad de Silpakorn , Universidad de Mahidol , Universidad de Chiang Mai , Universidad de Khon Kaen , Universidad Príncipe de Songkla , Prasanmit Teachers College (ahora Universidad de Srinakharinwirot ), Bangsaen Teachers College (ahora Universidad de Burapha ) y Patumwan Teachers College (ahora combinada con la Universidad de Srinakharinwirot). [5] : 47–50
En sus primeros años, el NSCT no fue particularmente activo y no organizó ninguna actividad política. Por ejemplo, el NSCT no participó durante las manifestaciones contra la corrupción interna en la Universidad de Chulalongkorn en septiembre de 1970. En cambio, se concentró en áreas como los servicios comunitarios, el asesoramiento a los nuevos estudiantes y la producción de un programa de televisión que elogiaba al rey, Bhumibol Adulyadej . Esta perspectiva conservadora y monárquica se puede rastrear hasta la organización del NSCT y la forma en que se elegía a las personas para los cargos. El NSCT constaba de tres comités compuestos por los presidentes de los sindicatos estudiantiles, que eran responsables de formular la política del NSCT y seleccionar a los líderes de las divisiones en el comité de secretaría. [6] : 17–18 Esto dificultó que los miembros de los grupos con mayor conciencia política controlaran o incluso influyeran en el NSCT, ya que la mayoría de los estudiantes todavía los veían con sospecha. Como resultado, los activistas no pudieron ganar las elecciones para los sindicatos estudiantiles del campus y, por lo tanto, para el NSCT. Muchos grupos de debate consideraron que el NSCT era conservador y poco progresista. [4] : 6–7
Esto cambió en 1972, cuando Thirayuth Boonmee , un estudiante de ingeniería de la Universidad de Chulalongkorn, se convirtió en secretario general del NSCT. Inició el activismo político del NSCT. Fue prudente al elegir los temas contra los que hacer campaña, lo que le dio tiempo al NSCT para movilizarse y mantener el impulso político. [7] : 245
A pesar de la aparente unidad del movimiento estudiantil, hubo divisiones notables entre los estudiantes. Si bien estaban unidos en su objetivo de derrocar al Primer Ministro, el Mariscal de Campo Thanom Kittikachorn y su camarilla, una vez que Thanom se exilió, el movimiento estudiantil se dividió en dos facciones principales: los estudiantes universitarios moderados y los estudiantes vocacionales radicales. Los estudiantes vocacionales se caracterizaron por su propensión a la violencia y sus demandas por el derecho a estudiar para obtener títulos. Asimismo, el NSCT estaba dividido entre dos personalidades, Sombat Thamrongthanyawongse y Seksan Prasertkul . Algunos académicos vinculan este conflicto a la tradicional competencia de poder entre camarillas personales tailandesas típica de la burocracia tailandesa. Sin embargo, otros citan la cooperación entre Seksan y Sombat en la protesta por la construcción de un segundo aeropuerto internacional para Bangkok como evidencia de que era posible que cooperaran. [8] : 517–521
En noviembre de 1972, el NSCT inició una campaña para boicotear los productos japoneses. Se trató de una medida estratégica, ya que evitaba un ataque directo al gobierno de Thanom, pero sirvió para mostrar al público las intenciones de los estudiantes. Además de repartir folletos en centros comerciales, proclamar una "Semana de productos antijaponeses" y presentar un plan económico de diez puntos a Thanom, el NSCT también organizó una marcha de protesta. [9] : 137 Al gobierno de Thanom le resultó difícil tomar medidas enérgicas contra el NSCT a pesar de la prohibición de otros partidos políticos, ya que el NSCT acentuó el sentimiento nacionalista. [10] : 144–145
Ante el éxito de la campaña contra los productos japoneses, el NSCT adoptó una postura más clara en diciembre de 1972, respondiendo al Decreto Nº 299 del Consejo Ejecutivo Nacional del gobierno, que permitía al consejo poner al poder judicial bajo control burocrático directo. Esto aumentó sus poderes con respecto al poder judicial. El NSCT organizó una sentada que duró toda la noche en la Universidad de Thammasat y una marcha desde allí hasta la Universidad de Chulalongkorn. También se celebró una manifestación de protesta en la Universidad de Chiang Mai. El NSCT recibió el apoyo de la Asociación de Abogados de Tailandia y de algunos miembros de los medios de comunicación. Tres días después, el gobierno dio marcha atrás y retractó el decreto. [11]
En junio de 1973, varios estudiantes universitarios de la Universidad de Ramkhamhaeng fueron expulsados por publicar una sátira sobre el gobierno gobernante. La sátira estaba relacionada con el escándalo de la caza de Thung Yai que tuvo lugar en abril de 1973, cuando un helicóptero militar se estrelló con la pérdida de oficiales militares de alto rango, miembros de la familia, empresarios adinerados y una estrella de cine. La muerte de la muy popular estrella de cine, así como de los empresarios prominentes, no pudo ser encubierta. La sátira hizo públicos algunos de los detalles, lo que despertó la indignación pública a nivel nacional. [9] : 139 Estas actividades fueron expuestas en un momento en que el gobierno extendió los mandatos de Thanom y su adjunto Praphas Charusathien por un año más. [12] El NSCT reaccionó organizando manifestaciones para pedir la reincorporación de los estudiantes. Posteriormente, el gobierno decidió cerrar las universidades, lo que provocó que las manifestaciones crecieran en tamaño, llegando a 50.000. [10] : 146 Al final, el gobierno cedió, los estudiantes fueron readmitidos y el rector de la universidad se vio obligado a dimitir.
Gracias a estas acciones, el NSCT se ganó la reputación de estar del lado del pueblo y de ayudar a que la clase media se volviera contra el gobierno militar. El NSCT también aprendió a organizar concentraciones y manifestaciones eficaces, lo que demostró su creciente experiencia e ingenio como logistas. En octubre de 1973, se habían ganado una voz política y, envalentonados por sus éxitos anteriores, tomaron medidas decisivas. [9]
El 6 de octubre, Thirayuth Boonmee y otros diez activistas políticos fueron arrestados por distribuir panfletos en lugares concurridos de Bangkok, como Bang Lamphu , Siam Square y Pratunam , instando a apoyar una pronta redacción de la constitución. [13] : 3 El gobierno gobernante utilizó un decreto que prohibía las reuniones de más de cinco personas para arrestarlos. Los otros arrestados fueron Thirayuth, Prapansak Kamolpetch, Boonsong Chalethorn , Bandhit Hengnilrat, Visa Kanthap, Thanya Chunkathatharn, Thawee Muenthikorn, Montri Juengsirinarak, Nopporn Suwanpanich, Preedi Boonsue y Chaiwat Suravichai. Fueron llevados a la sede de la policía y sus casas fueron registradas. [5]
El 7 de octubre, Kongkiat Kongka, acusado de ser miembro de un grupo que abogaba por la pronta promulgación de la constitución permanente, también fue arrestado. [5] : 59–71
El 8 de octubre, a los doce detenidos se les negó la libertad bajo fianza y el viceprimer ministro Praphas Charusathien también los acusó de estar vinculados a un complot para derrocar al gobierno. [5] : 59–71
El 9 de octubre, más de 2.000 estudiantes de la Universidad de Thammasat se manifestaron en una manifestación contra el gobierno. Después de la manifestación, los estudiantes celebraron una vigilia que duró toda la noche, a la que se unieron estudiantes de la Universidad de Chulalongkorn y de varias escuelas de formación de docentes. Khaisaeng Suksai, ex miembro del Parlamento, también fue detenido, con lo que el número total de detenidos asciende a trece. [5]
El 10 de octubre, las manifestaciones en Bangkok aumentaron a medida que más estudiantes de otras organizaciones estudiantiles se sumaron a las protestas. [5] El gobierno se preparó para reaccionar estableciendo discretamente un centro de control de crisis con Praphas Charusathien como su director. [13]
El 11 de octubre, Praphas aceptó reunirse con los estudiantes, que exigían la liberación de los 13 prisioneros, pero se negó a satisfacer sus demandas. Para entonces, la manifestación se había trasladado a los terrenos de la Universidad de Thammasat para dar cabida a un número cada vez mayor de manifestantes, que ya alcanzaban los 50.000. [5]
El 12 de octubre, el gobierno anunció que liberaría a los trece prisioneros bajo fianza, pero los estudiantes rechazaron la oferta, afirmando que solo aceptarían la liberación incondicional de los prisioneros. [5] El público contribuyó con dinero para apoyar la protesta. [13]
El 13 de octubre, la multitud, que había aumentado a más de 400.000 personas (incluidos muchos miembros del público), marchó al Monumento a la Democracia para exigir la liberación de los prisioneros. El gobierno accedió rápidamente a las demandas y prometió que la constitución permanente estaría en vigor en octubre de 1974. Una vez satisfechas sus demandas, los estudiantes aceptaron regresar a sus universidades. Sin embargo, unos 200.000 estudiantes se negaron a disolverse, y su líder, Seksan Prasertkul , decidió conducirlos al palacio para pedir consejo al rey Bhumibol. [5]
El 14 de octubre, los estudiantes llegaron al palacio y fueron recibidos por el representante del rey, quien dijo que Bhumibol había solicitado que los estudiantes se dispersaran. Los estudiantes accedieron a hacerlo y el subdirector de la policía ordenó que se colocaran barricadas para dispersar a los estudiantes en una dirección ordenada y única. El gran tamaño de la multitud hizo que muchos no pudieran salir, pero la policía se negó a su solicitud de otra salida, lo que provocó resentimiento entre los estudiantes. No está claro cómo sucedió, pero pronto se oyeron informes sobre violencia contra los estudiantes cuando la multitud se puso inquieta. Temprano en la mañana, explotaron bombas cerca del palacio real y la policía comenzó a atacar a los estudiantes.
A última hora de la mañana, ambos bandos cometieron actos de vandalismo y violencia, y la situación se salió de control. El gobierno envió tanques, helicópteros y soldados de infantería para apoyar a la policía. El resultado fue un saldo de setenta y siete muertos y 857 heridos [14] y muchos edificios cercanos a la avenida Ratchadamnoen fueron incendiados. El número de manifestantes aumentó rápidamente a más de 500.000, mientras otros estudiantes y sus simpatizantes se unían en su defensa. Los soldados finalmente se retiraron por la tarde y alrededor de las 19:15 el rey anunció por televisión y radio que el gobierno militar de Thanom había dimitido. [5] [13]
El 15 de octubre, la violencia continuó en los alrededores de la sede de la policía, y los estudiantes exigieron que Thanom fuera destituido como jefe de las fuerzas armadas. [15] La calma sólo volvió a Bangkok cuando se anunció que Thanom, Praphas y el hijo de Thanom, el coronel Narong Kittikachorn, que estaba casado con la hija de Praphas, habían huido del país. El final había llegado tan rápida e inesperadamente como había comenzado la violencia.
El levantamiento desató una serie de fuerzas políticas nunca antes vistas en Tailandia, y el país gradualmente se polarizó más. Inmediatamente después del levantamiento, hubo una percepción popular de promesa y euforia. Sin embargo, las cosas empeoraron, ya que la democracia asumió la culpa de las consecuencias de las dictaduras pasadas. Hubo una miríada de razones para el apoyo generalizado a los estudiantes. Para la mayoría de la gente, el gobierno militar fue una razón principal para apoyar a los estudiantes porque no logró frenar la inflación ni evitar la escasez de arroz. Benedict Anderson , un académico del sudeste asiático, ha argumentado que a pesar del poder y la credibilidad que prestaron al movimiento, la clase media tailandesa estaba mucho menos preocupada por los objetivos de los estudiantes que insatisfecha con los cambios sociales y económicos que afectaban sus vidas. [16] : 212–216
En su idealismo, el NSCT decidió utilizar las donaciones que había reunido durante octubre de 1973 para educar a los habitantes de los pueblos sobre la democracia y sus procesos. El Programa de Propagación de la Democracia comenzó en serio durante los pocos meses posteriores a la instalación del nuevo régimen y se enviaron "emisarios de la democracia" a los 580 distritos de Tailandia. Esto duró hasta 1974, cuando las realidades de la diferencia en la cultura, la resistencia y la inercia obligaron al programa a detenerse. [16] : 218–219 La disidencia estudiantil continuó surgiendo con quejas que iban desde la reforma educativa hasta el desequilibrio comercial de Tailandia con Japón y la influencia de la CIA sobre el establecimiento militar tailandés. Las huelgas y las sentadas comenzaron en noviembre de 1973 y perturbaron tanto los negocios como la vida privada. La atmósfera de caos continuó mientras los informes fluían desde el noreste sobre la insurgencia comunista del país. [16] : 222–224
La falta de un liderazgo fuerte en el gobierno interino significó que hubo poca ruptura con el pasado. Incluso bajo la nueva constitución y después de las elecciones generales, los diputados abordaron sus deberes legislativos con cautela, votando conservadoramente y rechazando cualquier legislación que pudiera amenazar a la arraigada y rica clase alta. Además, el nuevo liderazgo civil temía ofender a los militares y no frenaría los privilegios de los oficiales poderosos. [16] : 230 En los años posteriores al levantamiento, los disturbios y las huelgas tuvieron lugar con mayor frecuencia y la insurgencia en las colinas parecía algo común mientras aumentaban los impuestos. La energía eléctrica era intermitente y Bangkok por la noche a veces se oscurecía. Esto empeoró a medida que la situación internacional en Indochina se deterioraba. Vietnam , Laos y Camboya cayeron en manos de las fuerzas comunistas en 1975, y la amenaza de los grupos comunistas en los países vecinos provocó pánico entre el pueblo tailandés. La presencia de regímenes comunistas en las fronteras tailandesas, la abolición de la monarquía lao, que había perdurado seiscientos años antes, y la llegada de una oleada de refugiados de Laos y Camboya hicieron que la opinión pública tailandesa se inclinara hacia la derecha, lo que hizo que los conservadores obtuvieran mucho más apoyo en las elecciones de 1976 que el año anterior. Este giro hacia la derecha culminaría en la masacre de manifestantes estudiantiles en la Universidad de Thammasat el 6 de octubre de 1976, que marcó el fin del "período democrático". [17]
Sin duda, el levantamiento fue impulsado por las acciones de los estudiantes universitarios, pero también debe mencionarse el papel de otras fuerzas, entre ellas las rivalidades entre las fuerzas armadas, especialmente entre el ejército y la marina, y una serie de huelgas espontáneas de trabajadores comunes y civiles en agosto y septiembre de 1973, que ayudaron a crear una atmósfera propicia para un cambio en el gobierno gobernante. [5] : 71–72
Aunque el levantamiento no cambió el papel del monarca, sí enfatizó su posición como árbitro final entre fuerzas opuestas. El 14 de octubre, el rey Bhumibol nombró al canciller de Thammasat y decano de la facultad de derecho, el ex juez de la Corte Suprema Sanya Dharmasakti , como primer ministro por orden real. Esto estableció un precedente que posteriormente se ejerció solo tres veces, de nombrar primeros ministros de Tailandia . El 22 de mayo de 1974, el Dr. Sanya nombró una comisión para redactar una nueva constitución , y el 27 de mayo presentó su renuncia. Una resolución de la Cámara de Representantes lo llamó a cumplir un segundo mandato consecutivo. En diciembre de 1973, el rey nombró una Asamblea General Nacional de 2.346 miembros que eligió una nueva Asamblea Legislativa Nacional de 299 miembros para reemplazar a la anterior. El rey ha seguido siendo un punto de referencia clave para el pueblo tailandés desde entonces. [8] : 512–514
El papel del Partido Comunista de Tailandia (CPT) dentro del movimiento estudiantil es inusual, ya que no tuvo una influencia visible en los acontecimientos de octubre de 1973. El CPT tampoco incorporó a los estudiantes a su lucha por varias razones. En primer lugar, la naturaleza de los estudiantes impidió su reclutamiento. La mayoría de los estudiantes universitarios eran de clase media o media baja y se habían matriculado en universidades con la esperanza de encontrar trabajo en la burocracia gubernamental. [10] : 286 Además, Gawin Chutima, un ex comunista, sostiene que los estudiantes estaban firmemente encerrados en la ideología Sakdina y eran subordinados y obedientes a personas mayores y socialmente superiores. [18] : 18 Además, el CPT siguió una estricta línea maoísta, que exigía que la revolución se produjera primero en las zonas rurales. El CPT no consideraba a los estudiantes la vanguardia de una revolución marxista. Consideraban a los estudiantes como débiles mentales e indisciplinados, una visión que no cambió ni siquiera después de la represión de octubre de 1976. [19] : 16–17 Sin embargo, después de los acontecimientos de octubre de 1973, el CPT comenzó a reclutar en las universidades mediante la publicación de libros y la redacción de artículos en el campus. Esto fue más evidente en un artículo en el periódico NSCT que llamaba a la lucha armada como la única manera de cambiar la sociedad para mejor. [10] : 162
El derrocamiento del régimen por parte del movimiento estudiantil marcó el comienzo de un período (1973-1976) en la política tailandesa que se denominó "democrático". Sin embargo, en retrospectiva, el período no fue democrático en la mayoría de los sentidos de la palabra. El fuerte resurgimiento de la derecha y el ejército a fines de 1974 inició un programa de asesinatos por motivos políticos de destacados líderes campesinos, agricultores y estudiantiles. Irónicamente, después del fin del régimen de Thanom, la represión política que obligó a los estudiantes radicales a seguir la línea del NSCT también se disipó. Esto llevó a la división del movimiento estudiantil en partes dispares. [4] : 20–21