Sakdina ( tailandés :ศักดินา ) fue un sistema de jerarquía social en uso desde Ayutthaya hasta los primerosperíodos Rattanakosin de la historia tailandesa . Asignaba un rango numérico a cada persona en función de su estatus, y servía para determinar su precedencia en la sociedad, y especialmente entre la nobleza . Los números representaban el número de rai de tierra que una persona tenía derecho a poseer ( sakdina se traduce literalmente como "prestigio de campo"), aunque no hay evidencia de que se empleara literalmente. [1] La Ley de los Tres Sellos , por ejemplo, especifica una sakdina de 100.000 para los Maha Uparat , 10.000 para los Chao Phraya Chakri, 600 para los monjes budistas eruditos, 20 para los plebeyos y 5 para los esclavos. [2]
El término también se utiliza para referirse al sistema social de tipo feudal de la época, donde los hombres libres comunes o phrai ( ไพร่ ) estaban sujetos al servicio militar obligatorio o al trabajo corvée al servicio del reino durante la mitad de los meses del año, bajo el control. de un supervisor o munnai ( มูลนาย ). [1]
Desde 1945, el término "sakdina" se ha utilizado con frecuencia como crítica a la autoridad política tailandesa. En la década de 1950, intelectuales tailandeses como Jit Phumisak y Kukrit Pramoj criticaron el concepto de diferentes maneras. Jit Phumisak vio a la sakdina como un remanente persistente de relaciones de clase explotadoras en su análisis de lo que típicamente se traduce como "feudalismo".[3] Kukrit Pramoj afirmó que la sakdina era una forma fundamentalmente tailandesa de organización social. Kukrit afirmó que el feudalismo tailandés y europeo eran fundamentalmente diferentes en su ensayo Farang Sakdina. [4] Los manifestantes en grandes manifestaciones en las protestas tailandesas de 2020-2021 también criticaron la persistencia de valores autoritarios "sakdina" en la administración del gobierno tailandés.