El Sultanato de Sulu ( Tausug : Kasultanan sin Sūg ; malayo : Kesultanan Sulu ; filipino : Sultanato ng Sulu ) fue un estado musulmán [nota 1] que gobernó el archipiélago de Sulu , las zonas costeras de la ciudad de Zamboanga y ciertas porciones de Palawan en las actuales Filipinas. , junto con partes de la actual Sabah , Kalimantan del Norte y del Este en el noreste de Borneo .
El sultanato fue fundado el 17 de noviembre de 1405 o 1457 [5] [nota 2] por el explorador y erudito religioso sufí sunita nacido en Johore Sharif ul-Hashim , seguidor de Ash'ari Aqeeda y Shafi'i Madh'hab. Paduka Mahasari Maulana al Sultan Sharif ul-Hashim se convirtió en su nombre completo de reinado ; Sharif-ul Hashim es su nombre abreviado. Se instaló en Buansa, Sulu . Después del matrimonio de Abu Bakr y una dayang-dayang (princesa) Paramisuli local, fundó el sultanato. El sultanato obtuvo su independencia del Imperio de Brunei en 1578. [9]
En su apogeo, se extendía por las islas que bordeaban la península occidental de Zamboanga en Mindanao al este hasta Palawan al norte. También cubrió áreas en el noreste de Borneo , extendiéndose desde la bahía de Marudu , [10] [11] hasta Tepian Durian (en la actual Kalimantan , Indonesia ). [12] [13] Otra fuente afirmó que el área incluida se extendía desde la bahía de Kimanis , que también se superpone con los límites del Sultanato de Brunei . [14] Tras la llegada de potencias occidentales como los españoles , los británicos , los holandeses , los franceses , los alemanes , la talasocracia del sultán y los poderes políticos soberanos fueron abandonados hacia 1915 mediante un acuerdo que se firmó con los Estados Unidos . [15] [16] [17] [18] En la segunda mitad del siglo XX, el gobierno filipino extendió el reconocimiento oficial del jefe de la casa real del sultanato, antes de la disputa de sucesión en curso.
En Kakawin Nagarakretagama , se hace referencia al Sultanato de Sulu como Solot, uno de los países del archipiélago de Tanjungnagara (Kalimantan-Filipinas), que es una de las áreas que está bajo la influencia del área de mandala del reino de Majapahit en el archipiélago. .
El área actual del Sultanato de Sulu estuvo alguna vez bajo la influencia del Imperio de Brunei antes de que obtuviera su propia independencia en 1578. [9] Durante el siglo XIII, la gente de Sulu comenzó a migrar a la actual Zamboanga y al archipiélago de Sulu desde su sus patrias en el noreste de Mindanao. Scott (1994) menciona los orígenes de los Sulu como descendientes de los antiguos Butuanons y Surigaonons del Rajahnate de Butuan , que entonces era hindú como el Sulu preislámico. Se trasladaron al sur y establecieron un puerto comercial de especias en el Sulu preislámico. Se decía que el sultán Batarah Shah Tengah , que gobernó como sultán en 1600, era un verdadero nativo de Butuan. [19] Los orígenes Butuanon-Surigaonon de los Tausug se sugieren por la relación de sus lenguas, ya que las lenguas Butuanon, Surigaonon y Tausug están todas agrupadas bajo la subfamilia sureña de Visayan . Más tarde, el primer asentamiento conocido en esta zona que pronto sería ocupada por el sultanato fue en Maimbung , Jolo . Durante este tiempo, Sulu se llamaba Lupah Sug . [20] El principado de Maimbung, poblado por gente de Buranun (o Budanon , literalmente significa "habitantes de las montañas"), fue gobernado por primera vez por cierto rajá que asumió el título de Rajá Sipad el Viejo. Según Majul, los orígenes del título rajah sipad provienen del hindú sri pada, que simboliza autoridad. [21] El principado fue instituido y gobernado mediante el sistema de rajás. Sipad el Mayor fue sucedido por Sipad el Joven.
Algunos Chams que emigraron a Sulu fueron llamados Orang Dampuan. [22] La civilización Champa y el reino portuario de Sulu comerciaron entre sí, lo que resultó en que los comerciantes Cham se establecieran en Sulu, donde eran conocidos como Orang Dampuan entre los siglos X y XIII. En contraste con sus primos en el Rajahnate de Butuan que se consideraban competidores diplomáticos contra Champa para el comercio con China, [23] (bajo el Rajah Kiling de Butuan); en cambio, Sulu comerciaba libremente con la civilización Champa. Sin embargo, los Orang Dampuan de Champa finalmente fueron masacrados por los envidiosos nativos Sulu Buranuns debido a la riqueza de los Orang Dampuan. [24] Los Buranun fueron luego sometidos a una masacre en represalia por parte de los Orang Dampuan. Posteriormente se restableció el comercio armonioso entre Sulu y los Orang Dampuan. [25] Los yakans eran descendientes de los Orang Dampuan, con sede en Taguima, que llegaron a Sulu desde Champa. [26] Sulu recibió la civilización en su forma índica de los Orang Dampuan. [27]
Durante el reinado de Sipad el Joven, un erudito y místico sufí sunita [28] llamado Tuan Mashā′ikha [nota 3] llegó a Jolo en 1280 d.C. [nota 4] Poco se sabe sobre los orígenes y la biografía temprana de Tuan Mashā′ikha, excepto que es un musulmán "que vino de tierras extranjeras" al frente de una flota de comerciantes musulmanes, [30] o que salió de un tallo de bambú y era considerado un profeta , por lo que era muy respetado por la gente. [31] Otros informes, sin embargo, insistieron en que Tuan Mashā′ikha junto con sus padres, Jamiyun Kulisa e Indra Suga, fueron enviados a Sulu por Alejandro el Grande (conocido como Iskandar Zulkarnain en los Anales malayos ). [21] Sin embargo, Najeeb Mitry Saleeby , un médico libanés estadounidense que escribió Una historia de Sulu en 1908 y otros estudios sobre los moros, descarta esta afirmación al concluir que Jamiyun Kulisa e Indra Suga eran nombres míticos. [31] Según tarsila , durante la llegada de Tuan Mashā′ikha, la gente de Maimbung adoraba tumbas y piedras de cualquier tipo. Después de predicar el Islam en la zona, se casó con la hija de Sipad el Joven, Idda Indira Suga y tuvo tres hijos: [32] Tuan Hakim, Tuan Pam y 'Aisha. Tuan Hakim, a su vez, tuvo cinco hijos. [33] A partir de la genealogía de Tuan Mashā′ikha, otro sistema titular de aristocracia llamado "tuanship" comenzó en Sulu. Además de Idda Indira Suga, Tuan Mashā′ikha también se casó con otra "mujer no identificada" y engendró a Moumin. Tuan Mashā′ikha murió en 710 d. H. (equivalente a 1310 d. C.) y fue enterrado en Bud Dato cerca de Jolo, con una inscripción de Tuan Maqbālū . [34]
Un descendiente del jeque sufí sunita Tuan Mashā′ikha llamado Tuan May también engendró un hijo llamado Datu Tka. Los descendientes de Tuan May no asumieron el título tuan , sino que comenzaron a utilizar datu . Es la primera vez que se utiliza datu como institución política. [32] [35] Durante la llegada de Tuan Mashā′ikha, el pueblo Tagimaha (literalmente significa "el partido del pueblo") procedente de Basilan y de varios lugares de Mindanao , también llegó y se estableció en Buansa. Después de Tagimaha vino el pueblo Baklaya (que significa "habitantes de la costa"), que se cree que es originario de Sulawesi , y se estableció en Patikul . Después de estos vino el pueblo Bajau (o Samal ) de Johor . Los Bajau fueron empujados accidentalmente hacia Sulu por un fuerte monzón , algunos de ellos a las costas de Brunei y otros a Mindanao . [36] La población de Buranun, Tagimaha y Baklaya en Sulu creó tres partidos con distintos sistemas de gobierno y súbditos. En el siglo XIII, los anales chinos, Nanhai zhi , informaron que Brunei invadió o administró los reinos filipinos de Butuan , Sulu y Ma-i (Mindoro), que recuperarían su independencia en una fecha posterior. [37] Según el Nagarakretagama , el Imperio Majapahit bajo el emperador Hayam Wuruk, invadió Sulu en el año 1365. Sin embargo, en 1369, los Sulus se rebelaron y recuperaron la independencia y, en venganza, asaltaron el Imperio Majapahit y su provincia Po-ni (Brunei). , así como la costa noreste de Borneo [38] y posteriormente se dirigieron a la capital, saqueando tesoros y oro. En el saqueo de Brunei, los Sulus habían robado 2 perlas sagradas del rey de Brunei. [39] Una flota de la capital de Majapahit logró ahuyentar a los Sulus, pero Po-ni quedó más débil después del ataque. [40] Dado que las historiografías chinas registraron más tarde que había un maharajá de Sulu, se supone que Majapahit no pudo reconquistarlo y que era un rival de ese estado. En 1390 d.C., Rajah Baguinda Ali, un príncipe del Reino Pagaruyung , llegó a Sulu y se casó con un miembro de la nobleza local. Al menos en 1417, cuando Sulu rivalizaba con Majapahit, según los anales chinos, tres reyes (o monarcas) gobernaban tres reinos civilizados en la isla. [41]Patuka Pahala (Paduka Batara) gobernaba el reino oriental (el archipiélago de Sulu), era el más poderoso; el reino occidental estaba gobernado por Mahalachi (Maharajah Kamal ud-Din) (gobernante de Kalimantan en Indonesia); y el reino cerca de la cueva (o Rey de las Cavernas) era Paduka Patulapok (de la isla de Palawan). [42] Los colonos Bajau se distribuyeron entre los tres reinos. Durante este tiempo, Sulu se había vengado del imperialismo Majapahit invadiendo el Imperio Majapahit ya que la alianza de los 3 reyes Sulu tenía territorio que llegaba a Kalimantan , específicamente Kalimantan Oriental y Norte , que eran antiguas provincias de Majapahit. [43]
Los descendientes de Moumin, el hijo de Tuan Mashā′ikha, poblaron Sulu. Después de algún tiempo, la segunda página de tarsila menciona a un tal Timway Orangkaya Su'il, que recibió cuatro esclavos Bisaya (gente de los Kedatuan de Madja-as) de Manila (presumiblemente Reino de Maynila) como señal de amistad entre los dos países. Los descendientes de Su'il también heredaron el título Timway, que significa "jefe". En la tercera página de Tarsila, se explica el hecho de que los esclavos eran los antepasados de los habitantes de la isla de Parang, Lati, Gi'tung y Lu'uk, respectivamente.
La cuarta página luego narra la llegada de los Buranun (a los que en la tarsila se refiere como "el pueblo Maimbung"), Tagimaha, Baklaya y, finalmente, los inmigrantes Bajau a la deriva de Johor. [44] La condición de Sulu antes de la llegada del Islam se puede resumir como sigue: La isla estaba habitada por varias culturas y estaba gobernada por tres reinos independientes gobernados por los pueblos Buranun, Tagimaha y Baklaya. Asimismo, los sistemas sociopolíticos de estos reinos se caracterizaron por varias instituciones distintas: rajahship, datuship, tuanship y timwayship. Posteriormente, la llegada de Tuan Mashā′ikha estableció una comunidad islámica central en la isla.
El archipiélago de Sulu fue un almacén que atrajo a comerciantes del sur de China y varias partes del sudeste asiático a partir del siglo XIV. [45] El nombre "Sulu" está atestiguado en registros históricos chinos ya en 1349, [46] durante la última dinastía Yuan (1271-1368), lo que sugiere la existencia de relaciones comerciales en esta época. [47] El comercio continuó hasta principios de la dinastía Ming (1368-1644), cuando se enviaron enviados en varias misiones a China para comerciar y pagar tributo al emperador . Los comerciantes de Sulu a menudo intercambiaban bienes con musulmanes chinos , y también había comercio con musulmanes de ascendencia árabe , persa , malaya o india . [45] El historiador islámico Cesar Adib Majul sostiene que el Islam fue introducido en el archipiélago de Sulu a finales del siglo XIV por comerciantes y misioneros chinos y árabes de la China Ming. [46] [47] Además, estos siete misioneros árabes fueron llamados "Lumpang Basih" por los Tausug y eran eruditos sufíes sunitas de Ba 'Alawi sada de Yemen. [48]
Por esta época, un notable juez árabe, sufí sunita y erudito religioso llamado Karim ul-Makhdum [nota 5] de La Meca llegó a Malaca. Predicó el Islam , particularmente el Ash'ari Aqeeda y el Shafi'i Madh'hab, así como el Qadiriyya Tariqa al pueblo, y por eso muchos ciudadanos, incluido el gobernante de Malaca, se convirtieron al Islam . [49] El líder Sulu Paduka Pahala y sus hijos se mudaron a China, donde murió, y los musulmanes chinos criaron a sus hijos en Dezhou , donde viven sus descendientes y tienen los apellidos An y Wen. En 1380 d. C., [nota 6] Karim ul-Makhdum llegó a la isla Simunul desde Malaca , nuevamente con comerciantes árabes. Además de ser un erudito, trabajó como comerciante; algunos lo ven como un misionero sufí originario de La Meca . [50] Predicó el Islam en la zona y, por lo tanto, fue aceptado por el núcleo de la comunidad musulmana. Fue la segunda persona que predicó el Islam en la zona, después de Tuan Mashā′ikha. Para facilitar la conversión de los no creyentes, estableció una mezquita en Tubig-Indagan, Simunul, que se convirtió en el primer templo islámico construido en la zona, así como el primero en Filipinas . Más tarde se conoció como Mezquita Sheik Karimal Makdum . [51] Murió en Sulu, aunque se desconoce la ubicación exacta de su tumba. En Buansa, era conocido como Tuan Sharif Awliya. [21] En su supuesta tumba en Bud Agad, Jolo, se escribió una inscripción como "Mohadum Aminullah Al-Nikad". En Lugus , se le conoce como Abdurrahman. En Sibutu , se le conoce por su nombre. [52]
La diferencia de creencias sobre la ubicación de sus tumbas se debió al hecho de que el Qadiri Shaykh Karim ul-Makhdum viajó a varias islas en el mar de Sulu para predicar el Islam. En muchos lugares del archipiélago era querido. Se dice que la gente de Tapul construyó una mezquita en su honor y que afirman ser descendientes de Karim ul-Makhdum. Así, el éxito de Karim ul-Makhdum en la difusión del Islam en Sulu arrojó una nueva luz en la historia islámica de Filipinas. Las costumbres, creencias y leyes políticas del pueblo cambiaron y se adaptaron para adoptar la tradición islámica. [53]
Sulu dejó abruptamente de enviar tributos a los Ming en 1424. [47] Antonio Pigafetta , en sus diarios, registra que el sultán de Brunei fue e invadió Sulu para subyugar a la nación y recuperar las dos perlas sagradas que Sulu saqueó de Brunei durante épocas anteriores. [54] Un sultán de Brunei, el sultán Bolkiah se casó con una princesa ( dayang-dayang ) de Sulu, Puteri Laila Menchanai, y se convirtieron en los abuelos del príncipe musulmán de Maynila , Rajah Matanda , ya que Manila era una ciudad-estado musulmana y vasalla. a Brunei antes de que los españoles los colonizaran y los convirtieran del Islam al cristianismo. [ cita necesaria ] La Manila islámica terminó después del fallido ataque de Tarik Sulayman , un comandante musulmán de Kapampangan, en el fracaso de la Conspiración de los Maharlikas , cuando la antigua nobleza musulmana de Manila intentó una alianza secreta con el shogunato japonés y el sultanato de Brunei (junto con sus aliados Manila y Sulu) para expulsar a los españoles de Filipinas. [55] Muchos Tausugs y otros musulmanes nativos del Sultanato de Sulu ya interactuaron con musulmanes Kapampangan y Tagalog llamados Luzones con base en Brunei, y hubo matrimonios mixtos entre ellos. Los españoles tenían aliados nativos contra los antiguos musulmanes que conquistaron, como el hindú Tondo, que resistió al Islam cuando Brunei invadió y estableció Manila como una ciudad-estado musulmana para suplantar al hindú Tondo.
El sultanato de Sulu se hizo famoso por sus llamados "Moro Raids" o actos de piratería dirigidos a los asentamientos españoles en las áreas de Visayan con el objetivo de capturar esclavos y otros bienes de estas ciudades costeras. Los piratas tausug utilizaban barcos conocidos colectivamente por los europeos como proas (predominantemente los buques de guerra lanong y garay ), que variaban en diseño y eran mucho más livianos que los galeones españoles y podían superar fácilmente a estos barcos, y también a menudo llevaban grandes cañones giratorios o lantaka y También llevaba una tripulación de piratas de diferentes grupos étnicos por todo Sulu, como los Iranun , Bajaus y Tausugs por igual. En el siglo XVIII, los piratas de Sulu se habían convertido en los dueños virtuales de los mares de Sulu y sus alrededores, causando estragos en los asentamientos españoles. [56] Esto llevó a los españoles a construir una serie de fortificaciones [57] en las islas visayas de Cebú y Bohol; Se construyeron iglesias en terrenos más altos y torres de vigilancia a lo largo de las costas para advertir sobre incursiones inminentes.
La supremacía marítima de Sulu no estaba controlada directamente por el sultán, los datos y señores de la guerra independientes libraron sus propias guerras contra los españoles e incluso con la captura de Jolo en numerosas ocasiones por los españoles, otros asentamientos como Maimbung , Banguingui y Tawi-Tawi fueron utilizados como áreas de reunión y escondites de piratas.
El control del sultanato sobre los mares de Sulu alcanzó su apogeo entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, cuando las incursiones de los moros se volvieron muy comunes para los visayos y los españoles.
En Sulu y en el interior de Mindanao, floreció la trata de esclavos y la mayoría de estos esclavos que se importaban y exportaban eran de etnia visaya; El término Bisaya eventualmente se convirtió en sinónimo de "esclavo" en estas áreas. Su supremacía marítima sobre los españoles, al tiempo, los españoles adquirieron barcos a vapor que comenzaron a frenar la piratería musulmana en la región, las incursiones piratas moros comenzaron a disminuir en número hasta que el gobernador Narciso Clavería lanzó la expedición Balanguingui en 1848 para aplastar a los españoles. asentamientos piratas allí, poniendo fin efectivamente a las incursiones de los piratas Moro. En el último cuarto del siglo XIX, los piratas moro prácticamente habían desaparecido y la influencia marítima del sultanato pasó a depender del comercio de chatarra chino .
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En el siglo XVIII, el dominio de Sulu cubría la mayor parte del noreste de Borneo. Sin embargo, áreas como Tempasuk y Abai nunca habían mostrado mucha lealtad a su anterior gobernante, Brunei, posteriormente se le dio un trato similar a Sulu. Dalrymple , que firmó un tratado de lealtad en 1761 con Sulu, tuvo que llegar a un acuerdo similar con los gobernantes de Tempasuk y Abai en la costa norte de Borneo en 1762. [60] El Sultanato de Sulu cedió totalmente su dominio sobre Palawan a España en 1705 y Basilan a España en 1762. El territorio cedido a Sulu por Brunei inicialmente se extendía hacia el sur hasta Tapean Durian (ahora Tanjong Mangkalihat) (otra fuente mencionó que el límite más al sur está en Dumaring), [61] cerca del Estrecho de Macassar (ahora Kalimantan ). De 1726 a 1733, el sultanato de Sulu reinició su relación tributaria con China, ahora el Imperio Qing , unos 300 años desde que terminó por última vez. [62]
Entre 1800 y 1850, las áreas ganadas a Brunei habían sido efectivamente controladas por el sultanato de Bulungan en Kalimantan, reduciendo el límite de Sulu a un cabo llamado Batu Tinagat y el río Tawau . [63]
En 1848 y 1851, los españoles lanzaron ataques contra Balanguingui y Jolo respectivamente. El 30 de abril de 1851 se firmó un tratado de paz [65] en el que el sultán sólo podría recuperar su capital si Sulu y sus dependencias pasaban a formar parte de las Islas Filipinas bajo la soberanía de España. Hubo diferentes interpretaciones de este tratado, en las que si bien los españoles lo interpretaron como que el sultán aceptaba la soberanía española sobre Sulu y Tawi-Tawi, sin embargo el sultán lo tomó como un tratado amistoso entre iguales. Estas áreas estaban sólo parcialmente controladas por los españoles, y su poder se limitaba únicamente a estaciones y guarniciones militares y focos de asentamientos civiles. Esto duró hasta que tuvieron que abandonar la región como consecuencia de su derrota en la Guerra Hispanoamericana . El 22 de enero de 1878, se firmó un acuerdo entre el Sultanato de Sulu y el sindicato comercial británico ( Alfred Dent y Baron de Overbeck ), que estipulaba que el norte de Borneo sería cedido o arrendado (según la traducción utilizada) a los británicos a cambio de un pago. de cinco mil dólares malayos al año. [66] [67]
El 22 de abril de 1903, el sultán Jamalul Kiram II firmó un documento conocido como "Confirmación de cesión de ciertas islas", en el que concedía y cedía islas adicionales en las cercanías del continente de Borneo del Norte, desde la isla de Banggi hasta la bahía de Sibuku y el Borneo del Norte británico. Compañía. La escritura confirmatoria de 1903 hace saber y entender entre las dos partes que las islas mencionadas estaban incluidas en la cesión de los distritos e islas mencionadas en el acuerdo de 22 de enero de 1878. El dinero adicional de la cesión se fijó en 300 dólares al año, con atrasos por ocupaciones anteriores de 3.200 dólares. Los 5.000 dólares originalmente acordados aumentaron a 5.300 dólares anuales pagaderos anualmente. [69] [70] [71] [nota 7]
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Posteriormente, el sultanato de Sulu quedó bajo el control de España en Manila. En 1885, Gran Bretaña , Alemania y España firmaron el Protocolo de Madrid para consolidar la influencia española sobre las islas de Filipinas. En el mismo acuerdo, España renunció a todo derecho sobre Borneo del Norte que había pertenecido al sultanato en el pasado al gobierno británico. [72]
El Gobierno español renuncia, frente al Gobierno británico, a toda pretensión de soberanía sobre los territorios del continente de Borneo, que pertenecen o han pertenecido en el pasado al Sultán de Sulu (Jolo), y que comprenden la vecina islas de Balambangan, Banguey y Malawali, así como todas aquellas comprendidas dentro de una zona de tres leguas marítimas desde la costa, y que forman parte de los territorios administrados por la Compañía denominada "Compañía Británica de Borneo del Norte".
— Artículo III, Protocolo de Madrid de 1885
El poder político del sultanato fue abandonado en marzo de 1915 después de que los comandantes estadounidenses negociaran con el sultán Jamalul Kiram II en nombre del gobernador general Francis Burton Harrison . Posteriormente se firmó un acuerdo, denominado "Acuerdo del Carpintero". Mediante este acuerdo, el sultán renunció a todo poder político sobre el territorio dentro de Filipinas (excepto ciertas tierras específicas otorgadas al sultán Jamalul Kiram II y sus herederos), quedando la autoridad religiosa como cabeza del Islam en Sulu. [18] [79]
En 1962, el gobierno filipino bajo la administración del presidente Diosdado Macapagal reconoció oficialmente la existencia continua del Sultanato de Sulu. [80] Se ha afirmado que Macapagal era primo del sultán de Sulu debido a su ascendencia real que se remonta a Lakandula de Tondo, [81] [82] [83] Lakandula era el tío del rey musulmán de Manila, Rajah Sulayman, [81] y tenían una abuela de Sulu en la persona de la princesa Tausug, Laila Mechanai, esposa del sultán Bolkiah de Brunei y antepasado de Rajah Matanda y Rajah Sulayman de Manila . [81] El 24 de mayo de 1974, comenzó el reinado del sultán Mohammed Mahakuttah Kiram , que duró hasta 1986. Fue el último sultán de Sulu oficialmente reconocido en Filipinas, habiendo sido reconocido por el presidente Ferdinand Marcos .
Tras la muerte de Mahakuttah A. Kiram, el gobierno nacional filipino no ha reconocido formalmente a un nuevo sultán. El príncipe heredero de Mahakutta, Muedzul Lail Kiram, heredero al trono según la línea de sucesión reconocida por los gobiernos filipinos de 1915 a 1986, tenía 20 años cuando murió su padre. [84] Debido a su corta edad, no pudo reclamar el trono en una época de inestabilidad política en Filipinas que condujo a la revolución pacífica y la posterior destitución del presidente Marcos . El vacío en el liderazgo del sultanato fue llenado por pretendientes de ramas rivales. Por lo tanto, los siguientes pretendientes al sultán no fueron coronados con el apoyo del gobierno filipino ni recibieron el reconocimiento formal del gobierno nacional como lo habían hecho sus predecesores hasta 1986. Sin embargo, el gobierno nacional filipino decidió tratar con uno o más de los pretendientes al sultán. sobre cuestiones relativas a los asuntos del sultanato. [ cita necesaria ]
Muedzul Lail Tan Kiram afirma que es el sucesor legítimo como el 35º sultán de Sulu basándose en la Orden Memorando 427 de 1974, en la que el ex presidente filipino Ferdinand Marcos reconoció a su padre, Mahakuttah A. Kiram, como sultán de Sulu. [85] [86]
La disputa se basa en un reclamo territorial de Filipinas desde la era del presidente Diosdado Macapagal sobre gran parte de la parte oriental de Sabah en Malasia . Sabah era conocida como Borneo del Norte antes de la formación de la federación de Malasia en 1963. El territorio de Sabah Oriental supuestamente fue donado por el Sultanato de Brunei al Sultanato de Sulu debido a la intervención de Sulu en la Guerra Civil de Brunei . Sin embargo, el historiador de Brunei Leigh R. Wright ha afirmado que Sulu nunca brindó asistencia durante la guerra civil. [87] [88] Filipinas, a través de la herencia del Sultanato de Sulu, reclama Sabah sobre la base de que Sabah sólo fue arrendada a la Compañía Británica de Borneo del Norte y que la soberanía del sultanato nunca se abandonó. La disputa surge de la diferencia en la interpretación utilizada en un acuerdo firmado entre el Sultanato de Sulu y el sindicato comercial británico (Alfred Dent y Baron von Overbeck) en 1878, que estipulaba que Borneo del Norte era cedido o arrendado (dependiendo de la traducción utilizada). a la empresa británica a cambio de un pago de 5.000 dólares al año. Malasia considera que la disputa "no es un problema", ya que no sólo considera el acuerdo de 1878 como uno de cesión, sino que también considera que los residentes habían ejercido su acto de autodeterminación cuando se unieron para formar la federación malaya en 1963. [89] [90] Según informó el Secretario General de las Naciones Unidas, la independencia de Borneo del Norte se logró como resultado del deseo expresado por la mayoría de la población del territorio, respaldado por las conclusiones de la Comisión Cobbold . [91]
Además, un acuerdo posterior de confirmación de cesión de 1903 entre el sultán de Sulu y el gobierno británico ha reafirmado la comprensión del sultán de Sulu sobre el tratado de 1878, es decir, tiene la forma de una cesión. [92] [93] Durante toda la administración británica de Borneo del Norte, el gobierno británico continuó realizando el pago anual de "dinero de la cesión" al sultán y su heredero y estos pagos se mostraban expresamente en los recibos como "dinero de la cesión". [94] En una conferencia de 1961 en Londres, durante la cual un panel filipino y británico se reunió para discutir sobre el reclamo filipino de Borneo del Norte, el panel británico informó al congresista Salonga que la redacción de los recibos no había sido cuestionada por el sultán o sus heredero. [95] Durante una reunión de Maphilindo entre los gobiernos filipino, malayo e indonesio en 1963, el gobierno filipino dijo que el sultán de Sulu quería el pago de 5.000 del gobierno malasio. [17] El primer Primer Ministro de Malasia en ese momento, Tunku Abdul Rahman , dijo que regresaría a Kuala Lumpur y atendería la solicitud. [17] Desde entonces, la Embajada de Malasia en Filipinas emite un cheque por valor de RM 5.300 (aproximadamente ₱ 77.000 o 1.710 dólares estadounidenses) al abogado de los herederos del sultán de Sulu. Malasia considera el acuerdo como un "pago de cesión" anual para el Estado en disputa, mientras que los descendientes del sultán lo consideran una "renta". [96] Sin embargo, estos pagos se suspendieron a partir de 2013 a la luz del intento de invasión de Sabah, ya que Malasia lo consideró un acto de violación del acuerdo de Confirmación de Cesión de 1903 y su acuerdo anterior de 1878. [97]
La Ley de la República 5446 de Filipinas, que entró en vigor el 18 de septiembre de 1968, considera a Sabah como un territorio "sobre el cual la República de Filipinas ha adquirido dominio y soberanía". [98] El 16 de julio de 2011, la Corte Suprema de Filipinas dictaminó que la demanda filipina sobre Sabah se mantiene y puede continuarse en el futuro. [99] Al 10 de mayo de 2018 [update], Malasia sostiene que su reclamo de Sabah no es un problema y no es negociable, rechazando así cualquier llamado de Filipinas para resolver el asunto en la Corte Internacional de Justicia. Las autoridades de Sabah consideran que el reclamo hecho por el líder moro de Filipinas, Nur Misuari, de llevar a Sabah ante la Corte Internacional de Justicia no es un problema y, por lo tanto, desestiman el reclamo. [100]
En febrero de 2022, un tribunal internacional dictaminó que Malasia había violado un tratado firmado en 1878 de pago de cesión anual y tendría que pagar al menos 14.920 millones de dólares estadounidenses (62.590 millones de ringgit) a los descendientes del sultán Sulu, que Malasia dejó de pagar en 2013, ya que consideró que la contraparte de Sulu había violado por primera vez el tratado a través de la incursión de Sabah de 2013 . Según se informa, el laudo fue emitido en un tribunal de arbitraje de París, Francia, por el árbitro español Gonzalo Stampa . [101] En marzo de 2022, Malasia presentó una solicitud para anular el laudo final sobre las reclamaciones de los herederos del sultán Sulu, ya que el nombramiento de Stampa había sido anulado por el Tribunal Superior de Madrid en junio de 2021, lo que invalidaba cualquier decisión de él, incluida la de 2022. otorgar. [102] Los abogados de los herederos indicaron que buscarán el reconocimiento y la ejecución del laudo, citando una Convención de las Naciones Unidas de 1958 sobre el reconocimiento y la ejecución de laudos arbitrales extranjeros. [103] [104] En julio de 2022, los alguaciles judiciales de Luxemburgo entregaron a Petronas Azerbaiyán (Shah Denis) y Petronas South Caucus un "saiseie-arret", o una orden de tamaño o en nombre de los descendientes del sultán Sulu. Petronas dijo que defendería su posición legal. [105]
En junio de 2023, el Tribunal de Apelación de París falló a favor de la apelación del gobierno de Malasia contra la decisión del tribunal de arbitraje francés de 2022 de otorgar 15 mil millones de dólares a los demandantes del Sultanato de Sulu. El Tribunal de Apelación también dictaminó que Stampa y el tribunal de arbitraje no tenían competencia sobre el caso. Además, el Tribunal de Apelación anuló el laudo de 15.900 millones de dólares. La decisión fue bienvenida por el Ministro de Justicia de Malasia, Datuk Seri Azalina Othman . [106] [107] [108] Stampa también enfrenta procesos legales en España por ignorar las decisiones de tribunales españoles anteriores. Sin embargo, el laudo de Stampa sigue siendo ejecutable fuera de Francia debido a un tratado de las Naciones Unidas sobre arbitraje internacional. Los demandantes de Sulu también han presentado demandas para confiscar activos malayos en los Países Bajos y Luxemburgo. [107]
El 27 de junio de 2023, un tribunal de apelación holandés desestimó una oferta de los demandantes al Sultanato para hacer cumplir el laudo arbitral de 15.000 millones de dólares contra el Gobierno de Malasia. Mientras que el Gobierno de Malasia acogió con satisfacción el fallo del tribunal, el abogado de los herederos de Sulu, Paul Cohen, expresó su decepción. [109] El 9 de noviembre de 2023, el Tribunal de Apelaciones de París desestimó los intentos legales de los demandantes del Sultanato de confiscar propiedades diplomáticas de Malasia en París. [110] El 10 de noviembre, el Tribunal de Madrid presentó cargos penales contra Stampa por su papel en la entrega del laudo arbitral de 14.920 millones de dólares a los ocho demandantes de Sulu. [111] El 5 de enero de 2024, Stampa fue condenado por desacato al tribunal. [112] Fue condenado a seis meses de prisión e inhabilitado para actuar como árbitro durante un año por “desobedecer a sabiendas sentencias y órdenes del Tribunal Superior de Justicia de Madrid”. [113] Según Law360, la decisión de los tribunales españoles de seguir adelante con el proceso penal contra Stampa marcó una importante “victoria para el gobierno de Malasia”. [114]
Fuera de la disputa de Borneo del Norte, los herederos y demandantes del sultanato de Sulu han estado involucrados en la política filipina contemporánea, como el lobby para la creación de un estado constituyente llamado Zambasulta dentro de Filipinas bajo una forma de gobierno federal. [116]
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Los chinos que vivían en Sulu cruzaron con armas un bloqueo español para suministrar a los Moro datus y a los sultanatos armas para luchar contra los españoles, que estaban participando en una campaña para subyugar a los sultanatos Moro en Mindanao . Se desarrolló un comercio en el que los moros vendían esclavos y otros bienes a cambio de armas. Los chinos habían entrado en la economía del sultanato, tomando el control casi total de las economías del sultanao en Mindanao y dominando los mercados. Aunque a los sultanes no les gustaba que un grupo de personas ejerciera control exclusivo sobre la economía, hacían negocios con ellos.
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Los chinos establecieron una red comercial entre Singapur , Zamboanga, Jolo y Sulu. Los chinos vendieron armas pequeñas como rifles Enfield y Spencer a Buayan Datu Uto. Fueron utilizados para luchar contra la invasión española de Buayan . Los datu pagaban las armas con esclavos. [117] La población de chinos en Mindanao en la década de 1880 era de 1.000. Los chinos cruzaron armas a través del bloqueo español para vendérselas a Mindanao Moros. Las compras de estas armas las pagaban los moros con esclavos además de otros bienes. El principal grupo de personas que vendían armas eran los chinos en Sulu. Los chinos tomaron el control de la economía y utilizaron vapores para enviar mercancías para exportar e importar. El opio , el marfil , los textiles y la vajilla se encontraban entre otros productos que vendían los chinos.
Los chinos en Maimbung enviaron las armas al sultanato de Sulu, quien las utilizó para luchar contra los españoles y resistir sus ataques. Un chino-mestizo era uno de los cuñados del sultán, el sultán estaba casado con su hermana. Tanto él como el sultán poseían acciones del barco (llamado Lejano Oriente) que ayudó a contrabandear las armas. [117] Los españoles lanzaron una ofensiva sorpresa bajo el mando del coronel Juan Arolas en abril de 1887 atacando la capital del sultanato en Maimbung en un esfuerzo por aplastar la resistencia. Se capturaron armas y se destruyeron las propiedades de los chinos mientras los chinos eran deportados a Jolo. [117]
Después de que la destrucción de los refugios piratas de Balanguingui puso fin efectivamente a siglos de incursiones de esclavos, de las que tanto había dependido la economía del sultanato de Sulu, junto con la economía de Mindanao continental, la economía del sultanato experimentó un fuerte declive a medida que los esclavos se volvieron más inaccesibles y las islas. Los productos agrícolas no eran suficientes, por lo que se volvieron dependientes del interior de Mindanao incluso para el arroz y los productos agrícolas. [118] Los españoles pensaron que habían dado el golpe mortal al sultanato cuando capturaron Jolo en 1876; más bien, la capital y el centro económico y comercial del sultanato se trasladaron a Maimbung, al otro lado de la isla. Hasta la ocupación estadounidense, esta fue la residencia y centro económico de Sulu. Aquí es donde el sultán Jamalul Kiram II y su consejero Hadji Butu iniciaron la industria perlera de Sulu para aumentar la riqueza del sultán y organizaron la flota perlera de Sulu. La flota perlera del sultán estuvo activa hasta principios del siglo XX, cuando en 1910, según se informa, el sultán vendió una sola perla gigante en Londres por 100.000 dólares. [ cita necesaria ]
Entre la gente del Sultanato de Sulu, el título de nobleza sólo podía adquirirse por linaje, un sistema cerrado mediante el cual las personas con título heredan sus cargos de poder y prestigio.
Las dos principales clases sociales del sultanato eran las siguientes: [119]
Los plebeyos o maharlika son aquellos que no descienden de la realeza. Los Wakil Kesultan, Panglimas, Parkasa y Laksaman, que son plebeyos, ocupan puestos de responsabilidad en asuntos administrativos.
Los varones que ocupan cargos anteriores recibirán el título de nobleza tuan (el título está directamente adjunto al cargo), seguido del rango del cargo que ocupan, su nombre, apellido y región. Las mujeres que ocupan cargos anteriores recibirán el título de nobleza Sitti (el título está directamente vinculado al cargo), seguido del rango del cargo que ocupan, su nombre, apellido y región.
Una gran parte de la sociedad Sulu, así como en el Sultanato de Maguindanao, eran esclavos capturados en redadas de esclavos o comprados en mercados de esclavos. Se les conocía como bisaya , lo que refleja su origen más común: los bisayas cristianizados de territorios españoles en Filipinas, aunque también incluían esclavos capturados de otros grupos étnicos en todo el sudeste asiático. También eran conocidos como banyaga , ipun o ammas . Se estima que hasta el 50% de la población de Sulu en la década de 1850 eran esclavos bisaya y dominaban la economía de Sulu. En su mayor parte, eran tratados como plebeyos, con sus propias casas y eran responsables del cultivo de granjas y pesquerías de la nobleza Tausug. Pero hubo duros castigos por los intentos de escapar, y un gran número de esclavos fueron vendidos a esclavistas europeos, chinos, de Makassar y Bugis en las Indias Orientales Holandesas . [120] [121]
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El Sultanato de Sulu, junto con el resto de Mindanao, tiene una larga tradición de artes decorativas conocidas como okir o ukkil . Ukkil es la palabra Tausug que significa "tallado en madera" o "grabado". Los pueblos Tausug y Maranao tradicionalmente tallaban y decoraban sus barcos, casas e incluso lápidas con tallas ukkil . Además de las tallas de madera, se encontraron motivos ukkil en diversas prendas de vestir en el archipiélago de Sulu. Los motivos ukkil tienden a enfatizar patrones geométricos y un diseño fluido, con patrones florales y de hojas, así como elementos folclóricos. Los Tausug también decoraron sus armas con estos motivos, y varias hojas de kris y barong tienen mangos finamente decorados, así como hojas cubiertas con motivos florales y similares. [122] Los lantaka de bronce también tienen algunos patrones de ukkil .
Los chinos utilizaron una bandera de color amarillo en Sulu. [123]
![Bandera del Sultanato de Sulu según Pierre Sonnerat[124]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/18th_Century_Flag_of_Sulu.svg/1280px-18th_Century_Flag_of_Sulu.svg.png)
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)El área desde la bahía de Kimanis hasta el río Paitan no es de Sulu sino de Brunei.
El sultán de Brunei cede las tierras al este de la bahía de Marudu al Sultanato de Sulu.
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
Medios relacionados con el Sultanato de Sulu en Wikimedia Commons
6°03′07″N 121°00′07″E / 6.05194°N 121.00194°E / 6.05194; 121.00194