Paestum ( en latín : Paestum ) fue una importante ciudad griega antigua situada en la costa del mar Tirreno , en la Magna Grecia . Las ruinas de Paestum son famosas por sus tres templos griegos antiguos de orden dórico que datan de aproximadamente el 550 al 450 a . C. y que se encuentran en un excelente estado de conservación . Las murallas de la ciudad y el anfiteatro están en gran parte intactos, y la parte inferior de los muros de muchas otras estructuras permanece, así como caminos pavimentados. El sitio está abierto al público y hay un museo nacional moderno en su interior, que también contiene los hallazgos del sitio griego asociado de Foce del Sele .
Paestum fue fundada alrededor del año 600 a. C. por colonos de Síbaris , una colonia griega en el sur de Italia, bajo el nombre de Poseidonia ( griego antiguo : Ποσειδωνία ). La ciudad prosperó como asentamiento griego durante unos dos siglos, siendo testigo del desarrollo de la democracia. En el año 400 a. C., los lucanos tomaron la ciudad. Los romanos tomaron el control en el año 273 a. C., rebautizándola como Paestum y estableciendo una colonia latina. Más tarde, su declive se produjo por los cambios en las rutas comerciales y la aparición de inundaciones y la formación de pantanos. [4] Como Pesto o Paestum, la ciudad se convirtió en un obispado (ahora solo titular ), pero fue abandonada en la Alta Edad Media, y se dejó intacta y en gran parte olvidada hasta el siglo XVIII.
Hoy en día, los restos de la ciudad se encuentran en la moderna frazione de Paestum , que forma parte del municipio de Capaccio Paestum en la provincia de Salerno, en la región de Campania , Italia. El asentamiento moderno, directamente al sur del sitio arqueológico, es un popular balneario con largas playas de arena. La estación de tren de Paestum en la línea ferroviaria Nápoles-Salerno-Reggio Calabria está directamente al este de las antiguas murallas de la ciudad.
Los colonos griegos que fundaron la ciudad la llamaron originalmente Poseidonia ( griego antiguo : Ποσειδωνία ). Finalmente fue conquistada por los lucanos locales y más tarde por los romanos . Los lucanos la rebautizaron como Paistos y los romanos le dieron a la ciudad su nombre actual. [5]
Gran parte de las características más famosas del sitio hoy en día son los tres grandes templos en la versión arcaica del orden dórico griego , que datan de aproximadamente 550 a 450 a. C. Todos son típicos de la época, [6] con columnatas masivas que tienen un éntasis muy pronunciado (que se ensancha a medida que descienden) y capiteles muy anchos que se asemejan a hongos invertidos. Por encima de las columnas, solo el segundo Templo de Hera conserva la mayor parte de su entablamento , mientras que los otros dos solo tienen el arquitrabe en su lugar.
Estaban dedicados a Hera y Atenea ( Juno y Minerva para los romanos), aunque anteriormente se los ha identificado de otra manera, siguiendo argumentos del siglo XVIII. Los dos templos de Hera están uno al lado del otro, mientras que el de Atenea está al otro lado del centro de la ciudad. Había otros templos, tanto griegos como romanos, que están mucho peor conservados.
Paestum está lejos de disponer de buenas fuentes de mármol. No es de extrañar que los tres templos principales tuvieran pocos relieves de piedra, tal vez en su lugar se utilizara pintura. Se utilizó terracota pintada para algunas partes detalladas de la estructura. Los grandes trozos de terracota que han sobrevivido se encuentran en el museo.
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La ciudad antigua de Paestum ocupaba una superficie de unas 120 hectáreas. Sólo se han excavado las 25 hectáreas que contienen los tres templos principales y los demás edificios principales. Las otras 95 hectáreas permanecen en terrenos privados y no han sido estudiadas.
La antigua ciudad estaba rodeada de murallas defensivas, que se encuentran prácticamente intactas. Las murallas tienen una longitud aproximada de 4,75 km (3 mi) en su perímetro poligonal, normalmente 15 m (49 pies) de altura y entre 5 y 7 m (16 y 23 pies) de grosor. En correspondencia con los puntos cardinales, había cuatro aberturas principales en la muralla: Porta Sirena (al este, hacia las colinas); Porta Giustizia (al sur, ahora hacia el pueblo moderno de Paestum); Porta Marina (al oeste, hacia el mar); y Porta Aurea (al norte), que más tarde fue destruida. A lo largo de la muralla había 24 torres cuadradas o redondas. Puede que hubiera hasta 28, pero algunas de ellas (y Porta Aurea) fueron destruidas durante la construcción de una carretera durante el siglo XVIII que dividió en dos el antiguo emplazamiento.
La zona central está completamente despejada de edificios modernos y siempre ha estado así, en gran parte, desde la Edad Media. Aunque se ha extraído mucha piedra del lugar, todavía se pueden detectar numerosos edificios por sus cimientos o por las partes inferiores de sus muros, y las carreteras principales siguen pavimentadas. Un pequeño santuario o monumento conmemorativo a un héroe local desconocido sobrevivió intacto; su contenido se encuentra en el museo. Se han excavado numerosas tumbas fuera de los muros.
El primer Templo de Hera , construido alrededor del año 550 a. C. por los colonos griegos, es el templo más antiguo que se conserva en Paestum y el que se encuentra más al sur. Los arqueólogos del siglo XVIII lo llamaron "la Basílica" porque algunos creyeron erróneamente que era un edificio romano. (La basílica romana original era esencialmente una forma de edificio cívico, antes de que los primeros cristianos adoptaran el plano de basílica para las iglesias).
Inscripciones y estatuillas de terracota revelaron que la diosa venerada aquí era Hera . Más tarde, se descubrió un altar frente al templo, en el lugar al aire libre habitual para un altar griego. Los fieles podían asistir a los ritos y sacrificios sin entrar en la cella o santuario interior.
Las columnas presentan una marcada éntasis o curvatura a lo largo de toda su longitud, lo que indica una fecha temprana de construcción. Algunos de los capiteles aún conservan rastros visibles de su pintura original. [7] El templo es más ancho que la mayoría de los templos griegos, probablemente porque hay dos puertas y una fila de siete columnas que corren centralmente dentro de la cella, una característica inusual. [8] Esto puede reflejar una doble dedicación del templo. Tener un número impar de columnas, aquí nueve, a lo largo de los lados más cortos también es muy inusual; hay dieciocho columnas a lo largo de los lados más largos. Esto fue posible, o necesario, debido a las dos puertas, de modo que ninguno tiene una vista bloqueada por una columna.
En el punto más alto de la ciudad, a cierta distancia de los templos de Hera y al norte del centro del antiguo asentamiento, se encuentra el Templo de Atenea . Fue construido alrededor del año 500 a. C. y durante algún tiempo se creyó incorrectamente que estaba dedicado a Ceres . [9] La arquitectura es de transición, siendo construida principalmente en estilo dórico temprano y parcialmente jónico. Tres tumbas cristianas medievales en el suelo muestran que el templo fue utilizado en algún momento como iglesia cristiana . [ cita requerida ]
El segundo Templo de Hera fue construido alrededor de 460-450 a. C., justo al norte del primer Templo de Hera, ambos parte de un Heraion , o santuario de la diosa. Alguna vez se pensó que estaba dedicado a Poseidón , quien puede haber sido un foco secundario de adoración allí. En lugar de las típicas 20 flautas en cada columna, tienen 24 flautas. El Templo de Hera II también tiene un tamaño de columna más ancho e intervalos más pequeños entre columnas. El templo también se usó para adorar a Zeus y otra deidad, cuya identidad se desconoce. Hay visibles en el lado este los restos de dos altares, uno grande y otro más pequeño. El más pequeño es una adición romana, construida cuando una carretera que conduce a un foro romano se cortó a través del más grande. También es posible que el templo originalmente estuviera dedicado tanto a Hera como a Poseidón; se cree que algunas estatuas de ofrenda encontradas alrededor del altar más grande demuestran esta identificación.
En la parte central del complejo se encuentra el Foro Romano , que se cree que fue construido sobre el lugar del ágora griega anterior . En el lado norte del foro hay un pequeño templo romano, que data del año 200 a. C. y que estaba dedicado a la Tríada Capitolina , Júpiter , Juno y Minerva .
Al noreste del foro se encuentra el anfiteatro . Es de un diseño romano normal, aunque mucho más pequeño que los ejemplos posteriores. Solo es visible la mitad occidental; en 1930 d. C. se construyó una carretera a través del lugar, enterrando la mitad oriental. Los habitantes locales dicen que el ingeniero civil responsable fue juzgado, condenado y recibió una sentencia de prisión por lo que se describió como una destrucción gratuita de un sitio histórico. También hay una pequeña sala circular del consejo ( bouleuterion ) o espacio de reunión ( ekklesiasterion ), con asientos en gradas. Probablemente nunca estuvo techado, pero tenía un muro a su alrededor, tal vez con una pequeña arcada alrededor del interior. [11] Esto dejó de tener una función en la época romana y fue rellenado. [12]
El heroön , cerca del foro y del templo de Atenea, probablemente celebraba al fundador de la ciudad, aunque fue construido alrededor de un siglo después de la muerte de esta figura anónima. Era un túmulo bajo con un recinto rectangular amurallado revestido de grandes piedras a su alrededor. Cuando fue excavado en 1954 se descubrió una cámara baja de piedra con un techo inclinado en el centro, la mitad por debajo del nivel del suelo circundante y la otra mitad por encima. Esta contenía varios vasos de bronce grandes, raros y espléndidos , tal vez no fabricados localmente, y una gran ánfora de cerámica ateniense de figuras negras de alrededor de 520-500 a. C. Los vasos de bronce tenían restos de miel en su interior. Todos ellos se encuentran ahora en el museo. [12]
Justo al sur de las murallas de la ciudad, en un lugar que todavía se llama Santa Venera, se encontraron en el santuario una serie de pequeñas estatuillas de terracota moldeadas para ofrendas de una mujer desnuda de pie con el tocado polos de diosas anatolias y sirias, que datan de la primera mitad del siglo VI a. C. Se han encontrado otras similares en otros santuarios de Paestum durante las excavaciones de la década de 1980. La figura es muy inusual en el Mediterráneo occidental. [13] El témenos al aire libre se estableció al comienzo de la ocupación griega: no se construyó un templo en el lugar hasta principios del siglo V a. C. Una diosa desnuda es una figura ajena a la cultura griega antes de la famosa Afrodita de Cnidio de Praxíteles en el siglo IV: hay que buscar analogías iconográficas en la Astarté fenicia y la Afrodita chipriota. "En los lugares donde los griegos y los fenicios entraron en contacto entre sí, a menudo hay una superposición en la personalidad de las dos deidades". [13]
Las inscripciones dejan claro que durante la época romana el culto estaba reservado a Venus .
Paestum es famosa también por sus tumbas pintadas, que pertenecen principalmente al periodo lucano , mientras que sólo una de ellas data del periodo griego. Sin embargo, se trata de la Tumba del Buceador (en italiano: Tomba del tuffatore ), que es la más famosa. Recibe su nombre de la enigmática escena, representada en la parte inferior de la losa que la cubre, de un joven que se zambulle en un arroyo. Data de la primera mitad del siglo V a. C. (alrededor del 470 a. C.), la Edad de Oro de la ciudad griega. Fue encontrada, el 3 de junio de 1968, en una pequeña necrópolis a unos 1,5 km al sur de las antiguas murallas. Las pinturas han sido transferidas ahora al museo. La tumba está pintada con la auténtica técnica del fresco y su importancia radica en ser "el único ejemplo de pintura griega con escenas figurativas que data de los períodos orientalizante , arcaico o clásico que sobrevive en su totalidad. Entre las miles de tumbas griegas conocidas de esta época (aproximadamente 700-400 a. C.), esta es la única que se ha encontrado decorada con frescos de temas humanos". [14]
Las cuatro paredes restantes de la tumba están ocupadas por escenas relacionadas con el simposio , una iconografía mucho más familiar en la cerámica griega que la escena del salto. Los cinco frescos se exhiben en el museo, junto con otros ciclos de tumbas pintadas de Lucania. A diferencia de las pinturas de tumbas griegas anteriores, estas escenas posteriores tienen muchas figuras y una alta proporción de escenas que incluyen caballos y deportes ecuestres .
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A pocos kilómetros de Paestum había un complejo de templos en la desembocadura del río Sele ( Foce del Sele en italiano) dedicado a Hera. El templo está hoy prácticamente destruido y quedan pocos restos de otros edificios. Sin embargo, se recuperaron unos 70 paneles de relieves de metopas arcaicas del siglo VI a. C. en el templo y en otro edificio del lugar. Estos se dividen en dos grupos: el primero de ellos muestra la historia de la vida de Heracles en 38 relieves supervivientes; el grupo posterior, de alrededor del 510 a. C., muestra parejas de mujeres corriendo. El ciclo anterior forma la pieza central del museo de Paestum, situado alrededor de muros de la altura original. En el lugar hay un museo narrante con exhibiciones de vídeo, pero no hay artefactos originales. [15]
El Museo Arqueológico Nacional de Paestum alberga la colección más grande, pero muchas piezas significativas fueron extraídas del sitio antes de los controles modernos y se encuentran en varias colecciones de todo el mundo. El Museo Arqueológico Nacional de España en Madrid tiene fondos especialmente ricos, con dos importantes estatuas romanas imperiales y muchos jarrones muy finos (ver más abajo). Otras piezas, en su mayoría cerámica pintada, se encuentran en el Louvre , el Antikensammlung de Berlín y otros museos de Europa y América.
En el caso de la cerámica pintada , se han identificado a varios artistas individuales, especialmente del siglo IV a. C., a los que se les ha dado un nombre, cuyas obras se han encontrado en tumbas de la ciudad y la región, y a veces más lejos. Se ha supuesto que estos artistas tenían su base en la ciudad.
Los elementos más destacados del Museo Arqueológico Nacional de Paestum son los mencionados anteriormente: las metopas de Sele, la Tumba del Buceador y el contenido del Heroon. Las exposiciones también muestran una serie de grandes fragmentos arquitectónicos de terracota pintada de los templos y otros edificios, muchas estatuillas griegas de terracota y estatuas de terracota de mayor tamaño incompletas, y cerámica, incluidos jarrones pintados.
Según Estrabón , la ciudad fue fundada como Poseidonia (nombrada en honor a la deidad griega del mar) por aqueos griegos de Síbaris . Los colonos habían construido fortificaciones cerca del mar, pero luego decidieron fundar la ciudad más al interior, a una mayor altura. [16] Solino escribió que fue establecida por los dorios . [17] Las fortificaciones podrían haber sido construidas al sur de Poseidonia en el promontorio donde ahora se encuentra Agropoli . Según la tradición histórica, el santuario de Poseidón se encontraba allí, por lo que la ciudad habría recibido su nombre. La fecha de la fundación de Poseidonia no está dada por fuentes antiguas, pero la evidencia arqueológica da una fecha de aproximadamente 600 a. C. [18]
Alternativamente, de hecho, los sibaritas pueden haber sido trecenios . Aristóteles escribió que un grupo de trecenios fue expulsado de Síbaris por los aqueos después de que fundaran conjuntamente esa ciudad. [19] Cayo Julio Solino llama a Paestum una colonia dórica [20] y Estrabón menciona que Troezen alguna vez se llamó Poseidonia. [21] Como consecuencia, se ha argumentado que Paestum fue fundada por los trecenios a los que se refiere Aristóteles. [22] Otra hipótesis es que los sibaritas fueron ayudados por los dorios en su fundación de Poseidonia. [18]
Los testimonios arqueológicos de los primeros siglos de Paestum indican la construcción de caminos, templos y otros elementos característicos de una ciudad en crecimiento. Las monedas, la arquitectura y las figurillas votivas moldeadas dan testimonio de las estrechas relaciones que se mantuvieron con Metaponto en los siglos VI y V. [23]
Se presume que Poseidonia albergó a refugiados de su ciudad madre, Síbaris, cuando esta ciudad fue conquistada por Crotona en el 510 a. C. A principios del siglo V, las monedas de Poseidonia adoptaron el patrón de peso aqueo y el toro que se ve en las monedas sibaritas. AJ Graham cree que era plausible que el número de refugiados fuera lo suficientemente grande como para que se hubiera producido algún tipo de sinecismo entre los poseidonios y los sibaritas, posiblemente en forma de simbolismo . [24]
Es posible que Poseidonia haya tenido un papel importante en la nueva fundación de Síbaris, que duró desde el 452/1 a. C. hasta el 446/5 a. C., como lo sugiere la gran similitud de las monedas de Síbaris con las de Poseidonia durante este período. Es posible que un tratado de amistad entre Síbaris, sus aliados y los serdaioi (un pueblo desconocido) se remonte a esta nueva fundación, ya que Poseidonia fue el garante de este tratado. [25] [26]
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No se menciona la ciudad hasta finales del siglo V a. C., cuando, según Estrabón, fue conquistada por los lucanos. Según los testimonios arqueológicos, las dos culturas, la griega y la osca, pudieron prosperar juntas.
Numerosas pinturas funerarias muestran caballos y carreras de caballos, una pasión de las élites lucanas.
Se convirtió en la ciudad romana de Paestum en el año 273 a. C. tras la Guerra Pírrica , en la que los poseidonios greco-italianos se pusieron del lado del rey Pirro de Epiro contra la República romana .
Durante la invasión cartaginesa de Italia por parte de Aníbal , la ciudad permaneció fiel a Roma y, posteriormente, recibió favores especiales, como la acuñación de su propia moneda. La ciudad continuó prosperando durante el período imperial romano y se convirtió en un obispado con la diócesis católica romana de Pesto alrededor del año 400 d. C.
En la época de Virgilio, la ciudad era "famosa por sus rosas que florecían dos veces al año", como menciona en el Libro IV de sus Geórgicas (c. 29 a. C.). [27] En aquel entonces era muy inusual, pero ahora es una característica común de los cultivares modernos de rosas de jardín .
Comenzó a decaer entre los siglos IV y VII d. C., y fue abandonada durante la Edad Media . El obispado fue suprimido en 1100. Al igual que Nápoles y la mayor parte de la región circundante, los habitantes presumiblemente hablaron un dialecto griego a lo largo de su historia. El declive y la deserción probablemente se debieron a cambios en los patrones de drenaje de las tierras locales, lo que provocó condiciones pantanosas de malaria . Las incursiones de piratas " sarracenos " y esclavistas también pueden haber sido un factor decisivo. La población restante parece haberse trasladado al asentamiento en la cima del acantilado de Agropoli (es decir, " acrópolis " o "ciudadela" en griego), más fácil de defender, a unos pocos kilómetros de distancia, aunque este asentamiento se convirtió en una base para los asaltantes musulmanes durante un período. El sitio de Paestum quedó cubierto de vegetación y en gran parte olvidado, aunque Roberto Guiscardo (fallecido en 1085) recogió algunos restos de piedra y los utilizó en la catedral de Salerno .
A pesar de menciones aisladas como la de la historia de Pietro Summonte en 1524, que identificó correctamente los tres templos dóricos como tales, sus ruinas solo volvieron a ser ampliamente conocidas en el siglo XVIII, [28] después del redescubrimiento de las ciudades romanas de Pompeya y Herculano , y durante la construcción de una nueva carretera costera al sur de Nápoles . El asentamiento moderno había comenzado a revivir al menos en el siglo XVI, al lado de las ruinas antiguas. Después de un comienzo complicado, el redescubrimiento de los tres templos griegos relativamente accesibles y tempranos creó un gran interés en toda Europa.
Giovanni Battista Piranesi visitó la ciudad para realizar un libro de grabados muy atmosféricos pero también precisos , publicado en 1778; estos y otros grabados circularon ampliamente. [29] La forma completa y relativamente simple de los templos se volvió influyente en la arquitectura del Renacimiento griego temprano .
En 1740 se hizo una propuesta, pero no se llevó a cabo, para eliminar las columnas del nuevo Palacio de Capodimonte en Nápoles. Inicialmente, los sabios del siglo XVIII dudaron de que las estructuras hubieran sido templos, y se sugirió de diversas formas, que incluían un gimnasio , una basílica o sala pública , o un " pórtico ". [28] También hubo controversia y malentendidos sobre su trasfondo cultural. Alessio Simmaco Mazzocchi , un clérigo y anticuario , "el fundador del estudio moderno de la Magna Grecia " (los antiguos griegos en Italia), [30] pensó que eran etruscas , en línea con sus teorías de que los colonos griegos simplemente se habían unido a culturas existentes en Italia, fundadas por pueblos de más al este. [31] Derivó la etimología de "Poseidonia" de una deidad marina fenicia inventada. [32]
El primer relato moderno publicado sobre las ruinas fue Les Ruines de Paestum en 1764, del GPM Dumont, que había sido llevado al lugar en 1750, junto con el arquitecto Jacques-Germain Soufflot , por el conde Gazzola, un ingeniero del gobierno de Nápoles. Gazzola había dibujado o encargado dibujos a escala, a los que Dumont añadió los suyos propios, así como láminas más artísticas. Hubo una edición ampliada en 1769, el mismo año en que el inglés Thomas Major publicó un relato aún más extenso. En 1774 había nueve publicaciones ilustradas diferentes sobre el lugar. [33]
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El 9 de septiembre de 1943, Paestum fue el lugar de desembarco de la 36.ª División de Infantería de los Estados Unidos durante la invasión aliada de Italia . Las fuerzas alemanas resistieron los desembarcos desde el principio, lo que provocó duros combates en la ciudad y sus alrededores. El combate persistió en los alrededores de la ciudad durante nueve días antes de que los alemanes se retiraran hacia el norte. Las fuerzas aliadas instalaron sus tiendas de primeros auxilios de la Cruz Roja en los templos y sus alrededores, ya que ambos bandos los consideraban «fuera de los límites» de los bombardeos. [34]
En 2024, el Ministerio de Cultura italiano anunció que se descubrieron dos templos de estilo dórico en Paestum. [35]
Las monedas de Paestum datan de alrededor del año 550 a. C. Es posible que todas estas primeras emisiones fueran monedas festivas; por lo general, representan a Poseidón con un tridente en alto. Las emisiones continuaron hasta el reinado de Tiberio . Por razones desconocidas, sólo Paestum, de todas las casas de moneda italianas más pequeñas, recibió permiso para seguir acuñando monedas de bronce mediante un decreto senatorial de alrededor del año 89 a. C., después de que la acuñación se hubiera centralizado. Las monedas posteriores llevan la inscripción "PSSC", que significa "Paesti Signatum Senatus Consulto", para reflejar esto. [36]
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