Northumbria ( / n ɔːr ˈ θ ʌ m b r i ə / ; inglés antiguo : Norþanhymbra rīċe [ˈnorˠðɑnˌhymbrɑ ˈriːt͡ʃe] ; latín : Regnum Northanhymbrorum ) [2] fue un reino anglo medieval temprano en lo que ahora es el norte de Inglaterra y el sur de Escocia.
El nombre deriva del inglés antiguo Norþanhymbre que significa "el pueblo o provincia al norte del Humber", [3] en oposición a la gente al sur del estuario del Humber . Lo que se convertiría en Northumbria comenzó como dos reinos, Deira en el sur y Bernicia en el norte. El conflicto en la primera mitad del siglo VII terminó con el asesinato del último rey de Deira en 651, y Northumbria se unificó a partir de entonces bajo los reyes bernianos. En su apogeo, el reino se extendió desde Humber , Peak District y el río Mersey en el sur hasta el estuario de Forth en el norte. Northumbria dejó de ser un reino independiente a mediados del siglo X cuando Deira fue conquistada por los daneses y se convirtió en el Reino de York . El condado restante de Bamburgh mantuvo el control de Bernicia durante un período de tiempo; Sin embargo, la zona al norte del Tweed fue finalmente absorbida por el Reino medieval de Escocia , mientras que la parte al sur del Tweed fue absorbida por el Reino de Inglaterra como el condado de Northumberland y el condado palatino de Durham .
El reino anglosajón de Northumbria originalmente estaba formado por dos reinos divididos aproximadamente alrededor del río Tees : Bernicia estaba al norte del río y Deira al sur. [4] Es posible que ambas regiones se originaran como reinos británicos celtas nativos, que los colonos germánicos conquistaron más tarde, aunque hay muy poca información sobre la infraestructura y la cultura de los propios reinos británicos. [5] Gran parte de la evidencia de ellos proviene de nombres regionales que son de origen británico en lugar de anglosajón. Los nombres Deira y Bernicia probablemente sean de origen británico, por ejemplo, lo que indica que algunos nombres de lugares británicos mantuvieron su vigencia después de las migraciones anglosajonas a Northumbria. [a] También hay alguna evidencia arqueológica que respalda los orígenes británicos de las políticas de Bernicia y Deira. En lo que habría sido el sur de Bernicia, en las colinas de Cheviot , un fuerte de la colina en Yeavering Bell contiene evidencia de que fue un centro importante primero para los británicos y luego para los anglosajones. El fuerte es originalmente prerromano , data de la Edad del Hierro , alrededor del siglo I. Además de signos de ocupación romana, el sitio contiene evidencia de edificios de madera que son anteriores al asentamiento germánico en el área y que probablemente sean signos de asentamiento británico. Además, Brian Hope-Taylor ha rastreado los orígenes del nombre Yeavering, que parece engañosamente inglés, hasta el gafr británico de la mención de Bede de un municipio llamado Gefrin en la misma área. [9] [10] Yeavering continuó siendo un centro político importante después de que los anglosajones comenzaran a establecerse en el norte, ya que el rey Edwin tenía un palacio real en Yeavering. [11]
En general, los topónimos ingleses dominan el paisaje de Northumbria, lo que sugiere la prevalencia de una cultura de élite anglosajona en el momento en que Beda, el historiador más destacado de la Inglaterra anglosajona, escribía en el siglo VIII. [12] [13] Según Beda, los anglos eran los inmigrantes germánicos predominantes, que se asentaron al norte del Humber y ganaron prominencia política durante este período. [14] Si bien los nativos británicos pueden haberse asimilado parcialmente a la estructura política de Northumbria, fuentes textuales relativamente contemporáneas como la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda describen las relaciones entre los habitantes de Northumbria y los británicos como tensas. [15]
Los estados anglosajones de Bernicia y Deira estuvieron a menudo en conflicto antes de su eventual unificación semipermanente en 651. El poder político en Deira se concentraba en el East Riding of Yorkshire , que incluía York , los North York Moors y el Vale of York. [16] Los centros políticos de Bernicia eran las áreas alrededor de Bamburgh y Lindisfarne , Monkwearmouth y Jarrow , y en Cumbria , al oeste de los Peninos en el área alrededor de Carlisle . [17] El nombre bajo el que finalmente se unieron estos dos estados, Northumbria, podría haber sido acuñado por Beda y popularizado a través de su Historia eclesiástica del pueblo inglés . [18]
La información sobre las primeras genealogías reales de Bernicia y Deira proviene de la Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda y de la Historia Brittonum de Nennius . Según Nennius, la línea real berniciana comienza con Ida , hijo de Eoppa . [19] Ida reinó durante doce años (comenzando en 547) y pudo anexar Bamburgh a Bernicia. [20] En la genealogía de Deira de Nennius, un rey llamado Soemil fue el primero en separar Bernicia y Deira, lo que podría significar que arrebató el reino de Deira a los nativos británicos. [21] La fecha de esta supuesta separación es desconocida. El primer rey de Deira que aparece en la Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum de Beda es Ælla , el padre del primer rey cristiano de Northumbria, Edwin . [22]
Un rey de Bernicia, el nieto de Ida, Æthelfrith , fue el primer gobernante en unificar las dos entidades políticas bajo su mando. Exilió a Edwin de Deira a la corte del rey Raedwald de Anglia Oriental para reclamar ambos reinos, pero Edwin regresó aproximadamente en 616 para conquistar Northumbria con la ayuda de Raedwald. [23] [24] Edwin, que gobernó aproximadamente desde 616 hasta 633, fue uno de los últimos reyes de la línea de Deira en reinar sobre toda Northumbria. El hermano de Oswald, Oswiu, finalmente lo sucedió en el trono de Northumbria a pesar de los intentos iniciales por parte de Deira de volver a separarse. [24] El último rey independiente de Deira fue Oswine . Fue asesinado por Oswiu en 651, y Northumbria se unió a partir de entonces bajo el gobierno de Bernicia. [25]
Aunque los conflictos violentos entre Bernicia y Deira jugaron un papel importante en determinar qué linaje finalmente obtuvo la supremacía en Northumbria, las alianzas matrimoniales también ayudaron a unir estos dos territorios. Æthelfrith se casó con la hermana de Edwin, Acha , aunque este matrimonio hizo poco para evitar futuras disputas entre los cuñados y sus descendientes. El segundo matrimonio mixto fue más exitoso, con Oswiu casándose con la hija de Edwin y su propio primo Eanflæd para producir Ecgfrith , el comienzo de la línea de Northumbria. Sin embargo, Oswiu tuvo otra relación con una mujer irlandesa llamada Fina que produjo el problemático Aldfrith. [24] En su Vida y milagros de San Cutberto , Beda declara que Aldfrith, conocido como Fland entre los irlandeses, era ilegítimo y por lo tanto no apto para gobernar. [26]
Las invasiones vikingas del siglo IX y el establecimiento del Danelaw dividieron una vez más Northumbria. Aunque se registraron principalmente en las provincias del sur de Inglaterra , las Crónicas anglosajonas (en particular las recensiones D y E) proporcionan algo de información sobre los conflictos de Northumbria con los vikingos a finales del siglo VIII y principios del IX. Según estas crónicas, las incursiones vikingas comenzaron a afectar a Northumbria cuando una banda atacó Lindisfarne en 793. [27] Después de este golpe catastrófico inicial, las incursiones vikingas en Northumbria fueron esporádicas durante gran parte del siglo IX o se perdió evidencia de ellas. [28] Sin embargo, en 865 el llamado Gran Ejército Pagano desembarcó en Anglia Oriental y comenzó una campaña sostenida de conquista. [29] [30] El Gran Ejército luchó en Northumbria en 866-867, atacando York dos veces en menos de un año. Tras el ataque inicial, los noruegos se marcharon hacia el norte, dejando a los reyes Ælle y Osberht para que recapturaran la ciudad. La versión E de la Crónica anglosajona sugiere que Northumbria era particularmente vulnerable en ese momento porque los habitantes de Northumbria estaban luchando una vez más entre ellos, deponiendo a Osberht en favor de Ælle. [31] En la segunda incursión, los vikingos mataron a los reyes Ælle y Osberht mientras recuperaban la ciudad. [29]
Después de que el rey Alfredo restableciera su control del sur de Inglaterra, los invasores nórdicos se asentaron en lo que llegó a conocerse como Danelaw en las Midlands , East Anglia y la parte sur de Northumbria. [29] En Northumbria, los nórdicos establecieron el Reino de York , cuyos límites eran aproximadamente el río Tees y el Humber, lo que le daba aproximadamente las mismas dimensiones que Deira. [32] Aunque este reino cayó en manos de los colonizadores hiberno-nórdicos en la década de 920 y estuvo en constante conflicto con los expansionistas sajones occidentales del sur, sobrevivió hasta 954, cuando el último rey escandinavo Erico, que generalmente se identifica como Eric Hacha Sangrienta , fue expulsado y finalmente asesinado. [33] [34] [35]
En contraste, el Gran Ejército no tuvo tanto éxito en la conquista del territorio al norte del río Tees. Hubo incursiones que se extendieron a esa área, pero ninguna fuente menciona una ocupación nórdica duradera y hay muy pocos nombres de lugares escandinavos que indiquen un asentamiento nórdico significativo en las regiones del norte de Northumbria. [36] El paisaje político del área al norte del Tees durante la conquista vikinga de Northumbria consistía en la Comunidad de San Cutberto y los restos de las élites inglesas de Northumbria. [37] Si bien la comunidad religiosa de San Cutberto "vagó" durante cien años después de que Halfdan Ragnarsson atacara su hogar original de Lindisfarne en 875, La historia de San Cutberto indica que se establecieron temporalmente en Chester-le-Street entre los años 875 y 883 en tierras que les otorgó el rey vikingo de York, Guthred . [38] [39] Según el relato del siglo XII Historia Regum , Guthred les concedió esta tierra a cambio de establecerse como rey. La tierra se extendía desde el Tees hasta el Tyne y cualquiera que huyera allí desde el norte o el sur recibiría refugio durante treinta y siete días, lo que indica que la Comunidad de San Cutberto tenía cierta autonomía jurídica. Basándose en su posición y este derecho de santuario, esta comunidad probablemente actuó como un amortiguador entre los nórdicos en el sur de Northumbria y los anglosajones que seguían manteniendo el norte. [40] [41]
Al norte del río Tyne , los habitantes de Northumbria mantuvieron un control político parcial en Bamburgh. El gobierno de los reyes continuó en esa zona con Egberto I actuando como regente alrededor de 867 y los reyes Ricsige y Egberto II inmediatamente después de él. [42] Según el historiador del siglo XII Simeón de Durham , Egberto I era un rey cliente de los nórdicos. Los habitantes de Northumbria se rebelaron contra él en 872, destituyéndolo en favor de Ricsige. [43] Aunque las recensiones A y E de la Crónica anglosajona informan de que Halfdan pudo tomar el control de Deira y llevar un grupo de asalto al norte del río Tyne para imponer su gobierno en Bernicia en 874, después de la muerte de Halfdan ( c. 877 ) los nórdicos tuvieron dificultades para mantener el territorio en el norte de Bernicia. [44] [45] Ricsige y su sucesor Egberto II lograron mantener una presencia inglesa en Northumbria. Después del reinado de Egberto II, Eadwulf "rey de los sajones del norte" (r. 890-912) lo sucedió en el control de Bamburgh, pero después de la muerte de Eadwulf, el gobierno de esta zona pasó a manos de condes que eran posibles parientes o descendientes directos de la casa real de Northumbria. [46]
Ethelfrido fue el primer líder anglosajón que ocupó los tronos de Deira y Bernicia , [47] por lo que gobernó sobre todos los pueblos al norte del Humber . Su gobierno fue notable por sus numerosas victorias sobre los britanos y los gaélicos . [48]
Edwin , al igual que Æthelfrith, fue rey de Deira y Bernicia y las gobernó desde 616 hasta 633. Bajo su reinado, la Isla de Man y las tierras de Gwynedd en el norte de Gales se incorporaron a Northumbria. Edwin se casó con Æthelburh , una princesa cristiana de Kent en 625. Se convirtió al cristianismo dos años más tarde después de un período de gran reflexión y después de consultar a numerosos consejeros. [49] Edwin cayó en batalla en 633 contra Cadwallon de Gwynedd y el pagano Penda de Mercia . [50] Fue venerado como santo y mártir después de su muerte. [51]
Oswald fue un rey de Bernicia, que recuperó el reino de Deira después de derrotar a Cadwallon en 634. Oswald gobernó Northumbria hasta su muerte en 642. Cristiano devoto, Oswald trabajó incansablemente para difundir la fe en sus tierras tradicionalmente paganas. Fue durante su reinado que se creó el monasterio de Lindisfarne . Oswald cayó en la batalla de Maserfield contra Penda de Mercia en 642, pero su influencia perduró porque, al igual que Edwin, Oswald fue venerado como un santo después de su muerte. [52]
Oswiu era hermano de Oswald y lo sucedió tras la derrota de este último en Maserfield . Oswiu triunfó donde Edwin y Oswald fracasaron, ya que, en 655, mató a Penda durante la batalla de Winwaed , convirtiéndose en el primer rey de Northumbria que también controló el reino de Mercia . [53] Durante su reinado, presidió el Sínodo de Whitby , un intento de reconciliar las diferencias religiosas entre el cristianismo romano y celta, en el que finalmente apoyó a Roma. [54] Oswiu murió de enfermedad en 670 y dividió Deira y Bernicia entre dos de sus hijos. [55] Su hijo Aldfrith de Northumbria asumió el trono tras su muerte.
Algunos historiadores consideran que Eadberto de Northumbria , hermano de Ecgberto , arzobispo de York , fue un regreso a las ambiciones imperiales de la Northumbria del siglo VII y su reinado puede representar un período de prosperidad económica. Se enfrentó a la oposición interna de dinastías rivales y al menos dos rivales reales o potenciales fueron asesinados durante su reinado. En 758 abdicó en favor de su hijo Oswulf y se convirtió en monje en York. Oswulf fue asesinado al año siguiente y Æthelwald Moll de Northumbria se apoderó del trono, que ocupó durante siete años hasta que fue depuesto por Alhred . Æthelred I de Northumbria , hijo de Æthelwald, reinó durante diez años interrumpidos hasta 796.
Halfdan Ragnarsson fue un líder vikingo del Gran Ejército Pagano que invadió Inglaterra en 865. [56] Supuestamente quería vengarse de Northumbria por la muerte de su padre, quien supuestamente fue asesinado por Ælla de Northumbria . [57] Si bien él mismo solo gobernó Northumbria directamente durante aproximadamente un año en 876, colocó a Ecgberht en el trono como rey-cliente, que gobernó desde 867 hasta 872. [58] Halfdan fue asesinado en Irlanda en 877 mientras intentaba recuperar el control sobre Dyflin (Dublín) , una tierra que había gobernado desde 875. No hubo más reyes vikingos en Northumbria hasta que Guthfrith tomó el poder en 883. [59]
Æthelstan gobernó como rey de los anglosajones desde 924 hasta 927 y rey de los ingleses desde 927 hasta 939. El cambio en su título refleja que en 927, Æthelstan conquistó el reino vikingo de York , anteriormente parte del reino de Northumbria. [60] Su reinado fue bastante próspero y vio grandes avances en muchos campos como el derecho y la economía, pero también se caracterizó por frecuentes enfrentamientos con los escoceses y los vikingos. [60] Æthelstan murió en 939, lo que llevó a los vikingos a recuperar York. Æthelstan es ampliamente considerado uno de los más grandes reyes anglosajones por sus esfuerzos por consolidar el reino inglés y la prosperidad que trajo su reinado. [61]
A principios del siglo XX, los historiadores identificaron a Erico de York con el rey noruego Erico Hacha Sangrienta, aunque estudios más recientes han cuestionado esta asociación. [ cita requerida ] Ocupó dos mandatos cortos como rey de Northumbria, de 947 a 948 y de 952 a 954. [b] La documentación histórica sobre su reinado es escasa, pero parece que Erico expulsó a los gobernantes conjuntos anglo-vikingos de Northumbria en 947, [62] quienes luego recuperaron la tierra en 948 o 949. Erico recuperó el trono en 952, solo para ser depuesto nuevamente en 954. [63] Erico fue el último rey vikingo de Northumbria y su autoridad solo se extendió al reino sureño de York . En 954 fue asesinado, supuestamente con la connivencia de Oswulf , el gobernante anglosajón del territorio norteño de Northumbria de Bamburgh. [64]
El rey Eadred era medio hermano de Æthelstan y hermano de Edmund , todos ellos hijos del rey Eduardo el Viejo . Eadred heredó el gobierno de Northumbria, pero, al igual que Edmund, lo perdió poco después. Cuando Eadred finalmente recuperó el control en 954, nombró a Oswulf conde de todo Northumbria. [65]
Entre los años 737 y 806 d. C., Northumbria tuvo diez reyes, [66] todos los cuales fueron asesinados, depuestos, exiliados o se convirtieron en monjes. Entre Oswiu , el primer rey de Northumbria en 651, y Erico Hacha Sangrienta , el último rey de Northumbria en 954, hubo cuarenta y cinco reyes, lo que significa que la duración media de un reinado durante toda la historia de Northumbria es de sólo seis años y medio. De los veinticinco reyes anteriores al gobierno danés de Northumbria, sólo cuatro murieron por causas naturales. De los que no abdicaron para llevar una vida santa, el resto fueron depuestos, exiliados o asesinados. Los reyes durante el gobierno danés de Northumbria (véase Danelaw ) eran a menudo reyes de un imperio más grande del Mar del Norte o de Dinamarca, o eran gobernantes instalados. [67]
La sucesión en Northumbria era hereditaria, [68] lo que dejaba a los príncipes cuyos padres morían antes de alcanzar la mayoría de edad particularmente susceptibles al asesinato y la usurpación. Un ejemplo notable de este fenómeno es Osred, cuyo padre Aldfrith murió en 705, dejando al joven a cargo del gobierno. Sobrevivió a un intento de asesinato al principio de su reinado, pero fue víctima de otro asesino a la edad de diecinueve años. Durante su reinado fue adoptado por Wilfrid, un poderoso obispo. [69] La influencia eclesiástica en la corte real no era un fenómeno inusual en Northumbria, y por lo general era más visible durante el gobierno de un rey joven o inexperto. De manera similar, los ealdorman, o consejeros reales, tuvieron períodos de mayor o menor poder en Northumbria, dependiendo de quién gobernara en ese momento. [70]
Las guerras en Northumbria antes del período danés consistían principalmente en rivalidades con los pictos del norte. Los northumbrianos tuvieron éxito contra los pictos hasta la batalla de Dun Nechtain en 685, que detuvo su expansión hacia el norte y estableció una frontera entre los dos reinos. [71] Las guerras durante el período danés estuvieron dominadas por las guerras entre los northumbrianos y otros reinos ingleses.
Después de que los ingleses de Wessex absorbieran los territorios gobernados por los daneses al sur del Tees, las invasiones escocesas redujeron el resto de Northumbria a un condado que se extendía desde el Tyne hasta el Tweed. El condado superviviente de Northumbria, junto con los Haliwerfolk entre el Tyne y el Tees, fueron objeto de disputa entre los reinos emergentes de Inglaterra y Escocia , y el condado quedó dividido aproximadamente por la mitad a lo largo del río Tweed .
Bajo el dominio romano , algunos británicos al norte del Humber practicaban el cristianismo. York tenía un obispo ya en el siglo IV. [72] Después de que los romanos abandonaran Gran Bretaña a principios del siglo V, el cristianismo no desapareció, [73] pero existió junto con el paganismo celta, [74] y posiblemente muchos otros cultos. [75] Los anglosajones trajeron sus propias creencias y prácticas paganas germánicas cuando se establecieron allí. En Yeavering , en Bernicia , las excavaciones han descubierto evidencia de un santuario pagano, sacrificios de animales y entierros rituales. [76]
El primer rey de Northumbria que se convirtió al cristianismo fue el rey Edwin , quien fue bautizado por Paulino en 627. [77] Poco después, muchos de sus súbditos siguieron su conversión a la nueva religión, pero volvieron al paganismo cuando Edwin fue asesinado en 633. Paulino fue obispo de York , pero solo por un año. [78]
La conversión definitiva de Northumbria tuvo lugar bajo la dirección del clérigo irlandés Aidan . Convirtió al rey Oswald de Northumbria en 635 y luego trabajó para convertir al pueblo de Northumbria. [79] El rey Oswald trasladó el obispado de York a Lindisfarne . [78]
El monasterio de Lindisfarne fue fundado por Aidan en 635, y se basó en las prácticas del monasterio columbano en Iona, Escocia. [80] La ubicación del obispado se trasladó a Lindisfarne, y se convirtió en el centro de la religión en Northumbria. El obispado no abandonaría Lindisfarne y volvería a su ubicación original en York hasta 664. [78] A lo largo del siglo VIII, Lindisfarne estuvo asociada con figuras importantes. Aidan, el fundador, Wilfrid , un estudiante, y Cuthbert , un miembro de la orden y un ermitaño, todos se convirtieron en obispos y más tarde santos. Aidan ayudó a Heiu a fundar su doble monasterio en Hartlepool . [81] Ella también llegó a ser venerada como santa. [82]
La cultura cristiana de Northumbria recibió la influencia del continente y de Irlanda . En particular, Wilfrid viajó a Roma y abandonó las tradiciones de la iglesia celta en favor de las prácticas romanas. Cuando regresó a Inglaterra , se convirtió en abad de un nuevo monasterio en Ripon en 660. Wilfrid abogó por la aceptación de la autoridad de Roma en el Sínodo de Whitby . Las dos mitades del monasterio doble Monkwearmouth-Jarrow fueron fundadas por el noble Benedict Biscop en 673 y 681. Biscop se convirtió en el primer abad del monasterio y viajó a Roma seis veces para comprar libros para la biblioteca. [83] Su sucesor, el abad Ceolfrith , continuó añadiendo a la biblioteca hasta que, según una estimación, la biblioteca de Monkwearmouth-Jarrow tenía más de doscientos volúmenes. [83] Uno de los que se benefició de esta biblioteca fue Beda. [84]
A principios del siglo VII, Paulino fundó en York una escuela y una catedral, pero no un monasterio. La escuela de la catedral de York es una de las más antiguas de Inglaterra. [85] A finales del siglo VIII, la escuela contaba con una biblioteca notable, estimada en cien volúmenes. [86] Alcuino fue alumno y maestro en York antes de partir a la corte de Carlomagno en 782. [87]
En 664, el rey Oswiu convocó el Sínodo de Whitby para determinar si se debían seguir las costumbres romanas o irlandesas. Dado que Northumbria fue convertida al cristianismo por el clero celta, la tradición celta para determinar la fecha de Pascua y la tonsura irlandesa fueron apoyadas por muchos, particularmente por la abadía de Lindisfarne . El cristianismo romano también estuvo representado en Northumbria, por Wilfrid , abad de Ripon . Para el año 620, ambos bandos asociaban la observancia de la Pascua del otro con la herejía pelagiana. [88] El rey decidió en Whitby que la práctica romana sería adoptada en toda Northumbria, poniendo así a Northumbria en línea con el sur de Inglaterra y Europa occidental. [89] Los miembros del clero que se negaron a conformarse, incluido el obispo celta Colman de Lindisfarne, regresaron a Iona. [89] La sede episcopal de Northumbria se trasladó de Lindisfarne a York, que más tarde se convirtió en un arzobispado en 735. [90]
El ataque vikingo a Lindisfarne en 793 fue el primero de muchos ataques a los monasterios de Northumbria. Los Evangelios de Lindisfarne sobrevivieron, pero la cultura monástica en Northumbria entró en un período de decadencia a principios del siglo IX. Los repetidos ataques vikingos a los centros religiosos fueron una de las razones de la disminución de la producción de manuscritos y de la cultura monástica comunitaria. [91]
Después de 867, Northumbria quedó bajo el control de las fuerzas escandinavas, y hubo una afluencia de inmigrantes escandinavos. [92] Su religión era pagana y tenía una rica mitología. Dentro del Reino de York, una vez que terminaron las incursiones y la guerra, no hay evidencia de que la presencia de colonos escandinavos interrumpiera la práctica cristiana. Parece que gradualmente adoptaron el cristianismo y mezclaron su cultura escandinava con su nueva religión. Esto se puede ver en monumentos de piedra tallada y cruces con cabezas anulares, como la Cruz de Gosforth . [93] Durante los siglos IX y X, hubo un aumento en el número de iglesias parroquiales , que a menudo incluían esculturas de piedra que incorporaban diseños escandinavos. [90]
La cultura cristiana de Northumbria, impulsada por influencias del continente y de Irlanda, promovió una amplia gama de obras literarias y artísticas.
Los monjes irlandeses que convirtieron Northumbria al cristianismo y establecieron monasterios como el de Lindisfarne aportaron un estilo de producción artística y literaria. [94] Eadfrith de Lindisfarne produjo los Evangelios de Lindisfarne en un estilo insular. [95]
Los monjes irlandeses trajeron consigo una antigua tradición decorativa celta de formas curvilíneas de espirales, volutas y curvas dobles. Este estilo se integró con la ornamentación abstracta de la tradición pagana de la metalistería anglosajona nativa, caracterizada por sus colores brillantes y patrones entrelazados zoomórficos . [96]
El arte insular, rico en simbolismo y significado, se caracteriza por su preocupación por el diseño geométrico en lugar de la representación naturalista, el amor por las áreas planas de color y el uso de patrones entrelazados complicados. [97] Todos estos elementos aparecen en los Evangelios de Lindisfarne (principios del siglo VIII). El estilo insular se importó finalmente al continente europeo, ejerciendo una gran influencia en el arte del imperio carolingio . [98]
El uso del estilo insular no se limitó a la producción de manuscritos y a la metalistería. Se puede ver en la pintura y la escultura, como la cruz de Ruthwell y la cruz de Bewcastle . La devastadora incursión vikinga en Lindisfarne en 793 marcó el comienzo de un siglo de invasiones vikingas que limitaron gravemente la producción y la supervivencia de la cultura material anglosajona. [99] Anunció el fin de la posición de Northumbria como centro de influencia, aunque en los años inmediatamente posteriores se siguieron produciendo obras visualmente ricas como la cruz de Easby .
Beda el Venerable (673-735) es el autor más famoso del período anglosajón y oriundo de Northumbria. Su Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés , completada en 731) se ha convertido en un modelo para historiadores posteriores y en un relato histórico crucial por derecho propio, [100] y gran parte de ella se centra en Northumbria. [101] [102] También es famoso por sus obras teológicas y sus relatos en verso y prosa de vidas santas. [103] Después del Sínodo de Whitby , el papel del continente europeo ganó importancia en la cultura de Northumbria. A finales del siglo VIII, el scriptorium de Monkwearmouth-Jarrow estaba produciendo manuscritos de sus obras para una gran demanda en el continente. [104]
Northumbria también fue el hogar de varios poetas cristianos anglosajones . Cædmon vivió en el monasterio doble de Streonæshalch ( abadía de Whitby ) durante el abadía (657-680) de Santa Hilda (614-680). Según Beda, "solía hacer versos religiosos, de modo que todo lo que le interpretaban de las escrituras , poco después lo ponía en expresiones poéticas de mucha dulzura y humildad en inglés , que era su lengua materna. Por sus versos las mentes de muchos se excitaban a menudo a despreciar el mundo y a aspirar al cielo". [105] Su única obra sobreviviente es el Himno de Cædmon . Se cree que Cynewulf , prolífico autor de Los destinos de los apóstoles , Juliana , Elene y Cristo II , era de Northumbria o de Mercia . [106] [107]
Desde alrededor del año 800, hubo oleadas de incursiones danesas en las costas de las Islas Británicas. [30] Estas incursiones aterrorizaron a la población, pero la exposición a la sociedad danesa trajo nuevas oportunidades de riqueza y comercio. [108] En 865, en lugar de incursionar, los daneses desembarcaron un gran ejército en Anglia Oriental y habían conquistado un territorio conocido como Danelaw , incluida Northumbria, en 867. [30] [109] Al principio, la minoría escandinava , aunque políticamente poderosa, permaneció culturalmente distinta de la población inglesa. Por ejemplo, solo unas pocas palabras escandinavas, en su mayoría militares y técnicas, pasaron a formar parte del inglés antiguo . Sin embargo, a principios del siglo XX, los nombres de estilo escandinavo tanto para personas como para lugares se volvieron cada vez más populares, al igual que la ornamentación escandinava en obras de arte, que presentaban aspectos de la mitología nórdica y figuras de animales y guerreros. Sin embargo, referencias esporádicas a los "daneses" en cartas, crónicas y leyes indican que durante la existencia del Reino de Northumbria, la mayoría de los habitantes del noreste de Inglaterra no se consideraban daneses y no eran percibidos como tales por otros anglosajones. [110]
La síntesis de motivos visuales anglosajones y escandinavos y cristianos y paganos dentro del Danelaw se puede ilustrar mediante un examen de la escultura en piedra. Sin embargo, la tradición de mezclar motivos paganos y cristianos no es exclusiva del Danelaw, y se pueden ver ejemplos de dicha síntesis en ejemplos anteriores, como el ataúd de Franks. El ataúd de Franks , que se cree que se produjo en Northumbria, incluye representaciones de leyendas germánicas e historias de la fundación romana y la Iglesia romana y está datado a principios del siglo VIII. [111] La cruz de Gosforth, que data de principios del siglo X, mide 14 pies (4,4 m) y está ricamente decorada con tallas de bestias míticas, dioses nórdicos y simbolismo cristiano. [112] La escultura en piedra no era una práctica de la cultura nativa escandinava, y la proliferación de monumentos de piedra dentro del Danelaw muestra la influencia que los ingleses tuvieron en los colonos vikingos. En un lado de la cruz de Gosforth hay una representación de la Crucifixión, mientras que en el otro hay escenas del Ragnarok. La fusión de estas culturas religiosas distintivas se puede ver también en la representación de María Magdalena como una valquiria, con un vestido largo y una coleta larga. [113] Aunque se puede leer la iconografía como el triunfo del cristianismo sobre el paganismo, es posible que en el proceso de conversión gradual los vikingos pudieran haber aceptado inicialmente al dios cristiano como una adición al amplio panteón de dioses paganos. [114] La inclusión de tradiciones paganas en la cultura visual refleja la creación de una cultura angloescandinava distintiva . En consecuencia, esto indica que la conversión no solo requirió un cambio en la creencia, sino que también requirió su asimilación, integración y modificación en las estructuras culturales existentes. [115]
La economía de Northumbria se centraba en la agricultura, y el ganado y la tierra eran unidades de valor populares en el comercio local. [116] A mediados del siglo XIX, el sistema de campo abierto era probablemente el modo de cultivo preeminente. Como gran parte del este de Inglaterra, Northumbria exportaba grano, plata, pieles y esclavos. [117] Las importaciones de Frankia incluían aceite, artículos de lujo y suministros clericales en el siglo XVIII. [118] [119] [120] Especialmente después de 793, las incursiones, los obsequios y el comercio con los escandinavos dieron como resultado vínculos económicos sustanciales a través del Mar del Norte .
_obverse.jpg/1280px-Copper_alloy_styca_of_King_Osberht_(YORYM_2001_3265)_obverse.jpg)
Cuando la acuñación de monedas (en contraposición al trueque) recuperó su popularidad a finales del siglo VII, las monedas de Northumbria presentaban los nombres de los reyes, lo que indicaba el control real de la moneda. La moneda real fue única en Gran Bretaña durante mucho tiempo. El rey Aldfrith (685-705) acuñó las primeras monedas de plata de Northumbria, probablemente en York. Las monedas reales posteriores llevan el nombre del rey Eadberht (738-758), así como de su hermano, el arzobispo Ecgbert de York . [121] Estas monedas eran principalmente pequeñas sceattas de plata , más adecuadas para pequeñas transacciones cotidianas que las monedas de oro francas o romanas más grandes. [122] Durante el reinado del rey Eanred, el contenido de plata de las monedas disminuyó hasta que se produjeron en aleación de cobre; estas monedas se conocen comúnmente como stycas , pero el término es una invención de los anticuarios. [123] Stycas sigue en uso en todo el reino hasta al menos la década de 860 y posiblemente más tarde. [124] Se pueden ver valores de lingotes más grandes en los lingotes de plata encontrados en el Tesoro de Bedale , junto con accesorios de espadas y collares de oro y plata. [125]
En la época de Beda , había cinco idiomas en Gran Bretaña: inglés , británico , irlandés , picto y latín . [c] [126] El northumbriano era uno de los cuatro dialectos distintos del inglés antiguo , junto con el mercio , el sajón occidental y el kentish . [127] El análisis de textos escritos, broches, runas y otras fuentes disponibles muestra que la pronunciación de las vocales de Northumbria difería de la del sajón occidental. [128] Aunque los préstamos tomados de las lenguas celtas , como el britónico común de los británicos y el irlandés antiguo de los misioneros irlandeses , al inglés antiguo fueron pocos, algunos topónimos como Deira y Bernicia derivan sus nombres de orígenes tribales celtas. [129] Además de los cinco idiomas presentes en la época de Beda, el nórdico antiguo se añadió durante el siglo IX. Esto se debió a los asentamientos de los nórdicos en el norte y el este de Inglaterra, un área que se convirtió en el Danelaw . [130] Esta lengua ejerció una fuerte influencia en el dialecto de Northumbria. [131] Estos colonos dieron a la región muchos nombres de lugares de su lengua, además de contribuir al vocabulario, la sintaxis y la gramática del inglés antiguo. Las similitudes en el vocabulario básico entre el inglés antiguo y el nórdico antiguo pueden haber llevado a la eliminación de sus diferentes terminaciones flexivas. [132] Se estima de forma conservadora que el número de palabras prestadas es de alrededor de novecientas en inglés estándar, pero se eleva a miles en algunos dialectos. [133]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
55°00′N 2°30′W / 55.000°N 2.500°W / 55.000; -2.500