El Tíbet desarrolló una cultura propia debido a sus condiciones geográficas y climáticas. Si bien recibió influencias de culturas vecinas de China , India y Nepal , la lejanía y la inaccesibilidad de la región del Himalaya preservaron influencias locales distintivas y estimularon el desarrollo de su cultura distintiva.
El budismo tibetano ha ejercido una influencia particularmente fuerte en la cultura tibetana desde su introducción en el siglo VII. Los misioneros budistas que vinieron principalmente de la India, Nepal y China introdujeron artes y costumbres de la India y China. El arte, la literatura y la música contienen elementos de las creencias budistas predominantes, y el budismo en sí ha adoptado una forma única en el Tíbet, influenciado por la tradición Bön y otras creencias locales .
Varias obras sobre astronomía , astrología y medicina fueron traducidas del sánscrito y del chino clásico . Los aparatos generales de la civilización vinieron de China; entre muchas cosas y habilidades importadas estaban la fabricación de mantequilla, queso, cerveza de cebada, cerámica, molinos de agua y la bebida nacional, el té con mantequilla .
Las condiciones geográficas y climáticas específicas del Tíbet han fomentado la dependencia del pastoreo , así como el desarrollo de una cocina diferente a la de las regiones circundantes, que se adapta a las necesidades del cuerpo humano en estas grandes altitudes.
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El idioma tibetano se habla en una variedad de dialectos en todas las partes del área habitada por tibetanos que cubre medio millón de millas cuadradas. Algunos de estos dialectos son tonales como el idioma chino , mientras que otros siguen siendo atonales. Históricamente, el Tíbet estaba dividido en tres provincias culturales llamadas U-Tsang , Kham y Amdo . Cada una de estas tres provincias ha desarrollado su propio dialecto distintivo del tibetano. El más hablado es el dialecto de Lhasa, también llamado tibetano estándar , que se habla en el Tíbet central y también en el exilio por la mayoría de los tibetanos. En Kham se habla el dialecto tibetano Khams y en Amdo el dialecto tibetano Amdo . Los dialectos tibetanos están sujetos a las lenguas tibetanas que son parte de las lenguas tibetano-birmanas . El tibetano moderno deriva del tibetano clásico , que es la norma escrita, y del tibetano antiguo . El idioma oficial de Bután , Dzongkha , también está estrechamente relacionado con el tibetano.
El arte tibetano es de naturaleza profundamente religiosa, una forma de arte religioso . Se extiende a través de una amplia gama de pinturas, frescos, estatuas, objetos rituales, monedas, adornos y muebles.
La confección de alfombras tibetanas es un arte y una artesanía ancestrales de la tradición del pueblo tibetano . Estas alfombras se fabrican principalmente con lana virgen de ovejas de las tierras altas del Tíbet . Los tibetanos utilizan alfombras para casi cualquier uso doméstico, desde suelos hasta tapices y monturas para caballos. Tradicionalmente, las mejores alfombras son las de Gyantse , una ciudad conocida por sus alfombras.
El proceso de fabricación de alfombras tibetanas es único en el sentido de que casi todo se hace a mano. Sin embargo, con la introducción de la tecnología moderna, algunos aspectos del proceso de fabricación de alfombras han sido asumidos por máquinas, principalmente debido al costo, la desaparición de conocimientos, etc. Además, algunos nuevos toques de acabado también son posibles gracias a las máquinas.
Las alfombras tibetanas [1] son un gran negocio no solo en el Tíbet, sino también en Nepal, donde los inmigrantes tibetanos trajeron consigo sus conocimientos sobre la fabricación de alfombras. Actualmente, en Nepal, el negocio de las alfombras es una de las industrias más importantes del país y hay muchos exportadores de alfombras.
Los thangkas , un arte sincrético de pergaminos colgantes chinos con pinturas nepalesas y de Cachemira , sobreviven por primera vez en el siglo XI. De forma rectangular y pintadas de forma intrincada sobre algodón o lino, suelen ser composiciones tradicionales que representan deidades, monjes famosos y otros temas religiosos, astrológicos y teológicos, y a veces mandalas . Para garantizar que la imagen no se desvanezca, la pintura se enmarca en brocados de seda de colores y se almacena enrollada. La palabra thangka significa "algo para enrollar" y se refiere al hecho de que los thangkas se pueden enrollar fácilmente para transportarlos.
Además de los thangkas, se pueden encontrar pinturas murales budistas tibetanas en las paredes de los templos, como frescos y muebles, y muchos otros elementos tienen pintura ornamental.
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Existe una rica y antigua tradición de literatura tibetana laica que incluye epopeyas, poesía, cuentos, textos de danza y pantomima, obras de teatro, etc., que se ha expandido hasta convertirse en un enorme corpus de obras, algunas de las cuales han sido traducidas a lenguas occidentales. La literatura tibetana tiene una extensión histórica de más de 1300 años. [2] Tal vez la categoría más conocida de literatura tibetana fuera del Tíbet sean las historias épicas , en particular la famosa Epopeya del Rey Gesar .
La arquitectura tibetana contiene influencias chinas e indias y refleja un enfoque profundamente budista. La rueda de oración , junto con dos ciervos o dragones, se puede ver en casi todas las gompas del Tíbet . El diseño de las estupas ( chörten ) puede variar, desde paredes redondeadas en Kham hasta paredes cuadradas de cuatro lados en Ladakh .
La característica más inusual de la arquitectura tibetana es que muchas de las casas y monasterios están construidos en lugares elevados y soleados orientados al sur, y suelen estar hechos de una mezcla de rocas, madera, cemento y tierra. Hay poco combustible disponible para la calefacción o la iluminación, por lo que se construyen techos planos para conservar el calor y múltiples ventanas para dejar entrar la luz del sol. Las paredes suelen tener una pendiente de 10 grados hacia el interior como medida de precaución contra los frecuentes terremotos en la zona montañosa.
El Palacio de Potala , de 117 metros de altura y 360 metros de ancho, fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1994 y ampliado para incluir la zona de Norbulingka en 2001. Se considera un ejemplo muy importante de la arquitectura tibetana. [3] Antiguamente residencia de los Dalai Lamas, contiene más de mil habitaciones en trece pisos y alberga retratos de los Dalai Lamas anteriores y estatuas de Buda. Se divide en el Palacio Blanco exterior, que sirve como cuartel administrativo, y el Cuartel Rojo interior, que alberga el salón de reuniones de los Lamas, capillas, 10.000 santuarios y una vasta biblioteca de escrituras budistas.
Los tibetanos tienen una cultura única y una diversidad que solo se ve en regiones con grupos étnicos como Xinjiang. La arquitectura tradicional Kham se puede ver en la mayoría de las viviendas de Kangding . Las casas Kham tienden a ser espaciosas y se adaptan bien a su entorno. Sus pisos y techos son de madera, como las casas en todo Kangding. [Este artículo está desactualizado. La ciudad moderna de Kangding ahora se ha reconstruido, eliminando la arquitectura de madera anterior propensa al fuego]. Las vigas de madera horizontales sostienen el techo y estas a su vez están sostenidas por columnas de madera. Aunque la zona ha sido muy talada, la madera se importa y se usa abundantemente para las viviendas. La prefectura autónoma tibetana de Garzê de Kham, rodeada de bosques, es conocida por sus hermosas casas de madera construidas en una variedad de estilos y profusamente decoradas con ornamentación de madera. Los interiores de las casas generalmente están revestidos con paneles de madera y los gabinetes están profusamente decorados. Aunque se utilizan varios materiales en las casas bien construidas, es la hábil carpintería lo que llama la atención. Esta habilidad se transmite de padre a hijo y parece que hay muchos carpinteros. Sin embargo, una amenaza para la carpintería tradicional tibetana es el uso creciente de estructuras de hormigón. Algunos consideran que el aumento del uso del hormigón es una infiltración deliberada de la influencia china en el Tíbet. En el municipio de Gaba, donde hay pocos chinos Han , casi todas las estructuras son tradicionales. [4]
Los acontecimientos que tuvieron lugar en el Tíbet durante el siglo XX afectaron gravemente a la arquitectura monástica tibetana.
En 1914, bajo el reinado del decimotercer Dalai Lama , el monasterio de Tengyeling fue demolido por intentar llegar a un acuerdo con los chinos. [5] En 1947 , bajo el reinado de Taktra, el monasterio de Sera fue bombardeado con obuses y saqueado por el ejército tibetano por aliarse con el ex regente Reting. [6]
Es importante señalar que el monasterio de Sera no fue destruido en absoluto, sino solo saqueado parcialmente. La mayor destrucción ocurrió durante la Revolución Cultural . La Revolución Cultural de China resultó en el deterioro o pérdida de monasterios budistas, tanto por destrucción intencional como por falta de protección y mantenimiento.
A partir de los años 1980, los tibetanos comenzaron a restaurar los monasterios que sobrevivieron, lo que se ha convertido en un esfuerzo internacional. Los expertos están enseñando a los tibetanos cómo restaurar los edificios y salvar los monasterios que quedan en la meseta oriental. [7]
Monasterios como el de Kumbum siguen viéndose afectados por la política china. El de Simbiling quedó completamente destruido en 1967, aunque ha sido restaurado en cierta medida.
El monasterio de Tashi Lhunpo muestra la influencia de la arquitectura mongol . El templo Tradruk es uno de los más antiguos del Tíbet, y se dice que se construyó por primera vez en el siglo VII durante el reinado de Songtsen Gampo del Imperio tibetano (605?-650). Jokhang también fue construido originalmente bajo Songsten Gampo. El templo de Jokhang es el edificio sobreviviente más espléndido del período Tubo en el Tíbet y también el edificio estructural civil más antiguo del Tíbet. Integró los estilos arquitectónicos del Tíbet, la dinastía Tang de China, Nepal e India, y se ha convertido en un modelo de arquitectura religiosa tibetana durante miles de años. El monasterio de Tsurphu fue fundado por Düsum Khyenpa, primer lama Karmapa (1110-1193) en 1159, después de visitar el lugar y sentar las bases para el establecimiento de una sede allí haciendo ofrendas a los protectores locales, dharmapalas y genius loci . [8] En 1189 volvió a visitar el sitio y fundó allí su sede principal. El monasterio creció hasta albergar a 1000 monjes. El monasterio de Tsozong Gongba es un pequeño santuario construido alrededor del siglo XIV. El monasterio de Palcho fue fundado en 1418 y conocido por su kumbum que tiene 108 capillas en sus cuatro pisos. El monasterio de Chokorgyel , fundado en 1509 por el segundo Dalai Lama, alguna vez albergó a 500 monjes, pero fue completamente destruido durante la Revolución Cultural .
El templo de Ramoche es un templo importante en Lhasa. El complejo de edificios original estaba fuertemente influenciado por el estilo arquitectónico de la dinastía Tang , ya que fue construido por arquitectos chinos Han a mediados del siglo VII. La princesa Wencheng se hizo cargo de este proyecto y ordenó que el templo se erigiera mirando hacia el este para mostrar su nostalgia.
Ver lista de monasterios tibetanos .
Los tibetanos tienden a ser conservadores en su vestimenta y, aunque algunos han adoptado la vestimenta occidental, los estilos tradicionales aún abundan. Las mujeres usan vestidos cruzados de colores oscuros sobre una blusa y un delantal de lana tejida con rayas de colores, llamado pangden , indica que están casadas. Tanto los hombres como las mujeres usan mangas largas incluso en los meses de verano.
En su libro de 1955, Marchas tibetanas , André Migot describe la vestimenta tibetana de la siguiente manera:
A excepción de los lamas y algunos laicos que se afeitan la cabeza, los tibetanos llevan el pelo largo o trenzado alrededor de la cabeza y adornado con un complicado dibujo de trenzas más pequeñas que hacen que el conjunto parezca una especie de corona. Suelen llevar un enorme sombrero cónico de fieltro, cuya forma varía según el distrito de donde proceden; a veces su visera sostiene una especie de birrete del que cuelga una gruesa franja de lana. Para evitar que el viento vuele el sombrero, lo sujetan a la cabeza con la larga trenza que acabo de describir y que para ello hay que desenrollar. En la oreja izquierda llevan un pesado anillo de plata decorado con un enorme adorno de coral o turquesa. Su vestimenta no es muy elaborada. Normalmente consiste únicamente en una chuba , una túnica larga y espaciosa con mangas anchas y alargadas que cuelgan casi hasta el suelo. Está sujeta a la cintura por un cinturón de lana, de modo que sus faldas llegan sólo hasta las rodillas y sus pliegues superiores forman un enorme bolsillo circular alrededor del pecho de quien la lleva. Este se llama ampa y en él se guardan una amplia gama de utensilios: un cuenco para comer, una bolsa de tsampa y muchas otras pequeñas necesidades. Muchas chubas están hechas de lana, ya sea la lana gris lisa que hilan en Sikang o la espléndida, cálida y suave tela de Lhasa, teñida de un rojo oscuro intenso. Los nómadas, por otro lado, generalmente usan una chuba de piel de oveja , cosida a mano y curtida toscamente con mantequilla, con el vellón en el interior. Los tibetanos que viven en las ciudades, prósperos comerciantes en su mayoría, complementan esta prenda con calzoncillos de algodón o lana y una camiseta interior de algodón o seda con mangas largas, pero los nómadas normalmente no usan nada debajo, aunque en invierno a veces se ponen calzoncillos de piel de oveja. Los tibetanos casi nunca se abrochan las chubas por encima del pecho. El hombro y el brazo derechos quedan casi siempre libres, y cuando están de camino o trabajando, toda la parte superior de la túnica se desliza hacia abajo, de modo que queda sostenida únicamente por el cinturón. Esto las deja desnudas por encima de la cintura y vestidas con una especie de falda de aspecto muy extraño por debajo. Apenas sienten el frío y, en pleno invierno, sin preocuparse por las heladas, la nieve o el viento, caminan con dificultad imperturbablemente con el pecho al descubierto ante la ráfaga gélida. Sus pies también están desnudos dentro de sus grandes botas altas. Éstas tienen suelas suaves de cuero crudo sin curtir; la caña suelta de la bota, que puede ser roja, negra o verde, tiene una especie de liga de lana alrededor de la parte superior que se sujeta a la pierna por encima de la rodilla con otra tira de material de lana de colores muy brillantes.
— André Migot (1953), Marchas tibetanas [9]
Un chab chab es una pieza de joyería que las mujeres tibetanas adineradas sujetaban a su ropa debajo del hombro derecho.
La cocina del Tíbet es bastante distinta a la de sus vecinos. Los cultivos tibetanos deben poder crecer a grandes altitudes, aunque algunas áreas en el Tíbet son lo suficientemente bajas como para cultivar cultivos como arroz, naranjas, limones y plátanos. [10] El cultivo más importante en el Tíbet es la cebada . La harina molida a partir de cebada tostada, llamada tsampa , es el alimento básico del Tíbet. Se come principalmente mezclada con la bebida nacional, el té de mantequilla . El té de mantequilla se adapta perfectamente a las necesidades del cuerpo humano en estas grandes altitudes [ cita requerida ] ya que contiene mantequilla (proteínas y grasas), leche (proteínas, grasas y calcio), sal y té. La cocina tibetana contiene una amplia variedad de platos. Los más famosos son los momos (empanadillas tibetanas). El balep es el pan tibetano que se come para el desayuno y el almuerzo. Hay muchos otros tipos de pan balep y pasteles fritos. La thukpa es una sopa de fideos. Consiste en fideos de varias formas, verduras y carne en caldo. La cocina tibetana se sirve tradicionalmente con palillos de bambú , a diferencia de otras cocinas del Himalaya que se comen con la mano. Los tibetanos también utilizan pequeños cuencos de sopa, y se sabe que los ricos usaban cuencos de oro y plata. [11] Dado que solo crecen unos pocos cultivos a altitudes tan elevadas, se importan muchos elementos de la cocina tibetana, como el té, el arroz y otros. Es probable que los platos de carne sean de yak , cabra o cordero , a menudo secos o cocinados en un guiso picante con patatas . Los tibetanos nunca comerían perros y pescado solo en casos especiales, ya que los perros se consideran animales domésticos y también perros guardianes, y los peces son uno de los ocho símbolos auspiciosos del budismo.
La semilla de mostaza se cultiva en el Tíbet y, por lo tanto, ocupa un lugar destacado en su cocina. El yogur de yak , la mantequilla y el queso se consumen con frecuencia, y el yogur bien preparado se considera un producto de prestigio.
En las ciudades y pueblos tibetanos más grandes, hoy en día muchos restaurantes sirven comida china al estilo de Sichuan . También son populares las importaciones occidentales y los platos de fusión, como el yak frito con patatas fritas. No obstante, todavía existen muchos pequeños restaurantes que sirven platos tradicionales tibetanos tanto en las ciudades como en el campo.
Se beben té de jazmín y té de mantequilla de yak. Las bebidas alcohólicas incluyen:
Los tibetanos tradicionalmente veneran a sus mayores dentro de sus familias. [12]
Los tibetanos solían practicar ampliamente la poliandria . [13] En sus memorias sobre su vida en el Tíbet en la década de 1940, el escritor austríaco Heinrich Harrer relata cómo se encontró con nómadas que practicaban la poliandria: "Nos sorprendió descubrir que entre los nómadas se practicaba la poliandria". "Cuando varios hermanos comparten la misma esposa, el mayor siempre es el amo de la casa y los demás tienen derechos sólo cuando él está fuera o se divierte en otro lugar". [14]
Harrer también menciona la práctica de la poligamia en un caso particular: un hombre que se casa con “varias hijas de una casa en la que no hay hijo ni heredero”. “El acuerdo impide que la fortuna familiar se disperse”. [15]
El calendario tibetano es el calendario lunisolar , es decir, el año tibetano se compone de 12 o 13 meses lunares , cada uno de los cuales comienza y termina con una luna nueva . Se añade un decimotercer mes aproximadamente cada tres años, de modo que un año tibetano medio es igual al año solar . El nombre de los meses es ༼ མཆུ་ཟླ་བ།༽ enero, ༼ དབོ་ཟླ་བ།༽ febrero, ༼ ནག་པ་ཟླ་བ།༽་ ༼ ས་ག་ཟླ་བ།་༽ abril, ༼ སྣྲོན་ཟླ་བ།༽ mayo, ༼ ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ།༽ junio, ༼ གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ།༽ julio, ཁྲུམས་ས agosto, agosto, septiembre, octubre, octubre, ༼ གོ་ཟླ་བ།༽ noviembre y ༼ རྒྱལ་ཟླ་བ།༽ diciembre. |-, pero el cuarto mes que se llama saka dawa, celebra el nacimiento y la iluminación de Buda. [16]
La celebración del Año Nuevo tibetano es Losar .
Cada año está asociado a un animal y a un elemento . Los animales se alternan en el siguiente orden:
Los elementos se alternan en el siguiente orden:
Cada elemento está asociado a dos años consecutivos, primero en su aspecto masculino y luego en su aspecto femenino. Por ejemplo, a un año masculino Tierra- Dragón le sigue un año femenino Tierra- Serpiente y luego un año masculino Hierro- Caballo . El sexo puede omitirse, ya que se puede inferir del animal.
Las designaciones de los elementos animales se repiten en ciclos de 60 años, comenzando con un año de Fuego- Conejo (femenino) . Estos grandes ciclos están numerados. El primer ciclo comenzó en 1027. Por lo tanto, 2005 corresponde aproximadamente al año de Madera -Gallo (femenino) del 17.º ciclo, y 2008 corresponde a un año de Tierra -Rata (masculino) del mismo ciclo.
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Los días de la semana reciben el nombre de cuerpos celestes .
Nyima "Sol", Dawa "Luna" y Lhakpa "Mercurio" son nombres personales comunes para las personas nacidas el domingo, lunes o miércoles respectivamente.
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Un regalo que se suele regalar con motivo de un nuevo nacimiento es una figura de cabra montés , como la que describe a continuación August Hermann Francke.
“Nuestro evangelista cristiano de Khalatse había sido padre hacía unas semanas, y la gente del pueblo le había hecho regalos de “ íbices de harina ” a él y a su esposa. Me dio una de esas figuras, que están hechas de harina y mantequilla, y me dijo que era costumbre en el Tíbet y Ladakh hacer regalos de “íbices de harina” con ocasión del nacimiento de un niño. Esta es una información bastante interesante. A menudo me había preguntado por qué había tantos grabados rupestres de íbices en lugares relacionados con la religión prebudista de Ladakh. Ahora parece probable que sean ofrendas de agradecimiento después del nacimiento de los niños. Como he tratado de mostrar en mi artículo anterior, la gente solía ir a los lugares de culto prebudistas, en particular, para rezar para ser bendecida con niños.” [17]
La música del Tíbet refleja la herencia cultural de la región transhimaláyica, centrada en el Tíbet pero también conocida en todos los lugares donde hay grupos étnicos tibetanos en la India , Bután , Nepal y otros lugares del mundo. La música religiosa del Tíbet refleja la profunda influencia del budismo tibetano en la cultura.
La música tibetana suele incluir cánticos en tibetano o sánscrito como parte integral de la religión. Estos cánticos son complejos y suelen ser recitaciones de textos sagrados o celebraciones de diversos festivales . El canto Yang , interpretado sin ritmo métrico, se acompaña de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas. Otros estilos incluyen los exclusivos de las diversas escuelas del budismo tibetano, como la música clásica de la popular escuela Gelug y la música romántica de las escuelas Nyingma , Sakya y Kagyu .
La música tibetana secular ha sido promovida por organizaciones como el Instituto Tibetano de Artes Escénicas del 14º Dalai Lama . Esta organización se especializó en el lhamo , un estilo operístico , antes de diversificarse en otros estilos, incluida la música de baile como el toeshey y el nangma . El nangma es especialmente popular en los bares de karaoke del centro urbano del Tíbet, Lhasa . Otra forma de música popular es el estilo clásico gar , que se interpreta en rituales y ceremonias. Los lu son un tipo de canciones que presentan vibraciones glotales y tonos altos que suelen cantar los nómadas. También hay bardos épicos que cantan al héroe nacional del Tíbet, Gesar.
Los tibetanos están bien representados en la cultura popular china. Los cantantes tibetanos son particularmente conocidos por sus fuertes habilidades vocales, que muchos atribuyen a las grandes altitudes de la meseta tibetana. Tseten Dolma (才旦卓玛) saltó a la fama en la década de 1960 por su suite de música y baile "La Tierra es roja". Kelsang Metok (格桑梅朵) es un cantante popular que combina canciones tradicionales tibetanas con elementos del pop chino y occidental. Purba Rgyal (Pubajia o 蒲巴甲) fue el ganador de 2006 de Haonaner, la versión china de American Idol . En 2006, protagonizó Prince of the Himalayas de Sherwood Hu , una adaptación de Hamlet de Shakespeare , ambientada en el antiguo Tíbet y con un elenco completamente tibetano.
La música tibetana ha influido en ciertos estilos de música occidental, como la new age . Philip Glass , Henry Eichheim y otros compositores son conocidos por los elementos tibetanos en su música. La primera fusión occidental con la música tibetana fue Tibetan Bells en 1971. La banda sonora de Kundun , de Glass, también ha popularizado la música tibetana en Occidente. [18]
Los estilos extranjeros de música popular también han tenido un gran impacto en el Tíbet. El ghazal y el filmi indios son muy populares, al igual que el rock and roll , un estilo estadounidense que ha producido intérpretes tibetanos como Rangzen Shonu . Desde la relajación de algunas leyes en la década de 1980, el pop tibetano , popularizado por artistas como Yadong , Jampa Tsering , el grupo de 3 miembros AJIA, el grupo de 4 miembros Gao Yuan Hong, el grupo de 5 miembros Gao Yuan Feng y Dechen Shak-Dagsay son muy conocidos, al igual que las letras a veces politizadas de nangma . Gaoyuan Hong, en particular, ha introducido elementos del rap en lengua tibetana en sus sencillos.
La ópera folclórica tibetana conocida como (Ache) Lhamo "diosa (hermana)", es una combinación de danzas, cánticos y canciones. El repertorio se basa en historias budistas y la historia tibetana. Lhamo fue fundada en el siglo XIV por Thang Tong Gyalpo , un lama e importante ingeniero civil histórico . Gyalpo y siete muchachas reclutadas organizaron la primera actuación para recaudar fondos para la construcción de puentes que facilitarían el transporte en el Tíbet . La tradición continuó y lhamo se celebra en varias ocasiones festivas, como los festivales Linka y Shoton.
La representación suele ser una obra de teatro que se lleva a cabo en un escenario vacío y que combina danzas, cánticos y canciones. A veces se usan máscaras de colores para identificar a un personaje: el rojo simboliza a un rey y el amarillo a deidades y lamas.
La representación comienza con una purificación y bendiciones escénicas. A continuación, un narrador canta un resumen de la historia y comienza la representación. Al final de la obra se lleva a cabo otra bendición ritual.
La danza Cham es una danza animada con máscaras y disfraces asociada con algunas sectas del budismo tibetano y festivales budistas.
Los festivales tibetanos como el Losar , el Shoton, el Festival del Baño y muchos más están profundamente arraigados en la religión indígena y también contienen influencias extranjeras. Los festivales tibetanos son una gran fuente de entretenimiento y pueden incluir muchos deportes como las carreras de yaks . Los tibetanos consideran los festivales como una parte integral de su vida y casi todo el mundo participa en las festividades.
Desde 2010, miles de tibetanos étnicos de todo el mundo han pedido al Consorcio Unicode y a plataformas de redes sociales como Facebook , Twitter e Instagram que aprueben y también publiquen el emoji de la bandera tibetana . El objetivo principal de esto es ayudar a evocar su sentido de pertenencia al Tíbet regional y cultural a través de medios en línea y también para difundir aún más la cultura y la representación tibetanas a través de las fronteras.
Sin embargo, a partir de agosto de 2019, a pesar de los esfuerzos de los miembros del Subcomité Emoji y del organismo de negociación de Unicode (y la admisión oficial de Unicode de que la propuesta de la bandera es sólida), el proceso de toma de decisiones de aprobación y eventual lanzamiento del emoji de la bandera tibetana por parte de Unicode ha estado y sigue estancado. Esto probablemente se deba a la fuerte oposición de millones de ciudadanos de China continental , miembros chinos continentales del Consorcio Unicode y la voluntad del gobierno chino de imponer sanciones económicas contra la empresa si Unicode lanza "unilateralmente" el emoji de la bandera tibetana (a menos que China regrese a un estado de democracia y esté dispuesta a apoyar los derechos y libertades de los tibetanos en la Región Autónoma del Tíbet ).
Sin embargo, los tibetanos de todo el mundo han seguido adelante. A la luz de las protestas en curso en Hong Kong de 2019-20 que se han estado produciendo desde junio de 2019 y la posterior interferencia de China continental en las principales plataformas de redes sociales, los tibetanos han pedido o están pidiendo que Unicode extienda el plazo por al menos un año más, para garantizar la eliminación de la influencia de China continental en las operaciones realizadas por las plataformas de redes sociales y Unicode antes de priorizar la eventual aceptación y publicación del emoji de la bandera tibetana al público. El emoji de la bandera solo se puede publicar en Emoji 13.0, 14.0 o posterior, según las circunstancias sociopolíticas.
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