El Monasterio Palcho [ cita requerida ] o Monasterio Pelkor Chode o Shekar Gyantse [ cita requerida ] es el monasterio principal en el valle del río Nyangchu en Gyantse , condado de Gyantse , prefectura de Shigatse , región autónoma del Tíbet . El recinto del monasterio es un complejo de estructuras que, además del Monasterio Tsuklakhang, también incluye su Kumbum , que se cree que es la estructura más grande de este tipo en el Tíbet, [1] que es más notable por sus 108 capillas en sus distintos pisos y el antiguo Dzong. o fuerte. [2] [3] [4]
La historia más antigua del monasterio de Penchor Chode se remonta al siglo IX. Pelkhor-tsen, hijo de Langdarma (rey antibudista del Tíbet occidental), de quien el monasterio lleva el nombre Pelkor Chode, vivió aquí e intentó perpetuar la dinastía Yarlung de su padre, que había sido asesinado. [5] La ciudad de Gyantse se estableció entre los siglos XIV y XV como un feudatorio , con la secta Sakya desempeñando un papel crucial como señor supremo. Durante este período, también se construyeron monumentos budistas con el Dzong (el antiguo fuerte), seguido del Kumbum y el monasterio de Pekor. Las tres estructuras han sido fechadas. El monasterio de Tsuklakhang fue construido por el príncipe Rabton Kunzang Phak entre 1418 y 1425. Sin embargo, la importancia histórica de Gyantse disminuyó a finales del siglo XV. [6]
El Tsuklakhang, el templo principal del monasterio, fue construido en 1418-1428 por Rabten Kunzang Phak, el segundo príncipe de Gyantse, que era devoto de Kedrub Je (1385-1438), uno de los principales discípulos de Tsongkapa reconocido más tarde como el 1er Panchen Lama . Se convirtió en un importante centro de la secta Sakya del budismo tibetano . El Kumbum o Tashigomang, comenzó a construirse en 1427 y se completó en 1437, también por el príncipe Rabten Kunzang Phak. Siguieron varios otros edificios, con sectas budistas como Sakyapa, Zhalupa y Gelukpa construyendo colegios religiosos o ermitas; A finales del siglo XVII se registraron 16 universidades, aumentando a 18 a principios del siglo XIX. Sin embargo, la mayoría de ellos fueron cerrados posteriormente. Ahora sólo quedan dos colegios de la orden Gelukpa, que se dice que tienen poca importancia. [2] [5] Otro testimonio del período del príncipe Rabten Kunzang Phak es la exhibición pública de dos pinturas gigantes; ( Thangkas ) del Buda Shakyamuni flanqueado por sus dos principales discípulos, Maitreya , Manjushri y muchos más con motivo del festival Gyantse que se celebra en el cuarto mes lunar del calendario tibetano . Esta práctica se inició entre 1418 y 1419 en la esquina noreste de los muros del monasterio, conocida como Goku Tramsa. [5]
En 1904, la expedición británica al Tíbet dirigida por el coronel Francis Younghusband llegó a Gyantse el 11 de abril. La guarnición de la ciudad ya había huido y los miembros de la expedición entraron en la ciudad sin derramamiento de sangre a través de las puertas principales que se les abrieron y ocuparon Gyantse. Después de la ocupación de la ciudad, varios oficiales británicos visitaron el monasterio y se apoderaron de varias estatuas y pergaminos, algunos de los cuales fueron devueltos posteriormente al Reino Unido. [7] [8] El monasterio fue parcialmente destruido por las fuerzas chinas en 1959 después del levantamiento tibetano de 1959 . Fue saqueada nuevamente durante la Revolución Cultural , pero desde entonces ha sido restaurada en gran parte. [9] [10] Antes del levantamiento había 1.520 monjes en el monasterio [11] pero ahora son menos de 80. [12]
Arquitectónicamente, el monasterio de Pelkhor es una fusión de la arquitectura Han , tibetana y nepalí . [3] [4] La arquitectura más llamativa del complejo, un símbolo de Gyantse, es el Bodhi Dagoba ( nombre tibetano : Pelkhor Choede), llamado popularmente como 'Kumbum'. Es una estructura de 32 metros (105 pies) de altura, un edificio de nueve niveles con 108 puertas (108 interpretadas como una estructura de nueve niveles que representa el espacio multiplicado por el elemento tiempo de los 12 signos del zodíaco ) y 76 capillas y santuarios; De los nueve pisos, los cinco primeros tienen forma cuadrada mientras que el resto es circular dándole apariencia piramidal. También recibe el nombre de "las Pagodas de los Diez Mil Budas", ya que ha consagrado unas diez mil figuras de Budas como imágenes y murales. Tiene cientos de capillas superpuestas entre sí, lo que se denomina estructura de "torre sobre torre". Las capillas tienen la mejor muestra de arte tibetano en "colores vibrantes y estilo naturalista"; en los rostros de los murales se vislumbran imágenes chinas. Aquí están representadas tres sectas budistas, a saber, Sakyapa, Kadampa y Gelugpa . Se considera el más grande de los tres Kumbums del Tíbet; los otros dos Kumbam son Jonang Kumbum y Ching Riwoche. [2] [3] [4] [13]
Kumbum tiene nueve pisos o niveles y cada nivel tiene capillas únicas. Las 76 capillas tienen imágenes que forman "una jerarquía progresiva de mandalas tridimensionales, como se describe en la compilación de Sakyapa conocida como Drubtob Gyatsa , asegurando que la estupa encapsule en su interior todo el camino espiritual y la gradación de los tantras". [14]
El primer nivel del Kumbum tiene escaleras en los puntos cardinales que conducen al segundo nivel, siendo la entrada principal la del lado sur. El segundo nivel tiene 20 capillas que albergan imágenes de Kriyatantras en el sentido de las agujas del reloj. El tercer nivel tiene 16 capillas y también representa imágenes de Kriyatantras junto con Caryatantras , dispuestas en el sentido de las agujas del reloj. En el cuarto nivel, hay veinte capillas que representan imágenes de Yogatantras en el sentido de las agujas del reloj. El quinto nivel tiene 12 capillas que representan a los titulares del linaje. En el sexto nivel hay cuatro capillas que muestran deidades del Yogatantra. El séptimo nivel tiene una sola capilla con 10 mandalas, una representación única de la "Clase del Padre de Yogatantras Insuperables". El octavo nivel también tiene una sola capilla pero representa 11 mandalas de la "Clase Madre de Yogatantras Insuperables". El último y décimo nivel tiene una sola capilla, que tiene un ídolo del Buda Vajradhara pero está "flanqueada por los maestros del Kalachakra ". [15]
Tsulaklakang es el templo principal. Tiene un Salón de Asambleas llamado 'Tshomchen' en tibetano y bien conservado. La estructura tiene tres pisos y cuenta con murales e imágenes bien conservadas del siglo XV. [dieciséis]
La planta baja tiene en la propia entrada cuatro imágenes de los Cuatro Reyes Guardianes. A la entrada del salón de actos principal, hay un santuario protector llamado Gonkhang. La impresionante sala de 48 columnas está decorada con numerosos Tankhas de seda, imágenes de protectores Sakya , frescos de escenas aterradoras de osarios y varias pinturas y esculturas originales, en estilo tibetano del siglo XV. Los protectores Sakya representados son: Panjurantha (Gompa Gur), Mahakala de seis brazos , Sri Devi y Ekajati . El santuario interior de la Capilla Principal tiene ídolos de los Budas de los Tres Tiempos con una estatua de bronce del Buda Shakyamuni como deidad principal en el centro. Esta imagen tiene 8 metros (26 pies) de altura y está hecha de aproximadamente 14.000 kilogramos (31.000 libras) de cobre. [4] Las tres imágenes de Buda también están flanqueadas por imágenes de Manjughosha y Maitreya en postura de pie. Todas las paredes interiores de la capilla están pintadas con escenas de los Sutras del Auspicioso Acon ( Bhadrakalpikasutra ) . En la Capilla Vajradhatu (Dorje Ying Lhakhang), al oeste, la estatua de Sarvavid Vairochana hecha en arcilla está deificada y está rodeada por cuatro Budas meditativos. Aquí también se exhibe un manuscrito de Kangyur con inscripciones en oro fechado en 1431. La Capilla Real (Chogyel Lakhang) representa imágenes de arcilla de los antiguos reyes. En esta capilla también se ven imágenes de Atisha , Kamalashila , Padmasambhava , Shantarakshita , Manjushri , Avalokiteshwara de once caras , Vajrapani y Shakyashri de Cachemira . Se dice que la gran estatua de Maitreya en el centro de esta capilla es una adición posterior. La pared sur de esta capilla muestra un relicario del príncipe Rabten Kunzang Phak (fundador del templo) en una cámara empotrada y también muchos volúmenes de textos canónicos. [4] [16]
La planta superior cuenta con cinco capillas. Alberga imágenes de arcilla del linaje Sakyapa. Las imágenes destacadas que se ven aquí son: el modelo tridimensional del palacio mandala de la deidad Cakrasaṃvara , posturas yóguicas de ochenta y cuatro Mahasiddhas de la antigua India , la Capilla Maitreya y una pequeña imagen sagrada de Tara . La Capilla Tsongkhapa en el mismo piso tiene imágenes de Tsongkhapa, el Dalái Lama VII, Shakyamuni , Buton Rinchen Drub , Sakya Pandita , Padmasambhava y los lamas Sakyapa del linaje Lamdre . Neten Lakhang es otra Capilla, que tiene imágenes de estilo chino de Dieciséis Ancianos, además de imágenes de los Cinco Aspectos de Manjushri y los Cuatro Reyes Guardianes. [17]
En el piso superior, se encuentra la capilla Zhalyekhang, que tiene 15 mandalas de 8 metros (26 pies) de diámetro pintados en las paredes, asociados con deidades meditativas. Se representan imágenes de Jowo Shakyamuni , Maitreya, Manjushri, Tsongkhapa con sus discípulos, Amitayus , Tara , Sitatapatra y Padmasambhava. [18] Las capillas de este piso también contienen imágenes del Buda Amitabha , Dakinis y murales esotéricos. [4]
Zhacang es el barrio residencial de los monjes. Hay una sala separada para cada secta. [4]
En el monasterio se encuentran en abundancia murales sobre temas de "budismo esotérico y exotérico" y la historia de Buda. [3] [4]
El Fuerte Gyantse o Gyantse Dzong (Jiangzi Dzong), construido sobre las escarpadas colinas que rodean la ciudad de Gyantze (que alguna vez fue la tercera ciudad más grande del Tíbet), tiene una presencia deslumbrante detrás de la ciudad. La fortaleza data de 1268 y el príncipe local Phakpa Pelzangpo (1318-1370), quien fue influyente entre los señores sakyapa, también construyó un castillo en su interior. El gurú budista Butan Rinchen Drub de Zhalu residió aquí por invitación del príncipe y lo convirtió en su sede religiosa. Más tarde, en el siglo XIV, el palacio fue trasladado del fuerte a la ciudad de Gyantse, donde Kunga Phakpa había construido un complejo más grande de edificios y monasterios. Durante este período, también construyó un templo en la cima de la colina llamado Sampel Rinchenling. Sin embargo, esto ahora sólo se ve en ruinas, a excepción de algunos murales realizados en estilos tibetanos genuinos Newari y Gyantse. [13] [17]
La fiesta más popular que se celebra en el monasterio se celebra el 15 de abril. Se le conoce como festival Saka Dawa para conmemorar a Sakyamuni, el fundador del budismo; Se dice que este día marca su cumpleaños y también el día de su muerte. En esta ocasión, quinientos lamas cantan sutras cuando asiste la población local. A mediados del cuarto mes lunar se celebran festivales de carreras de caballos y tiro con arco. [2] [4]
Pelkhor Choede en la ciudad de Gyantse se encuentra a unos 230 kilómetros (140 millas) al sur de Lhasa y a 100 kilómetros (62 millas) al este de Shigatse . El monasterio está a pocos pasos del corazón de la ciudad. La Carretera de la Amistad que conecta Katmandú , Nepal , con Lhasa pasa por Gyantse . [2] [4]
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