El tibetano antiguo se refiere al período del idioma tibetano reflejado en documentos desde la adopción de la escritura por el Imperio tibetano a mediados del siglo VII hasta obras de principios del siglo XI.
En 816 EC, durante el reinado de Sadnalegs , la literatura tibetana experimentó una profunda reforma destinada a estandarizar el lenguaje y el vocabulario de las traducciones que se hacían a partir de textos indios, y esto dio como resultado lo que ahora llamamos tibetano clásico . [1]
El tibetano antiguo se caracteriza por muchas características que se pierden en el tibetano clásico, incluido my- en lugar de m- antes de las vocales -i- y -e- , el grupo sts- que se simplifica a s- en tibetano clásico, y una forma inversa de la letra vocal "i" ( gi-gu ). [2] La aspiración no era fonémica y muchas palabras se escribían indiscriminadamente con consonantes de la serie aspirada o no aspirada. La mayoría de las consonantes pueden ser palatalizadas y la serie palatina de la escritura tibetana representa coronas palatalizadas. El sonido transcrito convencionalmente con la letra འ ( Wylie : 'a) era una fricativa velar sonora, mientras que las fricativas sordas y laterales se escriben con dígrafos ཧྲ ⟨hr⟩ y ལྷ ⟨lh⟩ . La siguiente tabla se basa en el análisis de Hill del tibetano antiguo: [3]
En tibetano antiguo, el deslizamiento / w / aparecía como medial, pero no como inicial. La letra tibetana escrita ཝ w era originalmente un dígrafo que representaba dos consonantes tibetanas antiguas ɦw . [5]
En tibetano antiguo, las sílabas pueden ser bastante complejas con hasta tres consonantes al principio, dos deslizadas y dos consonantes codas. Esta estructura se puede representar como (C 1 C 2 )C 3 (G 1 G 2 )V(C 4 C 5 ) , con todas las posiciones excepto C 3 y V opcionales. Esto permite sílabas complicadas como བསྒྲིགས bsgrigs "arregladas" y འདྲྭ 'drwa "web", para las cuales se pueden reconstruir las pronunciaciones [βzɡriks] y [ɣdrʷa] .
Un contraste de voz solo existe en la ranura C 3 y se extiende a C 1 y C 2 , por lo que སྒོ sgo "puerta" se realizaría como [zɡo] mientras que སྐུ sku "cuerpo" sería [sku] . Las consonantes finales siempre son sordas, por ejemplo, འཛིནད་ 'dzind [ɣd͡zint] y གཟུགས་ gzugs [ gzuks ]. El fonema / b / en C 1 probablemente se interpretó como [ ɸ ] (o [ β ] cuando se expresa C 3 ), por ejemplo, བསྒྲེ bsgre [βzɡre] y བརྩིས brtsis [ɸrtˢis] . Las características de palatalización / i̯ / [Cʲ] y labialización / w / [Cʷ] pueden considerarse fonemas separados, realizados como deslizamientos en G 1 y G 2 respectivamente. Solo se permiten ciertas consonantes en algunos espacios de sílabas, como se resume a continuación: [6]
§ En posición C 2 , / d / y / ɡ / están en distribución complementaria: /ɡ/ aparece antes de / t / , / ts / , /d/ , / n / , / s / , / z / , / l / , y / l̥ / en C 3 , mientras que /d/ aparece antes de / k / , /ɡ/ , / ŋ / , / p / , / b / y / m / en C 3 . Además, /ɡ/ se escribe ⟨k⟩ antes de /l̥/ .
La palatalización /Cʲ/ era fonémicamente distinta del grupo de inicio /Cj/ . Esto produce un contraste entre གཡ ⟨gy⟩ /ɡj/ y གྱ ⟨gy⟩ /ɡʲ/ , demostrado por el par mínimo གཡང་ g.yaṅ "oveja" y གྱང་ gyaṅ "también, y". [7] Los sonidos escritos con las letras palatales ཅ c, ཇ j, ཉ ny, ཞ zh y ཤ sh eran contrapartes palatalizadas de los sonidos fonémicos ཙ ts, ཛ dz, ན n, ཟ z y ས s. [8]
Los marcadores de caso se colocan en frases nominales completas, no en palabras individuales (es decir, Gruppenflexion ). El tibetano antiguo distingue los mismos diez casos que el tibetano clásico : [9]
Sin embargo, mientras que el locativo, el alativo y el terminativo gradualmente se fueron juntando en el tibetano clásico (y se los conoce en la tradición gramatical indígena como la don bdun ), en el tibetano antiguo estos tres casos se distinguen claramente. [10] Los gramáticos tibetanos tradicionales no distinguen los marcadores de casos de esta manera, sino que distribuyen estos morfemas de casos (excluyendo -dang y -bas ) en los ocho casos del sánscrito .
Los antiguos verbos transitivos tibetanos se flexionaban hasta con cuatro raíces, mientras que los verbos intransitivos solo tenían una o dos raíces. En la voz activa , había una raíz imperfectiva y una raíz perfectiva , correspondientes a las raíces tibetanas clásicas de presente y pasado respectivamente. Los verbos transitivos también pueden tener dos raíces de voz pasiva , una raíz dinámica y una raíz estativa. Estas dos raíces a su vez corresponden a las raíces del futuro clásico y del imperativo. [11]
El tibetano antiguo tiene tres pronombres de primera persona del singular ང ་ ṅa , བདག ་ bdag y ཁོ་བོ ་ kho-bo , y tres pronombres de primera persona del plural ངེད ་ nged , བདག་ཅག ་. bdag-cag y འོ་སྐོལ་ ' o-skol . Los pronombres de segunda persona incluyen dos singulares ཁྱོད་ khyod y ཁྱོ(ན)་འདའ་ khyo(n) -'da' y un plural ཁྱེད་ khyed . [12]