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El culto a Dioniso estaba fuertemente asociado con sátiros , centauros y silenos , y sus símbolos característicos eran el toro , la serpiente , los tigres / leopardos , la hiedra y el vino. Las fiestas Dionisio y Lenaia en Atenas estaban dedicadas a Dioniso , así como las procesiones fálicas . Los iniciados lo adoraban en los Misterios Dionisíacos , que eran comparables y vinculados con los Misterios órficos , y pueden haber influido en el gnosticismo . Se decía que Orfeo inventó los Misterios de Dioniso. [1]
El culto a Dioniso se remonta al menos a la Grecia micénica , ya que su nombre se encuentra en tablillas micénicas lineales B como 𐀇𐀺𐀝𐀰 (di-wo-nu-so) . [2] [3] [4] Dioniso a menudo se muestra montando un leopardo , vistiendo una piel de leopardo o en un carro tirado por panteras , y también es reconocido por su icónico tirso . Además de la vid y su alter ego enfrentado, la hiedra venenosa, ambas sagradas para él, el higo era otro de sus símbolos acreditados. Además, la piña que coronaba su tirso lo vinculaba con Cibeles , una diosa de Anatolia.
Introducidas en Roma (c. 200 a. C.) desde la Magna Grecia o a través de la Etruria de influencia griega , las bacanales se celebraban en secreto y asistían únicamente mujeres, en el bosque de Simila, cerca del monte Aventino , los días 16 y 17 de marzo. Posteriormente, la admisión a los ritos se extendió a los hombres y las celebraciones se realizaron cinco veces al mes. La notoriedad de estas fiestas, donde se suponía que se planeaban todo tipo de crímenes y conspiraciones políticas, llevó en el año 186 a.C. a un decreto del Senado —el llamado Senatus consultum de Bacchanalibus , inscrito en una tablilla de bronce descubierta en Calabria (1640) ), ahora en Viena —por el cual se prohibieron las bacanales en toda Italia excepto en ciertos casos especiales que debían ser aprobados específicamente por el Senado. A pesar del severo castigo infligido a quienes violaban este decreto, las bacanales no fueron eliminadas, al menos en el sur de Italia, durante mucho tiempo.
Dioniso se equipara tanto con Baco como con Liber (también Liber Pater ). Liber ("el libre") era un dios de la fertilidad, el vino y el crecimiento, casado con Libera . Su fiesta era la Liberalia , celebrada el 17 de marzo, pero en algunos mitos la fiesta también se celebraba el 5 de marzo.
Dioniso a veces tiene el epíteto de Acratophorus, por el cual se le designaba como el dador de vino sin mezclar y se le adoraba en Figaleia en Arcadia . [5] [6] En Sición era adorado con el nombre de Acroreites. [7] Como Baco, llevaba el epíteto latino Adoneus, "Gobernante". [8] Aegobolus, "matador de cabras", era el nombre con el que era adorado en Potniae en Beocia . [9] Como Esimnetes ("gobernante" o "señor") fue adorado en Aroe y Patrae en Acaya . Otro epíteto fue Bromios, "el tronador" o "el del fuerte grito". Como Dendritas, "el de los árboles", es un poderoso dios de la fertilidad. A veces se utiliza ditirambos para referirse a él o a canciones solemnes que se le cantan en los festivales; el nombre hace referencia a su nacimiento prematuro. Eleutherios ("el libertador") era un epíteto tanto para Dioniso como para Eros . Otras formas del dios como la de la fertilidad incluyen el epíteto en Samos y Lesbos Enorches ("con bolas" [10] o quizás "en los testículos" en referencia a que Zeus cosió al niño Dioniso en su muslo, es decir, en sus testículos). ). [11] Evius es un epíteto suyo utilizado de manera destacada en la obra de Eurípides , Las bacantes . Iacchus (griego: Ἴακχος ), posiblemente un epíteto de Dioniso, está asociado con los Misterios de Eleusis ; en Eleusis , se le conoce como hijo de Zeus y Deméter . El nombre Iacchus puede provenir de iacchus , un himno cantado en su honor. [12] Con el epíteto Liknites ("el del aventador"), es un dios de la fertilidad relacionado con las religiones misteriosas . Un abanico para aventar era similar a una pala y se usaba para separar la paja del grano. Además, a Dioniso se le conoce como Liaeus ("el que desata") como dios de la relajación y la liberación de preocupaciones y como Oeneus, es el dios del lagar .
En el panteón griego , Dioniso (junto con Zeus ) absorbe el papel de Sabazios , una deidad frigia . En el panteón romano , Sabacio se convirtió en un nombre alternativo para Baco. [13]
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