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Ditirambo

Relieve del ático (siglo IV a. C.) que representa a un jugador de aulos y su familia de pie ante Dioniso y una consorte femenina, con máscaras teatrales expuestas arriba.

El ditirambo ( / ˈd ɪ θ ɪ r æ m / ; [1] griego antiguo : διθύραμβος , ditirambos ) fue un antiguo himno griego cantado y bailado en honor a Dioniso , el dios del vino y la fertilidad ; el término también se utilizó como epíteto del dios. [2] Platón , en Las Leyes , al hablar de varios tipos de música menciona "el nacimiento de Dioniso, llamado, creo, ditirambo". [3] Platón también señala en La República que los ditirambos son el ejemplo más claro de poesía en la que el poeta es el único hablante. [4]

Sin embargo, en La Apología, Sócrates fue a los ditirambos con algunos de sus pasajes más elaborados y preguntó su significado, pero obtuvo una respuesta: "¿Me creerás?". lo cual "me mostró en un instante que los poetas no escriben poesía por sabiduría, sino por una especie de genio e inspiración; son como adivinos o adivinos que también dicen muchas cosas hermosas, pero no comprenden el significado de ellas". [5]

Plutarco contrastó el carácter salvaje y extático del ditirambo con el himno . [6] Según Aristóteles , el ditirambo fue el origen de la tragedia ateniense . [7] Un discurso o un escrito tremendamente entusiasta todavía se describe ocasionalmente como ditirámbico . [8]

Historia

Los coros de Delos cantaban ditirambos , pero los fragmentos literarios que han sobrevivido son en gran parte atenienses . En Atenas, los ditirambos eran cantados por un coro griego de hasta cincuenta hombres o niños bailando en formación circular, que podían o no estar vestidos como sátiros , probablemente acompañados por los aulos . Normalmente relatarían algún incidente de la vida de Dioniso o simplemente celebrarían el vino y la fertilidad.

Los antiguos griegos establecieron los criterios del ditirambo de la siguiente manera:

Las competencias entre grupos, el canto y el baile de ditirambos eran parte importante de las fiestas de Dioniso, como las Dionysia y Lenaia . Cada tribu inscribiría dos coros, uno de hombres y otro de niños, cada uno bajo el liderazgo de un corifeo . Se registraron los nombres de los equipos ganadores de las competiciones ditirámbicas en Atenas. Los choregos triunfadores recibirían una estatua que se erigiría —a sus expensas— como monumento público para conmemorar la victoria. Sin embargo, la mayoría de los poetas siguen siendo desconocidos.

La primera mención del ditirambo, encontrada por Sir Arthur Wallace Pickard-Cambridge , [10] se encuentra en un fragmento de Arquíloco , que floreció en la primera mitad del siglo VII a. C.: "Sé cómo dirigir el hermoso canto del Señor Dioniso , el ditirambo, cuando mi ingenio se funde con el vino." Como composición literaria para coro, se desconoce su inspiración, aunque probablemente fue griega, ya que Heródoto habla explícitamente de Arión de Lesbos como "el primero de los hombres que conocemos que compuso el ditirambo y lo nombró y produjo en Corinto ". [11]

La palabra ditirambo no tiene un origen conocido, pero con frecuencia se supone que no deriva del griego. [12] Una antigua hipótesis es que la palabra está tomada del frigio o pelasgo , y significa literalmente "Vierschritt", es decir. e., "cuatro pasos", compárese yamb y thriambus , pero HS Versnel rechaza esta etimología y sugiere en cambio una derivación de una exclamación cultual. [13] Los ditirambos fueron compuestos por los poetas Simónides y Baquílides , así como por Píndaro (el único cuyas obras han sobrevivido en algo parecido a su forma original).

Los ejemplos posteriores se dedicaron a otros dioses, pero posteriormente el ditirambo fue desarrollado (tradicionalmente por Arion ) a una forma literaria. [14] Según Aristóteles , la tragedia ateniense se desarrolló a partir del ditirambo; Las dos formas se desarrollaron juntas durante algún tiempo. El sentido más claro del ditirambo como prototragedia proviene de un ditirambo superviviente de Baquílides, aunque fue compuesto después de que la tragedia ya se hubiera desarrollado por completo. [15] El ditirambo de Báquilides es un diálogo entre un cantante solitario y un coro. Esto sugiere cómo pudo haber parecido la tragedia antes de que Esquilo agregara un segundo actor en lugar del coro.

A finales del siglo V a. C., el ditirambo "se convirtió en el vehículo favorito para los experimentos musicales de los poetas de la 'nueva música'". [16] Este movimiento incluyó a los poetas Timoteo de Mileto , Cinesias , Melanipides y Filoxeno de Citera . En el siglo IV a. C., el género estaba en declive, aunque las competencias ditirámbicas no llegaron a su fin hasta mucho después de la toma romana de Grecia.

ditirambos modernos

Los ditirambos son raros en la literatura en lengua inglesa . En la literatura alemana aparecen con mayor frecuencia, y a partir del siglo XIX varias composiciones se inspiraron en ellos.

Literatura

Alexander's Feast (1697) de John Dryden es un ejemplo notable de ditirambo en inglés.

Friedrich Schiller escribió un Dithyrambe en 1796. Friedrich Nietzsche compuso una serie de Dionysos-Dithyramben en 1888/89. [17] El ciclo de poesía Dithyrambischer Herbst del poeta austriaco Alfred Grünewald se publicó en 1920. [18]

Musica y baile

A partir del siglo XIX los ditirambos aparecen con frecuencia en la música clásica , tanto en composiciones vocales como instrumentales.

Franz Schubert escribió una canción para voz de bajo basada en Ditirambe de Schiller ( D 801, publicada como Op. 60 No. 2 en 1826). El intento anterior de Schubert de componer el mismo poema para un conjunto vocal más extenso había quedado inacabado ( D 47 , 1813). Fantasía en do mayor de Schubert , op. 15 (D.760) , a menudo llamada la "Fantasía del Vagabundo", Franz Liszt se refirió a ella como "el espléndido Ditirambo-Vagabundo" en su carta al profesor Siegmund Lebert del 2 de diciembre de 1868. [19] Johann Friedrich Reichardt (en Schillers lyrische Gedichte volumen 2, publicado alrededor de 1809) y Wilhelm Taubert (Op. 144 No. 2, 1864) fueron otros compositores que ambientaron el poema de Schiller. Otros compositores que basan la música vocal en ditirambos incluyen a Giuseppe Verdi ("Brindisi", n.° 6 de su Album di Sei Romanze de 1845 ) y Max Bruch (Op. 39, c. 1871). Ditirambe de 1911 de Othmar Schoeck , op. 22 está basado en un verso anónimo de Goethe . [20]

Los ditirambos instrumentales fueron compuestos por Robert Volkmann y Hermann Ritter . Nikolai Medtner compuso varios ditirambos, incluido un conjunto de tres para piano solo como su Opus 10. Además, el movimiento final de su primera sonata para violín lleva el título, y el último de su Vergessene Weisen Op. 40 es una Danza ditirambica .

El último movimiento del Dúo Concertante para violín y piano de Igor Stravinsky se titula Ditirambe . Ditirambo de 1983 de Richard Edward Wilson es para oboe y clarinete. Wolfgang Rihm compuso una obra de 30 minutos, Concierto , en 2000, con el subtítulo Ditirambe y partitura para cuarteto de cuerda y orquesta.

En 1961 el coreógrafo estadounidense James Waring creó una pieza de danza titulada Ditirambo con música y objetos del artista Fluxus George Brecht .

El compositor sueco Ture Rangström, 1884-1947, escribió uno de los primeros poemas sinfónicos, “Ditirambo”, en 1909, revisado en 1948 por Kurt Atterberg.

Ver también

Notas

  1. ^ Wells, John C. (2000) [1990]. Diccionario de pronunciación Longman (nueva ed.). Harlow, Inglaterra: Longman. pag. 229.ISBN​ 978-0-582-36467-7.
  2. ^ Dithurambos, Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés , en Perseo. Ditirambo parece haber surgido del himno: así como peán era a la vez un himno y un título de Apolo , Ditirambo era un epíteto de Dioniso y una canción en su honor; véase Harrison (1922, 436).
  3. ^ Platón, Leyes , iii.700 a.C.
  4. ^ Platón. República.
  5. ^ Platón. La República | Editado por Robert Hutchins y Mortimer Adler.
  6. ^ Plutarco, Sobre el Ei en Delfos . El propio Plutarco era sacerdote de Dioniso en Delfos.
  7. ^ Aristóteles , Poética (1449a10-15): "De todos modos, surgiendo de un comienzo improvisado (tanto tragedia como comedia: tragedia de los líderes del ditirambo y comedia de los líderes de las procesiones fálicas que incluso ahora continúan como costumbre en muchos de nuestras ciudades), [la tragedia] creció poco a poco, a medida que [los poetas] desarrollaron lo que [parte nueva] de ella había aparecido y, pasando por muchos cambios, la tragedia se detuvo, ya que había alcanzado su propia naturaleza" ; véase Janko (1987, 6).
  8. ^ Definición de ditirámbico. TheFreeDictionary.com .
  9. ^ Harvey (1955). Aristóteles registra el intento fallido de fijarlo en modo dórico , en su Política (8.7).
  10. ^ Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace. 1927. Ditirambo, Tragedia y Comedia . Segunda edición revisada por TBL Webster, 1962. Oxford: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7 
  11. ^ Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace. 1927. Ditirambo Tragedia y Comedia . Segunda edición revisada por TBL Webster, 1962. Oxford: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7 
  12. ^ RSP Beekes ha sugerido una etimología pregriega ( Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, págs. 333-4).
  13. ^ Versnel, SA (1970). "I. 2 Θρίαμβος". Triumphus: una investigación sobre el origen, desarrollo y significado del triunfo romano . Leiden, Países Bajos: Brill Publishers. págs. 16–38. ISBN 90-04-02325-9. Consultado el 2 de enero de 2015 .
  14. ^ Feder, (1998, 48).
  15. Ver USU.edu y UFL.edu Archivado el 27 de julio de 2006 en Wayback Machine .
  16. ^ Christopher G. Brown, "Ditirambo", en NG Wilson (ed.), Enciclopedia de la antigua Grecia , Routledge, 2006
  17. ^ Véase el comentario completo en Andreas Urs Sommer , Kommentar zu Nietzsches Der Antichrist. Ecce homo. Dioniso-Ditiramben. Nietzsche contra Wagner (= Heidelberger Akademie der Wissenschaften (Hg.): Historischer und kritischer Kommentar zu Friedrich Nietzsches Werken, vol. 6/2), Berlín / Boston: Walter de Gruyter 2013
  18. ^ Alfred Grünewald (1920). Ditirambischer Herbst . Potsdam: Hans Heinrich Tillgner Verlag.
  19. ^ Marrón, Maurice JE (1951). "La fantasía del 'vagabundo' de Schubert". Los tiempos musicales . 92 (1306): 540–542. doi :10.2307/934078. ISSN  0027-4666. JSTOR  934078.
  20. ^ Werk- und Nachlassverzeichnis Othmar Schoeck (1886-1957) . Zentralbibliothek Zurich. pag. 29. Véase también Dithyrambe 'Alles geben die Götter, die unendlichen' en The LiederNet Archive, y: Marcel Reich-Ranicki. ""Alles geben die Götter" von Johann Wolfgang von Goethe" en Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 de octubre de 2013.

Fuentes

enlaces externos