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Cronología del antiguo Cercano Oriente

Antiguo Cercano Oriente

La cronología del antiguo Cercano Oriente es un marco de fechas de diversos acontecimientos, gobernantes y dinastías. Las inscripciones y los textos históricos suelen registrar los acontecimientos en términos de una sucesión de funcionarios o gobernantes: "en el año X del rey Y". La comparación de muchos registros crea una cronología relativa que relaciona fechas en ciudades en un área amplia.

Para el tercer y segundo milenio a.C., esta correlación es menos segura, pero se pueden distinguir los siguientes períodos: [1]

Cronologías variantes de la Edad del Bronce Medio

Debido a la escasez de fuentes a lo largo de la "Edad Oscura", la historia de la Edad del Bronce Medio del Cercano Oriente hasta el final de la Primera Dinastía Babilónica se basa en una cronología flotante o relativa. Ha habido intentos de anclar la cronología utilizando registros de eclipses y otros métodos como la dendrocronología y la datación por radiocarbono , pero ninguna de esas fechas cuenta con un respaldo amplio.

Actualmente las principales escuelas de pensamiento sobre la datación absoluta de este período están separadas por 56 o 64 años. Esto se debe a que la fuente clave para este análisis son las observaciones de presagios en la tablilla de Venus del rey Ammisaduqa y éstas son múltiplos del ciclo de ocho años de visibilidad de Venus desde la Tierra. Un trabajo más reciente de Vahe Gurzadyan ha sugerido que el ciclo fundamental de ocho años de Venus es una mejor métrica. [8] [9] [10] Algunos eruditos descartan por completo la validez de la tablilla de Venus de Ammisaduqa. Las cronologías principales alternativas se definen por la fecha del octavo año del reinado de Ammisaduqa , rey de Babilonia.

Las soluciones más comunes de la Tableta Venus ( saco de Babilonia )

La siguiente tabla ofrece una visión general de las diferentes propuestas, enumerando algunas fechas clave y su desviación con respecto a la cronología media, omitiendo la Cronología Supercorta (saqueo de Babilonia en 1466 a. C.):

Fuentes de datos cronológicos

Astronómico

Tablilla de Venus de Ammisaduqa

Tablilla de Venus de Ammisaduqa

En la serie, la conjunción de la salida de Venus con la luna nueva proporciona un punto de referencia, o más bien tres puntos, ya que la conjunción ocurre periódicamente . Por lo tanto , identificar una conjunción durante el reinado del rey Ammisaduqa con una de estas conjunciones calculadas fijará, por ejemplo, el ascenso de Hammurabi a 1848, 1792 o 1736 a.C., conocido como "alto" ("largo"), " medio" ", y "cronología corta (o baja)" .

Un registro de los movimientos de Venus durante aproximadamente un período de 16 días durante el reinado de un rey, que se cree que es Ammisaduqa de la Primera Dinastía Babilónica, se ha conservado en una tablilla llamada Tablilla de Venus de Ammisaduqa ( Enuma Anu Enlil 63). Se han recuperado veinte copias y fragmentos, todos neoasirios y posteriores. [20] Una entrada de ejemplo es "En el mes XI, día 15, Venus en el oeste desapareció, 3 días en el cielo permaneció alejado, y en el mes XI, día 18, Venus en el este se hizo visible: se abrirán manantiales, Adad su lluvia, Ea sus inundaciones traerá, rey a rey enviará mensajes de reconciliación." [21] Utilizándolo, varios eruditos han propuesto fechas para la caída de Babilonia basadas en el ciclo de Venus de 56/64 años. Se ha sugerido que el ciclo fundamental de 8 años de Venus es una mejor métrica, lo que lleva a la propuesta de una cronología "ultrabaja". [22] Otros investigadores han declarado que los datos son demasiado ruidosos para cualquier uso en la fijación de la cronología. [23] [24]

eclipses

Se ha sugerido el uso de varios eclipses lunares y solares para datar el antiguo Cercano Oriente. Muchos sufren por la vaguedad de las tablillas originales al mostrar que ocurrió un eclipse real. En ese punto, se convierte en una cuestión de utilizar modelos informáticos para mostrar cuándo un eclipse determinado habría sido visible en un sitio, complicado por las dificultades para modelar la desaceleración de la rotación de la Tierra ( ΔT ) y la incertidumbre sobre la duración de los meses. [25] [26] La mayoría de los cálculos para fechar usando eclipses han asumido que la Tabla de Venus de Ammisaduqa es una fuente legítima. [8] [27] Los eclipses omitidos más notables son el eclipse de la Crónica del Epónimo Mari de la época de Shamshi-Adad I y el eclipse de Sargón de Acad (de las Leyendas de los Reyes de Acad y un presagio del hígado). [28] [29]

Algunos ejemplos importantes:

Observaciones lunares egipcias

Hay trece observaciones lunares del Imperio Nuevo egipcio que se utilizan para fijar la cronología en ese período al fijar el año de ascenso de Ramsés II al 1279 a.C. Hay una serie de problemas con esto, que incluyen a) la duración de los reinados de Neferneferuaten , Seti I y Horemheb en realidad no se conocen con precisión, b) dónde ocurrieron las observaciones (generalmente se supone que Memphis), c) qué día se tomaron las observaciones (se sabe que dos son el primer día lunar), y d) el calendario egipcio para este período no se conoce completamente, especialmente cómo se manejaron los meses intercalares. [40] Dado que la lista de epónimos asirios tiene una precisión de solo un año hasta 1132 a. C., la cronología del antiguo Cercano Oriente para el siglo anterior aproximadamente está anclada en Ramsés II, basándose en sincronismos y las observaciones lunares egipcias. [41] Se ha sugerido que las fechas lunares sitúan el ascenso de Tutmosis III , faraón de la batalla de Megido , al 1490 a.C. o incluso al 1505 a.C. frente al actual 1470 a.C. [42]

Símbolos kudurru

Se han realizado varios intentos para fechar documentos de piedra Kassite Kudurru asignando los símbolos a elementos astronómicos, utilizando catálogos de estrellas babilónicas como MUL.APIN con resultados hasta ahora muy limitados. [43] [44]

Inscripcional

Se han encontrado miles de tablillas cuneiformes en un área que va desde Anatolia hasta Egipto. Si bien muchas son el equivalente antiguo de los recibos de comestibles, estas tablillas, junto con las inscripciones en edificios y monumentos públicos, proporcionan la principal fuente de información cronológica del antiguo Oriente Medio. [45]

Problemas subyacentes

Si bien hay algunos objetos con una calidad de visualización relativamente impecable, la gran mayoría de las tabletas e inscripciones recuperadas están dañadas. Se han roto y solo se han encontrado partes, se han desfigurado intencionalmente y se han dañado por el clima o el suelo. Muchas tabletas ni siquiera fueron horneadas y deben manipularse con cuidado hasta que puedan endurecerse mediante calentamiento. [46]

El sitio de recuperación de un objeto es una información importante para los arqueólogos, que puede verse comprometida por dos factores. En primer lugar, en la antigüedad los materiales antiguos a menudo se reutilizaban como material de construcción o relleno, a veces a gran distancia de su ubicación original. En segundo lugar, los saqueos han perturbado los sitios arqueológicos al menos desde la época romana, lo que hace que sea difícil o imposible determinar la procedencia de los objetos saqueados. Por último, las versiones falsificadas de estos objetos son una tradición de larga data, a menudo difícil de detectar. [47]

Documentos clave como la Lista de Reyes Sumerios fueron copiados y redactados repetidamente durante generaciones para satisfacer las necesidades políticas actuales. Por esta y otras razones, la Lista de Reyes Sumerios, alguna vez considerada una fuente histórica importante, ahora sólo se utiliza con precaución, si es que se utiliza, para el período que aquí se analiza. [48]

La traducción de documentos cuneiformes es bastante difícil, especialmente si se trata de material original dañado. Además, nuestro conocimiento de los idiomas subyacentes, como el acadio y el sumerio, ha evolucionado con el tiempo, por lo que una traducción realizada ahora puede ser bastante diferente de una realizada en 1900 d. C.: puede haber un desacuerdo honesto sobre lo que dice un documento. Peor aún, la mayoría de los hallazgos arqueológicos aún no han sido publicados y mucho menos traducidos. Es posible que los que se encuentran en colecciones privadas nunca lo sean.

Muchos de nuestros documentos fuente importantes, como la Lista de reyes asirios, son producto de instituciones gubernamentales y religiosas, con un sesgo natural a favor del rey o dios a cargo. Un rey puede incluso atribuirse el mérito de una batalla o de un proyecto de construcción de un gobernante anterior. Los asirios en particular tienen una tradición literaria de poner la mejor cara posible a la historia, un hecho que el intérprete debe tener presente constantemente.

listas de reyes

Las listas históricas de gobernantes eran tradicionales en el antiguo Cercano Oriente.

Lista de reyes sumerios

Abarca a los gobernantes de Mesopotamia desde una época "antes del diluvio " hasta la caída de la dinastía Isin , según la versión. Su uso para los gobernantes preacadios se limita a ninguno. Sigue teniendo valor durante el período acadio y posteriores. [48] ​​La Lista de Reyes Sumerios omite cualquier mención de Lagash , aunque fue claramente una potencia importante durante el período cubierto por la lista. La Crónica Real de Lagash parece ser un intento de remediar esa omisión, enumerando a los reyes de Lagash en forma de crónica, aunque algunos eruditos creen que la crónica de Lagash es una parodia de la Lista de reyes sumerios o una completa invención. [49]

Esta lista trata únicamente de los gobernantes de Babilonia. Se ha encontrado en dos versiones, denominadas A y B, ambas escritas en la época neobabilónica. Las dinastías posteriores de la lista documentan los períodos Kassite y Sealand, aunque varios gobernantes Kassite están dañados. Los nombres de los gobernantes coinciden en gran medida con otros registros, pero la duración de los reinados es más problemática. [50] También hay una Lista de reyes babilónicos del período helenístico en la última parte del primer milenio. [51]

La Lista de reyes asirios se remonta al reinado de Shamshi Adad I (1809 – c. 1776 a. C.), un amorreo que conquistó Assur mientras creaba un nuevo reino en la Alta Mesopotamia. La lista se extiende hasta el reinado de Salmanasar V (727–722 a. C.). Se cree que la lista se construyó por primera vez en la época de Ashur-uballit I (1365-1330 a. C.). La lista de reyes se considera más o menos correcta a partir de ese momento, menos aún para las entradas anteriores que tienen numerosas inconsistencias. Su propósito es crear una narrativa de continuidad y legitimidad para la realeza asiria, mezclándose con los reyes de origen amorreo. [52] La fuente existente consta de 3 tablas en su mayoría completas y 2 pequeños fragmentos. [53] [54] Hay diferencias entre las tablillas que involucran la duración del reinado, los nombres y, en un caso, un rey que se omite por completo. No es de extrañar, dado que se consideran copias de tabletas anteriores. [55]

crónicas

En el antiguo Cercano Oriente se han recuperado muchas crónicas, la mayoría de ellas fragmentarias, con un sesgo político y, a veces, contradictorias; pero cuando se combinan con otras fuentes, proporcionan una rica fuente de datos cronológicos. [49]

La mayoría de las crónicas disponibles provienen de fuentes babilónicas y asirias posteriores. La Crónica Dinástica , después de un comienzo tipo Lista de reyes sumerios, involucra a reyes babilónicos desde Simbar-Šipak ( c. 1021-1004 a. C.) hasta Erība-Marduk ( c. 769-761 a. C.). La Crónica de los primeros reyes , después de un preámbulo temprano, involucra a los reyes del Primer Imperio Babilónico que termina con la Primera Dinastía Sealand. La inscripción Tummal relata acontecimientos del primer rey sumerio Ishbi-Erra de Isin a principios del segundo milenio antes de Cristo. La Crónica de los precios de mercado menciona varios gobernantes babilónicos a partir del período de Hammurabi. La Crónica Ecléctica relata acontecimientos de los reyes babilónicos post-casitas. Otros ejemplos son la Crónica Religiosa , y la Crónica de Nabucodonosor , entre otras.

La Crónica Sincronística, encontrada en la biblioteca de Assurbanipal en Nínive, registra la diplomacia del imperio asirio con el imperio babilónico. Si bien es útil, el consenso es que esta crónica no debe considerarse confiable. La Crónica P proporciona el mismo tipo de información que la Crónica Sincrónica Asiria, pero desde el punto de vista babilónico. [56]

Inscripciones reales

A los gobernantes del antiguo Cercano Oriente les gustaba atribuirse el mérito de las obras públicas. Es probable que los templos, edificios y estatuas identifiquen a su patrón real. Los reyes también registraban públicamente hechos importantes, como batallas ganadas, títulos adquiridos y dioses apaciguados. Son muy útiles para seguir el reinado de un gobernante.

Listas de años

A diferencia de los calendarios actuales, la mayoría de los calendarios antiguos se basaban en el ascenso del gobernante actual, como en "el quinto año del reinado de Hammurabi". A cada año real también se le dio un título que reflejaba un acto del gobernante, como "el año en que Ur fue derrotada". La recopilación de estos años se denominan listas de fechas. [57] [58] [59]

Listas de epónimos (limmu)

En Asiria, se seleccionaba un funcionario real o limmū en cada año del reinado de un rey. Se han encontrado muchas copias de estas listas, [60] con ciertas ambigüedades. A veces hay demasiados o pocos funcionarios reales para la duración del reinado de un rey y, a veces, las diferentes versiones de la lista de epónimos no coinciden en cuanto a un funcionario real, por ejemplo en la Crónica epónima de Mari . La lista de epónimos se considera exacta dentro de un año que se remonta al 1133 a.C. Antes de que surja la incertidumbre. Ahora existe una Lista Revisada de Epónimos Asirios que intenta resolver algunas de estas cuestiones. [61]

Registros comerciales, diplomáticos y de desembolsos

Como suele ocurrir en arqueología, los registros cotidianos dan la mejor imagen de una civilización. Las tablillas cuneiformes se movían constantemente por el antiguo Cercano Oriente, ofreciendo alianzas (a veces incluyendo hijas para casarse), amenazando con guerra, registrando envíos de suministros mundanos o liquidando cuentas por cobrar. La mayoría se desecharon después de su uso, como hoy en día se desechan los recibos no deseados, pero afortunadamente para nosotros, las tabletas de arcilla son lo suficientemente duraderas como para sobrevivir incluso cuando se usan como material de relleno de paredes en nuevas construcciones. [62]

Cinco cartas de Amarna expuestas en el Museo Británico

Un hallazgo clave fue una serie de tablillas cuneiformes de Amarna en Egipto, la ciudad del faraón Akenatón . Principalmente en acadio, el lenguaje diplomático de la época, varios de ellos nombran a gobernantes extranjeros, incluidos reyes de Asiria y Babilonia, así como a Tushratta , rey de Mitanni y gobernantes de pequeños estados del Levante. Las cartas datan de las últimas etapas del reinado de Amenhotep III (c. 1386-1349 a. C.) hasta el segundo año de Tutankamón (c. 1341-1323 a. C.). Suponiendo que se hayan identificado los gobernantes extranjeros correctos, esto proporciona un importante punto de sincronización. La identificación puede resultar difícil debido a la propensión de los estados a reutilizar nombres de reinado. [63]

Clásico

Disponemos de algunas fuentes de datos del período clásico:

Beroso, un astrónomo e historiador babilónico nacido durante la época de Alejandro Magno, escribió una historia de Babilonia que es un libro perdido . Otros escritores clásicos conservaron partes, principalmente Josefo a través de Alexander Polyhistor . El material superviviente está en forma de crónica y cubre el período del Imperio neobabilónico desde Nabopolasar (627–605 a. C.) hasta Nabonido (556–539 a. C.). [64]

Este libro proporciona una lista de reyes que comienza con el Imperio neobabilónico y termina con los primeros emperadores romanos. Las entradas relevantes para el antiguo Cercano Oriente van desde Nabonasar (747–734 a. C.) hasta el rey macedonio Alejandro IV (323–309 a. C.). Aunque en su mayoría se acepta como precisa, existen problemas conocidos con Canon. Se omiten algunos gobernantes, hay épocas en las que no figura ningún gobernante y las primeras fechas se han convertido del calendario lunar utilizado por los babilonios al calendario solar egipcio. [65] [56] [66]

Al no tener la estabilidad de las tablillas de arcilla enterradas, los registros de los hebreos tienen una gran cantidad de trabajo editorial antiguo que examinar cuando se utilizan como fuente para la cronología. Sin embargo, los reinos hebreos se encontraban en el cruce de Babilonia, Asiria, Egipto y los hititas, lo que los convirtió en espectadores y, a menudo, víctimas de acciones en la zona durante el primer milenio. Principalmente relacionado con eventos regionales en el Levante, en 2 Reyes 23 ( hebreo : פַרְעֹה נְכֹה , romanizado :  Phare'oh Necao , considerado el faraón Necao II) , se menciona tres veces. Los reyes neobabilónicos se mencionan en 2 Reyes 20, hebreo : בְּרֹאדַךְ בַּלְאֲדָן , romanizado :  Berodach Bal'adan , que se cree que es Marduk-apla-iddina II , en 2 Reyes 24 Nabucodonosor II y en 2 Reyes 25 hebreo : א ֱוִיל מְרֹדַךְ , romanizado :  El malvado Merodac , se cree que es Amel-Marduk . En Isaías 38 se menciona a los reyes neoasirios Senaquerib y Esarhaddon .

Dendrocronología

La dendrocronología intenta utilizar el patrón de crecimiento variable de los árboles, expresado en sus anillos, para construir una línea de tiempo cronológica. En la actualidad no existen cronologías continuas para el Cercano Oriente, y se ha desarrollado una cronología flotante utilizando árboles de Anatolia para las Edades del Bronce y del Hierro. El profesor de arqueología de Cornell, Sturt Manning, ha encabezado los esfuerzos para utilizar esta cronología flotante con meneo de radiocarbono para anclar la cronología. [67] [68] Su investigación se ha incluido recientemente en la Historia del Antiguo Cercano Oriente de Oxford y ha sido citada ampliamente en la literatura académica reciente. [69]

Datación por radiocarbono

Como en Egipto y el Mediterráneo oriental, las fechas por radiocarbono son uno o dos siglos anteriores a las propuestas por los arqueólogos. [70] Recientemente, se ha demostrado que las fechas de radiocarbono de la destrucción final de Ebla favorecen definitivamente la cronología media (con la caída de Babilonia y Alepo en c. 1595 a. C.) y parecen descartar la cronología ultrabaja (el mismo evento en c. 1499 a. C.), aunque se enfatiza que esto no se presenta como un argumento decisivo. [71]

Las fechas de radiocarbono en la literatura deben descartarse si no incluyen la fecha C14 bruta y el método de calibración. También ha habido problemas con la datación de las muestras de carbón, que pueden reflejar una madera mucho más antigua con la que se hizo el carbón. También existen problemas de calibración con las variaciones anuales y regionales del C14. [72] Otro problema es que las fechas arqueológicas anteriores utilizaban la datación por radiocarbono tradicional, mientras que los resultados más recientes a veces provienen de la datación por radiocarbono mediante espectrometría de masas con acelerador (AMS), que es más precisa. En los últimos años han comenzado a aparecer algunas fechas de radiocarbono debidamente calibradas:

Otros métodos técnicos de datación emergentes incluyen la datación por rehidroxilación , la datación por luminiscencia , la datación arqueomagnética y la datación del yeso de cal de las estructuras. [76] [77] [78] [79] [80]

Sincronismos

Egipto

Al menos ya en el reinado de Tutmosis I , Egipto mostró un gran interés en el antiguo Cercano Oriente. En ocasiones ocuparon partes de la región, un favor que más tarde les devolvieron los asirios. Algunos sincronismos clave:

Existen problemas con el uso de la cronología egipcia. Además de algunas cuestiones menores sobre la duración y las superposiciones de los reinados, hay tres largos períodos de caos mal documentados en la historia del antiguo Egipto, el Primero , el Segundo y el Tercer Período Intermedio , cuya duración es dudosa. [86] Esto significa que la Cronología Egipcia en realidad comprende tres cronologías flotantes. Las cronologías de Mesopotamia, Levante y Anatolia dependen significativamente de la cronología del Antiguo Egipto . En la medida en que existan problemas en la cronología egipcia, estos problemas se heredarán en cronologías basadas en sincronismos con el Antiguo Egipto. [87] [88] [89]

Valle del Indo

Hay muchas pruebas de que la civilización de la Edad del Bronce del valle del Indo comerciaba con el Cercano Oriente, incluidas focas de arcilla encontradas en Ur III y en el Golfo Pérsico. [90] También se encontraron sellos y cuentas en el sitio de Esnunna . [91] [92] Además, si la tierra de Meluhha realmente se refiere al valle del Indo, entonces existen extensos registros comerciales que van desde el Imperio acadio hasta la I dinastía babilónica.

Thera y el Mediterráneo oriental

Las mercancías procedentes de Grecia llegaban al antiguo Oriente Próximo, directamente a Anatolia y, a través de la isla de Chipre, al resto de la región y a Egipto. Un rey hitita, Tudhaliya IV, incluso capturó Chipre como parte de un intento de imponer un bloqueo a los asirios. [93]

Santorini/Fira

La erupción del volcán Thera proporciona un posible marcador temporal para la región. Una gran erupción habría enviado una columna de ceniza directamente sobre Anatolia y habría llenado el mar de la zona con piedra pómez flotante. Esta piedra pómez apareció en Egipto, aparentemente a través del comercio. Las excavaciones actuales en el Levante también pueden contribuir a la línea de tiempo. La fecha exacta de la erupción volcánica ha sido objeto de un fuerte debate, con fechas que oscilan entre 1628 y 1520 a.C. Estas fechas se basan en muestras de radiocarbono, dendrocronología, núcleos de hielo y restos arqueológicos. Los restos arqueológicos fechan la erupción hacia el final del período IA del Minoico tardío (c. 1636-1527 a. C.), aproximadamente comparable al comienzo del Imperio Nuevo en Egipto. [94] La datación por radiocarbono lo ha situado entre 1627 a.C. y 1600 a.C. con un grado de probabilidad del 95%. [95] [96] [97] El arqueólogo Kevin Walsh, aceptando la datación por radiocarbono, sugiere una posible fecha de 1628 y cree que este es el evento más debatido en la arqueología mediterránea. [98] Para la cronología del ANE, un problema clave es la falta de un vínculo entre la erupción y algún punto de la cronología flotante de la Edad del Bronce Medio en el ANE.

Ver también

Notas

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Otras lecturas

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