La Crónica de Nabucodonosor , también conocida como Crónica de Jerusalén , [1] es una de las Crónicas babilónicas y contiene una descripción de los primeros once años del reinado de Nabucodonosor II . La tablilla detalla las campañas militares de Nabucodonosor en el oeste y se ha interpretado que hace referencia tanto a la Batalla de Carquemis como al Sitio de Jerusalén (597 a. C.) . La tablilla está numerada ABC5 en el texto estándar de Grayson y BM 21946 en el Museo Británico .
Es una de las dos crónicas identificadas que hacen referencia a Nabucodonosor, y no cubre todo su reinado. La ABC5 es una continuación de la Crónica babilónica ABC4 (Los últimos años de Nabopolasar ), donde se menciona a Nabucodonosor como el Príncipe Heredero . [2] Dado que la ABC5 solo proporciona un registro hasta el undécimo año de Nabucodonosor, [3] la posterior destrucción y exilio registrados en la Biblia hebrea como que tuvieron lugar diez años después no están cubiertos en las crónicas ni en ninguna otra parte del registro arqueológico. [4]
Al igual que la mayoría de las otras Crónicas babilónicas, la tablilla no tiene procedencia , ya que fue comprada en 1896 [5] a través de un comerciante de antigüedades en una excavación desconocida. [6] Fue publicada por primera vez 60 años después, en 1956, por Donald Wiseman . [7]
La tablilla afirma que Nabucodonosor “cruzó el río para ir contra el ejército egipcio que estaba en Karchemish . Lucharon entre sí y el ejército egipcio se retiró ante él. Él logró derrotarlos y los derrotó hasta la inexistencia. En cuanto al resto del ejército egipcio, que había escapado de la derrota tan rápidamente que ninguna arma los había alcanzado, en el distrito de Hamat las tropas babilónicas los alcanzaron y los derrotaron de modo que ni un solo hombre escapó a su propio país. En ese momento Nabucodonosor conquistó toda la zona de Hamat”. [8]
La Crónica no se refiere directamente a Jerusalén, sino que menciona una "Ciudad de Iaahudu", que se interpreta como "Ciudad de Judá ". La Crónica afirma:
En el séptimo año (de Nabucodonosor), en el mes de Kislev (noviembre/diciembre), el rey de Babilonia reunió su ejército y, tras invadir la tierra de Hatti (Turquía/Siria), puso sitio a la ciudad de Judá. El segundo día del mes de Adar (16 de marzo), conquistó la ciudad y tomó prisionero al rey ( Jeconías ). Instaló en su lugar a un rey ( Sedequías ) de su propia elección y, tras recibir un rico tributo, envió tropas a Babilonia. [9]
Se entiende que la Crónica confirma la fecha del Primer Sitio de Jerusalén . [4] Antes de la publicación de las Crónicas babilónicas por Donald Wiseman en 1956, [10] Thiele había determinado a partir de los textos bíblicos que la captura inicial de Jerusalén por parte de Nabucodonosor ocurrió en la primavera del 597 a. C., [11] mientras que otros eruditos, incluido Albright , fecharon el evento con mayor frecuencia en el 598 a. C. [12]
No existen fuentes extrabíblicas para el Segundo Sitio de Jerusalén , que se ha datado en el año 587 a. C. [4] La fecha se obtuvo comparando la evidencia de la Crónica con las fechas dadas en el Libro de Ezequiel en relación con el año del cautiverio de Jeconías (es decir, la primera caída de Jerusalén).