La Crónica Religiosa es un antiguo registro mesopotámico de presagios tales como la llegada de animales salvajes a áreas urbanas y fenómenos naturales extraordinarios que presagiaban las perturbaciones que interferían con el Akītu o festival de año nuevo y la realización de sus actividades de culto regulares, incluido el transporte de los ídolos de los dioses a la ciudad de Babilonia durante los tumultuosos años de caos causados por las incursiones de los nómadas arameos .
La Crónica religiosa parece haber extraído sus fuentes de las prótasas de la literatura de presagios, en contraste con la Crónica de los primeros reyes , que las extrajo de sus apódosis . [2] La tablilla tiene dos columnas por lado y está en mal estado, con la superficie severamente desgastada y la mayor parte del lado izquierdo (columnas I y IV) desaparecido. Puede haber sido parte de una serie, ya que hay parte de una línea de captura evidente en la línea 8 de la columna IV. [3] : 17 Se designa BM 35968 (Sp III, 504) y se conserva en el Museo Británico . Escrita durante la era seléucida , fue adquirida por el Museo a Spartali & Co , patrocinadores de gran parte de la colección de tablillas no oficiales en Irak bajo jurisdicción otomana en 1880, y en consecuencia su lugar de hallazgo es incierto. [4]
El rey más antiguo que aparece en el texto es Nabû-šumu-libūr ( c. 1033-1026 a. C.) en la línea 16 de la primera columna y la obra también menciona a Nabû-mukin-apli ( c. 978-943 a. C.). El texto intermedio describe un reinado o reinados de hasta diecisiete años. Solo Simbar-Šipak ( c. 1025-1008 a. C.) y Eulmaš-šākin-šumi ( c. 1004-987 a. C.) reinaron durante tanto tiempo durante este período. La era histórica que abarca fue un período de gran agitación.
La columna II, en un pasaje atribuido al reinado de Simbar-Šipak, [5] incluye una posible referencia a un eclipse solar: “El día veintiséis del mes de Siván, en el séptimo año, el día se convirtió en noche y hubo un fuego en el cielo”. Rowton identificó esto con el 9 de mayo de 1012 a. C. [6] aunque la cronología actual lo ubica en su decimotercer año y la ausencia de un término técnico apropiado para el eclipse, como AN-KU 10 , pone en duda esta identificación astronómica. [3] : 68 n.345 [7]
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