El colonialismo de asentamiento es una lógica y estructura de desplazamiento por parte de colonos , utilizando el dominio colonial , sobre un medio ambiente para reemplazarlo a él y a sus pueblos indígenas con asentamientos y la sociedad de los colonos. [1] [2] [3] [4]
El colonialismo de asentamiento es una forma de dominación exógena (de origen externo, que viene del exterior) típicamente organizada o apoyada por una autoridad imperial , que mantiene una conexión o control con el territorio a través del colonialismo de asentamiento. [5] El colonialismo de asentamiento contrasta con el colonialismo de explotación , donde la potencia imperial conquista territorio para explotar los recursos naturales y obtener una fuente de mano de obra barata o gratuita . Como el colonialismo de asentamiento implica la creación de una nueva sociedad en el territorio conquistado, dura indefinidamente a menos que la descolonización ocurra a través de la eliminación de la población de asentamientos o (más discutiblemente) a través de reformas a las estructuras coloniales, pactos entre asentamientos e indígenas y procesos de reconciliación. [a] [6]
Los estudios sobre colonización se han centrado a menudo en las antiguas colonias británicas de América del Norte , Australia y Nueva Zelanda , que se acercan a la forma prototípica completa del colonialismo de colonización. [7] Sin embargo, el colonialismo de colonización no se limita a ninguna cultura específica y ha sido practicado por no europeos. [2]
Durante la década de 1960, el asentamiento y la colonización se percibían como fenómenos separados del colonialismo . Los intentos de asentamiento se consideraban que se llevaban a cabo en áreas vacías, lo que restaba importancia a los habitantes indígenas. Más tarde, en las décadas de 1970 y 1980, se consideró que el colonialismo de asentamiento aportaba altos niveles de vida en contraste con los sistemas políticos fallidos asociados con el colonialismo clásico. A partir de mediados de la década de 1990, se estableció el campo de los estudios coloniales de asentamiento [8] [ página necesaria ] distinto pero conectado a los estudios indígenas . [9] Aunque a menudo se le atribuye el origen del campo, el historiador australiano Patrick Wolfe afirmó que "no inventé los estudios coloniales de asentamiento. Los nativos han sido expertos en el campo durante siglos". [10] Además, el trabajo de Wolfe fue precedido por otros que han sido influyentes en el campo, como el colonialismo sionista en Palestina de Fayez Sayegh y el capitalismo de asentamiento de Donald Denoon. [10] [8] [ página necesaria ]
El colonialismo de asentamiento es una lógica y una estructura, no un simple fenómeno. El colonialismo de asentamiento se apropia de los entornos para reemplazar las condiciones existentes y los miembros de ese entorno por los del asentamiento y los colonos. Intrínsecamente conectado con esto está el desplazamiento o la eliminación de los residentes existentes, en particular mediante la destrucción de su entorno y sociedad. [1] [2] [3] [4] Como tal, el colonialismo de asentamiento ha sido identificado como una forma de racismo ambiental . [11]
Algunos académicos describen el proceso como inherentemente genocida , considerando que el colonialismo de asentamiento implica la eliminación de pueblos y culturas existentes, [12] y no solo su desplazamiento (ver genocidio , "la destrucción intencional de un pueblo en su totalidad o en parte"). [ cita requerida ] Sin embargo, Lorenzo Veracini también ha presentado el argumento opuesto , quien sostiene que todo genocidio es de naturaleza colonial de asentamiento. [13]
Dependiendo de la definición, puede llevarse a cabo por diversos medios, incluido el asesinato en masa de los habitantes anteriores, la eliminación de los habitantes anteriores y/o la asimilación cultural . [14]
Por eso, al asentamiento colonial se le ha llamado invasión u ocupación, enfatizando la realidad violenta de la colonización y su asentamiento, en lugar del significado más doméstico del asentamiento. [15]
El colonialismo de asentamiento se distingue de la migración porque los inmigrantes aspiran a unirse a una sociedad existente, no a reemplazarla. [16] [17] Mahmood Mamdani escribe: "Los inmigrantes no están armados; los colonos llegan armados con armas y con una agenda nacionalista. Los inmigrantes vienen en busca de una patria, no de un Estado; para los colonos, no puede haber patria sin Estado". [17] Sin embargo, la diferencia es a menudo eludida por los colonos que minimizan la voluntariedad de su partida, afirmando que los colonos son meros migrantes, y algunas posiciones pro-indígenas que simplifican militantemente, afirmando que todos los migrantes son colonos. [18]
El paradigma colonial de asentamiento se ha aplicado a una amplia variedad de conflictos en todo el mundo, incluyendo Nueva Caledonia , [19] Nueva Guinea Occidental , [20] las Islas Andamán , Argentina , [21] Australia , Kenia Británica , las Islas Canarias , [22] Fiji , Argelia Francesa , [23] Generalplan Ost , Hawái , [24] Hokkaido , Irlanda , [25] Israel/Palestina , Libia italiana y África Oriental , [26] [27] Cachemira , [28] [29] Corea y Manchuria , [30] [31] América Latina , Liberia , Nueva Zelanda , norte de Afganistán , [32] [33] [34] [35] América del Norte , Posen y Prusia Occidental y África Sudoccidental Alemana , [36] Rhodesia , Sápmi , [37] [8] [ página necesaria ] [38] [39] Sudáfrica , Vietnam del Sur , [40] [41] [42] y Taiwán . [7] [43]
Durante el siglo XV, el Reino de Castilla patrocinó expediciones de conquistadores para subyugar bajo el dominio castellano el archipiélago macaronésico de las Islas Canarias, ubicado frente a la costa de Marruecos y habitado por el pueblo indígena guanche . Comenzando con el inicio de la conquista de la isla de Lanzarote el 1 de mayo de 1402 y terminando con la rendición de la última resistencia guanche en Tenerife el 29 de septiembre de 1496 a la ahora unificada corona española , el archipiélago fue objeto de un proceso colonial de asentamiento que implicó la esclavización sistemática, el asesinato en masa y la deportación de los guanches, que fueron reemplazados por colonos españoles, en un proceso que prefiguró la colonización ibérica de las Américas que siguió poco después. También como en las Américas, los colonialistas españoles en Canarias recurrieron rápidamente a la importación de esclavos del continente africano como fuente de mano de obra debido a la diezmación de la ya pequeña población guanche por una combinación de guerra, enfermedades y trabajo forzado brutal. El historiador Mohamed Adhikari ha calificado la conquista de las Islas Canarias como el primer genocidio colonial europeo de ultramar. [22] [37]
Desde 1975, el Reino de Marruecos ha patrocinado planes de asentamiento que han alentado a varios miles de ciudadanos marroquíes a establecerse en el Sáhara Occidental ocupado por Marruecos como parte del conflicto del Sáhara Occidental . El 6 de noviembre de 1975, tuvo lugar la Marcha Verde , durante la cual unos 350.000 ciudadanos marroquíes cruzaron hacia Saguia al-Hamra, en el antiguo Sáhara español , después de haber recibido una señal del rey Hassan II. [44] En 2015, se estima que los colonos marroquíes constituyen dos tercios de la población del Sáhara Occidental. [45]
Según el derecho internacional, el traslado de ciudadanos marroquíes al territorio ocupado constituye una violación directa del artículo 49 del Cuarto Convenio de Ginebra (véase el caso de los colonos turcos en Chipre del Norte y los colonos israelíes en los territorios palestinos ). [46]
En 1652, la llegada de los europeos desencadenó el inicio del colonialismo de asentamiento en Sudáfrica. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales se estableció en el Cabo e importó grandes cantidades de esclavos de África y Asia a mediados del siglo XVII. [47] La Compañía Holandesa de las Indias Orientales estableció una estación de avituallamiento para los barcos que navegaban entre Europa y el este. El plan inicial del oficial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales Jan van Riebeeck era mantener una pequeña comunidad alrededor del nuevo fuerte, pero la comunidad continuó expandiéndose y asentándose más lejos de lo planeado originalmente. [48] Hubo una lucha histórica para lograr la soberanía británica deseada que se logró en otras partes de la Commonwealth . La soberanía estatal perteneció a la Unión Sudafricana (1910-1961), seguida por la República de Sudáfrica (1961-1994) y finalmente la actual República de Sudáfrica (1994-actualidad). [47]
En 1948, se introdujo en Sudáfrica la política del apartheid con el fin de segregar las razas y asegurar la dominación de la minoría afrikáner sobre los no blancos, política, social y económicamente. [49] A partir de 2014, el gobierno sudafricano ha reabierto el período para reclamaciones de tierras en virtud de la Ley de Restitución de Derechos Territoriales. [50]
Los académicos suelen considerar a Liberia como un ejemplo único de colonialismo de asentamiento y el único caso conocido de colonialismo de asentamiento negro. [51] Con frecuencia se la describe como una colonia de asentamientos afroamericanos encargada de establecer una forma occidental de gobierno en África. [52]
Liberia fue fundada como colonia privada en 1822 por la Sociedad Americana de Colonización , una organización dirigida por estadounidenses blancos , para reubicar a los afroamericanos libres en África, como parte del movimiento de Regreso a África . [53] Este plan de asentamiento surgió de los temores de que los afroamericanos libres ayudaran a los esclavos a escapar, así como de la creencia generalizada entre los estadounidenses blancos de que los afroamericanos eran inherentemente inferiores y, por lo tanto, debían ser reubicados. [54] Los presidentes estadounidenses Thomas Jefferson y James Madison respaldaron y financiaron públicamente el proyecto. [53] Entre 1822 y principios del siglo XX, alrededor de 15.000 afroamericanos colonizaron Liberia en tierras adquiridas a la población africana indígena de la región. La élite afroamericana monopolizó el gobierno y estableció un gobierno minoritario sobre los lugareños. Como poseían la cultura occidental , se sentían superiores a los nativos, a quienes dominaban y oprimían. [55] Las revueltas indígenas contra la élite estadounidense-liberiana , como la revuelta Grebo en 1909-1910 y la revuelta Kru en 1915, fueron sofocadas con el apoyo militar estadounidense. [51] [56]
En la América colonial, las potencias coloniales crearon dependencia económica y desequilibrio comercial, incorporando a las naciones indígenas a esferas de influencia y controlándolas indirectamente con el uso de misioneros cristianos y alcohol. [57] Con el surgimiento de unos Estados Unidos independientes, el deseo de tierra y la amenaza percibida de estructuras políticas y espaciales indígenas permanentes llevaron a la reubicación violenta de muchas tribus indígenas al oeste americano, en lo que se conoce como el Sendero de las Lágrimas . [14]
En respuesta a la invasión estadounidense de las tierras nativas en la región de los Grandes Lagos, surgieron las confederaciones panindias de la Confederación del Noroeste y la Confederación de Tecumseh . A pesar de las victorias iniciales en ambos casos, como la derrota de St. Clair o el asedio de Detroit , ambas finalmente perdieron, allanando así el camino para el control estadounidense sobre la región. El asentamiento en las tierras conquistadas fue rápido. Después del Tratado de Greenville de 1795 , los colonos estadounidenses llegaron en masa al sur de Ohio, de modo que en 1810 tenía una población de 230.760. [58] La derrota de las confederaciones en los Grandes Lagos allanó el camino para una gran pérdida de tierras en la región, a través de tratados como el Tratado de Saginaw , que vio la pérdida de más de 4.000.000 de acres de tierra. [59]
Frederick Jackson Turner, el padre de la "tesis de la frontera" de la historia estadounidense, señaló en 1901: "Nuestro sistema colonial no comenzó con la Guerra Española; Estados Unidos había tenido una historia colonial desde el principio... oculta bajo la fraseología de 'migración interestatal' y organización territorial". [57] Si bien el gobierno de los Estados Unidos y los gobiernos estatales locales ayudaron directamente a esta desposesión mediante el uso de fuerzas militares , en última instancia esto se produjo a través de la agitación de la sociedad de colonos para obtener acceso a la tierra indígena. Especialmente en el sur de Estados Unidos, esa adquisición de tierras construyó la sociedad de plantación y expandió la práctica de la esclavitud. [14] El colonialismo de asentamiento participó en la formación de las culturas estadounidenses y perduró más allá de la conquista, el desalojo o el exterminio de los pueblos indígenas. [60] [ página necesaria ] En 1928, Adolf Hitler habló con admiración del impacto del colonialismo de asentamiento blanco sobre los nativos, afirmando que Estados Unidos había "matado a tiros a millones de pieles rojas hasta dejar solo unos pocos cientos de miles, y ahora mantiene al modesto remanente bajo observación en una jaula". [61] La práctica de borrar a los indígenas de la historia perpetró un olvido de las dimensiones y el significado completos del colonialismo tanto a nivel nacional como local. [57]
El conflicto de Karabaj ha sido descrito como un colonialismo de asentamiento dirigido contra los armenios. [62] [63]
Hacia el final de su gobierno, los Qing intentaron colonizar Xinjiang , el Tíbet y otras partes de la frontera imperial. Para lograr este objetivo, iniciaron una política de colonialismo de asentamiento mediante la cual los chinos han fueron reasentados en la frontera. [64] Esta política fue renovada por la República Popular China, liderada por el Partido Comunista Chino . [65] [66]
Algunos académicos han caracterizado al sionismo como una forma de colonialismo de asentamiento en relación con la región de Palestina y el conflicto palestino-israelí . Este marco académico también ha sido adoptado por grupos de izquierdas e individuos involucrados en el activismo antiisraelí y las protestas en los campus. [69] [70] [71] Sin embargo, este punto de vista enfrenta críticas sustanciales por parte de los académicos y es ampliamente rechazado por muchos judíos debido a su percepción de negación de la conexión histórica judía con Palestina , entre otras razones. [68] [69] [70]
Muchos de los padres fundadores del sionismo describieron el proyecto como una colonización, como Vladimir Jabotinsky , quien dijo que "el sionismo es una aventura de colonización". [72] [73] El fundador de la Organización Sionista Mundial , Theodor Herzl , describió el proyecto sionista como "algo colonial" en una carta a Cecil Rhodes en 1902. [74]
En 1967, el historiador francés Maxime Rodinson escribió un artículo posteriormente traducido y publicado en inglés como Israel: A Colonial Settler-State? [75] Lorenzo Veracini describe a Israel como un estado colonial y escribe que los colonos judíos pudieron expulsar a los británicos en 1948 sólo porque tenían sus propias relaciones coloniales dentro y fuera de las nuevas fronteras de Israel. [76] Veracini cree que la posibilidad de una retirada israelí siempre está latente y que esta relación podría cortarse, a través de un " acomodamiento de una autonomía israelí palestina dentro de las instituciones del estado israelí ". [77] [ página necesaria ] Otros comentaristas, como Daiva Stasiulis, Nira Yuval-Davis, [78] y Joseph Massad en "Post Colonial Colony: time, space and bodys in Palestine/Israel in the persistence of the Palestine Question" [79] han incluido a Israel en su análisis global de las sociedades de colonos. Ilan Pappé describe al sionismo e Israel en términos similares. [80] [81] El académico Amal Jamal, de la Universidad de Tel Aviv , ha afirmado que "Israel fue creado por un movimiento colonial de colonos de inmigrantes judíos". [82] Damien Short ha acusado a Israel de llevar a cabo genocidio contra los palestinos durante el conflicto palestino-israelí desde su inicio dentro de un contexto colonial de colonos . [83]
El historiador australiano Patrick Wolfe, que escribió en la década de 1990, es considerado el creador de esta disciplina. [10] Wolfe teorizó que el colonialismo de asentamiento era una estructura (en lugar de un evento) basada en la eliminación en lugar de la explotación de la población nativa, lo que lo diferenciaba del colonialismo clásico. Wolfe argumentó que el colonialismo de asentamiento se centraba en el control de la tierra, que continuaba después del cierre de la frontera y que seguía existiendo en la actualidad, clasificando a Israel como una forma moderna de colonialismo de asentamiento . [14] Su enfoque fue decisivo para esta disciplina, pero otros académicos lo han cuestionado sobre la base de que muchas situaciones implican una combinación de eliminación y explotación. [7]
Los críticos del paradigma sostienen que el sionismo no encaja en el marco tradicional del colonialismo. S. Ilan Troen considera al sionismo como el retorno de una población indígena a su patria histórica, distinto de la expansión imperial. [84] La mayoría de los judíos se oponen al paradigma, diciendo que niega su conexión histórica con la tierra y sus aspiraciones de autodeterminación . [84] [69] [ se necesita una mejor fuente ] Moses Lissak afirmó que la tesis colonial de asentamiento niega la idea de que el sionismo es el movimiento nacional moderno del pueblo judío , que busca restablecer una entidad política judía en su territorio histórico. El sionismo, sostiene Lissak, fue un movimiento nacional y un movimiento de asentamiento al mismo tiempo, por lo que no fue, por definición, un movimiento de asentamiento colonial. [85]
Algunos académicos describen a Rusia como un estado colonial de asentamiento, particularmente en su expansión hacia Siberia y el Lejano Oriente ruso , durante la cual desplazó y reasentó a pueblos indígenas, mientras practicaba el colonialismo de asentamiento. [86] [87] [88] La anexión de Siberia y el Lejano Oriente a Rusia fue resistida por los pueblos indígenas , mientras que los cosacos a menudo cometieron atrocidades contra ellos. [89] Durante la Guerra Fría, se practicaron nuevas formas de represión indígena. [90]
Esta colonización continuó incluso durante la Unión Soviética en el siglo XX. [91] [ página necesaria ] La política soviética también incluyó a veces la deportación de la población nativa, como en el caso de los tártaros de Crimea . [92]
Según una tesis doctoral de Lin-chin Tsai, la composición étnica de la población contemporánea de Taiwán es en gran medida el resultado del colonialismo chino que comenzó en el siglo XVII. [93]
Los europeos exploraron y se asentaron en Australia, desplazando a los pueblos aborígenes y de las islas del Estrecho de Torres . Se estima que la población indígena australiana era de 795.000 en el momento de la colonización europea. [94] La población disminuyó abruptamente durante 150 años después del asentamiento a partir de 1788, debido a las bajas por enfermedades infecciosas , las guerras fronterizas australianas y el reasentamiento forzado y la desintegración cultural. [95] [96]
El colonialismo de asentamiento existe en tensión con los estudios indígenas . Algunos académicos indígenas creen que el colonialismo de asentamiento como metodología puede llevar a pasar por alto las respuestas indígenas al colonialismo; sin embargo, otros profesionales de los estudios indígenas creen que el colonialismo de asentamiento tiene importantes perspectivas que son aplicables a su trabajo. [10] El colonialismo de asentamiento como teoría también ha sido criticado desde el punto de vista de la teoría poscolonial . [10] El antirracismo ha sido criticado sobre la base de que no otorga un estatus especial a las reivindicaciones indígenas y, en respuesta, la teoría colonial de asentamiento ha sido criticada por contribuir potencialmente a la marginación de los inmigrantes racializados. [97]
El teórico político Mahmoud Mamdani sugirió que los colonos nunca podrían tener éxito en su esfuerzo por convertirse en nativos y, por lo tanto, la única manera de terminar con el colonialismo de asentamiento era borrar el significado político de la dicotomía colono-nativo. [7]
Según la estudiosa chickasaw Jodi Byrd, en contraste con el término colono, el término arribista se refiere a los africanos esclavizados transportados contra su voluntad y a los refugiados obligados a ir a las Américas debido a los efectos del imperialismo. [98]
En su libro Empire of the People: Settler Colonialism and the Foundations of Modern Democratic Thought , el politólogo Adam Dahl afirma que si bien a menudo se ha reconocido que "el pensamiento y la identidad democráticos estadounidenses surgieron del patrón distintivo mediante el cual los colonos ingleses colonizaron el nuevo mundo", las historias pasan por alto el "papel constitutivo de la desposesión colonial en la configuración de los valores e ideales democráticos". [99]
Las frases clave que Wolfe acuñó aquí –que la invasión es una 'estructura, no un evento'; que las estructuras coloniales de asentamiento tienen una 'lógica de eliminación' de los pueblos indígenas; que 'los colonos vienen para quedarse' y que 'destruyen para reemplazar'– se han tomado como los preceptos definitorios del campo y ahora son citadas por innumerables académicos en numerosas disciplinas.
asentamiento es una relación. Está relacionado con el colonialismo, pero también es inherentemente distinto de él. Como sistema definido por relaciones desiguales (como el colonialismo) donde un colectivo exógeno tiene como objetivo reemplazar local y permanentemente a los indígenas (a diferencia del colonialismo), el colonialismo de asentamiento no tiene límites geográficos, culturales o cronológicos. Es culturalmente inespecífico ... Puede ocurrir en cualquier momento, y todos son colonos si son parte de un desplazamiento colectivo y soberano que se desplaza para quedarse, que se desplaza para establecer una patria permanente mediante el desplazamiento.
El colonialismo de asentamiento describe la lógica y el funcionamiento del poder cuando los colonizadores llegan y se establecen en tierras ya habitadas por otro grupo. Es importante destacar que el colonialismo de asentamiento opera a través de una lógica de eliminación, buscando erradicar a los habitantes originales mediante la violencia y otros actos genocidas y reemplazar los sistemas espirituales, epistemológicos, políticos, sociales y ecológicos existentes con los de la sociedad de asentamiento.
Aunque a menudo se confunde con el colonialismo en general, el colonialismo de colonos es una formación imperial distinta. Tanto el colonialismo como el colonialismo de colonos se basan en la dominación exógena, pero solo el colonialismo de colonos busca reemplazar a la población original del territorio colonizado con una nueva sociedad de colonos (generalmente de la metrópoli colonial).
no sólo el genocidio es necesariamente un colonialismo de asentamiento (aunque el colonialismo de asentamiento no siempre es genocida o incluso exitoso)
Una reconciliación voluntaria con los árabes está fuera de cuestión, ni ahora ni en el futuro. Si se desea colonizar una tierra en la que ya hay habitantes, hay que proporcionar una guarnición para la tierra, o encontrar a algún hombre rico o benefactor que proporcione una guarnición en nuestro nombre. O bien... o bien... hay que renunciar a la colonización, porque sin una fuerza armada que haga físicamente imposible cualquier intento de destruir o impedir esta colonización, la colonización es imposible, no difícil, no peligrosa, sino IMPOSIBLE... El sionismo es una aventura de colonización y, por lo tanto, se sostiene o se cae según la cuestión de la fuerza armada. Es importante... hablar hebreo, pero, por desgracia, es aún más importante saber disparar... o de lo contrario, ya no seguiré jugando a la colonización.
La colonización sólo puede tener un objetivo, y los árabes palestinos no pueden aceptarlo. Se encuentra en la naturaleza misma de las cosas, y en este aspecto particular la naturaleza no puede cambiarse... La colonización sionista debe detenerse o continuar sin tener en cuenta a la población nativa.
Taiwán, una isla cuyos habitantes indígenas son austronesios, ha sido una colonia de colonos de facto debido a la migración han a gran escala de China a Taiwán a partir del siglo XVII.
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