stringtranslate.com

Economía de la dinastía Han

La economía de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) de la antigua China experimentó movimientos ascendentes y descendentes en su ciclo económico , períodos de prosperidad económica y declive. Normalmente se divide en tres períodos: Han occidental (206 a. C. - 9 d. C.), la dinastía Xin (9-23 d. C.) y Han oriental (25-220 d. C.). El régimen de Xin, establecido por el ex regente Wang Mang , formó un breve interregno entre largos períodos de gobierno Han. Tras la caída de Wang Mang, la capital Han se trasladó hacia el este, desde Chang'an a Luoyang . En consecuencia, los historiadores han nombrado las eras siguientes Han Occidental y Han Oriental respectivamente. [1]

La economía Han se definió por un crecimiento demográfico significativo , una creciente urbanización, un crecimiento sin precedentes de la industria y el comercio y la experimentación gubernamental con la nacionalización . Otro componente importante del gobierno es que estaba dirigido por familias influyentes que tenían más dinero. En esta era, los niveles de acuñación y circulación de monedas crecieron significativamente, formando la base de un sistema monetario estable . La Ruta de la Seda facilitó el establecimiento de intercambios comerciales y tributarios con países extranjeros de toda Eurasia , muchos de los cuales eran previamente desconocidos para los pueblos de la antigua China . Las capitales imperiales de Han occidental (Chang'an) y Han oriental (Luoyang) se encontraban entre las ciudades más grandes del mundo en ese momento, tanto en población como en superficie. Aquí, los talleres gubernamentales fabricaban muebles para los palacios del emperador y producían bienes para la gente común. El gobierno supervisó la construcción de carreteras y puentes, lo que facilitó los negocios oficiales del gobierno y fomentó el crecimiento comercial. Bajo el gobierno Han, los industriales, mayoristas y comerciantes (desde pequeños comerciantes hasta empresarios ricos) podían participar en una amplia gama de empresas y comerciar en las esferas doméstica, pública e incluso militar.

A principios del período Han, los campesinos rurales eran en gran medida autosuficientes, pero comenzaron a depender en gran medida de los intercambios comerciales con los ricos terratenientes de grandes propiedades agrícolas. Posteriormente, muchos campesinos se endeudaron y se vieron obligados a convertirse en trabajadores contratados o en arrendatarios de las clases terratenientes que pagaban alquileres. El gobierno Han se esforzó continuamente por proporcionar ayuda económica a los agricultores pobres, que tenían que competir con nobles, terratenientes y comerciantes poderosos e influyentes . El gobierno intentó limitar el poder de estos grupos ricos mediante fuertes impuestos y regulaciones burocráticas. El gobierno del emperador Wu (r. 141-87 a. C.) incluso nacionalizó las industrias del hierro y la sal; sin embargo, estos monopolios gubernamentales fueron abolidos durante la época Han Oriental. La creciente intervención gubernamental en la economía privada a finales del siglo II a. C. debilitó gravemente a la clase mercantil. Esto permitió a los terratenientes ricos aumentar su poder y asegurar la continuación de una economía dominada por la agricultura. Los terratenientes ricos finalmente dominaron también las actividades comerciales, manteniendo el control sobre los campesinos rurales, de quienes el gobierno dependía para los ingresos fiscales, el personal militar y la mano de obra de obras públicas. Hacia el año 180 d. C., las crisis económicas y políticas habían provocado que el gobierno Han se descentralizara fuertemente, mientras que los grandes terratenientes se volvían cada vez más independientes y poderosos en sus comunidades.

Sistema monetario y urbanización.

Urbanización y población

Un modelo arquitectónico de cerámica pintada , encontrado en una tumba Han, que representa una torre residencial urbana con terrazas, techos de tejas, soportes de dougong y un puente cubierto que se extiende desde el tercer piso hasta otra torre.

Durante el período de los Reinos Combatientes (403-221 a. C.), el desarrollo del comercio privado, nuevas rutas comerciales, industrias artesanales y una economía monetaria llevaron al crecimiento de nuevos centros urbanos. Estos centros eran marcadamente diferentes de las ciudades más antiguas, que simplemente habían servido como bases de poder para la nobleza . [2] El uso de una moneda estandarizada a nivel nacional durante la dinastía Qin (221-206 a. C.) facilitó el comercio a larga distancia entre ciudades. [3] Muchas ciudades Han crecieron: la capital Han occidental, Chang'an , tenía aproximadamente 250.000 habitantes, mientras que la capital Han oriental, Luoyang , tenía aproximadamente 500.000 habitantes. [4] La población del Imperio Han, registrada en el censo fiscal del año 2 d.C., era de 57,6 millones de personas en 12.366.470 hogares. [5] La mayoría de los plebeyos que poblaban las ciudades vivían en extensas áreas urbanas y suburbanas fuera de las murallas y puertas de entrada de la ciudad . [6] El área urbana total de Western-Han Chang'an, incluidas las extensiones fuera de las murallas, era de 36 km 2 (14 millas cuadradas). El área urbana total de Han Luoyang Oriental, incluidas las extensiones fuera de las murallas, era de 24,5 km2 ( 9,5 millas cuadradas). [7] Tanto Chang'an como Luoyang tenían dos mercados destacados; Cada mercado tenía una oficina gubernamental de dos pisos demarcada por una bandera y un tambor en la parte superior. [8] Los funcionarios del mercado estaban encargados de mantener el orden, recaudar impuestos comerciales, fijar los precios estándar de los productos básicos mensualmente y autorizar contratos entre comerciantes y clientes. [8]

Variaciones de moneda

Durante el período Han occidental temprano, el emperador fundador Gaozu de Han (r. 202-195 a. C.) cerró las casas de moneda del gobierno a favor de las monedas producidas por el sector privado . [9] La viuda de Gaozu , la emperatriz Lü Zhi , como gran emperatriz viuda , abolió la acuñación privada en 186 a.C. Primero emitió una moneda de bronce acuñada por el gobierno que pesaba 5,7 g (0,20 oz), pero emitió otra, que pesaba 1,5 g (0,053 oz), en 182 a. [9] El cambio a la moneda más ligera provocó una inflación generalizada, por lo que en 175 a. C. el emperador Wen de Han (r. 180-157 a. C.) levantó la prohibición de la acuñación privada; Se requería que las casas de moneda privadas acuñaran monedas que pesaran exactamente 2,6 g (0,092 oz). [9] La acuñación privada fue nuevamente abolida en 144 a. C. durante el final del reinado del emperador Jing de Han (r. 157-141 a. C.). A pesar de esto, la moneda de bronce de 2,6 g (0,092 oz) fue emitida por los gobiernos de las comandancias locales y centrales hasta el 120 a. C., cuando durante un año fue reemplazada por una moneda que pesaba 1,9 g (0,067 oz). [10] Se introdujeron otras monedas en esta época. Para recaudar los ingresos del gobierno se utilizaban billetes simbólicos hechos de piel de ciervo blanca bordada, con un valor nominal de 400.000 monedas. [10] El emperador Wu también introdujo tres monedas de aleación de estaño y plata por valor de 3.000, 500 y 300 monedas de bronce, respectivamente; todos ellos pesaban menos de 120 g (4,2 oz). [10]

Una moneda de wushu (五銖) emitida durante el reinado del emperador Wu (r. 141–87 a. C.), de 25,5 mm (1 pulgada) de diámetro.

En 119 a. C., el gobierno emitió la moneda de bronce wushu (五銖) que pesaba 3,2 g (0,11 oz); la moneda siguió siendo la moneda estándar en China hasta la dinastía Tang (618–907 d.C.). [11] Durante la breve dinastía disruptiva Xin (9-23 d.C.) de Wang Mang (45 a.C. – 23 d.C.), el gobierno introdujo varias denominaciones nuevas en los años 7, 9, 10 y 14 d.C. Estas nuevas unidades (incluidas las monedas de cuchillo de bronce , oro, plata, tortuga y caparazón de cauri) a menudo tenían un precio de mercado desigual a su peso y degradaban el valor de la moneda. [12] Una vez que las guerras civiles generalizadas que siguieron al derrocamiento de Wang disminuyeron, la moneda wushu fue reintroducida por el emperador Guangwu de Han (r. 25-57 d.C.) en el 40 d.C. por instigación de Ma Yuan (14 a.C. – 49 d.C.). [12] Dado que las monedas emitidas por la comandancia eran a menudo de calidad inferior y más livianas, el gobierno central cerró todas las casas de moneda de la comandancia en 113 a. C. y otorgó al Superintendente de Vías Navegables y Parques del gobierno central el derecho exclusivo de acuñar monedas. [13] Aunque la cuestión de las monedas del gobierno central se transfirió a la oficina del Ministro de Finanzas (uno de los nueve ministros del gobierno central) a principios de Han Oriental, el monopolio del gobierno central sobre la cuestión de las monedas persistió. [14]

Gary Lee Todd (Ph.D. en Historia de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign y profesor de Historia en la Universidad Internacional Sias en Xinzheng , Henan, China) proporciona las siguientes imágenes de monedas emitidas durante los períodos Han occidental y Xin en su sitio web : [15]

Discos de oro (también llamados oro en forma de torta) de la dinastía Han Occidental (202 a. C. - 9 d. C.), Museo de Historia de Shaanxi ; excavado en la aldea de Dongshilipu, ciudad de Tanjia, distrito de Weiyang, ciudad de Xi'an , Shaanxi ; En total hay 219 discos, cada uno de los cuales pesa entre 227,6 y 254,4 g, siendo su número el mayor entre los discos de oro desenterrados de la dinastía Han. La mayoría de ellos llevan caracteres, marcas, sellos o impresiones. No estaban destinados a circular como moneda y se utilizaban principalmente como recompensas y obsequios.

Circulación y salarios.

Un molde de bronce de la dinastía Han para fabricar monedas wuzhu (五銖); este último presentaba un agujero cuadrado en el centro para que los hilos pudieran pasar y así permitir llevar muchas monedas a la vez.

Los comerciantes y campesinos pagaban impuestos a la propiedad y electorales en efectivo e impuestos a la tierra con una parte del rendimiento de sus cosechas. [16] Los campesinos obtenían monedas trabajando como jornaleros para terratenientes ricos, en negocios como cervecerías o vendiendo productos agrícolas y artículos caseros en los mercados urbanos. [17] Es posible que el gobierno Han haya considerado que recaudar impuestos en monedas era el método más fácil porque el transporte de bienes gravados habría sido innecesario. [18]

Del 118 a. C. al 5 d. C., el gobierno acuñó más de 28.000.000.000 de monedas, con un promedio anual de 220.000.000 de monedas acuñadas (o 220.000 series de 1.000 monedas). [19] En comparación, el período Tianbao (天寶) (742–755 d.C.) de la dinastía Tang produjo 327.000.000 de monedas cada año, mientras que en la dinastía Song (960-1279 d.C.) se fabricaron 3.000.000.000 de monedas en 1045 d.C. y 5.860.000.000 de monedas en 1080 d.C. ). [19] El efectivo con monedas se convirtió en la medida común de riqueza durante la época Han Oriental, ya que muchos salarios se pagaban únicamente en efectivo. [20] Diwu Lun (第五倫) ( fl. 40–85 d.C.), gobernador de la provincia de Shu (actual Sichuan ), describió la riqueza de sus funcionarios subordinados no en términos de propiedades, sino en forma de propiedades agregadas por un valor aproximado de 10.000.000 moneda en efectivo. [21] Las transacciones comerciales que involucraban cientos de miles de monedas eran comunes. [21]

Angus Maddison estima que el producto interno bruto del país equivalía a 450 dólares per cápita en dólares estadounidenses de 1990 , una suma que estaba por encima del nivel de subsistencia y que no cambió significativamente hasta el comienzo de la dinastía Song a finales del siglo X. [22] El sinólogo Joseph Needham ha cuestionado esto y afirmó que el PIB per cápita de China superó a Europa por márgenes sustanciales desde el siglo V a. C. en adelante, sosteniendo que la China Han era mucho más rica que el Imperio Romano contemporáneo . [23] La amplia circulación de monedas enriqueció a muchos comerciantes, que invirtieron su dinero en tierras y se convirtieron en ricos terratenientes. Los esfuerzos del gobierno por hacer circular efectivo habían empoderado a la misma clase social que intentaba activamente suprimir mediante fuertes impuestos, multas, confiscaciones y sistemas de regulación de precios. [18]

Impuestos, propiedad y clase social

Terratenientes y campesinos

Una sirvienta y un consejero vestidos con túnicas de seda , figuras de cerámica de la era Han occidental.

Después de que Shang Yang (muerto en 338 a. C.) del estado de Qin aboliera el sistema de campos de pozos comunales y aristocráticos en un esfuerzo por frenar el poder de los nobles, se pudieron comprar y vender tierras en China. [24] Los eruditos históricos de la dinastía Han como Dong Zhongshu (179-104 a. C.) atribuyeron el ascenso de la clase terrateniente rica a esta reforma. [24] El Han Feizi describe el uso de mano de obra contratada por parte de estos terratenientes en la agricultura, una práctica que se remonta al siglo III a. C., posiblemente antes. [24] Algunos terratenientes poseían un pequeño número de esclavos, pero muchos dependían de campesinos arrendatarios que pagaban el alquiler con una parte de su producción agrícola. [3] [25] Más numerosos que los inquilinos, los pequeños propietarios-cultivadores vivían y trabajaban de forma independiente, pero a menudo se endeudaban y vendían sus tierras a los ricos. [3] El funcionario judicial Chao Cuo (muerto en 154 a. C.) argumentó que si la familia promedio de cinco terratenientes independientes pudiera cultivar no más de 4,57 hectáreas (11,3 acres) de tierra y producir no más de 2.000 litros (530  galones estadounidenses ) de grano anualmente, entonces los desastres naturales y las altas tasas impositivas obligarían a muchos a endeudarse, a vender sus tierras, sus casas e incluso a sus hijos, y a depender del trabajo como agricultores arrendatarios para los ricos. [26]

Los funcionarios de la corte del emperador Ai de Han (r. 7-1 a. C.) intentaron implementar reformas que limitaran la cantidad de tierras que los nobles y los terratenientes ricos podían poseer legalmente, pero no tuvieron éxito. [27] Cuando Wang Mang tomó el control del gobierno en el año 9 d.C., abolió la compra y venta de tierras en un sistema llamado King's Fields (王田). Esta era una variación del sistema de campos de pozos, donde el gobierno era dueño de la tierra y aseguraba a cada campesino una parte igual para cultivar. [28] En tres años, las quejas de los terratenientes ricos y nobles obligaron a Wang Mang a derogar la reforma. [28] Después de que Gengshi (r. 23-25 ​​d. C.) y Guangwu (r. 25-57 d. C.) restauraron la dinastía Han, confiaron en el servicio de las grandes familias terratenientes para asegurar su posición en la sociedad. Muchos de sus funcionarios gubernamentales también se convirtieron en ricos terratenientes. [29]

Un modelo de cerámica Han de un pozo de agua techado con un balde.

A finales del período Han Oriental, el campesinado se había quedado en gran medida sin tierras y servía a terratenientes ricos. Esto le costó al gobierno importantes ingresos fiscales. [30] Aunque el gobierno central bajo el emperador He de Han (r. 88-105 d.C.) redujo los impuestos en tiempos de desastres naturales y dificultades sin mucho efecto sobre el tesoro, los sucesivos gobernantes se volvieron menos capaces de hacer frente a crisis importantes. El gobierno pronto dependió de las administraciones locales para llevar a cabo las tareas de socorro. [31] Después de que el gobierno central no pudo proporcionar provisiones a los gobiernos locales durante un enjambre de langostas y la inundación del río Amarillo en 153 d.C., muchos campesinos sin tierra se convirtieron en criados de grandes terratenientes a cambio de ayuda. [32] Patricia Ebrey escribe que los Han Orientales fueron el "período de transición" entre los Han Occidentales, cuando los pequeños agricultores independientes eran la gran mayoría, y los Tres Reinos (220-265 d.C.) y más tarde los Dieciséis Reinos (304-439 d.C.). , cuando las grandes propiedades familiares utilizaban mano de obra no libre . [33]

La rebelión de los turbantes amarillos del año 184 d. C., la matanza de los eunucos en el año 189 d. C. y la campaña contra Dong Zhuo en el año 190 d. C. desestabilizaron al gobierno central y Luoyang fue quemado hasta los cimientos . [34] En este punto, "... el poder privado y local vino a reemplazar a la autoridad pública". [33]

Figura de un pato de cerámica vidriada en verde a fuego lento de la época de la Era Han Oriental
Figuras de cerámica Han orientales de un carro tirado por bueyes, un caballo y figuras humanas, encontradas en una tumba en Luoyang

El canciller Han y rey ​​de Wei Cao Cao (155-220 d. C.) hizo el último intento significativo de limitar el poder de los terratenientes ricos. Cao Cao estableció colonias agrícolas administradas por el gobierno para los plebeyos sin tierra; A cambio de tierras y equipos baratos, los agricultores pagaron una parte del rendimiento de sus cultivos. [35] En el año 120 a. C., el emperador Wu había intentado establecer colonias agrícolas en la frontera noroeste del recién conquistado Corredor Hexi (en la moderna Gansu ). 600.000 nuevos colonos cultivaron estas tierras estatales utilizando semillas, animales de tiro y equipos prestados por el gobierno. [36] Un edicto imperial del año 85 d.C. ordenó a los gobiernos locales de las comandancias y reinos subordinados reasentar a los campesinos sin tierra en tierras de propiedad estatal, donde recibirían salarios, se les proporcionarían semillas de cultivo, se les prestarían herramientas agrícolas y se les eximiría del pago de alquileres durante cinco años. años e impuestos electorales por tres años. [37] El edicto también permitía a los campesinos regresar a sus condados de origen en cualquier momento. [37] Los gobiernos posteriores de los Tres Reinos establecieron colonias agrícolas siguiendo estos modelos. [38]

Subsistencia

Muchos estudiosos afirman que los agricultores Han vivían generalmente a niveles de subsistencia, basándose principalmente en dos documentos del Hanshu ( Libro de Han ). El primero se atribuye al ministro de los Estados Combatientes, Li Kui李悝 (455-395 a. C.); [39] el segundo es un memorial escrito por el funcionario de la era Han Chao Cuo晁錯 (200-154 a. C.). [40] Ambos aparecen en el Capítulo 24 de Hanshu, el Tratado sobre la comida y el dinero食貨志. Li Kui y Chao Cuo enfatizan la extrema precariedad de la vida agrícola Han, una visión resumida por Cho-yun Hsu, quien escribe que a los agricultores Han y pre-Han sólo les quedaba "un margen relativamente pequeño para cubrir otros gastos": "Un La cuenta de los ingresos y gastos de una pequeña granja en el período anterior a Ch'in (Chan-kuo) citado en el Han-shu da un déficit del 10 por ciento del ingreso anual, presumiblemente en un año de cosechas mediocres... En el En la época de [Chao Cuo] la situación seguía siendo más o menos la misma". [41]

Según Hans Bielenstein, las necesidades físicas de subsistencia en cereales también pueden calcularse a partir del Hanshu : "una familia formada por una anciana, un hombre adulto, una mujer adulta, un niño mayor y un niño más pequeño, consumía anualmente 127 hu de grano sin descascarillar, lo que equivale a unas 10,5 hectáreas al mes". [42] (Según Swann, un hu斛 equivale a 0,565 de un bushel estadounidense, que equivale a unos 5 galones o 20 litros). [39] Hsu sitúa la cifra de subsistencia anual en 140 hu . [43] Bielenstein también examina las tablas salariales que aparecen tanto en el Hanshu como en el Houhan shu ( Libro del Han posterior ) que enumeran los salarios oficiales la mitad en efectivo y la otra mitad en grano sin descascarar. Con base en estas tablas, deriva una conversión entre efectivo y hu : un "promedio generalmente aceptado es de 70 a 80 efectivo para los antiguos Han y 100 efectivo para los Han posteriores". [44] Según esta conversión, el valor en efectivo del grano necesario para la subsistencia fue de aproximadamente 8.890 a 14.000 monedas por año durante la dinastía Han.

También podemos estimar la cantidad de tierra necesaria para producir esta cantidad de grano, gracias a Wolfram Eberhard, quien "estima el rendimiento promedio entre 1,0 y 1,5 shih por mu", aunque Hsu señala que "los rendimientos muy altos podrían alcanzar hasta 6,4 hu por mu ". [45] Swann da 1 shi 石 (que ella traduce como "picul" con un peso de "64 lbs. 8,8 oz") entre 1 y 2 hu , dependiendo del tipo de grano. Basado únicamente en los rendimientos de Eberhard y el rango de conversión de Swann entre shi y hu , un agricultor necesitaría entre aproximadamente 85 y 254 mu (entre aproximadamente 9,7 y 29 acres) para producir las 127 hu de grano que Eberhard considera necesarias para la subsistencia de una familia de cinco. Otros estudiosos, sin embargo, dan otras cifras. Hsu afirma que 50 mu (alrededor de 5,7 acres) era de hecho "la superficie necesaria para la subsistencia", [46] mientras que Wang Zhongshu calcula que "había en promedio 24,6 mou por familia, o menos de 6 mou por persona (con cada mou equivale a 456 m cuadrados)." [47] Tanto Li Kui como Chao Cuo afirmaron que 100 mu era la cantidad de tierra necesaria para mantener a una familia, aunque la cantidad de tierra denotada por la palabra mu había cambiado entre la época de Li Kui y la de Chao Cuo. [48]

Reformas fiscales

Debido a que las pequeñas familias terratenientes representaban el pilar de la base impositiva Han, el gobierno Han intentó ayudar y proteger a los pequeños terratenientes y limitar el poder de los terratenientes y comerciantes ricos. [49] El gobierno redujo los impuestos en tiempos de malas cosechas y proporcionó ayuda después de los desastres. [50] Las remisiones de impuestos y los préstamos para semillas de cultivos alentaron a los campesinos desplazados a regresar a sus tierras. [50] Un edicto del año 94 d.C. eximió a los campesinos desplazados de pagar impuestos sobre la tierra y el servicio laboral durante un año al regresar a sus propias granjas. [51] El impuesto territorial sobre la producción agrícola se redujo en 168 a. C. de una tasa de una quinceava parte del rendimiento de las cosechas a una trigésima parte, y se abolió en 167 a. Sin embargo, el impuesto se restableció en el año 156 a. C. a una tasa de una trigésima parte. [52] Al comienzo de la dinastía Han Oriental, la tasa del impuesto a la tierra era una décima parte del rendimiento de los cultivos, pero luego de la estabilización tras la muerte de Wang Mang, la tasa se redujo a la trigésima parte original en el año 30 d.C. [53]

Hacia el final de la dinastía Han, la tasa del impuesto a la tierra se redujo a una centésima parte, y los ingresos perdidos se recuperaron aumentando las tasas del impuesto a las elecciones y a la propiedad. [54] El impuesto de capitación para la mayoría de los adultos era de 120 monedas al año, 240 monedas para los comerciantes y 20 monedas para los menores de entre tres y catorce años. La edad mínima imponible para los menores aumentó a siete años durante el reinado del emperador Yuan de Han (r. 48-33 a. C.) y en adelante. [55] El historiador Charles Hucker escribe que la falta de declaración de la población por parte de las autoridades locales fue deliberada y generalizada, ya que esto redujo sus obligaciones fiscales y de servicios laborales prestados al gobierno central. [56]

Una estatuilla de cerámica Han occidental de un soldado de caballería , siglo II a.C.

Aunque requirió ingresos adicionales para financiar la guerra Han-Xiongnu , el gobierno durante el reinado del emperador Wu de Han (141-87 a. C.) trató de evitar fuertes impuestos a los pequeños propietarios. Para aumentar los ingresos, el gobierno impuso impuestos más altos a los comerciantes, confiscó tierras a los nobles, vendió cargos y títulos y estableció monopolios gubernamentales sobre la acuñación de monedas, la fabricación de hierro y la extracción de sal. [49] Se impusieron nuevos impuestos a la propiedad de barcos, carros, carruajes, carretillas, tiendas y otras propiedades. El impuesto general a la propiedad para los comerciantes se elevó en el año 119 a. C. de 120 monedas por cada 10.000 monedas de propiedad propiedad a 120 monedas por cada 2.000 monedas de propiedad propiedad. [57] Se desconocen los tipos impositivos para casi todos los productos, excepto el de las bebidas alcohólicas . Después de que se abolió el monopolio gubernamental sobre las bebidas alcohólicas en el 81 a. C., se impuso a los comerciantes de bebidas alcohólicas un impuesto a la propiedad de 2 monedas por cada 0,2 litros (0,05 galones estadounidenses). [dieciséis]

La venta de ciertos cargos y títulos fue reintroducida en el este de Han por la emperatriz viuda Deng Sui , que reinó como regente del 105 al 121 d. C., para aumentar los ingresos del gobierno en tiempos de graves desastres naturales y la rebelión generalizada del pueblo Qiang en el oeste de China . [58] La venta de cargos se volvió extremadamente corrupta bajo el gobierno dominado por los eunucos del emperador Ling de Han (r. 168-189 d. C.), cuando muchos puestos oficiales de alto nivel se vendieron al mejor postor en lugar de ser ocupados por candidatos examinados que habían tomó exámenes imperiales o asistió a la Universidad Imperial . [59]

Reclutamiento

Soldados de caballería e infantería de cerámica pintada, dinastía Han Occidental

Durante el período Han existieron dos formas de reclutamiento masivo. Estos eran el servicio militar obligatorio ( gengzu更卒) y el servicio militar obligatorio ( zhengzu正卒). Además de pagar sus impuestos monetarios y agrícolas, todos los campesinos del período Han Occidental con edades comprendidas entre quince y cincuenta y seis años debían realizar tareas obligatorias de reclutamiento durante un mes de cada año. Estas funciones generalmente se cumplían trabajando en proyectos de construcción. [60]

A la edad de veintitrés años, los campesinos varones eran reclutados para servir en el ejército , donde eran asignados al servicio de infantería , caballería o marina . [60] Después de un año de entrenamiento, pasaron a realizar un año de servicio militar real en guarniciones fronterizas o como guardias en la ciudad capital. [60] Quedaban obligados a realizar este año de servicio hasta la edad de cincuenta y seis años. [60] Esta era también la edad en que fueron despedidos de sus milicias locales , a las que podían unirse una vez que hubieran terminado su año de servicio reclutado. [61] Estos soldados reclutados no profesionales formaban el Ejército del Sur ( Nanjun南軍), mientras que el Ejército del Norte ( Beijun北軍) era un ejército permanente compuesto por soldados de carrera remunerados. [62]

Durante la época Han Oriental, los campesinos podían evitar el mes de trabajo reclutado anual pagando un impuesto de conmutación ( gengfu更賦). Este desarrollo fue de la mano con el uso cada vez mayor de mano de obra contratada por parte del gobierno. [63] De manera similar, debido a que el gobierno Han Oriental favorecía el reclutamiento militar de voluntarios, el reclutamiento militar obligatorio para los campesinos de veintitrés años podría evitarse pagando un impuesto en sustitución. [64]

Comerciantes

Figuras de animales de bronce dorado de la dinastía Han, incluidos un caballo, un elefante, una vaca y un unicornio.

Había dos categorías de comerciantes Han: los que vendían mercancías en tiendas de mercados urbanos y los comerciantes itinerantes de mayor escala que viajaban entre ciudades y países extranjeros. [65] Los pequeños comerciantes urbanos estaban inscritos en un registro oficial y tenían que pagar fuertes impuestos comerciales. [65] Aunque estos comerciantes registrados pagaban impuestos, un edicto del 94 d.C. ordenó que los campesinos sin tierra que tuvieran que recurrir a la venta ambulante quedaran exentos de impuestos. [51]

Los comerciantes ambulantes solían ser ricos y no tenían que registrarse. [65] Estos comerciantes itinerantes a menudo participaban en el comercio a gran escala con familias y funcionarios poderosos. [65] Nishijima escribe que la mayoría de las biografías de "hombres ricos" en los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han eran de comerciantes itinerantes. [sesenta y cinco]

Por el contrario, los comerciantes registrados en los mercados tenían un estatus social muy bajo y a menudo estaban sujetos a restricciones adicionales. [66] El emperador Gaozu aprobó leyes que imponían impuestos más altos, prohibían a los comerciantes usar seda y prohibían a sus descendientes ocupar cargos públicos . Estas leyes eran difíciles de hacer cumplir. [66] El emperador Wu apuntó a los comerciantes registrados y no registrados con impuestos más altos. Si bien a los comerciantes registrados no se les permitía poseer tierras, si infringían esta ley, sus tierras y sus esclavos serían confiscados. [66] Sin embargo, los comerciantes ricos no registrados poseían grandes extensiones de tierra. [67] El emperador Wu redujo significativamente la influencia económica de los grandes comerciantes al competir abiertamente con ellos en el mercado, donde instaló tiendas administradas por el gobierno que vendían productos recaudados de los comerciantes como impuestos a la propiedad. [49]

Artesanía, industrias y empleo gubernamental.

Fabricación privada y monopolios gubernamentales.

Un modelo de cerámica en miniatura de un molino de una tumba Han.

hierro y sal

Al comienzo de la dinastía Han, las empresas de sal de China eran propiedad privada de varios comerciantes ricos y reyes regionales subordinados . Los beneficios de estas industrias rivalizaban con los fondos de la corte imperial. [68] El emperador Wu había nacionalizado las industrias de la sal y el hierro en el año 117 a.C. [69]

El gobierno también instituyó un monopolio de bebidas alcohólicas en el año 98 a.C. Sin embargo, esto fue derogado en el 81 a. C. en un esfuerzo por reducir la intervención del gobierno en la economía privada. [70]

El Partido Reformista apoyó la privatización , oponiéndose al Partido Modernista, que había dominado la política durante el reinado del emperador Wu y la posterior regencia de Huo Guang (m. 68 a. C.). [71] Los modernistas señalaron que los monopolios estatales proporcionaban abundantes materias primas, buenas condiciones de trabajo y hierro de alta calidad; El reformista argumentó que las ferreterías estatales producían implementos grandes y poco prácticos diseñados para cumplir con cuotas en lugar de ser de uso práctico, eran de calidad inferior y demasiado caros para que los compraran los plebeyos. [72] En el 44 a. C., los reformistas abolieron los monopolios de la sal y el hierro, pero los monopolios fueron restablecidos en el 41 a. C. después de que su cierre abrupto provocara importantes pérdidas de ingresos para el gobierno y perturbaciones de la economía privada. [73]

Wang Mang preservó estos monopolios del gobierno central. Cuando comenzaron los Han Oriental, fueron nuevamente derogados y las industrias entregadas a gobiernos de comandancias locales y empresarios privados. [74] El emperador Zhang de Han (r. 75-88 d. C.) reintrodujo brevemente los monopolios del gobierno central sobre la sal y el hierro del 85 al 88 d. C., pero los abolió en el último año de su reinado. Después del emperador Zhang, los Han nunca devolvieron las industrias de la sal y el hierro a propiedad del gobierno. [75]

Un modelo de horno de cerámica vidriada de la dinastía Han Oriental.

Grano

El comercio de cereales era una empresa privada rentable durante los primeros tiempos de la dinastía Han occidental, pero el gobierno del emperador Wu intervino en el comercio de cereales cuando estableció el sistema de comercialización equitativa (también conocido como el siempre normal sistema de graneros ) en el año 110 a.C. [76] El gobierno compró grano cuando era abundante y barato, enviándolo a graneros para su almacenamiento o a áreas donde el grano era escaso. [77] El sistema tenía como objetivo eliminar la especulación con los cereales, crear un precio estándar y aumentar los ingresos del gobierno. [77] El sistema fue diseñado por el funcionario Sang Hongyang (m. 80 a. C.), que anteriormente era comerciante. Sang Hongyang fue criticado por los comerciantes por colocar a funcionarios del gobierno en los puestos del mercado. [78] Este sistema de suministro fue descontinuado en el este de Han, aunque fue brevemente revivido por el emperador Ming de Han (r. 57-75). El emperador Ming también abolió el sistema en el año 68 d. C., cuando creía que el almacenamiento de cereales por parte del gobierno aumentaba los precios y enriquecía a los terratenientes ricos. [79]

Ebrey sostiene que, aunque la mayoría de las políticas fiscales del emperador Wu fueron derogadas durante la época Han Oriental, su daño a la clase mercantil y las posteriores políticas de laissez-faire de la época Han Oriental permitieron a los terratenientes más ricos dominar la sociedad, asegurando que la economía de China seguiría estando firmemente basada en la agricultura. por siglos. [49] El gobierno central de Han Oriental perdió una importante fuente de ingresos al renunciar a sus industrias de sal y hierro y comprar espadas y escudos de sus ejércitos a fabricantes privados. Sin embargo, esta pérdida de ingresos a menudo se compensaba con impuestos más altos aplicados a los comerciantes. [80]

Talleres gubernamentales

El reverso, lado decorado de un espejo de bronce Han del Este con cabezas felinas en un campo festoneado; el espejo tiene inscrita la fecha de fabricación (174 d.C.)

Los talleres del gobierno Han producían artículos funerarios comunes, de lujo e incluso artísticos, como las figurillas de cerámica y los azulejos de las tumbas que adornaban las paredes de las tumbas subterráneas. [81] Los talleres imperiales estaban a cargo del Ministro Mayordomo, cuyo ministerio controlaba el tesoro y las finanzas privadas del emperador. [82]

La Oficina de Artes y Oficios , subordinada al Ministro Mayordomo, producía armas, espejos de bronce , vasijas y otros bienes. [82] La Oficina de Manufacturas , también subordinada al Ministro Mayordomo, fabricaba armas, utensilios y armaduras más baratos . [82] Los textiles y la ropa usados ​​por el emperador y la familia real se fabricaban en la Casa de Tejidos de Occidente y en la Casa de Tejidos de Oriente ; este último fue abolido en el 28 a. C., y la Casa de Tejidos de Occidente pasó a llamarse Casa de Tejidos . [82]

Los talleres ubicados en las comandancias elaboraban sedas y tejidos bordados, artículos de lujo en plata y oro y armas. Un taller, en la moderna provincia de Anhui , tenía un astillero donde se construían buques de guerra. [83] Aunque el gobierno utilizó la mano de obra de esclavos estatales, trabajadores corvée y convictos en sus talleres, también contrató artesanos calificados que estaban bien remunerados. [84]

Los artículos de laca Han se fabricaban de forma privada y también en talleres gubernamentales. [85] Se podrían emplear cientos de trabajadores para trabajar en un solo artículo de lujo, como una taza o un biombo lacado . [86] Algunos artículos de laca estaban inscritos simplemente con el nombre del clan de la familia propietaria. Otros estaban inscritos con los títulos del propietario, el tipo específico de embarcaciones, sus capacidades, el día, mes y año precisos de fabricación (según los nombres de las eras chinas y su calendario lunisolar ), los nombres de los gerentes de piso que supervisaban la producción de los artículos y los nombres de los trabajadores que los fabricaron. [87] Incluso algunos instrumentos de hierro fabricados durante la época del monopolio llevaban inscripciones con la fecha de fabricación y el nombre del taller. [88] Los calibradores de bronce de la dinastía Xin , utilizados para mediciones minuciosas, tenían una inscripción que decía que fueron "hechos en un día gui-you en la luna nueva del primer mes del primer año del período Shijian guo". Los calibradores datan del año 9 d.C. [89] Los arqueólogos modernos han encontrado artículos de laca Han con la marca imperial del emperador mucho más allá de las regiones de la capital Han, en lugares como Qingzhen (en Guizhou ), Pyongyang (en Corea del Norte ) y Noin Ula (en Mongolia ). [90]

Proyectos de construcción pública.

El gobierno central encargó al arquitecto de la corte la supervisión de todos los proyectos de construcción y obras públicas imperiales , incluida la construcción de palacios y tumbas. [91]

Un modelo de tumba de cerámica de la dinastía Han de una residencia palaciega con torres de vigilancia , puertas de entrada, pasillos, muros exteriores , patios , terrazas, techos de tejas y ventanas.

Durante el período Han Occidental, los campesinos reclutados se organizaron en equipos de trabajo compuestos por más de cien mil trabajadores. Alrededor de 150.000 trabajadores reclutados, que sirvieron en períodos consecutivos de treinta días cada uno durante un total de cinco años, trabajaron en las enormes murallas defensivas de Chang'an, que se completaron en 190 a.C. [92] Se encargó a los trabajadores reclutas que construyeran y mantuvieran santuarios dedicados a varias deidades y a los espíritus de los antepasados ​​​​del emperador . [93] Los reclutas también mantuvieron sistemas de canales utilizados para el transporte agrícola y el riego. [94] Algunos de los proyectos más importantes de renovación del canal Han incluyeron reparaciones del sistema de riego de Dujiangyan y del canal Zhengguo , construidos por el anterior estado de Qin y la dinastía Qin (221-206 a. C.), respectivamente. [94]

Sobreviven diecinueve inscripciones en piedra que conmemoran la construcción de nuevas carreteras y puentes por parte del gobierno Han del Este. [95] Las excavaciones arqueológicas en Chang'an muestran que se construyeron puentes de madera sobre el foso defensivo y conducían a las puertas de entrada. [96] Las carreteras también necesitaban reparaciones periódicas; en el año 63 d. C., la ruta que va desde las montañas Qilian , a través de Hanzhong (el moderno sur de Shanxi ) y hacia la capital, Luoyang, sufrió importantes reparaciones. [95] Para este proyecto, se construyeron 623 puentes de caballete , cinco puentes grandes, 107 km (66 millas) de nuevas carreteras y 64 edificios, incluidas casas de descanso , estaciones de correos y estaciones de relevo . [95] Los encargados de la autoridad militar también construyeron puentes. Por ejemplo, durante su campaña contra los Xiongnu en el desierto de Ordos en 127 a. C., el general Wei Qing (muerto en 106 a. C.) hizo construir un nuevo puente sobre el río Wujia (un antiguo afluente del río Amarillo ) en la actual Mongolia Interior . Usó este puente para mover tropas y suministros para un ataque contra Xiongnu, al noroeste del moderno condado de Wuyuan (五原县). [97] Ebrey escribe: [98]

Por supuesto, había numerosas razones para mantener las carreteras. Un sistema político unificado sólo podría mantenerse mientras el gobierno tuviera los medios para enviar rápidamente funcionarios, tropas o mensajeros según fuera necesario. Este sistema de transporte, una vez establecido, facilitó el comercio. A nivel local, los proyectos de carreteras y puentes parecen haberse iniciado tanto para los comerciantes ambulantes como para los funcionarios. [98]

Comercio interior

Bienes y materias primas comercializadas

Un juego de tazas y platos con bridas lacados en rojo y negro de la tumba núm. 1 en el sitio de las tumbas Han de Mawangdui , siglo II a. C., dinastía Han Occidental

Historiadores de la era Han como Sima Qian (145–86 a. C.) y Ban Gu (32–92 d. C.), así como el historiador posterior Fan Ye (398–445 d. C.), registraron detalles de las transacciones comerciales y los productos comercializados por los comerciantes Han. . También han surgido pruebas de estos productos a partir de investigaciones arqueológicas.

Los principales alimentos agrícolas básicos durante la dinastía Han fueron el mijo cola de zorra, el mijo proso, el arroz (incluido el arroz glutinoso), el trigo, los frijoles y la cebada. [99] Otros alimentos incluían sorgo, malva, planta de mostaza, azufaifo, pera, ciruela (incluidos Prunus salicina y Prunus mume ), melocotón, albaricoque y mirica . [100] Pollo, pato, ganso, ternera, cerdo, conejo, ciervo sika , tórtola, búho, perdiz china de bambú , urraca, faisán común, grulla y varios tipos de pescado eran carnes de consumo común. [101]

La producción de seda mediante la sericultura era rentable tanto para los pequeños agricultores como para los grandes productores. La ropa de seda era demasiado cara para los pobres, que vestían ropa normalmente hecha de cáñamo. [102] Las mujeres rurales solían tejer toda la ropa de la familia. [103]

Los artículos de bronce comunes incluían artículos domésticos como lámparas de aceite, quemadores de incienso, mesas, planchas, estufas y jarras con goteo. Los artículos de hierro se utilizaban a menudo para la construcción y el trabajo agrícola, como rejas de arado, picos, palas, azadas, hoces, hachas, azuelas, martillos , cinceles, cuchillos, sierras, punzones y clavos. [104] El hierro también se usaba para fabricar espadas , alabardas , puntas de flecha y armaduras de escamas para los militares. [105]

Aunque durante la dinastía Han se comía carne de perro, los perros también fueron domesticados como mascotas. La mayoría de los perros se mantenían como mascotas, mientras que se criaban tipos específicos para el consumo. [101] Estos dos perros de cerámica de la tumba Han llevan collares de perro decorativos .

Otros bienes comunes incluían: consumibles (licores, encurtidos y salsas, ovejas y cerdos, cereales, levadura para fermentación, salsa de frijoles, pescado seco y orejas de mar, dátiles, castañas, frutas y verduras), materias primas (piel de ganado, madera para barcos, bambú). postes, tintes, cuernos, cinabrio, laca en bruto, jade, ámbar), prendas de vestir y materiales de vestir (telas de seda, telas finas y ordinarias, prendas de marta y piel de zorro, fieltro y esteras, zapatillas de piel de venado), utensilios para comer (utensilios y palillos de bronce, vasijas de plata, madera y hierro, cerámica), objetos de arte (lacas, cerámica), elegantes ataúdes (de catalpa, langosta, enebro y madera lacada), vehículos como carros ligeros de dos ruedas y pesadas carretas de bueyes, y caballos. [106]

Además de los productos generales, los historiadores Han enumeran los productos de regiones específicas. Los artículos comerciales comunes de la región de la moderna Shanxi incluían bambú, madera, cereales y piedras preciosas; Shandong tenía pescado, sal, licor y seda; Jiangnan tenía alcanfor , catalpa, jengibre, canela, oro, estaño, plomo, cinabrio, cuerno de rinoceronte, caparazón de tortuga, perlas, marfil y cuero. [107] Ebrey enumera artículos encontrados en una tumba del siglo II d. C. en Wuwei, Gansu (a lo largo del corredor Hexi fortificado por la Gran Muralla China ), evidencia de que se podían obtener artículos de lujo incluso en fronteras remotas. [108]

... catorce piezas de cerámica; objetos de madera como un caballo, un cerdo, un buey, una gallina, un gallinero y un animal de un solo cuerno; setenta efectivo de cobre; un mecanismo de ballesta fabricado en bronce; un pincel para escribir; una piedra de entintar recubierta de laca; una bandeja y un cuenco lacados; un peine de madera; un adorno de jade; un par de zapatos de cáñamo; una bolsa de paja; los restos de un estandarte con inscripciones; una horquilla de bambú; dos carteras de paja; y una lámpara de piedra. [108]

Gestión inmobiliaria y comercio.

Este ladrillo inciso Han del Este, procedente de la pared de la cámara de la tumba de una familia rica y poderosa en Chengdu , representa la casa de un funcionario Han rico e influyente ; Cuenta con patio amurallado, casa, dormitorios, pasillos, cocina, pozo y torre de vigilancia. El anfitrión y su invitado se sientan a beber en el patio interior, mientras dos gallos pelean y dos grullas bailan.
Contenedor de cauri de bronce, Dinastía Han Occidental (202 a. C. - 9 d. C.), Museo Provincial de Yunnan , Kunming; Las conchas de cauri se utilizaron como una forma antigua de dinero en esta región de China y se guardaban en recipientes de bronce elaboradamente decorados como este, coronados por un jinete dorado independiente rodeado por cuatro bueyes, a los que a su vez se acercan dos tigres trepando. arriba en lados opuestos del contenedor.

A principios de la dinastía Han Oriental, el emperador Ming aprobó leyes que prohibían a quienes se dedicaban a la agricultura participar simultáneamente en el comercio mercantil. [109] Estas leyes fueron en gran medida ineficaces, ya que los terratenientes y terratenientes ricos obtuvieron importantes ganancias del comercio de bienes producidos en sus propiedades. [109] Cui Shi (催寔) (m. 170 d. C.), un administrador de la comandancia local que más tarde se desempeñó como funcionario en la secretaría del gobierno central, inició un negocio de bodega en su casa para pagar el funeral de su padre. Sus compañeros aristocráticos lo criticaron, alegando que la práctica era inmoral, pero no ilegal. [109]

El libro de Cui Shi, Sìmín yuèlìng (四民月令), es el único trabajo significativo sobre agricultura del período Han oriental que se conserva, [110] aunque alrededor de 3.000 caracteres escritos del Fan Shengzhi shu , datan del reinado del emperador Cheng de Han (33 –7 a. C.), aún sobreviven. [111] El libro de Cui Shi proporciona descripciones de los rituales para el culto a los antepasados , las celebraciones de festivales y días festivos religiosos , la conducta para las relaciones familiares y de parentesco , el trabajo agrícola y la temporada escolar de los niños. El libro de Cui Shi también proporciona instrucciones detalladas sobre qué meses fueron los más rentables para comprar y vender ciertos tipos de productos producidos en granjas. [112]

La siguiente tabla se basa en "La gestión patrimonial y familiar en el Han posterior según lo visto en las Instrucciones mensuales para las cuatro clases de personas" de Ebrey (1974). [113] Ebrey escribe: "... el mismo artículo se compraba y vendía a menudo en diferentes épocas del año. El motivo de esto es muy claramente financiero: los artículos se compraban cuando el precio era bajo y se vendían cuando era alto". [113] Las cantidades específicas de cada producto comercializado no se enumeran, sin embargo, el momento de la venta y la compra durante el año es la información más valiosa para los historiadores. [114] En la lista de Cui Shi faltan artículos importantes que su familia ciertamente compraba y vendía en épocas específicas del año, como sal, herramientas agrícolas de hierro y utensilios de cocina, papel y tinta (el proceso de fabricación del papel fue inventado por Cai Lun en 105 AD), [115] así como artículos de lujo de seda y alimentos exóticos. [116]

Cerdos y bueyes de cerámica de una tumba de la era Han occidental

Hubo un desempleo masivo entre los campesinos sin tierra durante el período Han del Este. Sin embargo, la evidencia arqueológica y literaria muestra que quienes administraban ricas propiedades agrícolas disfrutaron de una gran prosperidad y vivían cómodamente. [117] Además del trabajo de Cui, el inventor , matemático y astrónomo de la corte Zhang Heng (78-139 d. C.) escribió una rapsodia que describe la rica campiña de Nanyang y sus arrozales irrigados . Menciona campos de cereales, estanques llenos de peces y jardines y huertos llenos de brotes de bambú, puerros de otoño, nabos de colza de invierno, perilla , evodia y jengibre morado. [118]

Los ladrillos que recubrían las paredes de las tumbas de los Han ricos estaban adornados con relieves tallados o moldeados y murales pintados; Estos a menudo mostraban escenas de la propiedad del ocupante de la tumba, pasillos, pozos, cobertizos para carruajes, corrales para ganado vacuno, ovino, pollos y cerdos, establos para caballos y trabajadores empleados recogiendo hojas de morera , arando campos de cultivo y cultivando huertos. [119]

Las pequeñas y medianas propiedades estaban administradas por familias unifamiliares. El padre actuaba como director general y los hijos como trabajadores del campo. Las esposas y las hijas trabajaban con sirvientas para tejer telas y producir seda. [120] Los terratenientes muy ricos que tenían un gran número de seguidores campesinos a menudo utilizaban un sistema de aparcería similar al sistema gubernamental para las tierras de propiedad estatal. Bajo este sistema, los campesinos recibirían tierra, herramientas, bueyes y una casa a cambio de un tercio o la mitad del rendimiento de sus cultivos. [121]

Comercio exterior e intercambio tributario

Tejido de seda de la Tumba No. 1 en el sitio de las tumbas Han de Mawangdui , Changsha , provincia de Hunan , China, que data de la Era Han Occidental, siglo II a.C.
Un rinoceronte de bronce de la era Han occidental.

Antes de la dinastía Han, los mercados cercanos a la frontera norte de China comerciaban con las tribus nómadas de la estepa euroasiática oriental . [122] El acuerdo heqin entre los Han y los nómadas Xiongnu estipulaba la transferencia de bienes tributarios desde China. Se desconoce la cantidad exacta del tributo anual enviado a los Xiongnu en el siglo II a.C. En el 89 a. C., cuando Hulugu Chanyu (狐鹿姑) (r. 95-85 a. C.) solicitó una renovación del acuerdo heqin, exigió un tributo anual de 400.000 litros (11.000 bu estadounidenses) o 10.000 dan de vino, 100.000 litros ( 2.800 bu estadounidenses) o 5.000 hu de grano y 10.000 fardos de seda. [123] [124] Estas cantidades de vino, grano y seda se consideraron un aumento significativo con respecto a las cantidades anteriores de tributo, que deben haber sido mucho menores. [123] Además de estos acuerdos, los intercambios comerciales más comunes entre los comerciantes Xiongnu y Han consistían en el comercio de caballos y pieles Xiongnu por alimentos agrícolas y artículos de lujo Han, sobre todo seda. [122] Por medio del mercado negro , los Xiongnu también pudieron contrabandear armas de hierro Han a través de la frontera. [122]

Los Han establecieron una presencia diplomática en la cuenca del Tarim de Asia Central durante el reinado del emperador Wu de Han (141-87 a. C.). Los enviados Han llevaron obsequios de ovejas, oro y seda a las ciudades-estado de los oasis urbanos. [122] Los chinos a veces usaban oro como moneda; sin embargo, se favoreció la seda como medio para pagar la comida y el alojamiento. [122] Una vez que los Han subyugaron la cuenca del Tarim y establecieron un Protectorado allí , los enviados Han en estos estados recibieron comida y alojamiento gratis. Estos enviados debían enviar artículos tributarios de pieles, piedras preciosas y delicias como pasas de Asia Central a la corte Han. [122] La corte arsácida envió animales exóticos, incluidos leones y avestruces, a la corte Han, y un rey que gobernaba en lo que hoy es Birmania envió elefantes y rinocerontes. [125] Las misiones diplomáticas Han a las cortes reales de toda Asia solían ir acompañadas de caravanas comerciales que obtenían beneficios sustanciales. [126]

La corte Han recibió la sumisión tributaria del líder Xiongnu Huhanye (呼韓邪) (r. 58-31 a. C.), un importante rival de Zhizhi Chanyu (r. 56-36 a. C., muerto en la batalla de Zhizhi ). El tributo de Huhanye, el intercambio de rehenes y su presencia en Chang'an en el Año Nuevo del 51 a. C. fueron recompensados ​​con los siguientes obsequios del emperador: 5  kg (160  ozt ) de oro, 200.000 monedas, 77 trajes, 8.000 fardos de tela de seda, 1.500 kg (3.300 lb) de hilo de seda, 15 caballos y 680.000  L (19.000  bu estadounidenses ) de grano. [127] Sin embargo, este es el único caso de obsequios recompensados ​​que presentan materiales distintos de la tela. Como se muestra en la siguiente tabla, basada en "Han Foreign Relations" de Yü Ying-shih (1986), los obsequios consistían únicamente en seda después del 51 a. C., y la sumisión política del líder Xiongnu estaba garantizada sólo mientras los Han pudieran proporcionarle cantidades cada vez mayores de generosidad imperial en materia de seda con cada visita sucesiva a la corte china. [128]

Imagen de la izquierda : Minerva sobre una placa romana de plata dorada , siglo I a.C.; una placa romana similar de plata dorada encontrada en el condado de Jingyuan, provincia de Gansu , China, que data del siglo II o III d.C. tenía una imagen en relieve en relieve del dios grecorromano Dioniso . [129]
Imagen de la derecha : Un cuenco de vidrio azul de los Han occidentales; Aunque los chinos habían estado fabricando artículos con cuentas de vidrio desde el período de primavera y otoño (722-481 a. C.), los primeros artículos de vidrio chinos (como cuencos y botellas) aparecieron durante la época Han occidental. [130]

El establecimiento de la Ruta de la Seda se produjo durante el reinado de Wu, gracias a los esfuerzos del diplomático Zhang Qian . La creciente demanda de seda por parte del Imperio Romano estimuló el tráfico comercial tanto en Asia Central como a través del Océano Índico . Los comerciantes romanos navegaban a Barbarikon , cerca de la actual Karachi , Pakistán , y a Barygaza , en la actual Gujarat , India , para comprar sedas chinas (véase el comercio romano con la India ). [131] Cuando el emperador Wu conquistó Nanyue , en lo que ahora es el suroeste de China y el norte de Vietnam , en 111 a. C., el comercio exterior se extendió al sudeste asiático y el Océano Índico, ya que los comerciantes marítimos intercambiaban oro y seda Han por perlas, jade y lapislázuli. y cristalería. [132]

El Libro de Han Posterior afirma que los enviados romanos enviados por el emperador Marco Aurelio (r. 161-180 d. C.), siguiendo una ruta hacia el sur, llevaron regalos a la corte del emperador Huan de Han (r. 146-168 d. C.) en 166 d.C. [133] Esta misión romana siguió a un intento fallido del diplomático Han Gan Ying de llegar a Roma en 97. Gan Ying fue retrasado en el Golfo Pérsico por las autoridades arsácidas , y solo pudo hacer un informe sobre Roma basado en relatos orales. [134] [135] [136] Los historiadores Charles Hucker y Rafe de Crespigny especulan que la misión romana del 166 d.C. involucró a comerciantes romanos emprendedores en lugar de diplomáticos reales; [137] Hucker escribe: [138]

Por lo general, se permitía que las misiones tributarias de los estados vasallos incluyeran comerciantes, quienes así ganaban oportunidades de hacer negocios en los mercados de capitales. Sin duda, una gran proporción de lo que la corte china decidió llamar misiones tributarias eran en realidad empresas comerciales astutamente organizadas por comerciantes extranjeros sin estatus diplomático alguno. Este fue sin duda el caso, en particular, de un grupo de comerciantes que apareció en la costa sur en el año 166 d. C. afirmando ser enviados del emperador romano Marco Aurelio Antonino. [138]

La principal ruta comercial que conducía a la China Han pasaba primero por Kashgar , aunque la Bactria helenizada más al oeste era el nodo central del comercio internacional. [140] En el siglo I d. C., Bactria y gran parte de Asia central y el norte de la India estaban controlados por el Imperio Kushan . [141] La seda era el principal artículo de exportación de China a la India . Los comerciantes indios trajeron diversos productos a China, entre ellos caparazones de tortuga, oro, plata, cobre, hierro, plomo, estaño, telas finas, tejidos de lana, perfumes e incienso, azúcar cristal, pimienta, jengibre, sal, coral, perlas, artículos de vidrio, y mercancías romanas. [142] Los comerciantes indios trajeron styrax e incienso romanos a China, mientras que los chinos conocían el bedelio como un artículo fragante de Persia, aunque era originario de la India occidental . [143] Los altos caballos Ferghana importados de Fergana eran muy apreciados en la China Han. [144] Las uvas exóticas de Asia Central recién introducidas (es decir, vitis vinifera ) se utilizaban para elaborar vino de uva , aunque los chinos ya tenían vino de arroz antes. [145] Se han encontrado artículos de lujo de vidrio de la antigua Mesopotamia en tumbas chinas y datan de finales del período de primavera y otoño (771–476 a. C.). Se han encontrado cristalería romana en tumbas chinas que datan de principios del siglo I a. C., y el espécimen más antiguo se encontró en el puerto marítimo de Guangzhou , en el sur de China . [130] También se han encontrado platería de territorios romanos y arsácidas en los sitios de tumbas Han. [146]

Ver también

Notas

  1. ^ Hinsch 2002, págs. 24-25; Cullen 2006, pág. 1.
  2. ^ Nishijima 1986, pág. 574.
  3. ^ abc Hinsch 2002, pag. 28.
  4. ^ Nishijima 1986, págs. 574–575; Stearns y Langer 2001, pág. 51.
  5. ^ Schinz 1996, pág. 136; Nishijima 1986, págs. 595–596.
  6. ^ Schinz 1996, pág. 140; Wang 1982, págs. 1 a 4 y 30.
  7. ^ Wang 1982, págs. 1 a 4, 30; Hansen 2000, págs. 135-136.
  8. ^ ab Nishijima 1986, págs.
  9. ^ abc Nishijima 1986, pag. 586.
  10. ^ abc Nishijima 1986, págs.
  11. ^ Nishijima 1986, pág. 587.
  12. ^ ab Ebrey 1986, pág. 609; Bielenstein 1986, págs. 232-233; Nishijima 1986, pág. 588.
  13. ^ Nishijima 1986, págs. 587–588.
  14. ^ Bielenstein 1980, págs.47 y 83.
  15. ^ GaryLeeTodd.com (4 de marzo de 2009). China: Monedas antiguas Archivado el 11 de julio de 2011 en Wayback Machine . Recuperado el 9 de marzo de 2009.
  16. ^ ab Nishijima 1986, pág. 600.
  17. ^ Nishijima 1986, págs. 600–601.
  18. ^ ab Nishijima 1986, pág. 601.
  19. ^ ab Nishijima 1986, pág. 588.
  20. ^ Ebrey 1986, págs. 612–613.
  21. ^ ab Ebrey 1986, pág. 612.
  22. ^ Maddison 2001, pag. 259.
  23. ^ Maddison 2007, pág. 42
  24. ^ abc Nishijima 1986, pag. 556.
  25. ^ Nishijima 1986, págs. 556–557.
  26. ^ Nishijima 1986, págs. 556–557 y 577–578; Ebrey 1999, págs. 73–74; Wang 1982, págs. 58–59.
  27. ^ Nishijima 1986, págs. 557–558; véase también Hucker 1975, p. 183.
  28. ^ ab Nishijima 1986, págs. 557–558; Hansen 2000, pág. 134; Bielenstein 1986, pág. 232; Lewis 2007, pág. 23; Hucker 1975, pág. 183.
  29. ^ Nishijima 1986, págs. 558–559; véase también Hucker 1975, p. 183.
  30. ^ Nishijima 1986, págs. 558–559.
  31. ^ Ebrey 1986, pag. 621.
  32. ^ Ebrey 1986, págs. 621–622.
  33. ^ ab Ebrey 1974, págs. 173-174.
  34. ^ de Crespigny 2007, pag. 515; Ebrey 1999, pág. 84; Beck 1986, págs. 344–345 y 347–349.
  35. ^ Wang 1982, pág. 61; Hucker 1975, pág. 183.
  36. ^ Deng 1999, pág. 76.
  37. ^ ab Ebrey 1986, pág. 619.
  38. ^ Deng 1999, pág. 77.
  39. ^ ab Swann 1974, págs.
  40. ^ Swann 1974, págs. 160-162.
  41. ^ Hsu 1980, pág. 67.
  42. ^ Bielenstein 1980, pag. 127.
  43. ^ Hsu 1980, pág. 70.
  44. ^ Bielenstein 1980, pag. 126.
  45. ^ Hsu 1980, pág. 75n45.
  46. ^ Hsu 1980, pág. sesenta y cinco.
  47. ^ Wang 1982, pág. 59.
  48. ^ Swann 1974, pag. 361.
  49. ^ abcd Ebrey 1999, pag. 75.
  50. ^ ab Ebrey 1999, pág. 75; Hucker 1975, págs. 182-183.
  51. ^ ab Ebrey 1986, págs. 620–621.
  52. ^ Loewe 1986, págs. 149-150; Nishijima 1986, págs. 596–598; véase también Hucker 1975, p. 181.
  53. ^ Nishijima 1986, págs. 596–598; Ebrey 1986, págs. 618–619.
  54. ^ Nishijima 1986, págs. 596–598.
  55. ^ Nishijima 1986, pág. 598; véase también Hucker 1975, p. 181.
  56. ^ Hucker 1975, pag. 171.
  57. ^ Ebrey 1999, pag. 75; Nishijima 1986, pág. 599.
  58. ^ de Crespigny 2007, págs. 126-127.
  59. ^ de Crespigny 2007, págs. 126-127; Kramers 1986, págs. 754–756; Ebrey 1999, págs. 77–78.
  60. ^ abcd Nishijima 1986, pag. 599.
  61. ^ Bielenstein 1980, pag. 114.
  62. ^ Bielenstein 1980, págs. 114-115.
  63. ^ de Crespigny 2007, págs. 564–565; Ebrey 1986, pág. 613.
  64. ^ de Crespigny 2007, págs. 564–565.
  65. ^ abcdeNishijima 1986, pag. 576.
  66. ^ abc Nishijima 1986, pag. 577; véase también Hucker 1975, p. 187.
  67. ^ Ch'ü (1972), 113-114; véase también Hucker 1975, p. 187.
  68. ^ Nishijima 1986, págs. 583–584.
  69. ^ Ebrey 1999, pag. 75; Hinsch 2002, págs. 21-22; Wagner 2001, págs. 1-2.
  70. ^ Wagner 2001, págs. 13-14.
  71. ^ Loewe 1986, págs. 187-206.
  72. ^ Wagner 2001, págs. 56–57.
  73. ^ Wagner 2001, pag. 15.
  74. ^ Wagner 2001, págs. 15-17; Nishijima 1986, pág. 584.
  75. ^ Wagner 2001, pag. 17; véase también Hucker 1975, p. 190.
  76. ^ Ebrey 1999, pag. 75; Wagner 2001, pág. 13; Hucker 1975, págs. 188-189.
  77. ^ ab Ebrey 1999, pág. 75; Hucker 1975, pág. 189.
  78. ^ Wagner 2001, pag. 13; Hucker 1975, pág. 189.
  79. ^ de Crespigny 2007, pag. 605.
  80. ^ Ebrey 1986, pag. 609.
  81. ^ Bower 2005, pag. 242; Ruitenbeek 2005, pág. 253; Steinhardt 2005, pág. 278.
  82. ^ abcd Nishijima 1986, pag. 581.
  83. ^ Nishijima 1986, pág. 582.
  84. ^ Nishijima 1986, pág. 583.
  85. ^ Wang 1982, págs. 84–85; Nishijima 1986, pág. 582.
  86. ^ Wang 1982, pág. 83.
  87. ^ Wang 1982, págs. 84–85.
  88. ^ Wang 1982, pág. 125.
  89. ^ Colin A. Ronan; Joseph Needham (24 de junio de 1994). La ciencia y la civilización más breves en China. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 312.ISBN _ 978-0-521-32995-8. Consultado el 15 de febrero de 2013 . Calibre de calibre exterior ajustable... con fecha propia del año 9 d.C.
  90. ^ Wang 1982, págs. 86–87.
  91. ^ Nishijima 1986, págs. 581–582.
  92. ^ Loewe 1986, págs. 130-131.
  93. ^ Loewe 1986, págs. 130-131, 207-209.
  94. ^ ab Wang 1982, págs. 55–56.
  95. ^ abc Ebrey 1986, págs.
  96. ^ Wang 1982, pág. 2.
  97. ^ Di Cosmo 2002, pag. 238.
  98. ^ ab Ebrey 1986, pág. 614.
  99. ^ Wang 1982, pág. 52.
  100. ^ Wang 1982, pág. 53.
  101. ^ ab Wang 1982, págs.57 y 203.
  102. ^ Wang 1982, págs.53 y 58.
  103. ^ Nishijima 1986, pág. 585; Hinsch 2002, págs. 59–60 y 65.
  104. ^ Wang 1982, págs.103 y 122.
  105. ^ Wang 1982, pág. 123.
  106. ^ Nishijima 1986, págs. 578–579; Ebrey 1986, págs. 609–611.
  107. ^ Nishijima 1986, págs. 578–579.
  108. ^ ab Ebrey 1986, págs.
  109. ^ abc Ebrey 1986, pag. 615.
  110. ^ Nishijima 1986, págs. 566–567.
  111. ^ Nishijima 1986, pág. 564.
  112. ^ Ebrey 1986, pag. 615; Nishijima 1986, págs. 567–568.
  113. ^ abc Ebrey 1974, pag. 198.
  114. ^ Ebrey 1974, págs. 197-199.
  115. ^ Tom 1989, pag. 99; Cotterell 2004, pág. 11.
  116. ^ Ebrey 1974, pag. 199.
  117. ^ Ebrey 1986, págs. 622–626.
  118. ^ Ebrey 1986, pag. 624; Knechtges 1997, pág. 232.
  119. ^ Ebrey 1986, págs. 622–623.
  120. ^ Ebrey 1986, pag. 626.
  121. ^ Ebrey 1986, págs. 625–626.
  122. ^ abcdef Liu 1988, pag. 14.
  123. ^ ab Yü 1986, pág. 397.
  124. ^ Libro de Han , vol. 94a.
  125. ^ de Crespigny 2007, págs. 497–591.
  126. ^ Hoy 1997, págs. 114-117.
  127. ^ Yü 1986, págs. 395–396; Loewe 1986, págs. 196-197.
  128. ^ ab Yü 1986, págs. 396–397.
  129. ^ Harper 2002, pag. 106 (Figura 6).
  130. ^ ab An 2002, págs. 79, 82–83.
  131. ^ Liu 1988, pag. 19.
  132. ^ Nishijima 1986, págs. 579–580.
  133. ^ Liu 1988, pag. 19; de Crespigny 2007, pág. 600; Nishijima 1986, págs. 579–580.
  134. ^ Nishijima 1986, pág. 579.
  135. ^ de Crespigny 2007, págs. 239-240.
  136. ^ Yü 1986, págs. 460–461.
  137. ^ Hucker 1975, pag. 191; de Crespigny 2007, pág. 600.
  138. ^ ab Hucker 1975, pág. 191.
  139. ^ Harper 2002, págs. 106-107.
  140. ^ Liu 1988, pag. 26.
  141. ^ Liu 1988, págs. 26-29.
  142. ^ Liu 1988, págs. 52–53, 64–65.
  143. ^ Liu 1988, pag. 63.
  144. ^ Liu 1988, pag. 53.
  145. ^ Gernet 1962, págs. 134-135.
  146. ^ Harper 2002, págs. 96-107.

Referencias

enlaces externos