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El 30 de agosto de 1594, en el castillo de Stirling , se celebró una mascarada en el bautismo del príncipe Enrique . Fue escrita por el poeta escocés William Fowler y Patrick Leslie, primer Lord Lindores . [1]
El príncipe Enrique, nacido el 19 de febrero de 1594, fue el primer hijo de Jacobo VI de Escocia y Ana de Dinamarca . Era el heredero aparente al trono de Escocia y potencialmente en la línea de sucesión al trono de Inglaterra . [2] William Fowler compuso la mascarada y escribió un relato de las celebraciones en A True Reportarie of the Baptisme of the Prince of Scotland (1594) impreso en Edimburgo y Londres. [3] Un espectador inglés también hizo un informe de los acontecimientos. [4] El programa debía mucho al festival de la corte francesa de Valois , mientras que algunos aspectos se ajustaron para complacer al público inglés y a los lectores del libro de Fowler. Hubo un torneo con disfraces exóticos y una mascarada durante la cual se sirvieron postres, mientras se mostraban lemas en latín y se cantaban versos con música. Un tema marítimo que involucraba un barco cargado de peces hechos de azúcar representaba la travesía marítima segura realizada en 1590 por Ana de Dinamarca y Jacobo, la Estrella del Norte, [5] a pesar de las " conspiraciones de brujas ". [6] [7] Se decía que el barco era una "invención propia" del rey. [8] Jacobo VI fue celebrado como un "nuevo Jasón ", y por analogía, Ana de Dinamarca era Medea y también el Vellocino de Oro y la encarnación de su dote . [9] El evento se retrasó a la espera de la finalización de la nueva Capilla Real diseñada por William Schaw y descrita como el nuevo Templo de Salomón , [10] y la llegada de la comitiva del embajador inglés. [11]
En diciembre de 1593 se dieron órdenes de reparar el palacio del castillo de Stirling para la reina embarazada. Algunos cortesanos argumentaron que el castillo de Edimburgo , donde nació Jacobo VI, era un lugar más seguro. [12] El embajador inglés Robert Bowes informó:
El Rey y el Consejo han dado orden de que la casa de Sterlinge (actualmente en ruinas) sea reparada y preparada para que la Reina pueda allí liberar a su hija. La Reina tiene muchas ganas de estar en Sterlinge y se propone trasladarse allí el día 27 del corriente. Pero algunos altos funcionarios y cortesanos, recordando las muchas empresas llevadas a cabo en Sterlinge y temiendo que se produzcan acontecimientos similares en ese lugar, están buscando medios de detener el traslado de la Reina allí y atraerla al castillo de Edimburgo. [13]
Ana fue a Stirling, primero se alojó en Argyll's Lodging y luego en Mar's Wark , una casa perteneciente a la condesa de Mar, hasta que el castillo estuvo listo. [14] Se alojó en el palacio recientemente reparado que había sido construido por Jacobo V. El príncipe Enrique nació el 19 de febrero de 1594 y hubo celebraciones y hogueras generalizadas. Jacobo VI escribió a Isabel I pidiéndole que fuera madrina. Envió a Peter Young a ver al abuelo de Ana, el duque de Mecklemburgo , alegando a modo de cumplido que el bebé se parecía al difunto Federico II de Dinamarca . [15] Se compraron ropas nuevas para la antigua niñera del rey Jacobo, Helen Littil , y sus dos hijas Grissel y Sara Gray, que iban a ser invitadas al bautizo. [16]
Los embajadores de los parientes de Ana de Dinamarca llegaron a Leith el 12 y el 13 de julio de 1594. Ella abandonó Edimburgo para ir al palacio de Falkland para evitar recibirlos porque el palacio de Holyrood no era lo suficientemente magnífico. Se decía que la construcción del "gran Templo de Salomón", la Capilla Real de Stirling, no estaba terminada. Los acontecimientos se pospusieron hasta que el castillo de Stirling estuviera listo y llegara el embajador inglés, el 28 de agosto. [17] La madera para Stirling fue comprada en Leith en mayo por el maestro carpintero James Murray. No hay registros de construcción de los preparativos. [18]
En julio, John Colville informó de un rumor según el cual Jacobo VI había comenzado a sentir celos de Ana de Dinamarca, e incluso llegó a pensar que el duque de Lennox podría ser el padre del príncipe Enrique. Jacobo estaba empezando a lamentar los gastos de los preparativos. [19]
Según las cartas de John Carey , un oficial inglés en Berwick, Ana de Dinamarca había llegado a una tregua con el conde rebelde de Bothwell , en la que se comprometía a no hacer nada hasta después del bautismo. Carey también escribió que los embajadores danés y de Brunwick estaban «casi borrachos todos los días». [20] El informe de los embajadores holandeses Brederode y Valck menciona cenas en el castillo de Stirling en los días previos al bautismo, una cacería en el parque y a Jacobo VI bailando en el Gran Salón. [21]
Brederode y Valck describieron una reunión con los otros embajadores en el castillo para discutir el nombramiento del príncipe, que era tradicional y habitual para los padrinos. Según su relato, el nombre "Enrique Federico" fue elegido para aludir al difunto Federico II de Dinamarca y a Enrique Julio, duque de Brunswick-Lüneburg , al difunto Enrique, duque de Mecklemburgo , a Enrique IV de Francia y a Enrique VIII de Inglaterra . [22]
Una vez concluidos los acontecimientos y retirados los embajadores, el administrador sobrecargado de trabajo Alexander Hay de Easter Kennet murió de agotamiento. [23]
Un grabado publicado en 1764 que ilustra el True Reportary de William Fowler pretende representar una alegoría pintada de la capilla o un conjunto decorativo como un biombo tallado. No se sabe si esta ilustración es una representación genuina de algo en el bautismo, el regreso del rey Jaime en 1617 o si fue hecha para Carlos I. Los motivos incluyen la construcción del Templo de Salomón y la Última Trompeta. El motivo del Templo encaja con el comentario contemporáneo sobre el proyecto. [24]
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El primer evento fue una competición llamada " correr en el círculo " en la que los jinetes recogían aros con lanzas o venablos. Había tres equipos, uno vestido como los Caballeros Cristianos de Malta , otro a la moda turca y tres hombres vestidos como amazonas . Un cuarto equipo, que se vestiría como los africanos llamados "moros", no se presentó. El evento se celebró en el valle junto al castillo y fue presenciado por la reina, Ana de Dinamarca, con sus damas de compañía y los embajadores. La audiencia se vio aumentada por una gran multitud de jóvenes de Edimburgo armados con mosquetes. [25]
Los "caballeros cristianos" eran Jacobo VI, el conde de Mar y Thomas Erskine de Gogar . Los "turcos" eran el duque de Lennox , Lord Home y Sir Robert Kerr de Cessford . Las "amazonas" eran Lord Lindores, el laird de Buccleuch y el abad de Holyroodhouse . [26] Todos ellos llevaban emblemas o sellos relacionados con los temas del festival. [27] Un borrador de los emblemas sobrevive escrito a mano por Fowler en la Biblioteca Nacional de Escocia . Afirma que tres de ellos eran de "mi propia" composición. [28]
Ana de Dinamarca regaló anillos de diamantes a los vencedores encabezados por el duque de Lennox. [29] [30] Los anillos fueron probablemente los suministrados a Jacobo VI por el orfebre Thomas Foulis . [31]
A algunas personas no les gustó la idea de que el rey y sus compañeros se vistieran como los «Caballeros del Espíritu Santo» católicos. [32] La interpretación pretendida era tal vez que los caballeros fueran vistos como protestantes que vencían a los «turcos» que representaban a la Iglesia católica. En 1613 se presentaron batallas navales entre barcos cristianos y turcos para la boda de la princesa Isabel y de Ana de Dinamarca en Bristol . [33]
Un evento para el segundo día fue cancelado porque no se pudieron encontrar artesanos para terminar el vestuario y los accesorios, que habrían incluido un torneo con caballeros montados en bestias fantásticas, entre ellos un león, un elefante, un unicornio, un grifo , una hidra , un cocodrilo y un dragón, o eso dice Fowler. [34]
La historiadora Clare McManus describe cómo estas actuaciones se relacionan con el torneo del Caballero Salvaje y la Dama Negra , que sirve para desactivar la "amenaza de la diversidad" a través de la representación teatral. [35] Las amazonas habían aparecido en festividades anteriores de la corte. Un precursor de este evento disfrazado se había realizado en diciembre de 1561 en las arenas de Leith . [36] La audiencia incluía a María, reina de Escocia , el embajador inglés Thomas Randolph , el embajador francés Paul de Foix y Monsieur de Moret , enviado del duque de Saboya . Los competidores "corriendo en el ring" incluían a los medio hermanos de María , Lord John y Lord Robert , el marqués de Elbeuf y otros. [37] Había dos equipos de seis hombres, un equipo vestido de mujeres, el otro como extranjeros exóticos con extrañas prendas de máscaras. El equipo de "mujeres" de Lord Robert fue el ganador. Randolph escribió que estaban "disfrazados y vestidos la mitad como mujeres, y la otra como extranjeros, con extrañas prendas de máscaras". [38] Un evento anterior en Francia, en Amboise , había involucrado al tío de María, Francisco, el Gran Prior, vestido como un gitano con un bebé, y al Duque de Nemours como la esposa de un ciudadano con un manojo de llaves. [39]
En el torneo celebrado el 11 de noviembre de 1565 en el palacio de Westminster, durante la boda del conde de Warwick y Anne Russell, también participaron amazonas. Las retadoras en Westminster iban acompañadas de amazonas que llevaban su heráldica. Estas amazonas llevaban túnicas carmesí, máscaras con el pelo largo y espadas. [40]
El tercer día, el 30 de agosto, se celebró el bautismo propiamente dicho en la Capilla Real. Ana de Dinamarca no figura en el relato de Fowler sobre la ceremonia y parece que Annabell Murray, condesa de Mar, ocupó su lugar. [41] Sobrevive una ordenanza para la disposición del mobiliario y los asientos de la capilla, la "Forma y ordenación de la capilla para el bautismo". [42] Un relato sobre el suministro de textiles registra que el asiento del rey y nueve asientos para embajadores estaban provistos de cojines y manteles de escritorio hechos en diez colores diferentes de terciopelo por el bordador de la corte William Betoun . Jacobo VI se sentó en un cojín de "incarnadin vellvot perlit with sillver" -terciopelo rosa ribeteado con bordados de plata-. El lugar para el embajador de Brunswick era verde. [43] Un asiento vacante en la capilla junto al rey estaba reservado para el embajador francés. [44] Los embajadores holandeses Brederode y Valcke descubrieron que su sede estaba decorada con los escudos de armas equivocados y pidieron que se quitaran los escudos de Holanda y Zelanda y se reemplazaran con los escudos de las seis Provincias Unidas . [45]
Jaime VI encargó a su sastre Alexander Miller la confección de los trajes para las ceremonias , entre los que se incluía un traje de satén violeta y tela de oro, con una capa de terciopelo violeta. [46] El embajador inglés, el conde de Sussex, llevó al príncipe a la capilla en procesión bajo un dosel. [47] El dosel fue sostenido por el Laird de Buccleuch , el condestable de Dundee , Robert Ker de Cessford y el Laird de Traquair . El camino a través del patio, desde la "puerta del transe de la nueva obra" -la puerta de la galería del palacio- hasta la puerta de la capilla, estaba alineado por los jóvenes de Edimburgo con armadura y sus mosquetes. [48]
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En la capilla, el conde de Sussex entregó el niño a la condesa de Mar. Patrick Galloway dio un sermón en escocés , luego David Cunningham , obispo de Aberdeen predicó en latín, ambos sobre el texto de Génesis 21. Los músicos cantaron el Salmo 21 , que Juan Calvino había relacionado con la sucesión de gobernantes en la Tierra. [49] Después del bautismo, su nombre fue proclamado desde la ventana del gran salón a la multitud en el recinto exterior y "las trompetas sonaron con gran ruido". El príncipe fue llevado bajo el dosel de regreso al palacio y saludado por todos los cañones del castillo. En la capilla, algunos asistentes ingleses lavaron las manos del conde de Sussex, lo que fue visto como una violación de la etiqueta. [50] El obispo de Aberdeen habló nuevamente, describiendo la genealogía del príncipe, su ascendencia inglesa y también la historia reciente de las relaciones diplomáticas de Escocia y las alianzas con los embajadores presentes, y luego concluyó el servicio de la capilla. [51] El papel de un obispo en este bautismo fue controvertido y el Presbiterio de Edimburgo había pedido a los ministros de la iglesia que impidieran o boicotearan la participación de David Cunningham. [52] El segundo discurso de Cunningham fue problemático por su referencia abierta a la sucesión inglesa, recordando a la audiencia un poema controvertido de Andrew Melville , Principis Scoti Brittanorum Natalia [ enlace muerto permanente ] . [53]
Los invitados que se encontraban en la capilla regresaron a través del patio superior hasta el salón interior de la reina en el palacio. Allí, el príncipe Enrique fue nombrado caballero con una espuela sostenida por el conde de Mar y coronado como duque por su padre. Recibió los títulos de Gran Mayordomo de Escocia , Duque de Rothesay , Conde de Carrick , Señor de las Islas y Barón de Renfrew .
Después de esto, varios hombres escoceses fueron nombrados caballeros en el salón exterior de la reina. Los nombres de los nuevos caballeros fueron proclamados desde la terraza en la parte delantera del palacio con sonido de trompetas, y se lanzaron monedas de oro y otras monedas entre la gente en el jardín de abajo como largueza. [54] A continuación, Ana de Dinamarca recibió los regalos que habían traído los embajadores. Luego los embajadores fueron escoltados de regreso a sus alojamientos hasta la hora de la cena. [55]
En la cena o banquete de esa noche a las 8 en punto, el primer plato fue servido por los nuevos caballeros. [56] Para el segundo plato, una mesa cargada de postres de pastelería , fruta y confites de azúcar se extendió a lo largo del Gran Salón con seis doncellas, presumiblemente damas de compañía de Ana de Dinamarca, sentadas en la mesa o de pie junto a ella, con trajes de mascarada. Tres estaban vestidas de satén "argentino" (plata) y tres de satén carmesí, todas estas seis prendas estaban enriquecidas con "togue" y oropel , de oro puro y plata, con una corona o guirnalda en sus cabezas, muy ricamente adornada con plumas, perlas, "y joyas sobre sus cabellos sueltos, en Antica forma ". [57] Representaban a Ceres , Fecundidad, Fe, Concordia , Liberalidad y Perseverancia (Seguridad) . [58] La figura de Ceres ostentaba los atributos tradicionales de una hoz y una gavilla de trigo. El lema Fundent uberes omnia Campia (los campos abundantes proveerán) estaba escrito en su muslo. Es posible que representara a una Ana de Dinamarca idealizada. [59]
William Fowler llamó a esta obra una "comedia muda" y explicó que se había pensado que un león real arrastrara esta escena, pero que esto podría resultar demasiado aterrador para los invitados, o el león podría asustarse y las luces brillantes "conmoverían su mansedumbre" con resultados desafortunados. En cambio, un hombre africano, a quien Fowler llamó "el Moore", [60] dio la apariencia de arrastrar la escena con cadenas de oro o carretas. "Parecía ser arrastrado sólo por la fuerza de un Moore". [61] En realidad, se movía mediante un "convoy secreto", cuerdas ocultas y un mecanismo. [62]
El actor africano pudo haber actuado en 1590 en la Entrada de Ana de Dinamarca en Edimburgo , como el líder de las personas afortunadas que vivían junto a "SYNERDAS" que procesionaban por Canongate . [63] La reina también tenía un sirviente africano en su casa mencionado como "el Moir" en 1590, a quien le compraban ropa con sus pajes, pero no hay más registros de este hombre. [64]
El león era probablemente el animal enviado a Jacobo en julio de 1593 por Cristián IV de Dinamarca, que le había sido regalado por el rey de Polonia y que se decía que era lo suficientemente manso como para que lo llevaran dos muchachos. Cristián IV también envió un cuidador, William Freliche, que permaneció en Escocia hasta agosto de 1596. [65] El significado del león o del moro en la mascarada que representaba al cuadro de damas tal vez no esté claro en las pruebas. El actor negro y las diosas cortesanas eran "espectáculos silenciosos de extrañeza", y el actor y el león parecen "símbolos intercambiables de fuerza física exótica" como marcadores del poder soberano. [66]
La sustitución del actor africano por el león en Stirling fue sugerida por Edmond Malone y otros como fuente de una alusión en la obra de Shakespeare El sueño de una noche de verano , que fue escrita poco después. Mientras los personajes discuten su obra dentro de la obra de Píramo y Tisbe , Snout se pregunta "¿No tendrán miedo las damas del león?", y Bottom dice: "¡Dios nos proteja! Un león entre damas es una cosa terrible". [67] El temible carácter de los leones también se analiza en el poema mucho anterior de Arthur Brooke , La trágica historia de Romeo y Julieta , una fuente utilizada por Shakespeare. [68] Esta conexión Stirling-Shakespeare y la historia negra no contada en la corte escocesa se explora en una película de 2022 y una performance de imágenes en movimiento OMOS . [69] [70] [71]
Después de que se retiró este cuadro, se llevó un gran modelo de barco al Gran Salón, o se descubrió allí. Esto debía evocar el viaje del rey a Noruega y Dinamarca en 1589 para encontrarse con Ana de Dinamarca, a la manera de Jasón y los Argonautas , como si Neptuno , el piloto del barco, hubiera concertado su matrimonio, a pesar de las "conspiraciones de las brujas". La vela de proa estaba pintada con una brújula y la Estrella del Norte, la vela mayor con las armas de Escocia y Dinamarca. Tetis y Tritón también estaban a bordo, con seis marineros vestidos de seda y catorce músicos vestidos de rojo y amarillo de Estuardo. El barco estaba acompañado por tres mujeres vestidas de sirenas , como Parthenope , Ligeia y Leucosia, que cantaban y hacían mímicas al ritmo de la música. Había treinta y seis cañones de bronce en funcionamiento. [72]
El barco iba cargado de todo tipo de pescados elaborados a partir de azúcar, entre ellos arenques, merluzas, lenguados, ostras, caracoles, cangrejos y almejas, servidos en copas venecianas teñidas de azul, que se distribuían mientras Arión, sentado sobre un delfín, tocaba su arpa. Se cantaban algunos versos en latín en alabanza de Ana, seguidos del Salmo 128 en canon con acompañamiento musical. [73] Tritón hizo sonar su trompeta y Neptuno silbó, y luego el barco se alejó disparando el resto de sus cañones. El libro de Fowler da las dimensiones:
"Poco después del regreso del carro, entró un barco muy suntuoso, artificial y bien proporcionado, la longitud de su quilla era de 18 pies y su manga de 8 pies; desde su base hasta su bandera más alta, era de 40 pies; el barco sobre el que se apoyaba tenía 24 pies de largo, con una manga conveniente; su movimiento estaba tan artificialmente ideado dentro de sí mismo, que nadie podía percibir qué la traía." [74]
William Fowler explicó el tema del barco, atribuyéndolo al rey Jaime I y mostrando que se relacionaba con los viajes por mar de Jaime VI y Ana de Dinamarca en 1589: "Su Majestad el Rey, habiéndose comprometido en un momento tan desesperado a navegar hasta Noruega, y como un nuevo Jasón , a traer a su Reina, nuestra graciosa Dama, a este Reino, al ser detenidos y retenidos por las conspiraciones de las Brujas y de esos Dragones diabólicos, creyó muy apropiado seguir adelante con esta su propia invención". [75]
El barco se conservó durante muchos años en la Capilla Real. El escritor inglés John Ray lo vio en 1662. [76] En 1610, el festival de máscaras de Tetis en la investidura del príncipe Enrique como príncipe de Gales también tuvo un tema marítimo: Ana de Dinamarca interpretó a la diosa del mar Tetis en el puerto de Milford Haven , mientras que sus damas de compañía personificaron ríos. El banquete en el bautizo del rey Jaime I en diciembre de 1566 en el castillo de Stirling también incluyó comida en escenarios móviles, con bailes coreografiados por Bastian Pagez .
James, Anne y los embajadores entraron en una sala del palacio, adornada con tapices recientemente reparados, donde se celebró otro banquete de azúcar. Jacques de Bousie , un especialista flamenco, hizo dulces y esculturas para la corte. [77] Bousie y Jerome Bowie recibieron 220 libras escocesas por las copas para servir los postres. [78] Mientras tanto, el Gran Salón se despejó para los festejos, que Fowler no describió con más detalle. El evento terminó a las 3 de la mañana. Durante los días siguientes, James entregó regalos a los embajadores.
Robert Radclyffe, quinto conde de Sussex, fue el embajador de Inglaterra. Sus compañeros en Escocia fueron Lord Wharton , Sir Henry Bromley de Holt , Hugh Portman , Henry Guildford, Oliver Cromwell , Thomas Monson , Henry Clare, Edward Greville , Nicholas Sanderson, Edward Gorges y William Jeffson, con Richard Coningsby y el Sr. Rolles. Robert Bowes , el embajador inglés en Escocia, y su esposa Eleanor Musgrove también asistieron. El bautismo se retrasó hasta que este grupo llegó al castillo de Stirling. [79] Llegaron a través de Newcastle upon Tyne , donde Sussex dejó su carruaje, y recibieron regalos de panes de azúcar, clarete y aguardiente . [80]
Sussex tuvo audiencias con Jacobo VI de Escocia y Ana de Dinamarca el 29 de agosto. Durante la ceremonia del bautismo, Sussex llevó al niño desde su dormitorio en el salón interior de la reina en el palacio hasta la Capilla Real, supervisado de cerca por la condesa de Mar. Los únicos ingleses en la capilla durante la ceremonia fueron Sussex, Henry Bromley y Lord Wharton. [81] Después de discutir con Jacobo sobre los católicos y los rebeldes en Escocia, Sussex abandonó Escocia el 12 de septiembre y fue herido por un caballo cerca de Northallerton el 14 de septiembre. [82]
Sir James Melville de Halhill , un caballero de la casa de la reina, describió la audiencia con Ana de Dinamarca para los embajadores en el palacio del castillo de Stirling, cuando ella recibió sus regalos. Melville estaba detrás de la reina, al lado de una mesa colocada especialmente en el medio de la cámara para la ceremonia. Según la "Forma y Ordenación", esta ceremonia tuvo lugar después de la constitución de los caballeros, antes del banquete y la mascarada. [83] Melville escribió que Ana de Dinamarca habló a los embajadores inglés, danés y alemán de Mecklemburgo y Brunswick en sus propios idiomas, pero le pidió que interpretara su discurso al francés para los embajadores holandeses, aunque su propio francés era "adecuado". Los embajadores que dieron regalos de joyas se los entregaron a la reina, luego ella se los pasó a Melville, quien los devolvió a sus estuches decorativos y los puso sobre la mesa. [84] Hubo un elemento de competencia en esta entrega de regalos, y por parte de Isabel un esfuerzo por afirmar su relación con el rey de Escocia y el asunto de la sucesión inglesa. [85] El conde de Sussex escribió que los "escoceses, daneses, alemanes y holandeses" admiraban los regalos como "los presentes más majestuosos que jamás habían visto". [86]
El conde de Sussex trajo como regalo de Isabel algunas piezas de vajilla, incluidas algunas más antiguas, señaladas por Melville como "hábilmente labradas" y como "antiguas" con "piedras de poco valor" en un inventario escocés. Una copa de plata estaba decorada con cabezas de ciervo y ramas de coral en su tapa. [87] Una copa de oro con perlas de margarita y rubíes en el pie y zafiros puede haber pertenecido a Margarita de Anjou (1430-1482) o Margarita Tudor (1489-1541). Una copa decorada con serpientes, tritones y ranas coloreadas con esmaltes con una cacería de ciervos en la tapa había sido admirada por Lupold von Wedel en 1584 en la Torre de Londres . Probablemente era alemana y había sido comprada para Isabel a Richard Martin . [88]
Los embajadores daneses fueron Steen Bille (1565-1629) y Christian Barnekow (1556-1612) . [89] Se rumoreaba que Manderup Parsberg , uno de los cuatro regentes de Dinamarca, asistiría. [90] El 10 de octubre de 1589, Bille había llevado una carta de Ana de Dinamarca a Jacobo VI en la que explicaba que había renunciado a intentar navegar por Escocia después de cinco intentos fallidos. [91] Ahora Bille y Barnekow trajeron cadenas de oro por valor de 500 coronas francesas cada una para la reina y el príncipe. Una cadena con perlas y diamantes tenía un colgante con la palabra "CHRISTIANUS" escrita en diamantes. [92]
Había un embajador, Adam Crusius o Crause de Borchfelda ( Bortfeld ), del duque de Brunswick . [93] Crusius presentó una cadena de vainas de guisantes de oro esmaltadas en verde, con un relicario que contenía un retrato en miniatura del duque de Brunswick y la historia de Diana y Acteón en la tapa, y una cadena hecha de conchas de oro para Ana de Dinamarca. [94]
Joachim von Bassewitz fue enviado por el abuelo de Ana, el duque de Mecklemburgo . [95] [96] Bassewitz trajo una cadena o collar para la reina hecho de rubíes, crisólitos y jacintos , que según dijo a los diplomáticos ingleses representaban las rosas de York y Lancaster. Era adecuado para que Ana de Dinamarca lo usara en la parte delantera de un vestido hecho a la moda francesa, ahora actual. Para el príncipe Enrique trajo una miniatura del retrato del duque de Mecklemburgo rodeado de diamantes, con cuatro diamantes más grandes en los cuartos, en un relicario con forma de libro que se abría para revelar escenas de la Anunciación y la Natividad . Otra cadena de joyas y bestias esmaltadas tenía un colgante de un hombre montado en un caballo alado. [97] El joyero de la corte de Ana, Jacob Kroger , había sido ejecutado por robo en junio. [98] Algunas de las joyas habían sido obtenidas por Francis Stewart, quinto conde de Bothwell, quien las devolvió para intentar ganarse el favor real. Bassewitz intentó hablar con Robert Bowes en nombre de Bothwell. [99]
Walraven III van Brederode (1547-1614) y Jacob Valke, tesorero de Zelanda, fueron los embajadores de la República Holandesa o de las Provincias Unidas. [100] Presentaron dos grandes copas de oro y una carta en una caja de oro que otorgaba al príncipe Enrique una pensión anual de 5.000 "Gelderlings" o "Gudlenes" . [101] James Melville de Halhill quedó impresionado por el peso de las copas, describiendo las "grandes copas de oro macizo, dos en especial, que eran suficientes para que yo las levantara y las volviera a dejar sobre dicha mesa". [102] En septiembre, las copas fueron entregadas al orfebre Thomas Foulis , en lugar de una deuda, para que las acuñara en monedas de 5 libras. [103]
En los días posteriores al bautismo, Jacobo VI entregó regalos a los embajadores. Brederode y Valke recibieron cadenas de oro por valor de 500 coronas cada una, Christian Bernekow y Steen Bille recibieron cadenas de oro por valor de 400 coronas, y las cadenas para Adam Crusius y Joachim Bassewitz costaron 300 coronas. El conde de Sussex recibió un juego de platos de plata dorada, cuyo metal valía 4.800 libras escocesas y cuya fabricación costó 600 libras. [104] Celebraron un banquete para el rey y la reina en su barco anclado en el Forth . [105]
La partida de los embajadores en tres grandes barcos con una salva de 60 cañonazos fue registrada por William Fowler. Sin embargo, los representantes de los "Estados de Flandes", Brederode y Valke, viajaron desde el Baptism a Berwick upon Tweed , donde fueron agasajados por John Carey el 18 de septiembre, y luego a Newcastle upon Tyne , donde fueron recibidos con fastuosas festividades cívicas. [106] Se les ofreció un banquete que incluyó conejo al horno, pescado y cisne, un barril de cerveza londinense y dulces de azúcar, con el acompañamiento de música de los camareros de la ciudad . [107]
Cinco años antes, la reina Isabel había planeado una mascarada para que su embajador la presentara a la llegada de Ana de Dinamarca a Escocia en septiembre de 1589. Sin embargo, Ana se vio obligada a quedarse en Noruega por accidentes y mal tiempo, circunstancias que dieron lugar a que Fowler mencionara la acción de gracias por la liberación de la brujería. La mascarada del embajador habría estado compuesta por: seis bailarines con espadas o alfanjes con cascos vestidos con penachos de plumas, presumiblemente representando guerreros clásicos; seis portadores de antorchas enmascarados con sombreros con plumas, sus trajes de colores parciales en los colores de Estuardo rojo y amarillo; cuatro partes habladas con pelucas y guirnaldas de flores. Solo se conoce la cuenta de la confección de los trajes, y el tema de la mascarada no fue registrado. [108] Al mismo tiempo, Jacobo VI había enviado a Roger Aston a Lord Scrope en Carlisle para que los actores de los Queen's Players que estaban en Knowsley Hall actuaran en Edimburgo. Estos actores pueden haber actuado para el conde de Bothwell después de que Jacobo VI hubiera zarpado hacia Noruega. [109]
En febrero de 1594 se pagó a algunos actores y comediantes ingleses, y en marzo de 1595 George Nicholson mencionó una reciente visita a Escocia del actor Lawrence Fletcher . No hay ninguna prueba directa que relacione a Fletcher y a estos actores ingleses con los acontecimientos de Stirling en agosto de 1594. Es evidente que Jacobo VI sentía simpatía por Fletcher, un actor que podría haber sido "ahorcado por su causa". [110]
Era habitual que el rey designara acompañantes para los embajadores en Escocia para entretenerlos y ayudarlos, y Jacobo VI escribió a Sir John Gordon de Pitlurg en junio de 1594 ofreciéndole este papel. [111] James Melville de Halhill describió algunas tensiones entre los embajadores en el verano de 1594. Dijo que dos de los enviados escoceses enviados con invitaciones no eran adecuados. Sir William Keith de Delny no podía hablar francés, latín o flamenco, y el laird de Easter Wemyss fue elegido solo porque estaba viajando a Londres y París por su cuenta. Melville afirma que Peter Young fue a Dinamarca, Brunswick y Mecklemburgo, y fue recompensado con regalos de tres cadenas de oro, pero los duques sintieron que habrían sido más honrados con un embajador separado para cada uno de ellos. Easter Wemyss no recibió recompensas, porque era un mensajero y no tenía el estatus de embajador. Melville afirmó que Isabel estaba más entusiasmada por estar representada en el evento cuando se enteró de que Enrique IV de Francia no enviaría un embajador, a pesar de la invitación entregada por el laird de Wemyss. [112]
Los embajadores daneses y los embajadores de los dos duques alemanes habían llegado a Leith el 11 y el 12 de julio. [113] Melville fue designado para recibirlos, pero no pudo persuadirlos de que subieran juntos al palacio de Holyrood en el mismo convoy y en su lugar tuvo que organizar dos procesiones. Como el día de la mascarada y el bautismo se pospuso, Melville tuvo que entretener a los embajadores en Edimburgo, con sus hermanos Andrew Melville de Garvock y William Melville, comendador de Tungland . [114] Robert Bowes dijo que los embajadores fueron entretenidos por varios lairds de Lothian por turno, a petición del rey. John Colville escribió que el día después de la llegada de los embajadores, Ana de Dinamarca tomó el ferry a Fife y fue al palacio de Falkland para evitarlos porque sintió que su alojamiento en Holyroodhouse no estaba a la altura. Cuando tuvo una audiencia con ellos, discutieron un plan para que su hermana menor, Augusta de Dinamarca, se casara con Mauricio, príncipe de Orange , pero no se llegó a nada. [115] Enrique IV de Francia envió una cortés carta de agradecimiento por la invitación el 1 de octubre de 1594 cuando el laird de Easter Wemyss regresó de París. [116]
Balthasar Fuchs von Bimbach llegó a Escocia con los embajadores daneses. Como era costumbre, llevó un Album Amicorum , una especie de libro de autógrafos, en el que anotaba las personas que conoció, entre ellas Peter Young , Andrew Sinclair de Ravenscraig y Robert Seton, sexto Lord Seton , que era el Gran Maestre de la Casa Real en el bautismo. [117]
Jacobo VI estableció un impuesto de 100.000 libras escocesas para los gastos. [118] Los textiles y el vestuario para el evento se compraron con la dote de Ana de 100.000 libras escocesas que había estado bajo custodia en varias ciudades. Los trajes para las mujeres de la casa de la reina Ana se compraron con 4000 libras que se guardaban en St Andrews y Anstruther , mientras que 3000 libras de Perth pagaron la tapicería y las reparaciones de los tapices. [119] El comerciante textil y financiero Robert Jousie recibió 1000 libras de Aberdeen. [120] Según el autor de la Historia y vida del rey Jacobo VI, el dinero de la dote se había depositado en las ciudades para dar a la reina un ingreso anual, y Jacobo fue instado por asesores corruptos a gastarlo para compensar su gasto en tropas armadas "innecesarias". [121]
El mercero inglés Baptist Hicks proporcionó textiles por valor de 1.500 libras esterlinas , que probablemente suministraron textiles al guardarropa real durante toda la década. La deuda seguía sin pagarse en 1606. [122] Jacobo VI también escribió cartas a sus terratenientes pidiéndoles que enviaran "cosas rápidas", animales vivos, especialmente ciervos y aves silvestres, que "pudieran tener listos y de repuesto" como obsequios. [123]
Algunos artículos, como el transporte del león sin usar desde Holyroodhouse a Stirling, y la ropa para la ex nodriza de Jacobo, Helen Littil, y sus hijas Grissel y Sarah Gray, se pagaron a través de la cuenta habitual del Tesorero Real . [124] Otros artículos, como los regalos dados a los embajadores y una pieza de alabastro utilizada en la capilla, [125] procedieron del dinero de subsidio enviado por la reina Isabel y administrado por el joyero y financiero Thomas Foulis . [126] En septiembre de 1594, Jacobo VI le dio a Foulis las copas de oro presentadas por los embajadores holandeses para fundirlas y acuñarlas para cubrir parte de su deuda. [127]
No existen registros detallados de la confección de los trajes de máscara descritos por Fowler ni de la construcción de la Capilla Real. Andrew Melville de Garvock , un maestro de familia, recibió 6.666 libras esterlinas, 13 chelines y 4 peniques escoceses por los gastos de los embajadores daneses durante la visita. La suma se obtuvo de una tarifa de composición de 10.000 marcos cobrada al coronel William Stewart por una concesión de las tierras de Houston en West Lothian. [128]
Los edificios que formaron el telón de fondo de los acontecimientos del bautismo todavía están intactos con pocos cambios externos desde 1594. Los interiores del Gran Salón, la Capilla Real y el Palacio han sido devueltos a su diseño y proporciones originales, y las subdivisiones realizadas durante el uso posterior del castillo como cuartel del ejército se han eliminado. Las habitaciones del palacio fueron restauradas en 2010. [129] La decoración pintada que sobrevivió en la Capilla Real por Valentine Jenkin data principalmente de 1629 y se pueden ver rastros de sombras de pintura de 1594 en el exterior alrededor de las ventanas. [130] La Torre del Príncipe, adyacente al Palacio, también fue remodelada con pisos nuevos en este momento. [131] [132] No se sabe que sobreviva ningún mobiliario de 1594, excepto un púlpito de roble sencillo posiblemente utilizado por Patrick Galloway y David Cunningham, que está almacenado por Historic Environment Scotland . [133]
Los espacios arquitectónicos de agosto de 1594 aún pueden ser explorados y experimentados por los visitantes hoy en día. La Capilla Real fue construida especialmente en 1594 bajo la dirección de William Schaw , quien era maestro de obras del rey y la reina, y administrador de los ingresos territoriales de la reina. [134] Parte de la madera fue seleccionada en la costa de Leith por el carpintero del rey, James Murray, el mayor . [135] El edificio tiene un arco triunfal central como entrada, flanqueado por ventanas de estilo italiano, y puede describirse como la primera iglesia de estilo renacentista en Gran Bretaña. [136] La fachada norte no tiene rasgos distintivos. En mayo de 1583, un maestro de obras anterior , Robert Drummond de Carnock, juzgó inadecuada una capilla más antigua en el lugar por sus malas proporciones. [137] Ian Campbell y Aonghus MacKechnie sostienen que las proporciones del nuevo edificio y una partición o barrera en el interior original mencionada por William Fowler coincidían con las proporciones de la Biblia para las medidas del Templo de Salomón . [138] Los cortesanos y poetas habían comparado a Jacobo VI con Salomón , y mientras se construía la capilla, John Colville la describió en una carta como "el gran Templo de Salomón". [139] Sin embargo, esta conexión no se desarrolló en la descripción de William Fowler del bautizo. Campbell y MacKechnie proponen que la encarnación física del Templo en la arquitectura, en lugar de la alusión a la realeza hecha por Colville, era un secreto guardado por los albañiles. [140]
Los acontecimientos del bautismo pretendían transmitir una serie de significados: la genealogía del príncipe Enrique, la legitimidad de la sucesión escocesa a la corona de Inglaterra, la riqueza de Escocia, su fe, las dificultades que afrontaron Jacobo VI y Ana de Dinamarca al cruzar el mar como una batalla épica contra la brujería, y la presencia de Escocia en el escenario internacional. Los historiadores modernos siguen debatiendo estos temas, y también se centran en el papel de Ana o Ana de Dinamarca como agente en estos acontecimientos, o debaten el papel del actor africano y las actuaciones disfrazadas. [141]
Después de la ceremonia del bautismo en la Capilla Real, varios hombres escoceses fueron nombrados caballeros en el salón exterior de la reina en el Palacio. Los nombres de los nuevos caballeros fueron proclamados desde la terraza en la parte delantera del palacio con el sonido de las trompetas, y el oro y otras monedas fueron arrojadas entre la gente en el jardín de abajo. [142] Los caballeros incluían: