La cultura campaniforme , también conocida como complejo campaniforme o fenómeno campaniforme , es una cultura arqueológica que lleva el nombre del recipiente para beber de campana invertida utilizado al comienzo de la Edad del Bronce europea , que surgió alrededor del 2800 a.C. La cultura del campaniforme duró en Gran Bretaña desde c. 2450 a.C., con la aparición de tumbas funerarias individuales, [1] hasta 1800 a.C., [2] [3] pero en Europa continental sólo hasta el 2300 a.C., cuando fue sucedida por la cultura Unetice . La cultura estaba ampliamente dispersa por toda Europa occidental, estando presente en muchas regiones de Iberia y extendiéndose hacia el este hasta las llanuras del Danubio , y hacia el norte hasta las islas de Gran Bretaña e Irlanda , y también estuvo presente en las islas de Cerdeña y Sicilia y algunas zonas costeras. en el noroeste de África . El fenómeno del campanero muestra una variación regional sustancial, y un estudio [4] de 2018 encontró que estaba asociado con poblaciones genéticamente diversas.
La cultura Bell Beaker fue en parte precedida y contemporánea de la cultura Corded Ware , y en el centro-norte de Europa fue precedida por la cultura Funnelbeaker . El nombre Glockenbecher fue acuñado por su estilo distintivo de vasos por Paul Reinecke en 1900. La traducción al inglés del término Bell Beaker fue introducida por John Abercromby en 1904. [5]
En su fase inicial, la cultura Bell Beaker puede verse como la contemporánea occidental de la cultura Corded Ware de Europa Central. Aproximadamente desde el 2400 a. C., la cultura popular de los vasos de precipitados se expandió hacia el este, hasta el horizonte de Corded Ware. [6] En partes de Europa central y oriental, tan al este como Polonia , se produce una secuencia desde Corded Ware hasta Bell Beaker. Este período marca un período de contacto cultural en el Atlántico y Europa occidental después de un período prolongado de relativo aislamiento durante el Neolítico .
En su fase madura, la cultura del Campanario se entiende no sólo como una colección de tipos de artefactos característicos, sino también como un fenómeno cultural complejo que involucra orfebrería en cobre y oro , redes de intercambio a larga distancia, tiro con arco , tipos específicos de ornamentación y (presumiblemente) ideas ideológicas, culturales y religiosas compartidas, así como la estratificación social y el surgimiento de élites regionales. [7] [8] Persiste una amplia gama de diversidad regional dentro de la extendida cultura del vaso tardío, particularmente en los estilos de entierro locales (incluidas las incidencias de cremación en lugar de entierro), estilos de vivienda, perfil económico y artículos cerámicos locales ( Begleitkeramik ). No obstante, según Lemercier (2018) la fase madura de la cultura Beaker representa "la aparición de una especie de civilización campaniforme de escala continental". [9]
Los artefactos del campanario (al menos en su fase inicial) no se distribuyen en un área contigua, como es habitual en las culturas arqueológicas, sino que se encuentran en concentraciones insulares diseminadas por toda Europa. Su presencia no está asociada a un tipo característico de arquitectura o de costumbres funerarias. Sin embargo, la cultura Bell Beaker parece fusionarse en una cultura arqueológica coherente en su fase posterior.
El origen de los artefactos del "campanario" se remonta a principios del tercer milenio, y se han encontrado primeros ejemplos del diseño del "campanario" "marítimo" en el estuario del Tajo en Portugal, datados por radiocarbono en c. Siglo 28 a.C. [3] [10] [11] Se argumenta que la inspiración para el Campanario Marítimo fueron los pequeños y anteriores vasos de Copoz que tienen una decoración impresionante y que se encuentran ampliamente alrededor del estuario del Tajo en Portugal. [12] Turek ve precursores del Neolítico tardío en el norte de África, argumentando que el estilo marítimo surgió como resultado de contactos marítimos entre Iberia y Marruecos en la primera mitad del tercer milenio antes de Cristo. [13]
Los análisis más recientes del "fenómeno Beaker", publicados desde la década de 2000, han persistido en describir el origen del "fenómeno Beaker" como si surgiera de una síntesis de elementos, que representa "una idea y un estilo que une diferentes regiones con diferentes tradiciones y antecedentes culturales". ". [14] [15]
Los movimientos iniciales desde la ría del Tajo fueron marítimos. Un movimiento hacia el sur condujo al Mediterráneo, donde se establecieron "enclaves" en el suroeste de España y el sur de Francia alrededor del Golfo del León y en el valle del Po en Italia , probablemente a través de antiguas rutas comerciales alpinas occidentales utilizadas para distribuir hachas de jadeíta . Un movimiento hacia el norte incorporó la costa sur de Armórica . El enclave establecido en el sur de Bretaña estaba estrechamente vinculado a la ruta fluvial y terrestre, a través del Loira y a través del valle del Gâtinais hasta el valle del Sena y de allí al bajo Rin . Esta era una ruta establecida desde hace mucho tiempo que se refleja en las primeras distribuciones de hachas de piedra y, a través de esta red, los campaneros marítimos llegaron por primera vez al Bajo Rin en c. 2600 a.C. [3] [16]
Otra expansión llevó a Bell Beaker a la isla Csepel en Hungría alrededor del 2500 a.C. En la cuenca de los Cárpatos, la cultura del campanero entró en contacto con comunidades como la cultura Vučedol ( c. 3000 –2200 a. C.), que había evolucionado en parte a partir de la cultura Yamnaya ( c. 3300 –2600 a. C.). [nota 1] En contraste con la temprana preferencia de los campaneros por la daga y el arco, el arma favorita en la cuenca de los Cárpatos durante la primera mitad del tercer milenio fue el hacha con orificio para el eje. [19] Aquí, la gente de Bell Beaker asimiló formas de cerámica local como la copa polipoda. Estos tipos de cerámica de "loza común" se difundieron luego en asociación con el clásico campanero. [20]
El Rin estaba en el borde occidental de la vasta zona de Corded Ware ( c. 3100 – c. 2350 a. C. ), formando una zona de contacto con la cultura Bell Beaker. A partir de ahí, la cultura del campanero se extendió hacia Europa del Este, reemplazando a la cultura de la cerámica hasta el Vístula (Polonia). [21] [nota 2]
Una revisión realizada en 2014 reveló que en toda la zona del Campanario se encuentran entierros únicos, entierros comunitarios y reutilización de sitios de enterramiento neolíticos. [22] Esto anula una convicción previa de que se desconocía un entierro único en la zona temprana o meridional del Campanario, por lo que debe haber sido adoptado de Corded Ware en la zona de contacto del Bajo Rin, y transmitido hacia el oeste a lo largo de las redes de intercambio desde el Rin. hasta el Loira, [23] [24] y hacia el norte a través del Canal de la Mancha hasta Gran Bretaña. [3] [25]
La producción de cobre más antigua en Irlanda, identificada en la isla Ross en el período 2400-2200 a. C., se asoció con la cerámica de vaso temprana. [3] [26] Aquí, los minerales locales de sulfarseniuro se fundieron para producir las primeras hachas de cobre utilizadas en Gran Bretaña e Irlanda. [3] Las mismas tecnologías se utilizaron en la región del Tajo y en el oeste y el sur de Francia. [3] [27] La evidencia es suficiente para apoyar la sugerencia de que la expansión inicial de los campaneros marítimos a lo largo del Atlántico y el Mediterráneo, utilizando rutas marítimas que habían estado en funcionamiento durante mucho tiempo, estuvo directamente asociada con la búsqueda de cobre y otros materias primas raras. [3]
Si bien Campanario ( Glockenbecher ) se introdujo como término para el tipo de artefacto a principios del siglo XX, el reconocimiento de una cultura arqueológica campaniforme ha sido controvertido durante mucho tiempo. Su difusión ha sido una de las cuestiones centrales del debate entre migracionismo y difusionismo en la arqueología del siglo XX , descrita de diversas formas como debida a la migración, posiblemente de pequeños grupos de guerreros, artesanos o comerciantes, o debido a la difusión de ideas y el intercambio de objetos. . [28]
Dada la forma y el tejido inusuales de la cerámica Beaker, y su abrupta aparición en el registro arqueológico , junto con un grupo característico de otros artefactos, conocido como el "paquete" Bell Beaker, la explicación de la cultura Beaker hasta las últimas décadas del siglo XX. siglo fue interpretarlo como la migración de un grupo de personas a través de Europa.
Gordon Childe interpretó la presencia de su artefacto característico como la intrusión de "misioneros" que se expandían desde Iberia a lo largo de la costa atlántica, difundiendo el conocimiento de la metalurgia del cobre. Stephen Shennan interpretó los artefactos como pertenecientes a una élite cultural móvil que se imponía sobre las poblaciones indígenas del sustrato. De manera similar, Sangmeister (1972) interpretó a la "gente del vaso" ( Glockenbecherleute ) como pequeños grupos de comerciantes y artesanos con gran movilidad. Christian Strahm (1995) utilizó el término "fenómeno del campanero" ( Glockenbecher-Phänomen ) como un compromiso para evitar el término "cultura". [29]
Heyd (1998) concluyó que la cultura Bell Beaker era intrusiva en el sur de Alemania y existía contemporáneamente con la cultura local Corded Ware . [30]
El ritual de entierro que caracterizaba los sitios campaniformes parece ser una intromisión en Europa occidental, procedente de Europa central. Las inhumaciones individuales, a menudo bajo túmulos con la inclusión de armas, contrastan marcadamente con las tradiciones neolíticas anteriores de entierros a menudo colectivos y sin armas en la Europa atlántica y occidental. Tal disposición es más bien un derivado de las tradiciones Corded Ware. [13]
La arqueología británica y estadounidense desde la década de 1960 se ha mostrado escéptica sobre la migración prehistórica en general, por lo que la idea de "Bell Beaker Folk" perdió terreno. A mediados de la década de 1970, Colin Burgess y Stephen Shennan presentaron una teoría del contacto cultural que restaba importancia al movimiento de población . [31]
Según la teoría de "ollas, no personas", la cultura del vaso de precipitados era vista como un "paquete" de conocimientos (que incluían creencias religiosas, así como métodos de trabajo del cobre , bronce y oro ) y artefactos (incluidas dagas de cobre, botones y muñequeras de piedra ) adoptados y adaptados por los pueblos indígenas de Europa en diversos grados. Este nuevo conocimiento puede haber surgido por cualquier combinación de movimientos de población y contacto cultural. Un ejemplo podría ser parte de un culto al prestigio relacionado con la producción y el consumo de cerveza, o vínculos comerciales como los demostrados por los hallazgos realizados a lo largo de las vías marítimas de la Europa atlántica. Los estudios palinológicos que incluyen el análisis del polen, asociado con la propagación de los vasos, ciertamente sugieren un mayor crecimiento de la cebada, lo que puede estar asociado con la elaboración de cerveza. Al observar que la distribución de los vasos de precipitados era mayor en áreas de rutas de transporte, incluidos sitios de vadeo, valles fluviales y pasos de montaña, se sugirió que la "gente" de los vasos de precipitados eran originalmente comerciantes de bronce, que posteriormente se asentaron en las culturas locales del Neolítico o del Calcolítico temprano , creando estilos locales. Un análisis detallado de las herramientas de bronce asociadas con el uso de vasos de precipitados sugiere una fuente temprana de cobre en la Península Ibérica, seguida posteriormente por minerales de Europa Central y Bohemia. [ cita necesaria ]
Los vasos de precipitados AOO y AOC parecen haber evolucionado continuamente desde un período anterior al vaso de precipitados en las regiones del bajo Rin y el Mar del Norte, al menos en el norte y centro de Europa. [32]
Recientemente, investigaciones en el Mediterráneo y Francia llevaron el debate a volver a enfatizar la importancia de la migración en la historia del Campanario. En lugar de ser retratado como una moda o una simple difusión de objetos y su uso, la investigación de más de 300 sitios mostró que los grupos humanos en realidad se movían en un proceso que involucraba exploraciones, contactos, asentamientos, difusión y aculturación /asimilación.
Algunos elementos muestran la influencia del norte y del este, y otros elementos revelan que el sureste de Francia es un cruce importante en una importante ruta de comunicación e intercambio que se extiende hacia el norte. Se cree que una decoración cerámica distintiva de "alambre de púas" emigró primero a través del centro de Italia. El patrón de movimientos fue diverso y complicado, a lo largo de la costa atlántica y la costa norte del Mediterráneo y, a veces, también tierra adentro. El destacado papel central de Portugal en la región y la calidad de la cerámica en toda Europa se presentan como argumentos para una nueva interpretación que niega una dimensión ideológica. [35]
Los hallazgos genéticos también apoyan la hipótesis migratoria. Precio y col. (1998), en un análisis de isótopos de estroncio de 86 personas de tumbas de Bell Beaker en Baviera , sugieren que entre el 18 y el 25% de todas las tumbas estaban ocupadas por personas que venían de una distancia considerable fuera del área. Esto fue cierto para niños y adultos, lo que indica alguna ola migratoria significativa. Dadas las similitudes con las lecturas de personas que viven en suelos de loess , la dirección general del movimiento local, según Price et al., es de noreste a suroeste. [36]
Los estudios de arqueogenética de la década de 2010 han podido resolver hasta cierto punto la cuestión "migracionista versus difusionista". El estudio de Olalde et al. (2017) encontraron solo "afinidad genética limitada" entre individuos asociados con el complejo Beaker en Iberia y Europa Central, lo que sugiere que la migración jugó un papel limitado en su propagación temprana. Sin embargo, el mismo estudio encontró que la mayor diseminación del complejo de vaso maduro estaba fuertemente ligada a la migración. Esto es especialmente cierto en Gran Bretaña, donde la expansión de la cultura Beaker introdujo altos niveles de ascendencia relacionada con la estepa , lo que resultó en una transformación casi completa del acervo genético local en unos pocos siglos, hasta el punto de reemplazar aproximadamente el 90% de los genes locales. los linajes locales derivados del Neolítico . [37]
Los dos principales estilos internacionales de campaneros son: el All Over Ornamented (AOO), totalmente estampado con impresiones, del cual un subconjunto es el All Over Corded (AOC), estampado con impresiones de cordones, y el tipo Marítimo , decorado con bandas. lleno de impresiones hechas con un peine o cordón. Posteriormente se desarrollaron otros estilos regionales característicos. [38]
Se sugiere que los vasos fueron diseñados para el consumo de alcohol, y la introducción de la sustancia en Europa puede haber impulsado su difusión. [39] A partir de determinados ejemplos se ha identificado el contenido de cerveza y hidromiel . Sin embargo, no todos los vasos eran vasos para beber. Algunas fueron utilizadas como vasijas reductoras para fundir minerales de cobre, otras contienen algunos residuos orgánicos asociados a los alimentos y otras fueron empleadas como urnas funerarias. [40] Fueron utilizados como muestra de estatus entre élites dispares. [ cita necesaria ]
Como la cultura Beaker no dejó registros escritos, todas las teorías sobre el idioma o idiomas que hablaban siguen siendo conjeturas. Se ha sugerido como candidato a una cultura indoeuropea temprana , o como origen del sustrato vascónico .
James Mallory (2013) señala que la cultura Beaker se asoció con un grupo hipotético de dialectos indoeuropeos denominado "indoeuropeo del noroeste", un grupo que incluye los (predecesores de) las ramas celta, itálica, germánica y baltoeslava. . [42]
Las teorías anteriores sugirieron un vínculo con las supuestas lenguas italoceltas o protoceltas . [43]
Los estudios craneométricos históricos encontraron que el pueblo Beaker parecía ser de un tipo físico diferente al de las poblaciones anteriores en las mismas áreas geográficas. Fueron descritos como altos, de huesos pesados y braquicéfalos . Los primeros estudios sobre los Vasos que se basaron en el análisis de sus restos esqueléticos, fueron craneométricos . Esta aparente evidencia de migración estaba en línea con los descubrimientos arqueológicos que vinculaban la cultura del vaso con nuevas técnicas agrícolas, prácticas mortuorias, habilidades para trabajar el cobre y otras innovaciones culturales. Sin embargo, esa evidencia de restos óseos fue dejada de lado cuando se desarrolló un nuevo movimiento en arqueología a partir de la década de 1960, que enfatizaba la continuidad cultural. Los autores antimigratorios prestaron poca atención a la evidencia esquelética o argumentaron que las diferencias podrían explicarse por influencias ambientales y culturales. Margaret Cox y Simon Mays resumen la posición: "Aunque difícilmente se puede decir que los datos craneométricos proporcionen una respuesta inequívoca al problema de la gente de Beaker, el balance de la evidencia parecería actualmente favorecer una hipótesis de migración". [44]
Las investigaciones no métricas sobre el pueblo Beaker en Gran Bretaña también apuntaron cautelosamente en la dirección de la migración. [45] Estudios posteriores, como uno sobre la cuenca de los Cárpatos, [46] y un análisis no métrico de esqueletos en el centro-sur de Alemania, [47] también han identificado marcadas diferencias tipológicas con los habitantes anteriores al vaso.
Jocelyne Desideri examinó los dientes en esqueletos de yacimientos campaniformes en el norte de España, el sur de Francia, Suiza, la República Checa y Hungría. Al examinar las características dentales que, de forma independiente, se ha demostrado que se correlacionan con el parentesco genético, descubrió que sólo en el norte de España y la República Checa había vínculos demostrables entre las poblaciones inmediatamente anteriores y las poblaciones de campaniformes. En otros lugares hubo una discontinuidad. [48]
Lee y cols. (2012) detectaron R1b dos esqueletos masculinos de un sitio de campanario alemán fechado entre 2600 y 2500 a. C. en Kromsdorf, uno de los cuales dio positivo para M269 pero negativo para su subclado U106 (tenga en cuenta que no se realizó la prueba para el subclado P312), mientras que para R1b El otro esqueleto, la prueba del M269 no estaba claro. [49]
Dos estudios publicados en 2015 (Haak et al. 2015, Mathieson et al. 2015) encontraron que los individuos campaniformes de Alemania y la República Checa tenían altas proporciones de ascendencia relacionada con la estepa , lo que demuestra que derivaban de mezclas de poblaciones de la estepa ( como Corded Ware y Yamnaya) y los anteriores agricultores neolíticos de Europa. [50] [51] [52] La composición del cromosoma Y de los machos asociados con Beaker estuvo dominada por R1b-M269 , un linaje asociado con la llegada de inmigrantes esteparios a Europa central después del 3000 a.C. [53] Individuos campaniformes de Alemania analizados por Haak et al. (2015) descubrieron que tenían menos ascendencia esteparia que la cultura anterior Corded Ware. [51]
Allentoft et al. (2015) encontraron que la gente de la cultura Bell Beaker estaba estrechamente relacionada genéticamente con la cultura Corded Ware, la cultura Unetice y la Edad del Bronce Nórdica . [54]
Un estudio publicado en Nature en 2018 confirmó una rotación masiva de población en Europa occidental asociada con la cultura campaniforme. [55] En Gran Bretaña, la expansión de la cultura Bell Beaker introdujo altos niveles de ascendencia relacionada con la estepa y se asoció con un reemplazo de aproximadamente el 90% del acervo genético en unos pocos cientos de años. Los individuos asociados con el vaso de precipitados británico mostraron fuertes similitudes con los individuos asociados con el vaso de precipitados de Europa central en su perfil genético. [56] Tanto hombres como mujeres con ascendencia esteparia participaron en el recambio en la Gran Bretaña neolítica, como lo demuestra el surgimiento del haplogrupo paterno R1b y los haplogrupos maternos I, R1a y U4. El haplogrupo paterno R1b estuvo completamente ausente en los individuos del Neolítico, pero representó más del 90% de los cromosomas Y durante la Gran Bretaña de la Edad del Cobre y el Bronce. [57] El estudio también encontró que las llegadas de Bell Beaker a la Gran Bretaña Neolítica tenían variantes genéticas significativamente más altas asociadas con la piel clara y la pigmentación de los ojos que la población local, pero bajas frecuencias del SNP asociadas con la persistencia de la lactasa en los europeos modernos. [58]
Las primeras muestras de campaniformes en Iberia carecían de ascendencia esteparia, [55] pero entre ~2500 y 2000 a.C. hubo un reemplazo del 40% de la ascendencia de Iberia y casi el 100% de sus cromosomas Y por personas con ascendencia esteparia. [59] Los linajes del cromosoma Y comunes en la Edad del Cobre en la Península Ibérica (I2, G2, H) fueron reemplazados casi por completo por un linaje, R1b-M269. [59] Se descubrió que la población fuente más plausible de esta afluencia genética era Alemania Bell Beaker. [60] Las primeras muestras con ascendencia esteparia se ubicaron en el norte de España y se modelaron como derivadas del 60,2% de su ascendencia del campanero alemán y el 39,8% de la Edad del Cobre Ibérica, mientras que las muestras de la Edad del Bronce Ibérica de c. 2000 a. C. se modelaron como 39,6% Campanario de Alemania y 60,4% Edad del Cobre de Iberia. [61] Algunas muestras ibéricas tenían hasta un 100% de ascendencia campaniforme centroeuropea. [62] Un mayor porcentaje de la afluencia genética se debió a hombres que a mujeres. [63]
Villalba-Mouco et al. (2021) analizaron datos de todo el genoma de 136 individuos del sur de Ibérica que datan del Neolítico tardío (3300 cal a. C.) hasta la Edad del Bronce tardía (1200/1000 cal a. C.). Descubrieron que las poblaciones de la Edad del Bronce, incluidas las de la cultura El Argar, "se desplazaron hacia poblaciones con ascendencia esteparia de Europa central" en comparación con los grupos anteriores de la Edad del Cobre. Después de 2100 cal a. C., todos los individuos de todos los sitios tenían ascendencia relacionada con la estepa, de acuerdo con R1b-P312 [R1b-M269] convirtiéndose en el linaje cromosómico Y predominante. La principal fuente de ascendencia adicional se parecía a los grupos de campaneros de Europa central, que primero contribuyeron con ascendencia al norte de Iberia, seguido de una expansión hacia el sur. Según los autores, "R1b-Z195, el linaje Y más común en BA Iberia, deriva en última instancia de un ancestro común R1b-P312 en Europa central". Los autores proponen que la cultura de El Argar "probablemente se formó a partir de una mezcla de nuevos grupos llegados del centro-norte de Iberia, que ya tenían ascendencia relacionada con la estepa centroeuropea (y el linaje predominante del cromosoma Y) y grupos locales de CA del sudeste ibérico que se diferenciaban de otras regiones de la Península Ibérica en el sentido de que tenían un exceso de ascendencia similar a Irán_N similar a los grupos del Mediterráneo oriental y/o central". [64]
Furtwängler et al. (2020) analizaron 96 genomas antiguos de Suiza, el sur de Alemania y la región de Alsacia en Francia, que abarcan desde el Neolítico Medio/Tardío hasta la Edad del Bronce Temprano. Confirmaron que R1b llegó a la región durante el período transitorio del Campanario (2800-1800 a. C.), junto con ascendencia relacionada con la estepa. La gran mayoría de las muestras de Bell Beaker R1b pertenecían al clado U152> L2 (11 de 14; el otro era P312 o L51). [sesenta y cinco]
Papac et al. (2021) descubrieron que los primeros individuos de Bell Beaker de Bohemia en la República Checa tenían una composición genética similar a la de los individuos de Corded Ware. Se observó una relación filogenética más estrecha entre los linajes del cromosoma Y encontrados en Corded Ware temprano y Bell Beaker que en Corded Ware tardío o Yamnaya y Bell Beaker. R1b-L151 era el linaje Y más común entre los primeros machos Corded Ware en Bohemia, y era ancestral de R1b-P312, el linaje Y dominante encontrado en los machos Bell Beaker. [66]
Allentoft et al. (2024) encontraron que los individuos de Dinamarca que datan del 'Período de la Daga' (c. 4300-3700 a. C.) se agrupaban con individuos del Neolítico Tardío y la Edad del Bronce de Europa central y occidental dominados por machos con linajes de R1b-M269/L51, que coincidían con la apariencia. de la cultura material campaniforme en Dinamarca en aquella época. [67] [68]
Olalde et al. (2018) analizaron tres individuos asociados al campaniforme (un macho y dos hembras) del norte de Italia (Parma), que datan del 2200 al 1930 a.C. Se descubrió que dos de los individuos tenían alrededor del 25% de ascendencia relacionada con la estepa de la Edad del Bronce Temprano, mientras que uno no tenía ninguna. [69] El macho pertenecía al haplogrupo Y R1b1a1a2a1a2 (R1b-M269/P312). [70]
Un estudio de Saupe et al. (2021) descubrieron que las poblaciones de la Edad del Bronce del norte y centro de Italia se caracterizaban por una mezcla de ascendencia calcolítica anterior y ascendencia relacionada con la estepa. El estudio encontró una afinidad autosómica de los grupos de la Edad del Bronce del norte y centro de Italia con la Alemania del Neolítico tardío, lo que sugiere que la ascendencia relacionada con la estepa podría haber llegado a través de grupos de campaneros de Europa central, como el campanero de Alemania. Tres de los cuatro varones italianos de la Edad del Bronce para los cuales se pudo determinar el haplogrupo paterno pertenecían al haplogrupo R1, y dos de ellos eran del linaje R1b-L11, que estaba ausente en muestras anteriores del Calcolítico pero es común en la Europa occidental moderna y en antiguos entierros masculinos en forma de campanario. [71]
Posth et al. (2021) descubrieron que se podría modelar que los etruscos de la Edad del Hierro del centro de Italia derivaban el 50% de su ascendencia de los campaneros de Europa Central (representados por el campanero alemán), con alrededor del 25% de ascendencia esteparia. Se modeló que dos muestras etruscas tenían un 80% de ascendencia campaniforme alemana. En general, las muestras etruscas mostraron una frecuencia de ~75% del haplogrupo Y R1b, representado principalmente por R1b-P312 y su linaje derivado R1b-L2 "que se difundió por toda Europa junto con la ascendencia relacionada con la estepa en asociación con el complejo Bell Beaker". Según los autores, los etruscos portaban "un perfil genético local compartido con otras poblaciones vecinas, como los latinos de Roma y sus alrededores, a pesar de las diferencias culturales y lingüísticas entre los dos grupos vecinos". [72] Antonio et al. (2019) encontraron de manera similar que 5 de 7 muestras masculinas romanas de la Edad del Hierro pertenecían al haplogrupo Y R1b-M269, lo que es consistente con "la llegada de la ascendencia esteparia, a través de la migración de pastores esteparios o poblaciones intermedias en la Edad del Bronce anterior". La población romana de la Edad del Hierro mostró un claro cambio de ascendencia con respecto a la Edad del Cobre anterior, modelada como una introducción de ~30 a 40% de ascendencia esteparia, lo que fue indicativo de una "inmigración a gran escala antes de la Edad del Hierro" .
Según Chintalapatia et al. (2022) la mayoría de las muestras de la Edad del Bronce de Cerdeña carecían de ascendencia relacionada con la estepa, aunque se encontró evidencia de ascendencia relacionada con la estepa en algunos individuos. Se estima que esta ascendencia llegó a Cerdeña aproximadamente en el año 2600 a.C. [74]
En una revisión de 2020, Fregel et al. identificó ascendencia europea de la Edad del Bronce (incluida la ascendencia esteparia) en los guanches de las Islas Canarias , lo que podría explicarse por "la presencia de cerámica campaniforme en el registro arqueológico del norte de África" y "la expansión de las poblaciones europeas de la Edad del Bronce en el norte de África". ". [75] Serrano et al. 2023 analizó datos de todo el genoma de 49 individuos guanches, cuya ascendencia se modeló como compuesta por 73,3% del Neolítico tardío de Marruecos , 6,9% del Neolítico temprano de Marruecos, 13,4% de campanero de Alemania y 6,4% de Mota , en promedio. Alemania La ascendencia campaniforme alcanzó el 16,2% y el 17,9% en muestras de Gran Canaria y Lanzarote respectivamente. [76] Los haplogrupos relacionados con Bell Beaker identificados en los guanches incluyen Y-DNA R1b-M269, mtDNA U5 y mtDNA H4a1 . [77] [78] [79] [80] Estos haplogrupos también han sido identificados en momias del Antiguo Egipto . [81] [82] [83] [84] [85]
Los campaneros aprovecharon el transporte por mar y ríos, creando una expansión cultural que se extendió desde Irlanda hasta la cuenca de los Cárpatos y hacia el sur a lo largo de la costa atlántica y a lo largo del valle del Ródano hasta Portugal, el norte de África y Sicilia, penetrando incluso el norte y el centro de Italia. [87] Sus restos se han encontrado en lo que hoy es Portugal, España, Francia (excluyendo el macizo central), Irlanda y Gran Bretaña, los Países Bajos y Alemania entre el Elba y el Rin , con una extensión a lo largo del alto Danubio hasta Viena. Cuenca (Austria), Hungría y República Checa, con avanzadas mediterráneas en Cerdeña y Sicilia ; Hay pruebas menos seguras de una penetración directa en el este.
Los buques de tipo vaso permanecieron en uso durante más tiempo en las Islas Británicas; Los vasos tardíos en otras zonas se clasifican como vasos de principios de la Edad del Bronce (vasos de alambre de púas en los Países Bajos, vasos gigantes (Riesenbecher)). Las nuevas rutas comerciales internacionales abiertas por el pueblo Beaker se consolidaron y la cultura fue sucedida por varias culturas de la Edad del Bronce , entre ellas la cultura Únětice en Europa Central, la cultura Elp y la cultura Hilversum en los Países Bajos, la Edad del Bronce Atlántica en las Islas Británicas y la costa atlántica de Europa, y por la Edad del Bronce Nórdica , una cultura de Escandinavia y el extremo norte de Alemania-Polonia.
El fenómeno del campaniforme en la Península Ibérica define la fase tardía del Calcolítico local e incluso interviene en los primeros siglos de la Edad del Bronce . [88] Una revisión de las fechas de radiocarbono para Campanario en toda Europa encontró que algunos de los más antiguos se encontraron en Portugal, donde se extendía el rango desde Zambujal y Cerro de la Virgen (España) c. 2900-2500 a. C. , en contraste con el rango bastante posterior de Andalucía ( c. 2500-2200 a. C. ). [89]
En la actualidad, no se ha logrado todavía para Iberia una cronología interna de los distintos estilos relacionados con el campaniforme. [90] Los campaneros cordados peninsulares se encuentran generalmente en regiones costeras o cercanas a la costa en tres regiones principales: los Pirineos occidentales, el bajo Ebro y la costa este adyacente, y el noroeste (Galicia y norte de Portugal). [91] Una variedad marítima con zona acordonada (C/ZM), propuesta como un híbrido entre AOC y Maritime Herringbone, se encontró principalmente en contextos de entierro y se expandió hacia el oeste, especialmente a lo largo de los sistemas montañosos de la Meseta.
Con algunas excepciones notables, la mayoría de los primeros "entierros" ibéricos de campaniformes se encuentran en las regiones costeras o cerca de ellas. En cuanto a los asentamientos y monumentos del contexto ibérico, la cerámica de vaso se encuentra generalmente asociada a material calcolítico local y aparece sobre todo como una "intrusión" del tercer milenio en monumentos funerarios cuyo origen puede remontarse al cuarto o quinto milenio. ANTES DE CRISTO.
Se encontraron fechas muy tempranas de campaneros en Castelo Velho de Freixo de Numão en Guarda , en el centro de Portugal. El sitio estaba ubicado en la cima de un espolón. Una primera ocupación de corta duración de la fase de construcción anterior a Bell Beaker en c. 3000 a. C. revelaron los restos de una torre, algunos pavimentos y estructuras para quemar. Después de una pausa de uno o dos siglos, la cerámica campaniforme se introdujo en una segunda fase constructiva que duró hasta la Edad del Bronce Antiguo, c. 1800 a.C. Inmediatamente siguió una tercera fase de construcción que duró hasta c. 1300 a. C., después de lo cual el sitio fue cubierto con capas de piedra y arcilla, aparentemente deliberadamente, y abandonado.
La segunda fase de construcción estuvo dominada por un grupo de cerámica muy coherente dentro de los estilos calcolíticos regionales, que representan campaneros marítimos del estilo de decoración penteada local (norte de Portugal) en varios patrones, utilizando líneas de puntos, incisiones o impresiones. Tres de ellos databan mediante carbono de la primera mitad del tercer milenio antes de Cristo. El sitio demuestra una notable ausencia de estilos de cerámica de campana más comunes, como las variedades Maritime Herringbone y Maritime Lined, que se encuentran en sitios cercanos como Castanheiro do Vento y Crasto de Palheiros. Sin embargo, en la base del lecho rocoso de esta segunda fase se encontró un fragmento de Campanario no local, perteneciente a la parte superior de un vaso con cuello curvo y paredes delgadas. La técnica y el estampado son formas clásicas en el contexto de la cerámica puramente europea y peninsular. En la Península Ibérica, este tipo de AOC estaba tradicionalmente restringido a media docena de sitios dispersos en los Pirineos occidentales, el bajo Ebro y la costa oriental española; especialmente una vasija de Filomena en Villarreal , Castellón (España), tiene paralelismos con la decoración. En Porto Torrão, en el interior del Alentejo (sur de Portugal), se encontró una vasija similar con una fecha finalmente corregida a c. 2823–2658 a.C. Toda la cerámica era de fabricación local. La falta o presencia de elementos campaniformes es la base para la división de las culturas de Los Millares y Vila Nova en dos períodos: I y II.
En Cabeceiras de Basto , Portugal, se encontró una lúnula de oro con dos discos de oro , que data del período campaniforme. [92] [93]
En 2016, los arqueólogos descubrieron un gran recinto circular de movimiento de tierras en el sur de España, cerca de Carmona (Sevilla), que data del período campaniforme, c. 2600-2200 a. C. El conjunto de anillos concéntricos, conocido como 'La Loma del Real Tesoro II', pudo utilizarse para la celebración de rituales. [94] [95] Los recintos circulares de tierra y madera también se conocen en Alemania, Irlanda y los Países Bajos en este período, así como en Stonehenge en Inglaterra.
![Discos de oro del oeste de Asturias, España.[96]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Museo_arqueologico_Asturias_discos_de_oro.JPG/1280px-Museo_arqueologico_Asturias_discos_de_oro.JPG)
![Dolmen de la Pastora, España.[97]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Dolmen_de_la_Pastora_1.png/1280px-Dolmen_de_la_Pastora_1.png)
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La datación por radiocarbono indica actualmente una duración de 1.200 años para el uso de la cerámica de vaso en las Islas Baleares , aproximadamente entre el 2475 y el 1300 a.C. [99] Existe alguna evidencia de cerámica con cordones en Mallorca , generalmente considerada la cerámica de campana más antigua, lo que posiblemente indica un asentamiento de copa incluso anterior en c. 2700 a.C. [100] Sin embargo, en varias regiones, este tipo de cerámica persistió el tiempo suficiente para permitir otras posibilidades. Suárez Otero (1997) postuló que estos vasos con cordón entraron al Mediterráneo por rutas tanto a través de la costa atlántica como por el este de Francia. Se ha encontrado cerámica campaniforme en Mallorca y Formentera , pero no se ha observado en Menorca o Ibiza. Los entierros colectivos en estructuras dólmenes de Ibiza podrían contrastarse con los entierros individuales en Mallorca. En su última fase ( c. 1750-1300 cal a. C.), el contexto local del Vaso se asoció con la distintiva cerámica ornamentada de Boquique [101], que demuestra claros vínculos marítimos con las regiones costeras (megalíticas) de Cataluña , que también se consideran directamente relacionadas con la complejo tardío de Cogotas. En la mayor parte de las zonas del continente, la cerámica de Boquique también se ubica en las últimas etapas del complejo campaniforme. Junto con otras evidencias durante el período del Cubilete anterior en las Baleares, c. 2400-2000 a. C. , como lo demuestra la presencia local de objetos de marfil de elefante junto con importantes vasos de cerámica y otros hallazgos, [102] se puede demostrar que esta interacción marítima tiene una larga tradición. La abundancia de diferentes elementos culturales que persistieron hacia el final de la Edad del Bronce, muestra una clara continuidad de diferentes tradiciones regionales e intrusivas.
La presencia de cerámica de vaso perforado, tradicionalmente considerada utilizada para la elaboración de queso, en Son Ferrandell-Oleza [103] y en Coval Simó [104] confirma la introducción de la producción y conservación de lácteos. Además, la presencia de husos en yacimientos como Son Ferrandell-Oleza [105] o Es Velar d'Aprop [106] apuntan al conocimiento de la elaboración de hilos y textiles a partir de lana. Sin embargo, próximamente se proporcionarán más detalles sobre las estrategias para cuidar y sacrificar a los animales domésticos involucrados. Tradicionalmente asociado a la introducción de la metalurgia, los primeros vestigios de trabajo del cobre en Baleares también estuvieron claramente asociados a los campaniformes.
En su estudio a gran escala sobre la datación por radiocarbono de los campaniformes, J. Müller y S. Willingen establecieron que la cultura campaniforme en Europa Central comenzó después del 2500 a.C. [89] Dos grandes culturas centroeuropeas coexistentes y separadas, la cerámica con cordones con sus grupos regionales y el grupo oriental de la cultura campaniforme, forman el trasfondo de la Edad del Cobre tardía y la Edad del Bronce temprana . La cultura Makó-Kosihy-Čaka, autóctona de los Cárpatos , puede incluirse como tercer componente. [107] Su desarrollo, difusión y cambios de largo alcance están determinados por los grandes sistemas fluviales.
Los asentamientos de Bell Beaker son todavía poco conocidos y han resultado notablemente difíciles de identificar para los arqueólogos. Esto permite que una visión moderna de ellos contradiga los resultados de la investigación antropológica. [46] La visión de finales del siglo XX es que el pueblo Bell Beaker, lejos de ser los "invasores guerreros" como los describió una vez Gordon Childe (1940), agregaron, en lugar de reemplazar, tradiciones locales del Neolítico tardío en un paquete cultural y, como tales, no abandonar siempre y uniformemente todas las tradiciones locales. [110] Sin embargo, la evidencia extensa de ADN más reciente sugiere un reemplazo significativo de poblaciones anteriores. [111]
La vajilla doméstica Bell Beaker no tiene predecesores en Bohemia y el sur de Alemania , no muestra ninguna relación genética con la cerámica con cordón local de finales de la Edad del Cobre ni con otras culturas de la zona y se considera algo completamente nuevo. La cerámica doméstica campaniforme del sur de Alemania no está tan estrechamente relacionada con la cerámica cordada como lo indicarían sus ritos funerarios. Los asentamientos vinculan la cultura campaniforme del sur de Alemania con las siete provincias regionales del grupo oriental, representadas por muchos vestigios de asentamientos, especialmente de Moravia , siendo el grupo húngaro campaniforme-Csepel el más importante. En 2002 se descubrió en Hoštice za Hanou (Moravia, República Checa) uno de los cementerios de campaneros más grandes de Europa Central. [112]
La relación con los grupos de campaneros occidentales y las culturas contemporáneas de la cuenca de los Cárpatos al sureste es mucho menor. [113] La investigación en el norte de Polonia desplazó la frontera nororiental de este complejo hacia las partes occidentales del Báltico con la llanura adyacente del norte de Europa. En la conferencia de Riva del Garda en 1998, a unos 100 km al sureste del subgrupo de vasos de Csepel (Hungría actual), se presentaron fragmentos típicos de campanero del sitio de Ostrikovac-Djura en el río serbio Morava . Ahora se ha descubierto material relacionado con el campaniforme en una línea que va desde el mar Báltico hasta el Adriático y el mar Jónico , incluidos los estados modernos que comprenden Bielorrusia , Polonia, Rumania , Serbia, Montenegro, Croacia , Albania , Macedonia del Norte y partes de Grecia. [114]
Los asentamientos de la cultura campaniforme en el sur de Alemania y en el grupo oriental muestran evidencia de una agricultura y ganadería mixtas , e indicadores como piedras de molino y espirales de huso demuestran el carácter sedentario del pueblo campaniforme y la durabilidad de sus asentamientos. [113] Algunos entierros de niños especialmente bien equipados parecen indicar un sentido de posición social predestinada, lo que indica una sociedad socialmente compleja. Sin embargo, el análisis del mobiliario de las tumbas, la posición dentro del cementerio y el tamaño y profundidad de las fosas no condujo a conclusiones sólidas sobre las divisiones sociales.
La Edad del Cobre Final se considera un sistema cultural continuo que conecta el valle del Alto Rin con el borde occidental de la cuenca de los Cárpatos . La Edad del Cobre Tardía 1 se definió en el sur de Alemania por la conexión de la Cultura Cham tardía, la Cultura del Ánfora Globular y la Cultura de Cerámica Cordada más antigua del "grupo de vasos 1", que también se conoce como Horizonte A o Paso A. Cultura Temprana del Campanario invadió [30] la región al final de la Edad del Cobre Tardío 1, alrededor del 2600-2550 a.C. El campanario medio corresponde a la Edad del Cobre tardía 2 y aquí se hizo visible un gradiente cultural del campanario de este a oeste a través de la diferencia en la distribución de los grupos de vasos con y sin asas, tazas y cuencos, en las tres regiones Austria - Hungría occidental . la zona de captación del Danubio en el sur de Alemania y la zona del Alto Rin/ lago de Constanza / Suiza Oriental para todos los períodos campaniformes posteriores. [115] Esta cultura campaniforme media es el período principal en el que comienzan casi todos los cementerios del sur de Alemania. La cultura campaniforme más joven de la Edad del Bronce temprana muestra analogías con la cultura Proto-Únětice en Moravia y la cultura Nagyrév temprana de la cuenca de los Cárpatos.
Durante el período del Campanario, una frontera atravesaba el sur de Alemania, que culturalmente separaba una zona del norte de otra del sur. La zona norte estaba orientada alrededor del Rin y el grupo Bell Beaker West, mientras que la zona sur ocupaba gran parte del sistema fluvial del Danubio y estaba poblada principalmente por el homogéneo grupo Bell Beaker East. Este último grupo se superpuso con la cultura de la cerámica cordada y otros grupos del Neolítico tardío y principios de la Edad del Bronce . Sin embargo, el sur de Alemania muestra algunos desarrollos independientes. [30]
Aunque se detectó una evolución ampliamente paralela con la cultura campaniforme temprana, media y más joven, el desarrollo de decoraciones de metopas y técnicas de grabado de sellos y surcos en el campanario medio del sur de Alemania no aparece en los vasos de Austria-Hungría occidental, y los vasos con asas son completamente ausente. Es contemporáneo de Corded Ware en las cercanías, lo que ha sido atestiguado por hallazgos asociados de Corded Ware medio (denominado cronológicamente "grupo de vasos 2" o Paso B) y vasos de precipitados Geiselgasteig Corded Ware más jóvenes ("grupo de vasos 3" o Paso C ). La cultura campaniforme en Baviera utilizaba un tipo específico de cobre, que se caracteriza por combinaciones de oligoelementos . Este mismo tipo de cobre se distribuyó en el área del Grupo Bell Beaker East.
Anteriormente, algunos arqueólogos consideraban que el pueblo campaniforme vivía sólo en un territorio limitado de la cuenca de los Cárpatos y durante un corto tiempo, sin mezclarse con la población local. Aunque hay muy pocos hallazgos antropológicos evaluables, la aparición del característico tipo Táurido planoccipital (espalda aplanada) en las poblaciones de algunas culturas posteriores (por ejemplo, las culturas Kisapostag y Gáta-Wieselburg) sugirió una mezcla con la población local que contradice tales teorías arqueológicas. Según la arqueología, los grupos de población de los campaneros también participaron en la formación de la cultura Gáta-Wieselburg en la franja occidental de la cuenca de los Cárpatos , lo que podría confirmarse con la serie antropológica de campaneros en Moravia y Alemania. [46] De acuerdo con la evidencia antropológica, se ha concluido que los campaneros invadieron de forma ya establecida la parte sur de Alemania tanto como el área del Grupo Oriental. [30]
Alrededor del 2300 a. C. se construyeron grandes recintos circulares en Pömmelte y en la cercana Schönebeck, en el centro de Alemania. Estos fueron importantes sitios rituales que permanecieron en uso hasta c. 1900 a.C. [120] [121] Las entradas principales del recinto de Pömmelte estaban orientadas hacia el amanecer y el atardecer a medio camino entre los solsticios y equinoccios , lo que indica que Pömmelte servía como monumento para "ceremonias vinculadas a ritos calendáricos y banquetes estacionales". [122] Los recintos de Pömmelte y Schönebeck formaban parte de un "paisaje sacro" con orígenes en un santuario de principios del tercer milenio a. C. y un entierro de élite de la cultura Corded Ware . [123] El recinto de Pömmelte también tiene un diámetro casi idéntico y una planta similar a Stonehenge en Inglaterra. [124] Según los excavadores, los dos monumentos fueron construidos por "la misma cultura" con "la misma visión del mundo". [118]
![Daga de cobre de Brandeburgo, Alemania.[125]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Dagger1a.png/1280px-Dagger1a.png)
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Los vasos llegaron a Irlanda c. 2500 a. C. y dejó de utilizarse c. 1700 a.C. [129] La cerámica de vaso de precipitados de Irlanda rara vez se usaba como ajuar funerario, pero a menudo se encuentra en conjuntos domésticos de la época. Esto contrasta con el resto de Europa, donde frecuentemente se le encuentra en ambos roles. Los habitantes de Irlanda utilizaban recipientes de comida como ajuar funerario. Las grandes tumbas de paso comunales del Neolítico irlandés ya no se construían durante la Edad del Bronce Temprano (aunque algunas, como la de Newgrange, se reutilizaron [130] ). El método de entierro preferido parece haber sido el de tumbas individuales y cistas en el este, o en pequeñas tumbas en forma de cuña en el oeste. La cremación también era común.
El advenimiento de la cultura del vaso de precipitados de la Edad del Bronce en Irlanda va acompañado de la destrucción de tumbas satélite más pequeñas en Knowth [131] y los derrumbes del gran mojón de Newgrange , [132] que marcan el fin de la cultura neolítica de las tumbas de paso megalíticas .
Los vasos de precipitados se encuentran en grandes cantidades en Irlanda, y la innovación técnica de la cerámica construida con anillos indica que los fabricantes también estaban presentes. [133] La clasificación de la cerámica en Irlanda y Gran Bretaña ha distinguido un total de siete grupos de vasos intrusivos [134] originarios del continente y tres grupos de carácter puramente insular que evolucionaron a partir de ellos. Cinco de los siete grupos de vasos intrusivos también aparecen en Irlanda: el grupo de campana europeo, los vasos de cordón, los vasos escoceses/del Rin del Norte, los vasos del Norte de Gran Bretaña/Rin Medio y los vasos de Wessex/Rin Medio . Sin embargo, muchas de las características o innovaciones de la sociedad Beaker en Gran Bretaña nunca llegaron a Irlanda. [135] En cambio, en el registro irlandés predominaban costumbres bastante diferentes que aparentemente estaban influenciadas por las tradiciones de los habitantes anteriores. [136] Algunas características que se encuentran en otros lugares en asociación con tipos posteriores [137] de cerámica de vaso de precipitados de la Edad del Bronce anterior, de hecho se extendieron a Irlanda, sin embargo, sin incorporarse a la misma asociación estrecha y específica del contexto del vaso de precipitados irlandés. [138] Los discos de oro de Wessex/Rin Medio con motivos de "rueda y cruz" que probablemente fueron cosidos a las prendas, presumiblemente para indicar el estatus y que recuerdan a los alfileres con cabeza de raqueta encontrados en Europa del Este, [139] disfrutan de una distribución general en todo el país. sin embargo, nunca en asociación directa con vasos de precipitados.
En 1984, se recuperó la hoja de una daga de cobre del período Beaker del río Sillees cerca de Ross Lough, condado de Fermanagh, Irlanda del Norte. [140] La hoja de cobre plana de forma triangular tenía 171 mm (6,73 pulgadas) de largo, con bordes biselados y una punta puntiaguda, y presentaba una espiga integral que aceptaba un mango remachado. [140] Las puntas de flecha de pedernal y las dagas de hoja de cobre con mango de espiga, encontradas en asociación con la cerámica Beaker en muchas otras partes de Europa, tienen una fecha posterior a la fase inicial de la actividad del Beaker People en Irlanda. [141] Además, las típicas muñequeras de Beaker parecen haber entrado en Irlanda únicamente por difusión cultural, después de las primeras intrusiones, y a diferencia de los entierros de Beaker ingleses y continentales nunca llegaron a las tumbas. La misma falta de asociación típica con el vaso se aplica a las aproximadamente treinta hachas de batalla de piedra encontradas. Un adorno de oro encontrado en el condado de Down que se parece mucho a un par de aretes de Ermegeira, Portugal, tiene una composición que sugiere que fue importado. [141] Hallazgos incidentales sugieren vínculos con territorios de vasos de precipitados no británicos, como un fragmento de una hoja de bronce en el condado de Londonderry que se ha comparado con las puntas "palmella" de Iberia, [134] a pesar de la relativa escasez de vasos de precipitados y vasos de precipitados. -material compatible de cualquier tipo, en el suroeste se consideran un obstáculo para cualquier colonización directamente desde Iberia, o incluso desde Francia. [134] Su mayor concentración en la parte norte del país, [133] que tradicionalmente se considera la parte de Irlanda menos bendecida con fuentes de cobre, [ cita necesaria ] ha llevado a muchas autoridades a cuestionar el papel de Beaker People en el Introducción de la metalurgia a Irlanda. Sin embargo, los indicios de su uso de sedimentos de cobre, con bajo contenido de plomo y arsénico, y los hallazgos de Beaker relacionados con la minería y la metalurgia en la isla Ross, condado de Kerry , proporcionan una salida a tales dudas. [142]
Los " recipientes de comida " y las urnas cinerarias (incrustadas, con collares y acordonados) de la Edad del Bronce anterior irlandesa tienen fuertes raíces en la tradición de los vasos de precipitados de Europa occidental. Recientemente, el concepto de estos recipientes de comida fue descartado y reemplazado por un concepto de dos tradiciones diferentes que dependen de la tipología : la tradición de los cuencos y la tradición de los vasos, siendo la tradición de los cuencos la más antigua [144], ya que se ha encontrado inserta en el Neolítico existente. (pre-vaso), tanto tumbas de corte como tumbas de paso. La tradición de los cuencos se extiende por todo el país, excepto en el suroeste, y presenta una mayoría de tumbas de fosa, tanto en cementerios planos como en montículos, y una alta incidencia de esqueletos no incinerados, a menudo en posición agachada. [145] La tradición de los jarrones tiene una distribución general y se caracteriza casi exclusivamente por la cremación. El esqueleto flexionado de un hombre de 1,88 metros de altura en una cista en un mojón redondo ligeramente ovalado con un "recipiente de comida" en Cornaclery, condado de Londonderry , fue descrito en el informe de excavación de 1942 como "que tipifica la raza de Beaker Folk ", [146] aunque Las diferencias entre los hallazgos irlandeses y, por ejemplo, la combinación británica de "túmulos redondos con entierros agazapados y sin quemar" hacen que sea difícil establecer la naturaleza exacta de la colonización de Irlanda por parte del pueblo Beaker. [135]
En general, las primeras intrusiones de los vasos irlandeses no atestiguan [147] el "paquete de vasos" global de innovaciones que, una vez plenamente desarrollado, arrasó Europa en otros lugares, dejando atrás a Irlanda. [148] El período de los Beaker irlandés se caracteriza por la precocidad [141] de las intrusiones de los Beaker, por el aislamiento [141] y por las influencias y tradiciones supervivientes de los autóctonos. [149]
La cultura del vaso introduce la práctica del entierro en tumbas individuales, lo que sugiere una organización social de grupos familiares de la Edad del Bronce anterior. [150] Hacia la Edad del Bronce posterior, los sitios se trasladan a cimas de colinas potencialmente fortificables, lo que sugiere una estructura más de tipo "clan". [151] Aunque se ha observado la práctica típica del campanario de entierro agachado, [152] la cremación se adoptó fácilmente [153] de acuerdo con la tradición anterior de los autóctonos. [131] En un túmulo es digno de mención el hallazgo del esqueleto extendido de una mujer acompañado de los restos de un ciervo y un pequeño semental de siete años, incluida la alusión a una religión similar a la de Diana . [154] Algunos entierros parecen indicar estatus social, aunque en otros contextos es más probable que se haga énfasis en habilidades especiales. [155]
Uno de los sitios más importantes de Irlanda durante el período del Cubilete es la isla Ross . Una serie de minas de cobre de aquí son las más antiguas conocidas en Irlanda, datan de c. 2500 a. C. (O'Brien 2004). Una comparación de rastros químicos y análisis de isótopos de plomo de estas minas con artefactos de cobre sugiere fuertemente que la isla Ross fue la única fuente de cobre en Irlanda entre el 2500 y el 2200 a.C. Además, dos tercios de los artefactos de cobre de Gran Bretaña también muestran la misma firma química e isotópica, lo que sugiere fuertemente que el cobre irlandés era una exportación importante a Gran Bretaña. [156] Se pueden encontrar rastros de cobre de la isla Ross incluso más lejos; en los Países Bajos representa el 12% de los artefactos de cobre analizados, y en Bretaña, el 6% de los artefactos de cobre analizados [157] Después del 2200 a. C., hay una mayor variación química en los artefactos de cobre británicos e irlandeses, lo que concuerda bien con la aparición de otras minas en el sur. Irlanda y el norte de Gales. Después del 2000 a. C., otras fuentes de cobre reemplazan a la isla Ross. Las últimas explotaciones de las minas de la isla Ross datan de alrededor del 1700 a.C.
Además de exportar cobre y bronce en bruto, se produjeron algunos avances técnicos y culturales en Irlanda que tuvieron un impacto importante en otras zonas de Europa. Los buques de comida irlandeses fueron adoptados en el norte de Gran Bretaña en c. 2200 a. C. y esto coincide aproximadamente con una disminución en el uso de vasos de precipitados en Gran Bretaña. [129] La 'alabarda de bronce' (que no debe confundirse con la alabarda medieval ) era un arma utilizada en Irlanda desde c. 2400-2000 a.C. [129] Son esencialmente hojas anchas que se montaron horizontalmente en un mango de un metro de largo, dando mayor alcance e impacto que cualquier arma contemporánea conocida. [159] Posteriormente fueron ampliamente adoptados en otras partes de Europa, [160] posiblemente mostrando un cambio en la tecnología de la guerra. [161]
Irlanda tiene la mayor concentración de lúnulas de oro y muñequeras de piedra de Europa. Sin embargo, ninguno de estos elementos fue depositado en tumbas y suelen encontrarse aislados y al azar.
En algunos casos se han encontrado lúnulas de oro con pares de discos de oro, por ejemplo en Coggalbeg en Irlanda y Cabeceiras de Basto en Portugal. [162] [163] Tanto las lúnulas como los discos se han relacionado con el culto al sol . [164] Cahill (2015) los conecta con un "gran culto solar" que se extiende a lo largo de Europa occidental y central hasta Escandinavia. [165] Cahill sugiere que la parte central de las lúnulas (que se deja sin decorar) representa un barco solar , que compara con el barco dorado representado en el disco celeste de Nebra y también con representaciones de barcos solares de la Edad del Bronce Nórdica . en cuanto a representaciones en cerámica de Los Millares en España. Según Cahill, los pares de discos de oro encontrados con lúnulas pueden representar "el sol del día y de la noche", simbolizando el movimiento del sol del día a la noche y de este a oeste. [165] El motivo del doble sol también se ha vinculado a los mitológicos Divinos Gemelos , [166] [167] al igual que las deposiciones rituales de objetos gemelos, incluidas dos espadas enterradas con el disco celeste de Nebra. [168]
Los análisis científicos han demostrado que el oro utilizado para fabricar tanto las lúnulas irlandesas como el disco celeste de Nebra procedía de Cornualles , lo que proporciona un vínculo adicional entre estos artefactos. [164] [169] Cornualles también fue la fuente probable de oro utilizado para fabricar artefactos de Bush Barrow en Stonehenge . [170] De manera similar, se descubrió que el oro utilizado para fabricar discos del oeste de Asturias (norte de España) que data del período del Campanario era de origen no local y posiblemente del sur de Gran Bretaña. [171]
![Discos de oro de Tedavnet, c. 2200 aC.[172]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/UlsterMuseumPrehistoryBrGold.JPG/1280px-UlsterMuseumPrehistoryBrGold.JPG)
Los vasos llegaron a Gran Bretaña en c. 2500 a. C., con migraciones de pueblos relacionados con los Yamnaya o Corded Ware , lo que finalmente resultó en una rotación casi total de la población británica. [173] La cultura del vaso de precipitados disminuyó en su uso c. 2200-2100 a.C. con la aparición de recipientes para alimentos y urnas cinerarias y finalmente dejó de utilizarse alrededor del 1700 a.C. [129] Los primeros vasos británicos eran similares a los del Rin, [174] pero los estilos posteriores son más similares a los de Irlanda. [175] En Gran Bretaña, los ensamblajes domésticos de este período son muy raros, lo que dificulta sacar conclusiones sobre muchos aspectos de la sociedad. La mayoría de los vasos británicos proceden de contextos funerarios.
Se cree que la única exportación única de Gran Bretaña en este período fue el estaño . Probablemente se recogía en arroyos de Cornualles y Devon en forma de guijarros de casiterita y se comercializaba en este estado crudo y sin refinar. [176] Se utilizó para convertir cobre en bronce desde c. 2200 a. C. y se comercializa ampliamente en Gran Bretaña e Irlanda. Otras posibles fuentes europeas de estaño se encuentran en Bretaña e Iberia, pero no se cree que fueran explotadas tan pronto, ya que estas áreas no tuvieron bronce hasta que estuvo bien establecido en Gran Bretaña e Irlanda. [177]
El sitio más famoso en Gran Bretaña de este período es Stonehenge , cuya forma neolítica se elaboró extensamente. Muchos túmulos lo rodean y cerca se puede encontrar un número inusual de entierros "ricos", como el Amesbury Archer y el posterior Bush Barrow .
Se han observado estrechas similitudes entre el recinto circular de Stonehenge y Pömmelte en el centro de Alemania, que fue construido por el pueblo Bell Beaker c. 2300 a.C. [124] [118]
Silbury Hill también se construyó a principios del período Bell Beaker. [178] Es posible que originalmente haya sido un túmulo funerario, aunque esto nunca se ha probado. [179] [180] Según Bayliss (2007), el "engrandecimiento" tanto de Stonehenge como de Silbury Hill se produjo "en estrecha relación con la aparición de nuevas prácticas y cultura material" introducidas por el pueblo Beaker. [181] Según Mike Parker Pearson, se logró un nivel significativamente mayor de movilización laboral tras la llegada del pueblo Beaker a Gran Bretaña. [182] La cantidad de esfuerzo que se invirtió en la construcción de Silbury Hill fue "enormemente mayor que la de Stonehenge", y sus fechas coinciden exactamente con la aparición de los entierros en Beaker. [183] La gente del vaso de precipitados también introdujo la momificación , [184] [185] el entierro en ataúdes de troncos [186] [187] y la deformación craneal en Gran Bretaña. [188]
Timothy Darvill ha propuesto que Stonehenge representaba un calendario solar , y su construcción marcó la difusión de las cosmologías solares por todo el norte de Europa en el tercer milenio antes de Cristo. [189] [190] Darvill ha sugerido que los trilitos de Stonehenge también pueden haber representado dioses gemelos o una forma temprana de los Divinos Gemelos. [191]
Otro sitio de particular interés en este período es Ferriby en el estuario de Humber , donde se recuperaron los barcos de tablas cosidas más antiguos de Europa , que datan de 2030 a.C. [192] Estos son los barcos de tablas cosidas más antiguos que se conocen en el mundo fuera de Egipto . [193] [194] Un ejemplo posterior es el barco Dover del sur de Inglaterra, que data del 1550 a.C. [195]
![Discos y adornos de oro[200]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/07/Bell_Beaker_gold_artefacts,_Britain.png/1280px-Bell_Beaker_gold_artefacts,_Britain.png)
Las zonas más afectadas de la península italiana son el valle del Po , en particular la zona del lago de Garda , y la Toscana . Los jarrones en forma de campana aparecen en estas zonas del centro y norte de Italia como "elementos extraños" integrados en las culturas preexistentes de Remedello y Rinaldone . [203]
En la zona de Brescia se han descubierto tumbas con vasos de precipitados , como la de Ca' di Marco ( Fiesse ), mientras que en el centro de Italia se han encontrado vasos en forma de campana en la tumba de Fosso Conicchio ( Viterbo ). [204]
A la cultura campaniforme le siguieron la cultura polada y la cultura protoapenina .
Cerdeña ha estado en contacto con comunidades extrainsulares de Córcega , Toscana , Liguria y Provenza desde la Edad de Piedra . Desde finales del tercer milenio a. C. en adelante, se han encontrado vasijas con impresiones de peine, así como otros materiales de vasos en contextos de Monte Claro (principalmente en entierros, como Domus de Janas ), lo que demuestra relaciones continuas con el Mediterráneo occidental. En otros lugares, se ha encontrado estratigráficamente material de vaso de precipitado sobre Monte Claro y al final del período Calcolítico en asociación con la cultura Bonnanaro de la Edad del Bronce relacionada (1800-1600 a. C.), para la cual las fechas C-14 se calibran en c. 2250 a.C. Prácticamente no hay evidencia en Cerdeña de contactos externos a principios del segundo milenio, aparte de los últimos vasos de precipitados y los estrechos paralelos entre la cerámica Bonnannaro y la de la cultura Polada del norte de Italia .
Como en el resto de Europa y en la zona del Mediterráneo, la cultura campaniforme en Cerdeña (2100-1800 aC) se caracteriza por la típica cerámica decorada con bandas horizontales superpuestas y hallazgos asociados: braseros, botones perforados en V, etc.; Por primera vez aparecieron objetos de oro en la isla ( mina de carbón de la tumba de Bingia 'e Monti , Gonnostramatza ). Los diferentes estilos y decoraciones de las cerámicas que se suceden a lo largo del tiempo permiten dividir la cultura del vaso en Cerdeña en tres fases cronológicas: A1 (2100-2000 aC), A2 (2000-1900 aC), B (1900-1800 aC). [205] En estas distintas fases se observa la sucesión de dos componentes de diferente origen geográfico: el primero "francoibérico" y el segundo "centroeuropeo". [206]
Parece probable que Cerdeña fuera el intermediario que trajo la cultura del vaso a Sicilia . [207]
![Cuenco campanero de Monte d'Accoddi.[208]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d0/Bell_Beaker_pottery_from_Monte_d'Accoddi,_Sardinia.png/1280px-Bell_Beaker_pottery_from_Monte_d'Accoddi,_Sardinia.png)
El vaso se introdujo en Sicilia desde Cerdeña y se extendió principalmente por el noroeste y suroeste de la isla. En el noroeste y en Palermo se mantuvieron casi intactas sus características culturales y sociales, mientras que en el suroeste hubo una fuerte integración con las culturas locales. [209] El único vaso con forma de campana conocido en el este de Sicilia se encontró en Siracusa . [209]
Los artefactos de campanario aparecen en la Grecia continental y el Egeo desde c. 2200-2000 a.C. Según Heyd (2013) y Maran (1998), esto se explica por el movimiento de personas de la cultura Cetina del Adriático hacia Grecia en la transición del Heládico Temprano II al III . La cultura Cetina era una "cultura campaniforme sincretista", que se separaba de la variante adriática de la cultura Vučedol y al mismo tiempo incorporaba elementos campaniformes relacionados con los del norte de Italia. [210] [211] Kristiansen y Larsson (2005) sugieren que inmigrantes tanto de la cultura Adriática Cetina como del área del Danubio llegaron a Grecia en este período, lo último indicado por estrechas similitudes en las formas de la cerámica con las culturas Mokrin y Nagyrev . [212] Posteriormente se desarrolló un intercambio de bienes nuevo y más intensivo después de 1900 a. C. entre Grecia y las culturas derivadas del campanario, como la cultura Unetice en Europa central y la cultura Wessex en Gran Bretaña. [212] Según Galaty et al. (2015) una 'cultura guerrera' que incluye "ideas relacionadas con la aristocracia guerrera" se extendió desde Europa a Grecia a través del contacto con la cultura Cetina, junto con la tradición del entierro en túmulos . [213]
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En Dinamarca, se talaron grandes superficies de tierras boscosas para utilizarlas como pastos y para el cultivo de cereales durante la cultura de la tumba única y en el Neolítico tardío. Ya se pueden reconocer débiles rastros de la influencia del Campanario en la cerámica de la fase de la Tumba Superior del período de la Tumba Única, e incluso de la fase tardía de la Tumba Terrestre, como el uso ocasional de decoración tipo AOO o zonificada y otra ornamentación típica, mientras que Los objetos asociados con el campanero, como muñequeras y pequeñas baratijas de cobre, también llegaron a estos territorios del norte de la cultura Corded Ware. Los sitios domésticos con vasos de precipitados sólo aparecen entre 200 y 300 años después de la primera aparición de vasos de campana en Europa, en la primera parte del Neolítico tardío danés (LN I), a partir del 2350 a. Estos sitios se concentran en el norte de Jutlandia, alrededor del Limfjord y en la península de Djursland , en gran parte contemporáneos del Período de la Tumba Superior local. En el centro este de Suecia y en el oeste de Suecia, la decoración con alambre de púas caracterizó el período 2460-1990 a. C., vinculado a otra derivación de Beaker del noroeste de Europa.
El norte de Jutlandia tiene abundantes fuentes de pedernal de alta calidad, que anteriormente habían atraído una minería laboriosa, una producción a gran escala y un amplio intercambio de objetos de pedernal : en particular hachas y cinceles. El período danés Beaker, sin embargo, se caracterizó por la fabricación de dagas lanceoladas de pedernal, descritas como una forma material completamente nueva sin antecedentes locales en pedernal y claramente relacionada con el estilo de dagas que circulaban en otras partes de la Europa dominada por Beaker. Es de suponer que la cultura del vaso se extendió desde aquí al resto de Dinamarca y también a otras regiones de Escandinavia y el norte de Alemania. Dinamarca central y oriental adoptó esta moda de daga y, hasta cierto punto, también el equipo de arquero característico de la cultura Beaker, aunque aquí la cerámica Beaker siguió siendo menos común. Este período de la prehistoria escandinava, del 2400 al 1800 a.C., también se conoce como Período de la Daga . [217]
La expansión de la metalurgia en Dinamarca también está íntimamente relacionada con la representación de los vasos en el norte de Jutlandia. La metalistería LN I se distribuye por la mayor parte de Dinamarca, pero una concentración de cobre y oro tempranos coincide con esta región central, lo que sugiere una conexión entre los vasos de precipitados y la introducción de la metalurgia. La mayoría de los objetos metálicos de LN I están claramente influenciados por la industria del metal de los vasos de precipitados de Europa occidental, siendo los adornos de láminas de oro y las hachas planas de cobre los objetos metálicos predominantes. Los ejes planos de cobre LN I se dividen en cobre As-Sb-Ni, recordando el llamado cobre campanario holandés y el cobre As-Ni que se encuentra ocasionalmente en contextos de vasos británicos e irlandeses, siendo quizás la región minera del cobre campanario holandés Bretaña; y los cobres Singen (As-Sb-Ag-Ni) y Ösenring (As-Sb-Ag) de la Edad del Bronce Temprano, de origen centroeuropeo, probablemente alpino.
El grupo de los vasos de precipitados en el norte de Jutlandia forma una parte integrada de la cultura de los vasos de Europa occidental, mientras que el oeste de Jutlandia sirvió de vínculo entre la zona del Bajo Rin y el norte de Jutlandia. La cerámica local de origen Beaker revela vínculos con otras regiones de Beaker en Europa occidental, más específicamente con el grupo Veluwe en el Bajo Rin ( Países Bajos ). La introducción simultánea de la metalurgia muestra que algunas personas deben haber cruzado fronteras culturales. Los vasos de precipitados daneses son contemporáneos de la Edad del Bronce Temprano (EBA) del Grupo Este de Campanarios en Europa central, y del florecimiento de las culturas de vasos de precipitados del Grupo Oeste en Europa occidental. Estos últimos comprenden Veluwe y Epi-Maritime en el noroeste de Europa continental y los vasos de estilo medio (estilo 2) en la Europa occidental insular.
La interacción entre los grupos de Beaker en la llanura de Veluwe y en Jutlandia debió ser, al menos al principio, bastante intensa. Se presentan vasos de precipitados totalmente ornamentados (AOO) y totalmente con cordones (AOC), y especialmente de estilo marítimo, aunque de un contexto bastante tardío y posiblemente más bien de estilo epimaritimo, equivalente a la situación en el norte de los Países Bajos. , donde la ornamentación marítima continuó después de que cesó en la región central de Veluwe y fue sucedida c. 2300 aC por vasos de precipitados de estilo Veluwe y Epi-Maritime. [24]
Los grupos de presencia de vasos de precipitados del Neolítico tardío similares al norte de Jutlandia aparecen como focos o "islas" de la cultura de los vasos de precipitados en el norte de Europa, como Mecklemburgo , Schleswig-Holstein y el sur de Noruega. [218] [219] [220] [221] [222] En el centro norte de Polonia, representaciones tipo vaso de precipitados incluso ocurren en un entorno EBA contemporáneo. La frecuente aparición de cerámica de vaso en los asentamientos apunta a una forma a gran escala de identidad social o identidad cultural, o quizás una identidad étnica.
En 2023 se construyó un gran recinto circular que data de c. Fue descubierto en el año 2000 a. C. cerca de la ciudad de Tiel en la provincia de Gelderland . Descrito como el " Stonehenge de los Países Bajos ", el recinto constaba de taludes de tierra y fosos con entradas alineadas con los solsticios y equinoccios . En el centro del recinto había un túmulo que contenía numerosos enterramientos. Según los excavadores, el recinto funcionaba como un calendario solar utilizado para determinar "momentos importantes, incluidos los días festivos y de cosecha". En las inmediaciones del sitio se encontraron casas comunales de madera y otros túmulos funerarios. Una cuenta de vidrio de Mesopotamia que data de c. 2000 a. C. también se encontró en el recinto, lo que indica que en esa época ya existían contactos a larga distancia. [223]
Se han encontrado tres lúnulas de oro en Dinamarca que datan del período del campanario, [224] [225] y una en los Países Bajos. [226]
![Colgante en forma de arco, Alemania.[227]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Bow-shaped_pendant_made_from_wild_boar's_tusk._Bell_Beaker_culture,_Germany.png/1280px-Bow-shaped_pendant_made_from_wild_boar's_tusk._Bell_Beaker_culture,_Germany.png)
En el este de Dinamarca y Scania las tumbas unipersonales se realizan principalmente en cementerios de tumbas planas. Se trata de una continuación de la costumbre funeraria que caracteriza a la cultura del hacha de batalla de Scania , que a menudo continúa hasta principios del Neolítico tardío. También en el norte de Jutlandia el cuerpo del difunto estaba normalmente dispuesto boca arriba en una posición extendida, pero ocasionalmente se presenta una posición contraída típica de un campanero. Sin embargo, como es típico en el norte de Jutlandia, se han informado cremaciones, también fuera del área central del Beaker, una vez dentro del contexto de un equipo Bell Beaker casi lleno.
La fase introductoria de la fabricación y uso de dagas de pedernal, c. 2350 a. C., debe caracterizarse en definitiva como un período de cambio social. Apel argumentó que debe haber existido un sistema de aprendizaje institucionalizado. [228] La artesanía se transmitía por herencia en ciertas familias que vivían en las proximidades de abundantes recursos de pedernal de alta calidad. Los exámenes de Debbie Olausson (1997) indican que las actividades de talla de pedernal, particularmente la fabricación de dagas, reflejan un grado relativamente bajo de especialización artesanal, probablemente en forma de división del trabajo entre hogares.
Cabe destacar la adopción de prendas de lana tejidas al estilo europeo unidas con alfileres y botones, en contraste con el uso anterior de prendas hechas de cuero y fibras vegetales. [229] [230] Las casas de madera de dos naves en la Dinamarca del Neolítico tardío corresponden a casas similares en el sur de Escandinavia y al menos partes de Escandinavia central y las tierras bajas del norte de Alemania. En Dinamarca, este modo de construir casas está claramente arraigado en una tradición del Neolítico Medio. En general, los estilos de construcción de viviendas del Neolítico tardío se compartían en grandes zonas del norte y centro de Europa. [231] Hacia la transición a LN II, algunas casas de campo se volvieron extraordinariamente grandes.
Los conceptos culturales adoptados originalmente de los grupos de vasos de precipitados en el bajo Rin se mezclaron o integraron con la cultura local del Neolítico tardío. Durante un tiempo, la región estuvo separada del centro y este de Dinamarca, que evidentemente estaba más estrechamente relacionada con la cultura Únětice temprana al otro lado del Mar Báltico. Antes del cambio de milenio, las características típicas de los vasos habían desaparecido, siendo su duración total de 200 a 300 años como máximo.
Una imagen similar de integración cultural se presenta entre los campaniformes de Europa central, desafiando así las teorías anteriores sobre los campaniformes como un fenómeno elitista o puramente superestructural. [232] [233] [234] [235] [236] La conexión con el Grupo Este de Vasos de Únětice se había intensificado considerablemente en LN II, desencadenando así una nueva transformación social e innovaciones en la metalurgia que anunciarían el comienzo real del Norte. Edad de Bronce . [237]
Los datos de todo el genoma han revelado altas proporciones de ascendencia relacionada con la estepa en individuos asociados al complejo de vasos de Alemania y la República Checa, lo que demuestra que derivaron de mezclas de poblaciones de la estepa y los agricultores neolíticos anteriores de Europa.
La composición del cromosoma Y de los machos asociados al vaso de precipitados estuvo dominada por R1b-M269 (Tabla complementaria 4), un linaje asociado con la llegada de inmigrantes esteparios a Europa central después del 3000 a. C.
Las culturas europeas del Neolítico tardío y de la Edad del Bronce, como Corded Ware, Bell Beakers, Unetice y las culturas escandinavas, son genéticamente muy similares entre sí... La estrecha afinidad que observamos entre los pueblos de las culturas Corded Ware y Sintashta. sugiere fuentes genéticas similares de los dos... Entre los europeos de la Edad del Bronce, la mayor frecuencia de tolerancia se encontró en Corded Ware y las culturas escandinavas de la Edad del Bronce estrechamente relacionadas... La cultura Andronovo, que surgió en Asia Central durante la última Edad del Bronce. , está genéticamente estrechamente relacionado con los pueblos Sintashta y claramente distinto tanto de Yamnaya como de Afanasievo. Por lo tanto, Andronovo representa una extensión temporal y geográfica del acervo genético de Sintashta... Hay muchas similitudes entre los rituales de Sintasthta/Androvono y los descritos en el Rig Veda y tales similitudes se extienden incluso hasta la Edad del Bronce Nórdica.
La migración jugó un papel clave en la mayor difusión del Beaker Complex, un fenómeno que documentamos más claramente en Gran Bretaña, donde la expansión del Beaker Complex introdujo altos niveles de ascendencia relacionada con la estepa y se asoció con un reemplazo de ~90 % del acervo genético de Gran Bretaña en unos pocos cientos de años, continuando la expansión de este a oeste que había llevado la ascendencia relacionada con la estepa al centro y norte de Europa 400 años antes [...] Los individuos asociados al complejo del vaso de precipitados británico muestran fuertes similitudes con los del centro y el norte de Europa Individuos asociados al Complejo del Vaso Europeo en su perfil genético.
Si bien el haplogrupo R1b del cromosoma Y estuvo completamente ausente en los individuos del Neolítico (n = 33), representa más del 90% de los cromosomas Y durante la Edad del Cobre y el Bronce en Gran Bretaña (n = 52) (Fig. 3). La introducción de nuevos haplogrupos de ADNmt como I, R1a y U4, que estaban presentes en poblaciones asociadas a Beaker de Europa continental pero no en la Gran Bretaña neolítica (Tabla complementaria 3), sugiere que tanto hombres como mujeres estuvieron involucrados.
Nuestro transecto de tiempo genético en Gran Bretaña también nos permitió rastrear las frecuencias de alelos con efectos fenotípicos conocidos. Los alelos derivados en rs16891982 (SLC45A2) y rs12913832 (HERC2/OCA2), que contribuyen a reducir la pigmentación de la piel y los ojos en los europeos, aumentaron dramáticamente en frecuencia entre el período Neolítico y los períodos del Vaso de precipitados y la Edad del Bronce (Datos ampliados, figura 7). Así, la llegada de inmigrantes asociados con el Complejo del Vaso alteró significativamente los fenotipos de pigmentación de las poblaciones británicas.
Recopilamos datos de todo el genoma de 271 íberos antiguos, de los cuales 176 pertenecen al período en gran parte no muestreado posterior al 2000 a. C., proporcionando así un corte temporal de alta resolución de la Península. Documentamos una alta subestructura genética entre los cazadores-recolectores del noroeste y el sureste antes de la expansión de la agricultura. Revelamos contactos esporádicos entre Iberia y el norte de África hacia ~2500 a.C., y hacia ~2000 a.C. la sustitución del 40% de la ascendencia de Iberia y casi el 100% de sus cromosomas Y por personas con ascendencia esteparia. … los linajes comunes en la Edad del Cobre en la Península Ibérica (I2, G2, H) fueron reemplazados casi por completo por un linaje, R1b-M269.
Comenzamos modelando los primeros individuos con ascendencia esteparia en Iberia (Iberia_CA_Stp), que datan de ~2500-2000 a.C. … Sólo un modelo de 2 vías encaja con la ascendencia en Iberia_Copper_Age_Stp: Germany_Beaker (Alemania Campanario) + Iberia_CA (Iberia Copper Age). Encontrar un grupo relacionado con el Campaniforme como una fuente plausible para la introducción de ascendencia esteparia en Iberia es consistente con el hecho de que algunos de los individuos del grupo Iberia_CA_Stp fueron excavados en contextos asociados al Campaniforme. … Para Iberia_BA (Iberia Edad del Bronce), agregamos Iberia_CA_Stp al grupo externo establecido como posible fuente. El mismo modelo Germany_Beaker + Iberia_CA muestra un buen ajuste, pero con menos ascendencia atribuida a Germany_Beaker. Otro modelo de trabajo es Iberia_CA+Iberia_CA_Stp, lo que sugiere que Iberia_Bronze_Age es una mezcla entre la población local de Iberia_CA y los primeros individuos con ascendencia esteparia en Iberia.
Estos patrones apuntan a una mayor contribución de hombres entrantes que de mujeres, respaldada también por una menor proporción de ascendencia no local en el cromosoma X, un paradigma que puede ejemplificarse con una tumba de la Edad del Bronce de Castillejo del Bonete que contiene un macho con ascendencia esteparia y una hembra con ascendencia similar a los íberos de la Edad del Cobre.
Los primeros individuos de Bell Beaker ocupan una posición similar en PCA a la de los individuos de Corded Ware, lo que sugiere cierto grado de continuidad genética. […] Observamos una relación filogenética más estrecha entre los linajes del cromosoma Y encontrados en los primeros Corded Ware y Bell Beaker que en los últimos Corded Ware o Yamnaya y Bell Beaker. R1b-L151 es el linaje Y más común entre los primeros machos Corded Ware (6 de 11, 55%) y una rama ancestral de R1b-P312, el linaje Y dominante en Bell Beaker.
Todos los grupos de la Edad del Bronce del norte y centro de Italia presentados aquí respaldan un escenario en el que los individuos de tipo calcolítico recibieron una contribución de ascendencia relacionada con la estepa, posiblemente a través de grupos del Neolítico tardío/calcolítico del norte, como Alemania. Campanario […] De acuerdo con la co-propagación previamente reportada de ascendencia relacionada con la estepa y el haplogrupo R1 del cromosoma Y, observamos que tres de los cuatro varones italianos de la Edad del Bronce para los cuales se pudo determinar un haplogrupo Ychr pertenecen al haplogrupo R1 y dos de ellos eran del linaje R1b. Este haplogrupo no aparece en las muestras del Calcolítico. Los dos linajes italianos R1b pertenecen al subconjunto L11 de R1b, que es común en la Europa occidental moderna y en antiguos entierros masculinos en forma de campana […] Nuestros resultados de qpAdm sugieren que el componente de ascendencia relacionada con la estepa podría haber llegado a través del Neolítico tardío/Bell Grupos de vasos de precipitados de Europa Central […] Junto con la afinidad autosómica de los grupos de la Edad del Bronce del norte y centro de Italia con la Alemania del Neolítico tardío, los datos de Ychr apuntan a una posible fuente de vasos de precipitados del norte, transalpinos y potencialmente asociados con los campaniformes. la ascendencia italiana relacionada con la estepa.
Al haplogrupo R-M269 pertenecen dos individuos indígenas: uno de Punta Azul (El Hierro) y otro de Guayadeque (Gran Canaria). R-M269 es el haplogrupo más común en Europa occidental, aunque también se encuentra en el norte de África en frecuencias más bajas. Cuando los individuos antiguos se clasificaron aún más dentro de R-M269, ambos mostraron SNP derivados en la rama que agrupaba a los individuos R-L11. Aunque el linaje R-L11 comúnmente está restringido a Europa occidental, era común en las poblaciones europeas de la Edad del Bronce Temprano y podría haber llegado al norte de África con migraciones de la Edad del Bronce desde esta región (como lo implica la presencia de cerámica campaniforme).
Takabuti pertenecía al haplogrupo mitocondrial H4a1. […] en el registro arqueológico se ha informado que H4a1 se encuentra en restos de los siglos VI al XIV d.C. provenientes de las Islas Canarias, y tres muestras de ADN antiguo adicionales, dos de los contextos Bell Beaker y Unetice (2500-1575 a.C.) en Quedlinburg y Eulau, ambos en Sajonia-Anhalt, Alemania, y un individuo de Bulgaria de la Edad del Bronce temprana […] Quizás el aspecto más intrigante de nuestros hallazgos, que es de gran interés e importancia arqueológico, es la observación de un haplogrupo predominantemente europeo en un individuo egipcio ubicado en Sur de Egipto.
El haplogrupo de tres de las momias investigadas, a saber, Tutankamón, KV55 (Akhenaton) y Amenhotep III, era R1b.
Tutankamón pertenece al haplogrupo R-M269, al que pertenecen más del 50% de todos los hombres de Europa occidental.
El haplogrupo R1b1a1b [R1b-M269] aislado en las muestras estudiadas tampoco es característico de la población egipcia moderna; su frecuencia en la población es inferior al 1%, mientras que se encuentra en aproximadamente la mitad de la población masculina de Europa occidental.
Los discos de Cabeceiras de Basto fueron encontrados con una lúnula cuyas similitudes con la serie irlandesa fueron notadas por Cardoso en la primera publicación del hallazgo (Cardoso, 1930: 6-16, fig. 2). Incluso si la lúnula de Cabeceiras de Basto es "una prima muy periférica de la lúnula británica" (Taylor, 1980: 24, pl. 23, b), todavía está relacionada. Es poco probable que la asociación de lúnula y discos, ambos tipos de objetos bien conocidos en Irlanda (Case, 1977; Cahill, 2015), sea una coincidencia. Recientemente se ha demostrado en relación con el hallazgo de Coggalbeg, Co. Roscommon, que las lúnulas y los discos solares a veces estaban asociados en Irlanda (Kelly y Cahill, 2010). La pareja de discos de oro de Oviedo es menos conocida que los hallazgos de Cabeceiras de Basto y aunque su decoración difiere en detalle de los discos irlandeses, son similares en su forma y tamaño, en tener una cruz central y agujeros centrales, y en tener han sido hechos en pareja (Macwhite, 1951: 50, lám. viii). Es probable que estos hallazgos sean en gran medida contemporáneos de los ornamentos de la Tablada del Rudrón.
Este collar de oro en forma de media luna de principios del tercer milenio antes de Cristo es una evidencia extremadamente rara de contacto entre las élites de la Edad del Bronce temprana en Europa Central y las Islas Británicas, ya que es posible que el hallazgo fuera importado de Irlanda en ese momento. Hasta la fecha, sólo en Irlanda se han encontrado 69 lúnulas doradas (del latín lunula = luna pequeña), como también se llama al collar debido a su forma. Las joyas de oro de Schulenburg se componen de oro casi puro, que probablemente se martillaba con una varilla de oro para formar una fina lámina, luego se molía y finalmente se pulía. El sorprendente parecido con la luna creciente indica el correspondiente significado simbólico de esta joya de oro.
El complejo Pömmelte-Schönebeck puede entenderse mejor como un paisaje sacro en el que los dos recintos eran puntos focales que mantenían una relación dialéctica entre sí. Este paisaje sacro comenzó a establecerse a principios del tercer milenio a. C. con un pequeño santuario y el entierro de un líder guerrero de la cultura Corded Ware.
Las alabardas atlánticas son armas características del comienzo de la Edad del Bronce Temprano en Europa occidental... Algunos estudiosos apoyan un origen en Irlanda
Hay casos en los que la práctica de construir un túmulo podría llevarse a extremos extremos. Las pirámides del Antiguo Reino de Egipto son esencialmente túmulos, de un tipo especial; tal vez Silbury Hill, cerca de Marlborough, en el sur de Inglaterra, fuera un túmulo funerario, aunque esto nunca se ha demostrado.
En las Islas Británicas, las comunidades campaniformes han creado monumentos como la última fase de construcción del santuario de Stonehenge o el túmulo gigante de la colina de Silbury, que son comparables a los templos y pirámides egipcios.
cada uno de los trilitos podría considerarse deidades unidas, pares de dioses o una forma temprana de los Divinos Gemelos nacidos al mismo tiempo de una sola unión (Darvill 2006, 144-145). El Gran Trilito, al suroeste, es el más grande y destacado. Está situado a horcajadas sobre el eje principal y podría identificarse cautelosamente con un par de deidades que representan el día y la noche, el sol y la luna, el verano y el invierno, la vida y la muerte, tal vez incluso los equivalentes prehistóricos de los gemelos Apolo y Artemisa, como se les conoce. en panteones posteriores en todo el Viejo Mundo.
El entierro en ataúd de troncos de Gristhorpe es uno de los 75 registrados en Gran Bretaña que datan del siglo XXIII al XVII a.C. Se encuentran en toda Gran Bretaña, desde Escocia hasta la costa sur y desde East Anglia hasta Gales. … el ataúd tenía un corte tosco cuadrado en el extremo de los pies, pero la base y la tapa habían sido redondeadas en el extremo de la cabecera. … En 1834, los excavadores identificaron "una tosca figura de un rostro humano" tallada en la tapa. Esta talla, ahora muy degradada, está rodeada por un corte que se ensancha, posiblemente para indicar los hombros. (Melton 2015)
La forma y decoración de las lúnulas danesas dependen de las lúnulas angloirlandesas, que pueden atribuirse a la cultura del vaso de precipitados de Europa occidental.
la casa Vinge tenía aproximadamente 45,5 metros de largo por 7,2 metros de ancho, cubriendo un área de aproximadamente 320 m2... el tamaño monumental de la casa Vinge, en comparación con las casas comunes del Neolítico Tardío, y su posición en la meseta elevada con una vista amplia en todas direcciones y la alta visibilidad muestran que los habitantes tenían una importancia especial. Probablemente fue la residencia de un magnate, su familia, sus peones y su ganado, todo incluido en un enorme edificio. Además de sus funciones prácticas, la casa era un imponente monumento que mostraba la riqueza y el poder de sus habitantes.
Desde ca. Entre 2300 y 1700 aC prevaleció un nuevo período histórico de integración cultural en el sur de Escandinavia. Se inició con la migración de grupos de campaneros a Jutlandia, que trajeron consigo nuevas habilidades en minería y navegación, y que comenzaron a extraer pedernal en el norte de Jutlandia para la producción en masa de dagas de pedernal que pronto se distribuyeron en la mayor parte de Escandinavia. Más tarde le siguió una producción similar en el sureste de Dinamarca. Este período marca la primera introducción del metal en Escandinavia, y la producción de dagas representó una imitación de los prototipos de cobre y bronce. También representa la introducción de una nueva organización social de mayor rango. En el sur de Escandinavia aparecen grandes casas principalmente similares a las que se encuentran en la cultura Unetice, y hablan de una reorganización radical de la economía y la organización social.
La forma y decoración de las lúnulas danesas dependen de las lúnulas angloirlandesas, que pueden atribuirse a la cultura del vaso de precipitados de Europa occidental.
![Reconstrucción del arco del campanero.[41]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Bell_Beaker_bow_reconstruction.jpg/1280px-Bell_Beaker_bow_reconstruction.jpg)
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![Muñequera de oro de Vila Nova de Cerveira, Portugal.[17]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Bra%C3%A7al_de_arqueiro,_verso,_Idade_do_Bronze.jpg/1280px-Bra%C3%A7al_de_arqueiro,_verso,_Idade_do_Bronze.jpg)
![Reconstrucción de una casa, grupo Csepel, Hungría.[126]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Sz%C3%A1zhalombatta_r%C3%A9g%C3%A9szeti_park1.jpg/1280px-Sz%C3%A1zhalombatta_r%C3%A9g%C3%A9szeti_park1.jpg)
![Esquema de una casa comunal de la Edad del Bronce Temprano, Alemania[127][128]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Early_Bronze_Age_longhouse,_Germany.jpg/1280px-Early_Bronze_Age_longhouse,_Germany.jpg)
,_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Glockenbecherkultur.jpg/1280px-Halle_(Saale),_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Glockenbecherkultur.jpg)
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![Vaso de precipitados, muñequera con tachuelas de oro, daga de cobre y palanca.[196]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Bell_Beaker_1a.jpg/1280px-Bell_Beaker_1a.jpg)
![Lúnula dorada de Cornualles, c. 2400 aC.[197][198]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/St_Juliot_lunula_2.jpg/1280px-St_Juliot_lunula_2.jpg)
![Lúnula dorada, Gales, 2400-2000 a.C.[119]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Gold_lunula_from_Llanllyfni,_Wales,_2400-2000_BC_(2).jpg/1280px-Gold_lunula_from_Llanllyfni,_Wales,_2400-2000_BC_(2).jpg)
![Entierro de ataúd de troncos, reconstrucción.[201][202]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Bronze_Age_log_coffin_burial,_reconstruction.jpg/1280px-Bronze_Age_log_coffin_burial,_reconstruction.jpg)
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