La Batalla de los Campos del Pelennor ( en inglés: [pɛˈlɛnnɔr] ), en la novela de J. R. R. Tolkien El Señor de los Anillos , fue la defensa de la ciudad de Minas Tirith por las fuerzas de Gondor y la caballería de su aliado Rohan , contra las fuerzas del Señor Oscuro Sauron de Mordor y sus aliados los Haradrim y los Hombres del Este. Fue la batalla más grande de la Guerra del Anillo. Tuvo lugar al final de la Tercera Edad en los Campos del Pelennor, las ciudades y campos entre Minas Tirith y el río Anduin .
En busca de las fuentes de Tolkien, los eruditos han comparado la batalla con el relato histórico de la Batalla de los Campos Cataláunicos, donde el rey Teodorico I fue pisoteado hasta la muerte por sus propios hombres después de caer de su caballo. Otros han comparado la muerte del Rey Brujo de Angmar con la muerte de Macbeth , de quien también se profetizó que no moriría a manos de un hombre "nacido de mujer"; y se ha dicho que el canto de un gallo en el momento en que el Rey Brujo estaba a punto de entrar en la ciudad recuerda al canto del gallo que anunciaba la resurrección de Jesús en el momento en que Simón Pedro negó conocerlo .
Los estudiosos que analizan la historia han comentado la teoría de Tolkien sobre el coraje nórdico , que sigue vigente incluso ante una muerte segura. También han señalado el tono elegíaco , que recuerda al del poema inglés antiguo Beowulf , el uso de versos aliterados y la naturaleza de la armadura, que en su mayoría son cotas de malla de estilo medieval temprano con añadidos de armadura de placas. Otros han comentado las vívidas descripciones de la batalla de Tolkien, señalando que sirvió en la Batalla del Somme .
La batalla constituyó una pieza central "espectacular" [4] [5] en la película de Peter Jackson El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey .
La ciudad de Minas Tirith fue sitiada tras la caída de Osgiliath y el Rammas Echor, las últimas barreras de Gondor contra las fuerzas de Mordor. En la retirada hacia la ciudad, Faramir , hijo de Denethor , Mayordomo de Gondor , resultó gravemente herido. Como el desesperado Mayordomo se negó a dejar el lado de su hijo, el mago Gandalf tomó el mando de las defensas de la ciudad. [T 1] Mientras tanto, las fuerzas enemigas se reunieron ante la ciudad en los Campos del Pelennor. Una Gran Oscuridad de humo y nubes procedente de Mordor ocultó el sol en el Día sin Amanecer. Los Nazgûl o Espectros del Anillo, los sirvientes más temidos de Sauron , volaron sobre el campo de batalla en bestias feroces , lo que hizo que la moral de los defensores flaqueara. [T 1] [T 2]
El ejército de Sauron procedente de Minas Morgul , liderado por el Rey Brujo de Angmar (jefe de los Nazgûl), superaba en número a los ejércitos combinados de Gondor y sus aliados. Este ejército estaba formado por decenas de miles de orcos , trolls y hombres que se habían aliado con Sauron. Las fuerzas de Sauron incluían a los sureños de Haradrim que trajeron bestias elefantiásicas, los Hombres del Este de Rhûn y los Variags de Khand, y muchos orcos y trolls . [2] Tolkien describe al ejército como el más grande que "surgió de ese valle desde los días del poder de Isildur , ningún ejército tan cruel y fuerte en armas había asaltado hasta ahora los vados del Anduin ; y sin embargo, era sólo uno y no el más grande de los ejércitos que Mordor envió ahora". [T 3]
Los defensores eran considerablemente menores. Faramir fue diez veces más numeroso en Osgiliath. Las compañías de las provincias periféricas de Gondor que acudieron en ayuda de Minas Tirith sumaban casi 3.000 defensores. Entre ellos, destacaba un contingente de 700 hombres liderado por el príncipe Imrahil de Dol Amroth , cuñado de Denethor. Su número era menor de lo esperado, ya que las ciudades costeras de Gondor estaban siendo atacadas por los corsarios de Umbar . [T 1] [T 4] [T 5]
Rohan, aliado de Gondor en el norte [T 6], contribuyó con un ejército de 6.000 hombres de caballería. Los hombres de Rohan (los Rohirrim) eran "tres veces más numerosos que los Haradrim". [T 7]
Más refuerzos de las ciudades costeras de Gondor llegaron a la ciudad en barcos corsarios, [T 5] liderados por Aragorn , que tenía derecho al trono de Gondor, ya que descendía del último Gran Rey de Gondor y Arnor. Lideró una pequeña fuerza [T 8] de Exploradores del Norte , que representaba a Arnor. [T 7]
Después de romper la puerta de la ciudad con Grond , el Rey Brujo de Angmar cabalgó bajo "el arco que ningún enemigo había pasado jamás". [T 1] Gandalf, en su caballo Sombragris, fue el único que se interpuso en su camino. Pero antes de que los dos pudieran luchar, oyeron los cuernos de los Rohirrim, que habían llegado al Rammas Echor, el muro alrededor de los Campos del Pelennor, recientemente roto por los orcos invasores. [T 1] Amaneció y comenzó la batalla principal. Los Rohirrim habían pasado por alto los puestos de vigilancia de Sauron gracias a los Hombres Salvajes (los Drúedain), que los guiaron a través del oculto Valle del Camino de Piedra de su Bosque Drúadan. [T 9]
Los Rohirrim atacaron a las filas de Mordor y se dividieron en dos grupos. El grupo de la izquierda, incluida la vanguardia, rompió el ala derecha del Rey Brujo. El grupo de la derecha aseguró las murallas de Minas Tirith. Destruyeron las máquinas de asedio y los campamentos y expulsaron a la caballería Haradrim . Théoden mató al jefe de los Haradrim y derribó su estandarte. El Rey Brujo cambió su caballo por su corcel alado y atacó a Théoden. Con un dardo, mató al caballo del rey, Snowmane; cayó y aplastó al rey. [T 7]
El Aliento Negro , el terror propagado por el Rey Brujo, ahuyentó a los guardias de Théoden, pero su sobrina Éowyn (disfrazada de hombre y que se hacía llamar "Dernhelm" [b] ) se mantuvo firme, desafiando al Rey Brujo. Ella cortó la cabeza de la montura del Rey Brujo; él rompió su escudo y el brazo del escudo con su maza . El hobbit Meriadoc Brandebuck , que había acompañado a "Dernhelm", apuñaló al Rey Brujo detrás de la rodilla con su Espada del Túmulo , una daga del antiguo reino de Arnor encantada contra las fuerzas de Angmar. El Rey Brujo se tambaleó hacia adelante, y Éowyn "clavó su espada entre la corona y el manto", matándolo. [T 7] Esto cumplió la profecía al estilo Macbeth de Glorfindel después de la caída de Arnor de que el Rey Brujo no moriría "por la mano del hombre". [T 10] [8] Ambas armas que golpearon su carne no muerta fueron destruidas. [T7]
El hermano de Éowyn, Éomer , llegó y encontró a Théoden mortalmente herido; nombró rey a Éomer antes de morir. Éomer vio entonces a su hermana inconsciente. Pensándola muerta, se enfureció y dirigió a todo su ejército en una carga casi suicida. Su vanguardia se alejó mucho más allá del resto de los Rohirrim, arriesgándose a ser rodeados. Mientras tanto, Imrahil dirigió a los hombres de Gondor en una salida desde Minas Tirith. Imrahil cabalgó hasta Éowyn y descubrió que todavía estaba viva, aunque gravemente enferma por el Aliento Negro. Ella y Merry fueron enviadas a las Casas de Curación de la ciudad. [T 7]
Denethor se preparó para quemarse a sí mismo y a su hijo en una pira funeraria, creyendo que Faramir no tenía cura. Solo la intervención del hobbit Peregrin Tuk , Beregond (un guardia de la Ciudadela) y Gandalf salvaron a Faramir, pero Denethor se inmoló antes de que pudieran detenerlo. Tolkien afirma indirectamente que la muerte de Théoden podría haberse evitado si Gandalf hubiera ayudado a los rohirrim, como había planeado. [T 12]
En los Campos del Pelennor, la batalla se estaba volviendo contra Gondor y sus aliados. Aunque los Rohirrim habían infligido un daño enorme a sus enemigos, las fuerzas de Sauron seguían siendo numéricamente superiores, y Gothmog, el lugarteniente de Minas Morgul, al mando tras la muerte del Rey Brujo, convocó reservas de la cercana Osgiliath. Los Rohirrim estaban ahora en la mitad sur del Pelennor, con enemigos entre ellos y el Anduin, y los refuerzos de Gothmog amenazaban con ocupar el centro del Pelennor, rodeando así a los Rohirrim e impidiendo que las tropas de Gondor se unieran a ellos. Éomer estaba en ese momento a sólo una milla del Harlond , así que en lugar de abrirse paso hasta el río, se preparó para hacer una última resistencia en una colina. [T 7]
Mientras tanto, una flota de barcos negros, aparentemente la armada de los Corsarios de Umbar, aliados de Sauron, navegó por el Anduin hasta Harlond. Justo antes de llegar a los muelles, el buque insignia desplegó el antiguo estandarte de los Reyes de Gondor . Esta visión por sí sola animó a las fuerzas de los Rohirrim e Imrahil y desmoralizó a los ejércitos de Sauron. Los barcos estaban tripulados por Aragorn y sus Exploradores, Gimli el Enano , Legolas el Elfo , los hermanos semielfos Elladan y Elrohir, y tropas de refresco procedentes del sur de Gondor. [T 5] Legolas y Gimli cuentan más tarde cómo una hueste fantasmal comandada por Aragorn, los Hombres Muertos de Dunharrow, capturó los barcos de los Corsarios principalmente por miedo. [T 7]
Este fue el punto de inflexión de la batalla. Una gran parte de las fuerzas de Sauron quedaron atrapadas entre las de Aragorn y Éomer, mientras que las tropas de Imrahil avanzaban desde la dirección de la ciudad. [T 7] Otra profecía se cumple cuando Aragorn y Éomer se encuentran nuevamente "en medio de la batalla", como Aragorn había dicho en Cuernavilla. [8] Aunque la ventaja ahora estaba del lado de Gondor, la lucha continuó durante todo el día, hasta que al atardecer no quedó ningún enemigo con vida en los Campos del Pelennor. [T 7]
La batalla fue sólo una derrota táctica para Sauron, ya que había comprometido sólo una pequeña parte de sus fuerzas en el asalto, pero había perdido al Rey Brujo, su lugarteniente principal. Los Capitanes del Oeste comprendieron que su victoria también sería sólo momentánea, a menos que el Portador del Anillo completara su tarea. Por lo tanto, se decidió que las Huestes del Oeste debían marchar a Morannon sin demora, para desviar la atención de Sauron de Mordor. La victoria les permitió enviar una fuerza para desafiar a Sauron, y aún así dejar Minas Tirith mejor defendida de lo que había estado durante el asedio. Sin embargo, Denethor estaba muerto, al igual que Halbarad , Théoden y muchos oficiales y hombres de Gondor y Rohan, y algunos tendrían que quedarse en Gondor en caso de ataque, por lo que sólo se podía enviar una pequeña fuerza. [T 5] La culminante Batalla de Morannon siguió pronto. [T 13]
La Guerra del Anillo , el tercer volumen de La historia de El Señor de los Anillos , contiene versiones sustituidas de la batalla. Algunos cambios en los detalles son evidentes. Por ejemplo, Théoden muere por un proyectil en el corazón en lugar de ser aplastado por su caballo; cuando Éowyn revela su sexo, se ha cortado el pelo, un detalle que no aparece en la versión final. Tolkien también consideró matar tanto a Théoden como a Éowyn. [T 14]
La erudita Elizabeth Solopova señala que Tolkien se refirió repetidamente a un relato histórico de la Batalla de los Campos Cataláunicos por Jordanes , y analiza las similitudes entre ambas batallas. Ambas batallas tienen lugar entre civilizaciones del "Este" y "Oeste", y al igual que Jordanes, Tolkien describe su batalla como una de fama legendaria que perduró durante varias generaciones. Otra similitud aparente es la muerte del rey visigodo Teodorico I en los Campos Cataláunicos y la de Théoden en el Pelennor. Jordanes informa que Teodorico fue derribado por su caballo y pisoteado hasta la muerte por sus propios hombres que cargaron hacia adelante. Théoden de manera similar reúne a sus hombres poco antes de caer y ser aplastado por su caballo. Y al igual que Teodorico, Théoden es sacado del campo de batalla con sus caballeros llorando y cantando por él mientras la batalla aún continúa. [9]
La llegada de Rohan es anunciada, escribe el erudito de Tolkien Tom Shippey , por dos llamadas: un gallo que canta cuando llega la mañana, y "como en respuesta ... grandes cuernos del Norte que suenan salvajemente". [10] El canto del gallo recuerda múltiples relatos en la literatura occidental que hablan, escribe Shippey, de esperanza renovada y vida después de la muerte; del llamado que le dijo a Simón Pedro que había negado a Cristo tres veces , y que habría, a pesar de él, una resurrección ; del canto del gallo en Comus de Milton que "sería algún consuelo todavía"; del gallo en el Ódáinsakr nórdico , asesinado y arrojado sobre un muro por la bruja, pero cantando al rey Hadding un momento después. [10] En cuanto a los cuernos de Rohan, en opinión de Shippey "su significado es bravuconería e imprudencia", y en combinación con el canto del gallo, el mensaje es que "quien teme por su vida la perderá, pero que morir impávido no es una derrota; además, que esto era cierto antes del mito cristiano que vino a explicar por qué". [10] Shippey escribe que los cuernos de guerra ejemplifican el "heroico mundo del Norte", como en lo que él llama lo más cercano que Beowulf tiene a un momento de eucatástrofe , cuando los gautas de Ongentheow , atrapados toda la noche, escuchan los cuernos de los hombres de Hygelac que vienen a rescatarlos. [11] El estilo de la caballería , también, señala el erudito de Tolkien Thomas Honegger , es conscientemente de caballeros anglosajones ( inglés antiguo : cniht ), no de un chevalier de estilo francés . [12] Shippey escribe que lo más destacado en el momento crítico de la batalla, la carga decisiva de los Jinetes de Rohan, es el garbo , que explica que significa tanto "la cola de caballo blanca en el casco [de Eomer] flotando en su velocidad" como "la virtud del inicio repentino, la carrera que barre la resistencia". [13] Shippey señala que esto le permite a Tolkien mostrar a Rohan tanto como inglés, basado en sus nombres en inglés antiguo y palabras como " eored " (tropa de caballería), y como "alienígena, para ofrecer una visión de la forma en que la tierra moldea a las personas". [13]
La estudiosa de Tolkien Janet Brennan Croft señala que la batalla se ve a veces a través de los ojos del hobbit, Pippin, quien, como "el soldado común en las trincheras de la Primera Guerra Mundial" [14], siente que su papel está "lejos de ser glorioso; hay una espera tediosa, una sensación de inutilidad y futilidad, terror, dolor y fealdad". [14] Sin embargo, Croft escribe que Tolkien no sigue a los modernistas y adopta la ironía como tono; los hobbits también son valientes, siguen adelante sin esperanza. Cita la observación de Hugh Brogan de que su determinación "domina todo el dolor y el horror... dándole dignidad y significado", un pensamiento terapéutico para un hombre cuya mente había sido oscurecida por la guerra. [14] [15]
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Julaire Andelin, en la Enciclopedia J. R. R. Tolkien , escribe que la profecía en la Tierra Media dependía de la comprensión de los personajes de la Música de los Ainur , el plan divino para Arda , y a menudo era ambigua. Así, la profecía de Glorfindel "no por la mano del hombre caerá [el Señor de los Nazgûl]" no llevó al Señor de los Nazgûl a suponer que moriría a manos de una mujer y un hobbit (Éowyn y Meriadoc). [T 15] [16]
Robert Lee Mahon afirma en CEA Critic que el relato de Tolkien sobre la batalla está teñido de elegíaco , de modo que sea cual sea el resultado, mucho se perderá. Los hombres tienen el don de Ilúvatar, la muerte. En la batalla, Aragorn y Éomer "salieron ilesos, pues tal era su fortuna y la habilidad y el poder de sus armas, y pocos se habían atrevido a soportarlos... en la hora de su ira". Hasta aquí todo es heroico, en la fantasía, señala Mahon; "Pero muchos otros resultaron heridos, mutilados o muertos en el campo de batalla". [17] El capítulo de la batalla termina con una "canción elegíaca", en la que Tolkien hace que Rohan imite a su amado Beowulf : "Oímos los cuernos que resonaban en las colinas, las espadas que brillaban en el Reino del Sur... Allí cayó Théoden, Thengling poderoso... alto señor del ejército... La muerte en la mañana y al final del día tomó a los señores y a los humildes. Ahora duermen mucho tiempo bajo la hierba en Gondor". [17] Mahon comenta que el lector se lamenta incluso mientras se regocija, en su opinión "la esencia de la gran fantasía ". [17]
James Shelton, en Journal of Tolkien Research , escribe que el uso de versos aliterados por parte de Éomer (y Tolkien) durante la batalla funciona en diferentes niveles. Después de la muerte de Théoden, Éomer declama: "¡No lloréis demasiado! Poderoso fue el caído, merecido fue su fin. Cuando se levante su túmulo, las mujeres llorarán. ¡La guerra nos llama ahora!" [18] Shelton señala que Shippey llamó acertadamente a esto "'a medio camino' entre un lamento y un grito de guerra". [18] Esto honra al rey caído y exige que la última lucha de Théoden continúe con valor; sin embargo, escribe, en una novela moderna, se abre la posibilidad de que Éomer no esté a la altura de ese antiguo ideal: Éomer "lloró mientras hablaba". [18] Este "coraje del norte" consiste en seguir luchando, incluso si uno sabe que va a morir. De este modo, en opinión de Shelton, Tolkien ha retratado actitudes anglosajonas y humanizado a Éomer como un hombre con emociones detrás de la armadura y la tradición. [18]
Nancy Martsch, en Mythlore , escribe que las descripciones de Tolkien de la batalla son vívidas, y señala que sirvió en la Batalla del Somme en 1916. Cita el comentario de otro veterano de guerra, CS Lewis : "La guerra [de Tolkien] tiene la misma calidad de la guerra que conoció mi generación. Está todo aquí: el movimiento interminable e ininteligible, la quietud siniestra del frente cuando 'todo está listo', los civiles que vuelan, las amistades animadas y vívidas, el fondo de algo así como la desesperación y el primer plano alegre, y ganancias inesperadas tan caídas del cielo como un escondite de tabaco selecto 'rescatado' de una ruina". [19] Añade a esto el relato de Tolkien sobre la recuperación en las Casas de Curación, "un tema que generalmente se pasa por alto en la literatura fantástica". [19] En cuanto al asedio de Minas Tirith, escribe que Tolkien podría haber sido influenciado por lo que había visto del ataque británico a la cresta de Thiepval , con su feroz bombardeo nocturno, las fortificaciones al otro lado de un río, los aviones aliados "explorando y ametrallando" como los Nazgul sobre las líneas alemanas. [19]
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David Bell, escribiendo en Mallorn , analiza la batalla, concluyendo que "los capitanes del Oeste tuvieron suerte", como Napoleón supuestamente había pedido que tuvieran sus generales. Señala que si Aragorn hubiera llegado tarde, la batalla se habría perdido. De todos modos, los hombres eran, escribe, generalmente más grandes y más fuertes que los orcos; posiblemente estaban mejor armados y acorazados; y estaban motivados por el liderazgo, donde los orcos fueron "llevados a la batalla"; con la pérdida del Rey Brujo de Angmar, los orcos estaban sin líder y desmoralizados. [20] Sobre el tema de la armadura, Honegger considera la mención de Tolkien del brillante brazalete del príncipe Imrahil . Escribe que era una pieza de armadura de placas, insinuando un patrón medieval tardío; pero dada la comparación que hace Tolkien del ejército de Rohan con los del tapiz de Bayeux , y sus menciones explícitas de las cotas de malla , la armadura en la batalla debe haber sido principalmente la cota de malla del anterior estilo Beowulf , con placas adicionales. [12]
En la serie de radio de la BBC El Señor de los Anillos , la Batalla de los Campos del Pelennor se escucha desde dos lados, el primero es principalmente el de Pippin. Se lo escucha discutiendo con Denethor y, como en el libro, tiene que encontrar a Gandalf para evitar que Denethor queme a Faramir. El segundo lado es la batalla en sí. Se declama el discurso de Théoden, seguido de música. Un vocalista canta cómo la hueste de Rohirrim avanza y ataca a las fuerzas de la oscuridad. Luego, el vocalismo cambia nuevamente y se escucha a Jack May y Anthony Hyde , dando voz respectivamente a Théoden y Éomer, diciendo que viene un Nazgûl. La 'ópera' comienza de nuevo, afirmando que el Rey Brujo ataca a Théoden, lo derriba y se prepara para matarlo. El vocalismo termina aquí, luego se escucha a Éowyn enfrentándose al Rey Brujo y matándolo. [21]
La batalla es la pieza central de la película de Peter Jackson El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey ; The Telegraph escribió que "las escenas de batalla que involucran el asalto de Minas Tirith y la batalla culminante de los Campos del Pelennor son simplemente las más espectaculares e impresionantes jamás filmadas". [4] Jackson declaró que se había inspirado en la pintura al óleo de 1529 de Albrecht Altdorfer , La batalla de Alejandro en Issos , que representa los eventos del 333 a. C., con "gente sosteniendo todas estas picas y lanzas [contra un] paisaje increíblemente tormentoso". [3]
CNN.com colocó la batalla en una lista de las mejores y peores escenas de batalla en el cine, donde apareció dos veces: una de las mejores antes de la llegada del Ejército de los Muertos, y una de las peores después de eso, calificando el clímax de la batalla como una "evasión demasiado simplificada" como resultado de su participación. [5]