La flagelación (del latín flagellum , 'látigo'), azotar o azotar es el acto de golpear el cuerpo humano con instrumentos especiales como látigos , varas , varas , el gato de nueve colas , el sjambok , el knout , etc. Normalmente, los azotes ha sido impuesto a un sujeto reacio como castigo; sin embargo, también puede someterse a ella voluntariamente e incluso realizarse por uno mismo en contextos sadomasoquistas o religiosos.
Los golpes suelen estar dirigidos a la espalda desnuda de una persona, aunque se pueden administrar en otras áreas del cuerpo. Para una subforma moderada de flagelación, descrita como bastinado , las plantas de los pies descalzos de una persona se utilizan como objetivo para golpear (ver azotes en los pies ).
En algunas circunstancias, la palabra flagelación se utiliza vagamente para incluir cualquier tipo de castigo corporal , incluidos abedules y azotes . Sin embargo, en la terminología legal británica, se trazó una distinción (y todavía se hace, en uno o dos territorios coloniales [ cita necesaria ] ) entre azotes (con un gato de nueve colas) y azotes (anteriormente con un látigo, pero desde principios Siglo XIX con abedul). En Gran Bretaña ambos fueron abolidos en 1948.
Oficialmente abolidos en la mayoría de los países, los azotes o azotes, incluidos los azotes en los pies en algunos países, siguen siendo un castigo común en algunas partes del mundo, [1] particularmente en países que aplican la ley islámica y en algunos territorios que fueron antiguas colonias británicas. [ cita necesaria ] Los tribunales ordenan habitualmente azotes como pena para algunas categorías de delitos en Singapur , Brunei , Malasia , Indonesia , Tanzania, Zimbabwe y otros lugares. [ cita necesaria ]
En Siria , donde la tortura de disidentes políticos , prisioneros de guerra y civiles es extremadamente común, [2] [3] la flagelación se ha convertido en una de las formas más comunes de tortura . [4] La flagelación es utilizada tanto por el Ejército Sirio Libre [5] como por el Ejército Árabe Sirio , [6] pero no es practicada por las Fuerzas Democráticas Sirias . [7] ISIS utilizaba con mayor frecuencia la flagelación, en la que ataban a las personas a un techo y las azotaban. [8] Era extremadamente común en el estadio de Raqqa, una prisión improvisada donde los prisioneros eran torturados. [9] [10] También era común que aquellos que no seguían las estrictas leyes de ISIS fueran azotados públicamente.
Según la Torá (Deuteronomio 25:1-3) y la ley rabínica se pueden dar azotes por delitos que no merecen la pena capital, y no pueden exceder los 40. Sin embargo, en ausencia de un Sanedrín , el castigo corporal no se practica en la religión judía. ley. La Halajá especifica que los azotes deben darse en grupos de tres, por lo que el número total no puede exceder los 39. Además, primero se juzga a la persona azotada si puede soportar el castigo; de lo contrario, se reduce el número de azotes. La ley judía limitaba la flagelación a cuarenta golpes, y en la práctica daba treinta y nueve, para evitar cualquier posibilidad de violar esta ley debido a un error de conteo.
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En el Imperio Romano , la flagelación se usaba a menudo como preludio a la crucifixión y, en este contexto, a veces se la denomina flagelación . Lo más famoso según los relatos de los evangelios es que esto ocurrió antes de la crucifixión de Jesucristo . Debido al contexto de la flagelación de Jesús, el método y el alcance pueden haber estado limitados por la práctica local, aunque se realizó según la ley romana.
Comúnmente se usaban látigos con pequeños trozos de metal o hueso en las puntas. Un dispositivo de este tipo podría causar fácilmente desfiguración y traumatismos graves, como arrancar trozos de carne del cuerpo o perder un ojo. Además de provocar un dolor intenso, la víctima se acercaría a un estado de shock hipovolémico por pérdida de sangre.
Los romanos reservaban este trato a los no ciudadanos, como consta en la lex Porcia y la lex Sempronia , que datan del 195 y 123 a.C. El poeta Horacio se refiere al horribile flagelo (látigo horrible) en sus Sátiras . Por lo general, el que iba a ser castigado era desnudado y atado a un pilar bajo para poder inclinarse sobre él, o encadenado a un pilar vertical para poder estirarse. Dos lictores (algunos informes indican azotes con cuatro o seis lictores) alternaban golpes desde los hombros desnudos hasta las plantas de los pies. No había límite para el número de golpes infligidos; esto quedaba en manos de los lictores, aunque normalmente no debían matar a la víctima. No obstante, Livio , Suetonio y Josefo informan de casos de flagelación en los que las víctimas murieron mientras aún estaban atadas al poste. Algunos autores se refirieron a la flagelación como "media muerte", ya que muchas víctimas murieron poco después. Cicerón informa en In Verrem , " pro mortuo sublatus brevi postea mortuus " ("se lo llevaron por muerto, poco después estaba muerto").
La Ley de Azotes se aprobó en Inglaterra en 1530. Según esta legislación, los vagabundos debían ser llevados a una zona poblada cercana "y allí atados desnudos al extremo de un carro y golpeados con látigos por toda la ciudad comercial hasta que el cuerpo estuviera ensangrentado". . [11]
En Inglaterra, los delincuentes (en su mayoría condenados por robo) generalmente eran sentenciados a ser azotados "a la cola de un carro" a lo largo de una calle pública, generalmente cerca de la escena del crimen, "hasta que le sangraba la espalda". Sin embargo, a finales del siglo XVII, los tribunales ordenaron ocasionalmente que la flagelación se llevara a cabo en prisión o en un correccional en lugar de en las calles. A partir de la década de 1720, los tribunales comenzaron a diferenciar explícitamente entre azotes privados y azotes públicos. A lo largo del siglo XVIII y principios del XIX, la proporción de azotes realizados en público disminuyó, pero el número de azotes privados aumentó. La flagelación pública de las mujeres fue abolida en 1817 (después de haber estado en declive desde la década de 1770) y la de los hombres terminó a principios de la década de 1830, aunque no se abolió formalmente hasta 1862.
Los azotes privados a hombres en prisión continuaron y no fueron abolidos hasta 1948. [12] La abolición de 1948 no afectó la capacidad de los jueces visitantes [ se necesita aclaración ] de una prisión (en Inglaterra y Gales, pero no en Escocia, excepto en Peterhead) para pedir el abedul o el gato para los presos que cometen agresiones graves al personal penitenciario. Este poder no fue abolido hasta 1967, y se utilizó por última vez en 1962. [13] Los azotes escolares fueron prohibidos en las escuelas financiadas con fondos públicos en 1986, y en las escuelas con fondos privados entre 1998 y 2003. [14]
Los azotes se produjeron durante la Revolución Francesa, aunque no como castigo oficial. El 31 de mayo de 1793, las mujeres jacobinas capturaron a una líder revolucionaria, Anne Josephe Théroigne de Méricourt , la desnudaron y la azotaron en el trasero desnudo en el jardín público de las Tullerías . Después de esta humillación, se negó a usar ropa, en recuerdo del ultraje que había sufrido. [15] Se volvió loca y terminó sus días en un asilo después de los azotes públicos.
En el Imperio ruso , los knouts se utilizaban para azotar a criminales y delincuentes políticos. Las sentencias de cien azotes normalmente resultaban en la muerte. Los azotes se utilizaban como castigo para los siervos rusos . [dieciséis]
Ashraf Fayadh (nacido en 1980), un poeta saudí, fue encarcelado durante ocho años y azotado 800 veces por apostasía en 2016. En abril de 2020, Arabia Saudita dijo que sustituiría la flagelación por penas de prisión o multas, según un documento del gobierno. [17]
Los azotes se han utilizado como forma de disciplina sobre los esclavos. Fue frecuentemente realizada durante el período de la esclavitud en Estados Unidos , por dueños de esclavos y sus esclavos. El poder también se otorgó a los "patrulleros" de esclavos, en su mayoría blancos pobres autorizados a azotar a cualquier esclavo que violara los códigos de esclavitud .
En los siglos XVIII y XIX, los ejércitos europeos azotaban a los soldados rasos que infringían el código militar.
Durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense , el Congreso estadounidense aumentó el límite legal de latigazos de 39 a 100 para los soldados condenados por consejo de guerra. [18]
Antes de 1815, los capitanes de la Armada de los Estados Unidos tenían amplia discreción en cuestiones de disciplina. Los registros de los barcos supervivientes revelan que la mayoría recibió entre doce y veinticuatro latigazos, dependiendo de la gravedad de la infracción. Sin embargo, algunos, como el capitán Isaac Chauncey, recibieron cien o más latigazos. [19] En 1815, la Armada de los Estados Unidos impuso un límite de doce latigazos que un capitán de un buque de guerra podía otorgar. Las infracciones más graves debían ser juzgadas por un consejo de guerra. [20] A medida que los críticos de los azotes a bordo de los barcos y embarcaciones de la Armada de los Estados Unidos se hicieron más vocales, el Departamento de la Marina comenzó en 1846 a exigir informes anuales de disciplina, incluidos los azotes, y limitó el número máximo de azotes a 12. Estos Se requirieron informes del capitán de cada buque de guerra. Vea la miniatura del informe disciplinario de 1847 del USS John Adams (1799) . Luego se compilaron los informes individuales para que el Secretario de Marina pudiera informar al Congreso de los Estados Unidos cuán generalizada se había vuelto la flagelación y en qué medida se utilizaba. [21] En total, durante los años 1846-1847, se informó que se habían administrado 5.036 azotes en sesenta buques de guerra. [22] A instancias del senador de New Hampshire John P. Hale , el Congreso de los Estados Unidos prohibió los azotes en todos los barcos estadounidenses en septiembre de 1850, como parte de una entonces controvertida enmienda a un proyecto de ley de asignaciones navales. [23] [24] Hale se inspiró en la "vívida descripción de los azotes, un elemento básico brutal de la disciplina naval del siglo XIX" de Herman Melville en las "memorias novelizadas" White Jacket de Melville . [25] [23] Durante el tiempo que Melville estuvo en el USS Estados Unidos de 1843 a 1844, el registro del barco registra 163 azotes, incluidos algunos en su primer y segundo día (18 y 19 de agosto de 1843) a bordo de la fragata en Honolulu, Oahu. [26] Melville también incluyó una intensa descripción de la flagelación y las circunstancias que la rodearon, en su obra más famosa, Moby-Dick .
La flagelación militar fue abolida en el ejército de los Estados Unidos el 5 de agosto de 1861. [27]
La flagelación era tan común en Inglaterra como castigo que los azotes (y los azotes y los azotes) se llaman "el vicio inglés". [28]
La flagelación era una medida disciplinaria común en la Royal Navy que se asoció con el desprecio varonil de un marinero por el dolor. [29] En general, los oficiales no fueron azotados. Sin embargo, en 1745, la espada de un oficial británico destituido pudo romperse sobre su cabeza, entre otras indignidades que se le infligieron. [30] A bordo de los barcos, los knittles o el gato de nueve colas se usaban para castigos formales severos, mientras que un "extremo de cuerda" o "arranque" se usaba para administrar disciplina informal en el acto. Durante el período 1790-1820, la flagelación en la Armada británica consistió en promedio en 19,5 latigazos por hombre. [31] Algunos capitanes como Thomas Masterman Hardy impusieron penas aún más severas. [32] Hardy, mientras comandaba el HMS Victory , 1803–1805, aumentó los castigos de los doce latigazos anteriores y veinticuatro para delitos más graves a un nuevo estándar de treinta y seis latigazos con sesenta latigazos reservados para infracciones más graves, como robo o segundas ofensas. [33]
En casos severos, una persona podía ser "azotada alrededor de la flota": una cantidad significativa de latigazos (hasta 600) se dividía entre los barcos en una estación y la persona era llevada a todos los barcos para ser azotada en cada uno, o, cuando en puerto—atado en un bote de barco que luego era remado entre los barcos, y las compañías de los barcos se pusieron firmes para observar el castigo. [34]
En junio de 1879 se debatió en la Cámara de los Comunes una moción para abolir los azotes en la Royal Navy. John O'Connor Power , miembro de Mayo, pidió al Primer Lord del Almirantazgo que trajera el gato de nueve colas de la marina a la Biblioteca de los Comunes para que los miembros pudieran ver sobre qué estaban votando. Fue el Gran Conflicto del "Gato": "Señor Presidente, dado que el Gobierno ha dejado salir al gato de la bolsa, no queda más que tomar el toro por los cuernos". El poeta laureado Ted Hughes celebra la ocasión en su poema "Fotografías de Wilfred Owen": "Un irlandés profundo e ingenioso llama/para que entre un 'gato' a la casa y se sienta a observar/la nobleza toqueteándose las colas manchadas./Con lo cual... En silencio, sin oposición,/La moción fue aprobada." [35]
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En las Guerras Napoleónicas , el número máximo de latigazos que se podían infligir a los soldados del ejército británico alcanzó los 1.200. Esta cantidad de latigazos podría incapacitar o matar permanentemente a un hombre. Charles Oman , historiador de la Guerra de la Independencia , señaló que la pena máxima fue impuesta "nueve o diez veces por un consejo de guerra general durante los seis años de la guerra" y que se administraron 1.000 latigazos unas 50 veces. [36] Otras sentencias fueron de 900, 700, 500 y 300 latigazos. Un soldado fue condenado a 700 latigazos por robar una colmena. [37] Otro hombre fue liberado después de sólo 175 de 400 latigazos, pero pasó tres semanas en el hospital. [38] Más adelante en la guerra, se abandonaron los castigos más draconianos y los infractores fueron enviados a Nueva Gales del Sur, donde a menudo les esperaban más azotes. (Consulte la sección sobre colonias penales australianas). Omán escribió más tarde:
Si algo estaba calculado para brutalizar a un ejército era la perversa crueldad del código de castigo militar británico, que Wellington apoyó hasta el final de su vida. Hay mucha autoridad en el hecho de que el hombre que una vez recibió sus 500 latigazos por una falta pequeña o que no implicaba culpa moral, a menudo pasó de ser un buen soldado a ser un mal soldado, al perder su autoestima. respeto y tener su sentido de la justicia cauterizado. Los buenos oficiales lo sabían muy bien e hicieron todo lo posible para evitar el gato de nueve colas y probar medios más racionales, la mayoría de las veces con éxito. [39]
El apodo del 3.er batallón del Royal Anglian Regiment de "The Steelbacks" proviene de uno de sus antiguos regimientos, el 48.º Regimiento de Infantería (Northamptonshire) , que se ganó el apodo por su estoicismo cuando los azotaron con el gato de nueve colas ("No es un gemir bajo el látigo"), un método rutinario de administrar castigo en el ejército en el siglo XVIII y principios del XIX.
Poco después del establecimiento de Irlanda del Norte, el Parlamento de Irlanda del Norte promulgó la Ley de Poderes Especiales de 1922 . Esta ley permitió al gobierno "tomar todas las medidas y emitir todas las órdenes que sean necesarias para preservar la paz y mantener el orden". El Ministro del Interior estaba facultado para dictar cualquier regulación que considerara necesaria para preservar la ley y el orden. Violar esas regulaciones podría acarrear una sentencia de hasta un año de prisión con trabajos forzados y, en el caso de algunos delitos, azotes. [40] Esta ley estuvo vigente hasta 1973, cuando fue reemplazada por la Ley de Irlanda del Norte (Disposiciones de Emergencia) de 1973 .
La Legión Alemana del Rey (KGL), que eran unidades alemanas pagadas por los británicos, no fueron azotadas. En un caso, un soldado británico destacado en el KGL fue condenado a ser azotado, pero el comandante alemán se negó a ejecutar el castigo. Cuando la 73.ª Infantería británica azotó a un hombre en la Francia ocupada en 1814, los ciudadanos franceses disgustados protestaron contra ello. [41]
Durante las Guerras Revolucionarias Francesas, el ejército francés dejó de azotar por completo, [41] infligiendo en su lugar la pena de muerte u otros castigos corporales severos. [42]
La flagelación , que alguna vez fue común en el ejército británico y la Marina Real británica como medio de disciplina, también ocupó un lugar destacado en las colonias penales británicas en la Australia colonial temprana. Dado que en Australia los convictos ya estaban "encarcelados", los castigos por los delitos cometidos allí normalmente no podían dar lugar a prisión y, por lo tanto, normalmente consistían en castigos corporales, como trabajos forzados o flagelación. A diferencia de la época romana, la ley británica prohibía explícitamente la combinación de pena corporal y capital ; por lo tanto, un convicto era azotado o ahorcado, pero nunca ambas cosas.
La flagelación se producía con un solo látigo o, más notoriamente, con el gato de nueve colas . Por lo general, la mitad superior del delincuente estaba desnuda y estaba suspendido por las muñecas debajo de un trípode de vigas de madera (conocido como "el triángulo"). En muchos casos, los pies del agresor apenas tocaban el suelo, lo que ayudaba a tensar la piel y aumentar el daño infligido por el látigo. También centró el peso del delincuente en sus hombros, asegurando aún más una experiencia dolorosa.
Con el prisionero así desnudo y atado, uno o dos flageladores administraban el número prescrito de golpes o "latigazos" en la espalda de la víctima. Durante la flagelación, se consultaba periódicamente a un médico u otro trabajador sanitario sobre el estado del prisionero. Sin embargo, en muchos casos el médico simplemente observaba al delincuente para determinar si estaba consciente. Si el prisionero se desmayaba, el médico ordenaba que se detuviera hasta que el prisionero reviviera, y luego continuaban los azotes.
Las reclusas también eran castigadas con azotes, tanto en los barcos de convictos como en las colonias penitenciarias. Aunque generalmente recibían menos latigazos que los machos (normalmente limitados a 40 en cada azote), no había otra diferencia entre la forma en que se azotaba a los machos y a las hembras.
Los azotes tanto de los presos como de las mujeres eran públicos y se administraban ante toda la compañía de la colonia, reunida especialmente para ese propósito. Además de infligir dolor, uno de los principales propósitos de la flagelación era humillar al infractor frente a sus compañeros y demostrar, de manera contundente, que se le había exigido que se sometiera a la autoridad.
Al finalizar los azotes, la espalda lacerada del prisionero normalmente se enjuagaba con salmuera , que servía como un desinfectante tosco y doloroso.
La flagelación continuó durante años después de la independencia. La última persona azotada en Australia fue William John O'Meally en 1958 en la prisión Pentridge de Melbourne .
Durante la antigua fiesta romana de Lupercalia , los jóvenes corrían por las calles con correas cortadas de la piel de cabras recién sacrificadas, azotando a las personas con las correas mientras corrían. Según Plutarco , las mujeres se ponían en su camino para recibir golpes en las manos, creyendo que esto les ayudaría a concebir o les garantizaría un parto fácil. [43] Los sacerdotes eunucos de la diosa Cibeles , los galli , se azotaban hasta sangrar durante el festival anual llamado Dies Sanguinis . [44] Las ceremonias de iniciación de las religiones de misterio grecorromanas también implicaban a veces flagelación ritual, al igual que el culto espartano de Artemisa Ortia . [45]
La Flagelación , en un contexto cristiano , hace referencia a un episodio de la Pasión de Cristo previo a la crucifixión de Jesús . La práctica de la mortificación de la carne con fines religiosos ha sido utilizada por miembros de diversas denominaciones cristianas desde la época del Gran Cisma en 1054. Hoy en día el instrumento de penitencia se llama disciplina , un látigo de espadaña generalmente hecho de cuerdas anudadas, que se arrojado sobre los hombros repetidamente durante la oración privada. [46]
En el siglo XIII, un grupo de católicos romanos, conocidos como los Flagelantes , llevaron la automortificación al extremo. Estas personas viajaban a las ciudades y se golpeaban y azotaban públicamente mientras predicaban el arrepentimiento. Siendo la naturaleza de estas manifestaciones bastante morbosa y desordenada, fueron reprimidas durante períodos de tiempo por las autoridades. Continuaron resurgiendo en diferentes momentos hasta el siglo XVI. [47] [48] La flagelación también se practicó durante la Peste Negra como un medio para purificarse del pecado y así prevenir contraer la enfermedad. Se sabe que el Papa Clemente VI lo permitió con este propósito en 1348, [49] pero cambió de rumbo, ya que condenó a los Flagelantes como un culto al año siguiente. [50] : 144
Martín Lutero , el reformador protestante , practicaba regularmente la autoflagelación como medio de mortificación de la carne antes de abandonar la Iglesia Católica Romana. [51] Asimismo, la escritora congregacionalista Sarah Osborn (1714-1796) también practicó la autoflagelación para "recordarle su continuo pecado, depravación y vileza a los ojos de Dios". [52] Se volvió "bastante común" que los miembros del movimiento tractariano (ver Movimiento de Oxford , década de 1830 en adelante) dentro de la Comunión Anglicana practicaran la autoflagelación utilizando la disciplina. [53] Santa Teresa de Lisieux , una monja carmelita descalza francesa de finales del siglo XIX considerada doctora de la Iglesia en el catolicismo , es un ejemplo influyente de una santa que cuestionó las actitudes predominantes hacia la penitencia física. Su opinión era que la aceptación amorosa de los muchos sufrimientos de la vida diaria agradaba a Dios y fomentaba relaciones amorosas con otras personas, más que asumir sufrimientos extraños a través de instrumentos de penitencia. Como monja carmelita, Santa Teresa practicó la mortificación corporal voluntaria.
Algunos miembros de órdenes monásticas estrictas y algunos miembros de la organización laica católica Opus Dei practican una autoflagelación leve utilizando esta disciplina. [46] El Papa Juan Pablo II tomó la disciplina con regularidad. [54] La autoflagelación sigue siendo común en Colombia , Filipinas , México , España y un convento en Perú . [ cita necesaria ]
Como los marjas chiítas como Ali Jamenei , Líder Supremo de Irán , han prohibido sufrir y cortar el cuerpo con cuchillos o cadenas ( matam ) , [55] algunos chiítas observan luto con la donación de sangre que se llama "Qame Zani" [ 55] y agitándose. [56] Sin embargo, algunos hombres y niños chiítas continúan cortándose con cadenas ( zanjeer ) o espadas ( talwar ) y permitiendo que su sangre corra libremente. [56]
También se realizan ciertos rituales como el tradicional ritual de flagelación llamado Talwar zani ( talwar ka matam o, a veces, tatbir ) usando una espada o zanjeer zani o zanjeer matam , que implica el uso de un zanjeer (una cadena con cuchillas). [57] Estas son costumbres religiosas que muestran solidaridad con Husayn y su familia. La gente lamenta el hecho de no haber estado presentes en la batalla para luchar y salvar a Husayn y su familia. [ dudoso ] [58] [ se necesita una mejor fuente ] [59] [ se necesita una mejor fuente ] En algunas ciudades occidentales, las comunidades chiítas han organizado campañas de donación de sangre con organizaciones como la Cruz Roja en Ashura como un reemplazo positivo para la auto- Rituales de flagelación como Tatbir y Qame Zani .
La flagelación también se utiliza como práctica sexual en el contexto del BDSM . La intensidad de la paliza suele ser mucho menor que la utilizada como castigo.
Hay informes anecdóticos de personas que fueron atadas o azotadas voluntariamente, como preludio o sustituto del sexo, durante el siglo XIV. [60] La flagelación practicada dentro de un entorno erótico se ha registrado al menos desde la década de 1590, como lo demuestra un epigrama de John Davies , [61] [62] y referencias a "escuelas de azotes" en The Virtuoso (1676) de Thomas Shadwell y Tim Tell. -La picardía de la astrología de Troth (1680). [63] [64] También se identifica evidencia visual como mezzotintas y medios impresos en el siglo XVII que revelan escenas de flagelación, como en la mezzotinta inglesa de finales del siglo XVII "The Cully Flaug'd" de la colección del Museo Británico. [63]
La novela Fanny Hill de John Cleland , publicada en 1749, incorpora una escena de flagelación entre la protagonista del personaje, Fanny Hill, y el señor Barville. [65] Siguieron una gran cantidad de publicaciones sobre flagelación, incluida Fashionable Lectures: Composed and Delivered with Birch Discipline (c1761), que promocionaba los nombres de las damas que ofrecían el servicio en una sala de conferencias con varas y un gato de nueve colas. [66]
Aunque no llegó a los fines que tenía Lutero –incluida incluso la autoflagelación– los métodos de observancia ritual, abnegación y buenas obras no le satisfacían.
En las numerosas cartas a sus corresponsales, Fish, Anthony, Hopkins y Noyes, Osborn examinó el estado de su alma, buscó guía espiritual en medio de sus perplejidades y creó un foro escrito para su continuo autoexamen. Cultivó un espíritu intenso y permanente de humillación evangélica: autoflagelación y autotortura para recordarle su continuo pecado, depravación y vileza ante los ojos de Dios.
La autoflagelación con un pequeño flagelo, conocida como disciplina, se volvió bastante común en los círculos tractarianos y fue practicada por Gladstone, entre otros.
Medios relacionados con la flagelación en Wikimedia Commons