El monte Helicón ( en griego antiguo Ἑλικών ; en griego Ελικώνας ) es una montaña en la región de Tespias en Beocia , Grecia , [1] celebrada en la mitología griega . Con una altitud de 1.749 metros (5.738 pies), se encuentra aproximadamente a 10 kilómetros (6 millas) de la costa norte del Golfo de Corinto . Algunos investigadores [¿ quiénes? ] sostienen que Helicón también era el nombre griego del monte Rocca Salvatesta en Sicilia, ya que un río que nacía de él también se llamaba Helikon. [2] [ página necesaria ]
En la mitología griega , aquí se encontraban dos manantiales sagrados para las Musas : el Aganipe y el Hipocrene , ambos con la palabra «caballo» (ἵππος híppos ) en sus nombres. En un mito relacionado, el manantial Hipocrene se creó cuando el caballo alado Pegaso apuntó su casco a una roca, golpeándola con tanta fuerza que el manantial estalló en el lugar. En el monte Helicón también estaba el manantial donde Narciso se inspiró en su propia belleza. [3]
El monte Helicón y el manantial Hipocrene se consideraban una fuente de inspiración poética. A finales del siglo VII a. C., el poeta Hesíodo hizo una referencia a las Musas en el Helicón al comienzo de su Teogonía :
Más adelante en el texto, describe un encuentro entre él y las Musas en el monte Helicón, donde había estado pastoreando ovejas cuando las diosas le obsequiaron un bastón de laurel, un símbolo de autoridad poética. [5] El Helicón era, por tanto, un emblema de inspiración poética. (No está claro si los otros nombres mencionados –Permessus y Olmeius– son fuentes diferentes u otros nombres de Hipocrene). En el Himno homérico a Poseidón –generalmente datado en el siglo VII, pero un poco posterior a las obras de Hesíodo–, una breve invocación, el dios es aclamado como «Señor del Helicón». [6]
En su Aitia , el poeta del siglo III a. C. Calímaco relata su sueño en el que era joven una vez más y conversaba con las Musas en el Helicón. [7] y, por lo tanto, sigue explícitamente los pasos de Hesíodo. También sitúa en el Helicón el episodio en el que Tiresias tropieza con Atenea bañándose y queda ciego, pero al mismo tiempo se le otorga el arte de la profecía, por lo que la poesía y la profecía están implícitamente conectadas entre sí. [8] Tal vez reflejando este relato, el poeta romano Ovidio , en sus Metamorfosis , escribe sobre Minerva visitando a las musas en el monte Helicón. [9]
El culto se centra en el Helicón, establecido en el Valle de las Musas , un valle fértil cerca de Tespias y Ascra , bajo la influencia de los textos hesiódicos, en tiempos helenísticos si no antes, [10] fueron visitados por Pausanias en el siglo II d.C. [11] Exploró a fondo el bosque sagrado junto al manantial Aganipe y dejó una descripción completa tal como era entonces. Vio imágenes de Eufeme , nodriza de las Musas, y del legendario poeta Lino "en una pequeña roca que ha sido trabajada a la manera de una cueva" (cf. el uso religioso de las grutas ). En el témenos había estatuas, algunas de ellas de maestros famosos, de Apolo y Dioniso y poetas famosos. La ausencia de Homero en el Helicón ha sido notada por Richard Hunter: "La presencia de Homero arruinaría la fiesta, ya que la tendencia a ver a estos como figuras rivales por la supremacía en la epopeya es familiar desde el Concurso de Homero y Hesíodo , partes del cual derivan del período clásico". [12] Pero incluso si la presencia de Homero en el festival que Hesíodo menciona en Los trabajos y los días (650-59) fue una interpolación posterior, el trípode sacrificial que Hesíodo ganó en un concurso en Calcis, en Eubea, todavía estaba en exhibición en Helicón en los días de Pausanias.
La imagen poética del Helicón establecida por los poetas romanos se convirtió una vez más en un emblema de inspiración cultural con el Renacimiento y a menudo se hace referencia a ella en la poesía. [13] El compositor húngaro Leó Festetics (1800-1884) celebró "bailes del Helicón" en su palacio Festetics cerca de Keszthely (cuyo topónimo eslavo sugiere el equivalente húngaro hely ), y también nombró la biblioteca que fundó como Biblioteca Helikon. John Milton, en El paraíso perdido , se refiere al monte Helicón como "el monte Aoniano" al comienzo (línea 15) del poema. Torquato Tasso se refiere a "Elicona" en el segundo verso de "Gerusalemme Liberata".
El monasterio de Hosios Loukas , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , está situado en el monte Helicón. [14]
