Los acadianos ( en francés : Acadiens ; en francés europeo : [akadjɛ̃] , en francés acadiano : [akad͡zjɛ̃] ) son un grupo étnico descendiente de los franceses que se establecieron en la colonia de Acadia, en Nueva Francia , durante los siglos XVII y XVIII.
En la actualidad, la mayoría de los descendientes de los acadianos viven en la región norteamericana de Acadia , donde se reasentaron los descendientes de los acadianos que escaparon de la Expulsión de los Acadianos (también conocida como La Gran Convulsión / Le Grand Dérangement ), o en Luisiana , donde miles de acadianos se mudaron a fines del siglo XVIII. Los descendientes de los acadianos de Luisiana son más comúnmente conocidos como cajunes , el término anglicanizado de "acadiense". [4]
La mayoría de los acadianos de Canadá siguen viviendo en comunidades mayoritariamente francófonas, en particular las de Nuevo Brunswick, donde a los acadianos y francófonos se les concede autonomía en áreas como la educación y la salud. En algunos casos, los acadianos se casaron con pueblos indígenas, en particular, los mi'kmaq . [5] [6] Algunos cajún de Luisiana siguen hablando francés de Luisiana , pero la mayoría han sido principalmente anglófonos desde mediados del siglo XX. [7]
Acadia era una de las cinco regiones de Nueva Francia. Acadia estaba ubicada en lo que ahora son las provincias marítimas del este de Canadá , así como partes de Quebec y el actual Maine hasta el río Kennebec . Era étnica, geográfica y administrativamente diferente de las otras colonias francesas, como la colonia francesa de Canadá . Como resultado, los acadianos desarrollaron una historia y cultura distintivas. [8] Los colonos cuyos descendientes se convirtieron en acadianos provenían principalmente de la región centro-occidental de Francia, como las áreas rurales de Poitou-Charentes . [9]
Durante la Guerra franco-india (conocida en Canadá como la Guerra de los Siete Años), [10] los oficiales coloniales británicos sospecharon que los acadianos estaban alineados con Francia, después de encontrar a algunos acadianos luchando junto a las tropas francesas en Fort Beauséjour . Aunque la mayoría de los acadianos permanecieron neutrales durante la guerra, los británicos, junto con los legisladores y la milicia de Nueva Inglaterra, llevaron a cabo la Gran Expulsión (Le Grand Dérangement) de los acadianos entre 1755 y 1764. Deportaron por la fuerza a aproximadamente 11.500 acadianos de la región marítima. Aproximadamente un tercio pereció por enfermedades y ahogamiento. [11] En retrospectiva, el resultado ha sido descrito como una limpieza étnica de los acadianos del Canadá Marítimo. [12] [13]
Los acadianos hablan una variedad del francés llamada francés acadiano , que tiene algunos acentos regionales (por ejemplo, Chiac en el sureste de Nuevo Brunswick o Brayon en el noroeste de Nuevo Brunswick). La mayoría también habla inglés. Los descendientes de los cajún de Luisiana tienden a hablar inglés , incluido el inglés cajún o francés de Luisiana , un pariente del francés acadiano de Canadá.
Las estimaciones de las poblaciones acadianas contemporáneas varían ampliamente. El censo canadiense de 2006 informó que había sólo 96.145 acadianos en Canadá, según su identidad étnica autodeclarada. [14] Sin embargo, la Enciclopedia Canadiense estima que hay al menos 500.000 personas de ascendencia acadiana en Canadá, lo que incluiría a muchos que declararon su identidad étnica para el censo como franceses o canadienses. [2]
A principios del siglo XVII, [15] unas 60 familias francesas se establecieron en Acadia . Desarrollaron relaciones con los pueblos de la Confederación Wabanaki (en particular, los Mi'kmaq de la región ). Los acadianos vivían principalmente en las regiones costeras de la bahía de Fundy ; recuperaban tierras agrícolas del mar construyendo diques para controlar el agua y drenar ciertos humedales.
Los acadianos, que vivían en una región fronteriza disputada entre el Canadá francés y los territorios británicos en Nueva Inglaterra y la costa, a menudo se vieron envueltos en el conflicto entre las potencias. Su competencia en Europa se manifestó también en América del Norte. Durante un período de 74 años, se produjeron seis guerras (las cuatro guerras franco-india , la guerra del padre Rale y la guerra del padre Le Loutre ) en Acadia y Nueva Escocia, en las que la Confederación Wabanaki y algunos acadianos lucharon para evitar que los británicos se apoderaran de la región. Aunque Francia perdió el control político de Acadia en 1713, los mí'kmaq no cedieron tierras a los británicos. Junto con los acadianos, los mí'kmaq utilizaron la fuerza militar para resistir a los británicos. Eso fue particularmente evidente a principios de la década de 1720 durante la guerra de Dummer .
Los británicos habían conquistado Acadia en 1710. Durante los siguientes 45 años, los acadianos se negaron a firmar un juramento incondicional de lealtad a Gran Bretaña. Muchos fueron influenciados por el padre Jean-Louis Le Loutre , quien desde su llegada en 1738 hasta su captura en 1755, predicó contra los "diablos ingleses". [16] El padre Le Loutre dirigió al pueblo acadio durante el Éxodo Acadio , como un acto de desafío a las demandas y la opresión británicas. Los acadianos participaron en varias operaciones de la milicia contra los británicos y mantuvieron líneas de suministro vitales a la fortaleza francesa de Louisbourg y Fort Beausejour . [17] Durante la guerra franco-india, los británicos buscaron neutralizar cualquier amenaza militar planteada por los acadianos e interrumpir las líneas de suministro vitales que proporcionaban a Louisbourg haciéndoles firmar un juramento de lealtad a la corona. [18] [19]
Los británicos fundaron la ciudad de Halifax y la fortificaron en 1749 para establecer una base contra los franceses. Los mi'kmaq resistieron el aumento del número de asentamientos británicos (protestantes) realizando numerosas incursiones en Halifax, Dartmouth , Lawrencetown y Lunenburg . Durante la guerra franco-india, los mi'kmaq ayudaron a los acadianos a resistir a los británicos durante la expulsión de los acadianos. [20]
Muchos acadianos podrían haber firmado un juramento incondicional a la monarquía británica si las circunstancias hubieran sido mejores, mientras que otros acadianos no lo hicieron porque era un juramento religioso que negaba la fe católica porque el monarca británico era la cabeza de la Iglesia de Inglaterra . [21] Los acadianos tenían numerosas razones para no firmar un juramento de lealtad a la Corona británica. Los hombres acadianos temían que firmar el juramento los comprometería a luchar contra Francia en tiempos de guerra. También les preocupaba que sus vecinos mi'kmaq pudieran percibir un juramento como un reconocimiento de la reclamación británica sobre Acadia en lugar de la de los indígenas mi'kmaq. Los acadianos creían que si firmaban el juramento, podrían poner sus aldeas en riesgo de ser atacadas por los mi'kmaq. [22]
Datos de esta sección de Statistics Canada, 2021. [23]
En la Gran Expulsión (conocida por los francófonos como le Grand Dérangement ), después de la Batalla de Fort Beauséjour que comenzó en agosto de 1755 bajo el teniente gobernador Lawrence , aproximadamente 11.500 acadianos (tres cuartas partes de la población acadia en Nueva Escocia) fueron expulsados, las familias fueron separadas, sus tierras y propiedades confiscadas y, en algunos casos, sus hogares fueron quemados. Los acadianos fueron deportados a lugares separados en todas las colonias de la costa este británica, desde Nueva Inglaterra hasta Georgia, donde muchos fueron sometidos a trabajos forzados, encarcelados o puestos en servidumbre . [24] [25]
Los británicos llevaron a cabo una segunda y menor expulsión de acadianos después de tomar el control de la costa norte de lo que hoy es Nuevo Brunswick . Después de la caída de Quebec y la derrota de los franceses, los británicos perdieron el interés en tales reubicaciones.
Algunos acadianos fueron deportados a Inglaterra, otros al Caribe y otros a Francia. Después de ser expulsados a Francia, muchos acadianos fueron finalmente reclutados por el gobierno español para migrar a Luisiana (actual Luisiana ). Estos acadianos se establecieron en o junto a los asentamientos criollos de Luisiana existentes , a veces casándose con criollos, y gradualmente desarrollaron lo que se conoció como cultura cajún . [26]
Después de 1758, miles de personas fueron deportadas a Francia. La mayoría de los acadianos que más tarde fueron a Luisiana llegaron allí en cinco barcos españoles. Estos barcos habían sido proporcionados por la Corona española, que estaba ansiosa por poblar su colonia de Luisiana con colonos católicos que pudieran proporcionar agricultores para satisfacer las necesidades de los residentes de Nueva Orleans. Los españoles habían contratado agentes para buscar a los acadianos desposeídos en Bretaña y mantuvieron este esfuerzo en secreto para evitar enfadar al rey francés. Estos recién llegados de Francia se unieron a la ola anterior expulsada de Acadia, y gradualmente sus descendientes desarrollaron la población y la cultura cajún (que incluía uniones y niños multirraciales). Continuaron apegados a la cultura y la lengua francesas, y al catolicismo.
Los españoles ofrecieron a los acadianos tierras bajas a lo largo del río Misisipi para bloquear la expansión británica desde el este. Algunos habrían preferido el oeste de Luisiana, donde se habían establecido muchas de sus familias y amigos. Además, esa tierra era más adecuada para cultivos agrícolas mixtos. Los rebeldes entre ellos marcharon a Nueva Orleans y expulsaron al gobernador español. Más tarde, los españoles enviaron infantería de otras colonias para sofocar la rebelión y ejecutar a los líderes. Después de la rebelión de diciembre de 1769, el gobernador español O'Reilly permitió a los acadianos que se habían establecido al otro lado del río de Natchez reasentarse a lo largo de los ríos Iberville o Amite más cerca de Nueva Orleans . [27]
Con el tiempo, algunos acadianos regresaron a las provincias marítimas de Canadá, principalmente a Nuevo Brunswick y a las aldeas costeras que no estaban ocupadas por colonos de Nueva Inglaterra. [28]
Los británicos les prohibieron reasentarse en sus tierras y aldeas en lo que se convirtió en Nueva Escocia. Algunos de los acadianos de esta zona habían evadido a los británicos durante varios años, pero el brutal clima invernal finalmente los obligó a rendirse. Algunos retornados se establecieron en la región de Fort Sainte-Anne, ahora Fredericton , pero luego fueron desplazados cuando la Corona otorgó concesiones de tierras a numerosos leales del Imperio Unido de las Trece Colonias después de la victoria de los Estados Unidos en la Revolución estadounidense . La mayoría de los descendientes de los retornados acadianos ahora viven principalmente en la costa este de Nuevo Brunswick, Canadá.
En 2003, a petición de los representantes de Acadia, la reina Isabel II, reina de Canadá, emitió una Proclamación Real en la que reconocía la deportación y estableció el 28 de julio como día anual de conmemoración a partir de 2005. El día se denomina "Gran Trastorno" en algunos calendarios en lengua inglesa.
Antes de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , la Corona instaló a inmigrantes europeos protestantes y a plantadores de Nueva Inglaterra en antiguas comunidades y tierras agrícolas acadianas. Después de la guerra, otorgó concesiones de tierras en Nueva Escocia a los leales . La política británica era establecer una cultura mayoritaria de religiones protestantes y asimilar a los acadianos con las poblaciones locales donde se reasentaron. [11]
Los acadianos viven hoy predominantemente en las provincias marítimas canadienses (Nuevo Brunswick, Isla del Príncipe Eduardo y Nueva Escocia), así como en partes de Quebec, Canadá, y en Luisiana y Maine, Estados Unidos.
En Nuevo Brunswick, los acadianos habitan las costas norte y este de Nuevo Brunswick. Se pueden encontrar otros grupos de acadianos en las Islas de la Magdalena y la península de Gaspé . Los descendientes étnicos acadianos aún viven en el área de Madawaska, Maine , y sus alrededores , donde algunos de los acadianos desembarcaron por primera vez y se establecieron en lo que ahora se conoce como el valle de San Juan. También hay acadianos en la Isla del Príncipe Eduardo y Nueva Escocia, en Chéticamp , Isle Madame y Clare . East y West Pubnico , ubicadas al final de la provincia, son las regiones más antiguas que son predominantemente étnicamente acadianas.
Se pueden encontrar otros grupos étnicos acadianos en las regiones meridionales de Nuevo Brunswick, Terranova occidental y Nueva Inglaterra. Muchas de estas comunidades se han asimilado en distintos grados a la cultura mayoritaria de habla inglesa. En muchas familias de comunidades predominantemente anglófonas se ha producido un desgaste del francés , sobre todo entre las generaciones más jóvenes.
Los acadianos que se establecieron en Luisiana después de 1764 se hicieron conocidos como cajunes por la cultura que desarrollaron. Tuvieron una influencia cultural dominante en muchas parroquias , particularmente en la zona suroeste del estado, conocida como Acadiana .
Los acadianos son una minoría vibrante, en particular en Nuevo Brunswick y Nueva Escocia (Canadá), y en Luisiana (cajún) y el norte de Maine (Estados Unidos). Desde 1994, Le Congrès Mondial Acadien trabaja como organización para unir a estas comunidades dispares y ayudar a preservar la cultura.
En 1881, los acadianos, en la Primera Convención Nacional Acadiana, celebrada en Memramcook , Nuevo Brunswick, designaron el 15 de agosto, festividad cristiana de la Asunción de María , como la festividad nacional de su comunidad. Ese día, los acadianos celebran con un tintamarre , un gran desfile y procesión para el que la gente se viste con los colores de Acadia y hace mucho ruido y música.
El himno nacional de los acadianos es " Ave Maris Stella ", adoptado en 1884 en Miscouche , Isla del Príncipe Eduardo. El himno fue revisado en la reunión de 1992 de la Société Nationale de l'Acadie. Los versos segundo, tercero y cuarto fueron traducidos al francés, mientras que el primero y el último se mantuvieron en el latín original .
La Federación de Asociaciones de Familias Acadianas de Nuevo Brunswick y la Sociedad Saint-Thomas d'Aquin de la Isla del Príncipe Eduardo han decidido conmemorar anualmente el 13 de diciembre como "Día del Recuerdo Acadiense", en memoria del hundimiento del Duke William y de los casi 2.000 acadianos deportados de la isla de Saint Jean que murieron en 1758 mientras eran deportados a través del Atlántico Norte: de hambre, enfermedad y ahogamiento. [29] El evento se ha conmemorado anualmente desde 2004; los participantes marcan el día luciendo una estrella negra.
El escritor estadounidense Henry Wadsworth Longfellow publicó Evangeline , un poema épico basado libremente en la deportación de 1755. El poema se convirtió en un clásico estadounidense. Los activistas lo utilizaron como catalizador para revivir una identidad acadia distintiva tanto en el Canadá marítimo como en Luisiana. La novela Pélagie-la-charette de Antonine Maillet trata del viaje de regreso a Acadia de varias familias deportadas, que comienza 15 años después de la Gran Expulsión.
A principios del siglo XX, se hicieron dos estatuas de la figura ficticia de "Evangeline" para conmemorar la Expulsión: una se instaló en St. Martinville, Luisiana , y la otra en Grand-Pré, Nueva Escocia . El Memorial Acadian (Monument Acadien) tiene una llama eterna; [31] honra a los 3.000 acadianos que se establecieron en Luisiana después de la Expulsión. Se han erigido monumentos a la Expulsión Acadian en varios sitios de las Provincias Marítimas, como en Georges Island , Nueva Escocia, y en Beaubears Island .
La bandera de los acadianos es la tricolor francesa , con el añadido de una estrella dorada en el campo azul. Esto simboliza a Santa María , Nuestra Señora de la Asunción, patrona de los acadianos y ampliamente conocida como la " Estrella del Mar ". Esta bandera fue adoptada en 1884 en la Segunda Convención Nacional Acadiana, celebrada en Miscouche, Isla del Príncipe Eduardo.
Los acadianos en la diáspora han adoptado otros símbolos. La bandera de los acadianos en Luisiana, conocidos como cajunes, fue diseñada por Thomas J. Arceneaux de la Universidad de Luisiana en Lafayette . En 1974 fue adoptada por la legislatura de Luisiana como el emblema oficial de la región de Acadiana. El estado ha apoyado la cultura, en parte porque ha atraído el turismo cultural y patrimonial. [32]
En 2004, los acadianos de Nueva Inglaterra, que asistían al Congreso Mundial Acadien en Nueva Escocia, respaldaron un diseño de William Cork para una bandera acadiana de Nueva Inglaterra. [33]
Una nota sobre la interpretación: con respecto a los datos del censo, en lugar de basarse en la identificación étnica, algunos definirían a un acadiense como una persona francófona que vive en las provincias marítimas de Canadá. Según el mismo censo de 2006, la población era de 25.400 en Nuevo Brunswick; 34.025 en Nueva Escocia; 32.950 en Quebec; y 5.665 en la Isla del Príncipe Eduardo.
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![Una imagen de cuatro mujeres acadianas, 1895[30]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Acadiennes_(2).jpg/1280px-Acadiennes_(2).jpg)
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