Horst Ludwig Georg Erich Wessel (9 de octubre de 1907 - 23 de febrero de 1930) fue miembro de la Sturmabteilung (SA), el ala paramilitar del Partido Nazi , que se convirtió en un símbolo propagandístico en la Alemania nazi tras su asesinato en 1930 por dos miembros del Partido Comunista de Alemania (KPD). Después de su muerte, Joseph Goebbels lo convirtió en mártir del Partido Nazi.
Wessel primero se unió a varios grupos juveniles y grupos paramilitares de extrema derecha, pero luego renunció a ellos y se unió a las SA, las tropas de asalto callejeras del Partido Nazi con camisas marrones. Ascendió hasta comandar varios escuadrones y distritos de las SA. El 14 de enero de 1930, dos miembros del Partido Comunista de Alemania (KPD) le dispararon en la cabeza . Albrecht "Ali" Höhler fue arrestado y acusado de su asesinato. Höhler fue inicialmente condenado a seis años de prisión, pero las SA lo sacaron a la fuerza y lo mataron después de que los nazis llegaron al poder.
El funeral de Wessel recibió amplia atención en Berlín, y asistieron muchos miembros de la élite nazi. Tras su muerte, se convirtió en un símbolo de propaganda en la Alemania nazi . Una marcha para la que él había escrito la letra pasó a llamarse " Horst-Wessel-Lied " ("Canción de Horst Wessel") y se convirtió en el himno oficial del Partido Nazi. Después de que Adolf Hitler llegara al poder nacional en 1933, la canción se convirtió en el himno conacional de Alemania, junto con la primera estrofa del anterior " Deutschlandlied ", también conocido como " Deutschland über alles ".
Horst Ludwig Georg Erich Wessel nació el 9 de octubre de 1907 en Bielefeld , Westfalia , [2] hijo de Wilhelm Ludwig Georg Wessel (nacido el 15 de julio de 1879), un ministro luterano en Bielefeld , y más tarde en Mülheim an der Ruhr , entonces en el Iglesia de San Nicolás , [3] una de las iglesias más antiguas de Berlín. La madre de Wessel, Bertha Luise Margarete Wessel ( de soltera Richter), también provenía de una familia de pastores luteranos. [3] Los padres de Wessel se casaron el 1 de mayo de 1906. [3] Creció junto a su hermana Ingeborg Paula Margarethe (nacida el 19 de mayo de 1909) y su hermano Werner Georg Erich Ludwig (nacido el 22 de agosto de 1910). [3] Cuando se mudaron de Mülheim a Berlín, la familia vivía en la Jüdenstraße . [4]
Wessel asistió a cuatro escuelas secundarias diferentes en Berlín: primero el Köllnische Gymnasium de 1914 a 1922, luego brevemente el Königstädtisches Gymnasium y el Evangelisches Gymnasium zum Grauen Kloster ("Gimnasio protestante del Claustro Gris"). Durante sus dos últimos años de escolaridad, asistió al Luisenstädtisches Gymnasium , [5] donde aprobó su examen Abitur y que luego pasaría a llamarse en su memoria. [6] [7] El 19 de abril de 1926, Wessel se matriculó en la Universidad Friedrich Wilhelm para estudiar derecho. [8] [9]
La familia Wessel, influenciada por la política del padre, apoyó ávidamente al monárquico Partido Popular Nacional Alemán (DNVP), y cuando tenía 15 años, Wessel se unió al grupo juvenil del DNVP Bismarckjugend ("Juventud Bismarck"), [10] del cual dimitió en 1925. [11] En aquel momento, el DNVP era el partido de derecha más influyente. [10]
Wessel pronto comenzó a frecuentar bares de mala muerte y a pasar el rato en pensiones de mala muerte , [12] y también fundó su propio grupo juvenil, el Knappschaft , cuyo propósito era "criar a nuestros muchachos para que fueran verdaderos hombres alemanes". [13] También se unió a la Wiking Liga ("Liga Vikinga"), un grupo paramilitar fundado por Hermann Ehrhardt , cuyo objetivo declarado era lograr "el renacimiento de Alemania sobre una base nacional y étnica a través de la educación espiritual de sus miembros". " – cerca de finales de 1923. [14] [15] El propio Wessel describió que la Liga Vikinga tenía "el objetivo final" del "establecimiento de una dictadura nacional". [10] Pronto se convirtió en un líder local, participando en batallas callejeras con miembros jóvenes de sus grupos adversarios, [13] como el Partido Socialdemócrata (SPD) y el Partido Comunista (KPD).
Más tarde, Wessel se unió a grupos con una reputación más siniestra, incluida la "Asociación Alemana de Entrenamiento Físico Olympia", un poderoso grupo paramilitar que fue el sucesor del disuelto Regimiento Reinhard. [dieciséis]
El 22 de diciembre de 1929, el hermano de Wessel, Werner, y otros tres miembros de la Sturmabteilung y del Partido Nazi murieron congelados durante un viaje de esquí. [17]
La Liga Vikinga y la Asociación Olimpia fueron prohibidas en Prusia en mayo de 1926, cuando se descubrió que estaban planeando un golpe de estado contra el gobierno. Al darse cuenta de que la Liga no lograría su misión autodefinida y avanzaba en la dirección de tolerar el sistema político parlamentario, Wessel renunció el 23 de noviembre de 1926 a la edad de 19 años. [10] [19] Dos semanas después, el 7 de diciembre, se unió al paramilitar Sturmabteilung ("Destacamento de Tormenta" o SA) del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP o Partido Nazi) de Adolf Hitler. [9] Más tarde comentó que más de dos tercios de sus colegas de la Liga Vikinga ya se habían unido a las SA y al Partido Nazi. [10 a]
Parte de la atracción del NSDAP hacia Wessel fue Joseph Goebbels , el recién nombrado Gauleiter (líder regional) del Partido en Berlín, sobre quien más tarde diría:
No había nada que [Goebbels] no pudiera manejar. Los camaradas del partido se aferraban a él con gran devoción. Las SA se habrían dejado hacer pedazos por él. Goebbels: era como el propio Hitler. Goebbels: era "nuestro" Goebbels. [8]
Escribiendo en sus diarios –guardaba dos, uno para su vida política y otro para otros asuntos [21] – Wessel describió las diferencias entre los grupos de los que había formado parte y el atractivo de estar involucrado en el Partido Nazi:
La liga Bismarck era placer y diversión, la liga vikinga era aventura, atmósfera de golpe, jugar a los soldados, aunque en un contexto que no estaba exento de peligros. Pero el NSDAP fue un despertar político. ... La fuerza centrífuga del movimiento fue tremenda. ... Una reunión siguió inmediatamente después de la anterior. ... Manifestaciones callejeras, campañas de reclutamiento en la prensa, viajes de propaganda a las provincias, creando una atmósfera de activismo y alta tensión política que sólo podía ayudar al movimiento. [10]
Fue Goebbels quien creó esta atmósfera, que impulsó a los jóvenes de derecha a abandonar organizaciones que sentían que los habían decepcionado por el entusiasmo del activismo altamente visible del Partido Nazi. [10]
Durante unos años, Wessel vivió una doble vida, como estudiante universitario de derecho de clase media y como miembro de las SA, principalmente de clase trabajadora, pero en cierto modo los dos mundos estaban convergiendo en ideología. En la universidad, Wessel se unió a una sociedad de duelo dedicada a "forzar y probar la aptitud física y moral" a través del combate personal, mientras que en las SA, que siempre estuvieron interesadas en una buena pelea callejera, estuvo inmerso en las actitudes antisemitas propias de la extrema derecha. -Cultura paramilitar de la época. Su estudio de la jurisprudencia en la escuela se vio a través del filtro de su creencia de que la aplicación de la ley era principalmente un instrumento de poder; y sus creencias personales, ya orientadas hacia actitudes antijudías, se endurecieron aún más con la novela Del doble águila a la bandera roja del general emigrado blanco Pyotr Krasnov , que se sitúa entre la Revolución Rusa de 1905 y la victoria de los Guardias Rojos al final. de la Guerra Civil Rusa , y que se publicó por primera vez en la República de Weimar en 1922. Krasnov, ex general del Ejército Imperial Ruso y del Ejército Blanco , fue también un virulento antisemita que aceptó como un hecho Los Protocolos de los Sabios de Sión , un engaño de la Okhrana que alegaba que los "judíos internacionales" planeaban controlar el mundo, como demostración de por qué tuvo lugar la Revolución Bolchevique . Según la hermana de Wessel, la novela del general Krasnov tuvo una enorme influencia en su hermano. [22]
En agosto de 1927, Wessel viajó con un grupo de cincuenta hombres de las SA a la manifestación del Partido Nazi en Nuremberg , que describió como "Banderas, entusiasmo, Hitler, toda Nuremberg un campamento militar marrón. Causó una enorme impresión". [23] Wessel estaba con otros nazis radicados en Berlín formando un grupo de 400, liderados por Goebbels. En aquella época las SA estaban prohibidas en Berlín. Cuando regresaron, fueron arrestados. [24]
Wessel pronto impresionó a Goebbels; y en enero de 1928, un período en el que las autoridades de la ciudad de Berlín habían prohibido las SA en un esfuerzo por frenar la violencia política callejera, Wessel fue enviado a Viena para estudiar el Grupo Juvenil Nacionalsocialista, así como los métodos organizativos y tácticos de los nazis. Fiesta allí. [25] [26] Regresó a Berlín en julio de 1928 para reclutar jóvenes locales y participó en ayudar a implementar una reorganización del NSDAP en la ciudad en una estructura celular similar a la utilizada por el Partido Comunista Alemán (KPD). . Wessel hizo esto a pesar de las reglas de las SA que prohibían a sus miembros trabajar para el Partido. [26]
En 1929, Wessel se convirtió en el líder de la célula callejera de la Sección de Tormentas de Alexanderplatz de las SA. [26] En mayo, fue nombrado líder de distrito de las SA en Friedrichshain , donde vivía, [27] SA-Sturm 5. [28] con el rango de Sturmführer . [29] En octubre de 1929, Wessel abandonó la universidad para dedicarse a tiempo completo al movimiento nazi. [30] Ese mismo año, Wessel escribió la letra de "Die Fahne hoch!" ("¡Levanten la bandera!"), que más tarde sería conocida como la " Canción de Horst Wessel ". [2] Wessel escribió canciones para las SA en imitación consciente de los paramilitares comunistas, la Liga de Combatientes del Frente Rojo – de hecho, la música de Die Fahne hoch!" fue tomada de un cancionero comunista [12] – para provocarlos a atacar a sus tropas y mantener el ánimo de sus hombres. [29] Wessel fue reconocido por Goebbels y la jerarquía nazi de Berlín como un eficaz orador callejero; [12] en los primeros 11 meses de 1929, por ejemplo, habló en 56 eventos separados del NSDAP [31]
La unidad Friedrichshain Sturm 5 de Wessel tenía fama de ser "una banda de matones, un escuadrón brutal". Uno de sus hombres describió la forma en que lucharon contra los comunistas (KPD):
Horst hizo suyo el principio de Adolf Hitler: el terrorismo sólo puede destruirse mediante el contraterrorismo... Los lugares donde se reunía el KPD eran visitados a menudo por un puñado de fieles seguidores, y nuestra posición quedó claramente clara para el propietario y todos los presentes. . En el East End [de Berlín] Horst Wessel abrió una ruta a través de la cual una marea marrón de tormenta entraba sin cesar y conquistaba la zona centímetro a centímetro. [32]
En el período 1929-1930, la violencia continua en Berlín entre los combatientes callejeros del Partido Nazi y otros grupos de extrema derecha, y los del Partido Comunista y otros partidos de izquierda, se había convertido en una virtual guerra civil, la policía prusiana eran incapaces de controlar. [33] Esta violencia física fue alentada por Goebbels, el Gauleiter nazi de Berlín, a quien Hitler había encomendado la difícil tarea de establecer una presencia nazi reorganizada en el "Berlín Rojo" – una ciudad que simpatizaba con los comunistas y los socialistas – una que era bajo el firme control de la sede del Partido Nazi en Munich y que no estaba controlado por la rama norte del partido bajo el mando de los hermanos Strasser con sus inclinaciones socialistas. Wessel apreció el enfoque violento de Goebbels, quien lo prefirió a la moderación oficial que experimentó como miembro de la Juventud Bismarck y la Liga Vikinga. [34] [35]
Wessel llevó dos diarios, uno específicamente sobre su vida política. En ninguno de los dos describe su participación física en estas escaramuzas callejeras: se refiere a "nosotros" – es decir, las SA – y no a "yo". Wessel tenía una constitución débil: se había roto un brazo varias veces mientras montaba a caballo cuando era colegial, lo que lo deformó, y se le había dado una exención permanente de educación física. No obstante, boxeó y practicó artes marciales mientras estaba en la Liga Vikinga, y se jactaba en un diario de haber dominado el ju-jitsu , un arte principalmente defensivo que tal vez necesitaba para compensar su falta de poder físico. Aún así, las limitaciones de su físico le habrían impedido desempeñar un papel tan pleno en las peleas callejeras como lo requería su ideología y, por lo tanto, es posible que haya intensificado su retórica en un intento de compensar su discapacidad física. [36]
Wessel se hizo muy conocido entre los comunistas cuando, por orden de Goebbels [37] , dirigió una serie de incursiones de las SA en Fischerkiez, un distrito berlinés extremadamente pobre donde los comunistas se mezclaban con figuras del hampa. Varias de estas agitaciones fueron sólo altercados menores, pero uno tuvo lugar fuera de la taberna que el Partido Comunista local (KPD) utilizaba como sede. Como resultado de ese tumulto, cinco comunistas resultaron heridos, cuatro de ellos de gravedad. El periódico comunista acusó a la policía de dejar escapar a los nazis pero arrestar a los comunistas heridos, mientras que el periódico nazi afirmó que Wessel había estado tratando de dar un discurso cuando figuras oscuras emergieron y comenzaron la pelea. [37] Wessel fue marcado para morir por el KPD, y su rostro y dirección aparecieron en carteles callejeros. [29] El lema del KPD y de la Liga de Combatientes del Frente Rojo pasó a ser "Golpea a los fascistas dondequiera que los encuentres". [37]
En septiembre de 1929, Wessel conoció a Erna Jänicke , una ex prostituta de 23 años, en una taberna no lejos de Alexanderplatz. [38] [25] [39] [12] Algunas fuentes afirman que Wessel ganó dinero como proxeneta de Jänicke. [25] [39] [40] El 1 de noviembre, se mudó a su habitación en el tercer piso del número 62 de Große Frankfurter Straße (hoy Karl-Marx-Allee ), [41] que él subarrendaba a Elisabeth Salm, de 29 años. , [42] cuyo difunto esposo había sido un combatiente activo del Frente Rojo Comunista, aunque ella se describió a sí misma como apolítica. [25] [38] [42] Después de unos meses, hubo una disputa entre Salm y Wessel por el impago del alquiler en la que Salm afirmó que Wessel la había amenazado. [43] Es posible que la casera temiera perder sus derechos legales sobre el apartamento, que alquilaba y que no era de su propiedad, si se descubriera que Jänicke, que suponía era una prostituta, vivía allí. [43] (Ya había estado en peligro de perder su derecho legal cuando se mudó fuera de Berlín para vivir, y luego tuvo que regresar porque descubrió que vivir en Berlín era un requisito legal. [44] ) Le preguntó a Jänicke irse, pero este se negó, por lo que la noche del 14 de enero de 1930 Salm pidió ayuda a los amigos comunistas de su difunto marido. [38] [25] [42] Al principio, los comunistas no estaban interesados en ayudar a Salm, ya que no era muy querida por ellos porque le había dado a su marido un funeral en la iglesia [45] en lugar de permitir que el KPD le diera el rito de entierro estándar utilizado para los miembros de la Liga de Combatientes del Frente Rojo. Sin embargo, cuando se dieron cuenta de que Horst Wessel estaba involucrado en la disputa, acordaron darle una paliza y sacarlo por la fuerza del piso de Salm. [46] Sabiendo que necesitaban fuerza, enviaron un mensaje a una taberna cercana para buscar a Albrecht "Ali" Höhler , un proxeneta armado, perjuro y delincuente de poca monta. [47] [45] Höhler, un ebanista muy tatuado que había sido liberado recientemente de prisión, [48] era comunista y miembro de la Liga de Combatientes del Frente Rojo. [45] [49]
El 14 de enero de 1930, alrededor de las 22:00 horas, Höhler y Erwin Rückert, otro miembro del KPD, llamaron a la puerta de la habitación en la que vivían Wessel y Jänicke, mientras el resto de la pandilla, compuesta por al menos una docena de hombres, esperaba afuera en la calle. . Cuando Wessel, que esperaba la visita del líder de otro grupo del Sturm SA, abrió la puerta, casi inmediatamente le dispararon a quemarropa. [2] [50] [45] Aunque más tarde se afirmó que Wessel había intentado sacar un arma y, por lo tanto, le habían disparado en defensa propia, los testigos presenciales lo negaron y dijeron que no le habían dado tiempo para reaccionar. Los agresores registraron la habitación, sacaron una pistola del armario y una porra de goma y huyeron del lugar, regresando con el resto de los hombres que estaban en la calle. Luego, todo el grupo volvió a sus actividades nocturnas habituales. [51]
Mientras Wessel yacía gravemente herido en el hospital, Goebbels ya publicaba informes afirmando que los que habían llevado a cabo el ataque eran "infrahumanos comunistas degenerados". [52] Wessel recibió atención médica y se recuperó un poco, pero finalmente murió en el hospital el 23 de febrero por una intoxicación sanguínea contraída en el hospital. [2] [50]
Tras su muerte, los nacionalsocialistas y los comunistas ofrecieron diferentes relatos de los hechos. [44] La policía, dirigida por el inspector jefe Teichmann, y varios tribunales determinaron que razones tanto políticas como privadas habían conducido al asesinato de Wessel. [44] El 17 de enero de 1930, la policía había anunciado que Höhler, a quien Jänicke había identificado como el pistolero, era su principal sospechoso. [49]
Luego, un periódico no nazi ni comunista informó que Jänicke conocía a Höhler antes del asesinato porque Wessel la había utilizado para espiar a sus antiguos clientes que eran comunistas. Los comunistas, a su vez, afirmaron que Höhler había sido el proxeneta de Jänicke hasta que Wessel se la robó, y que ese era el motivo del tiroteo. [49] Jänicke negó estas historias, diciendo que nunca había sido una espía para Wessel y que conocía a Höhler sólo como un "conocido de la calle". [49] La policía y los tribunales le creyeron y Höhler fue rápidamente arrestado. [49] Después de un juicio, fue condenado a seis años de prisión por el tiroteo; [53] [54] [55] la sentencia leve fue el resultado de la determinación del tribunal de circunstancias atenuantes. Siete cómplices también fueron declarados culpables y condenados a prisión. [56]
Tres años más tarde, tras la ascensión nazi al poder nacional en 1933, Höhler fue sacado de prisión con falsos pretextos por el entonces jefe de la Gestapo , Rudolf Diels [48] y miembros de las SA, y ejecutado ilegalmente . [54] [55]
El 10 de abril de 1935, cinco años después del asesinato de Wessel y dos años después del asesinato de Höhler por parte de las SA, dos personas acusadas de estar implicadas en el asesinato de Wessel fueron juzgadas y posteriormente decapitadas en la prisión de Plötzensee de Berlín : Sally Epstein, una pintora judía, y Hans Ziegler, barbero. Los dos habían sido arrestados en agosto de 1933 y juzgados en mayo de 1934 con un tercer acusado, Peter Stoll, un sastre. [56] En 2009, la fiscalía de Berlín anuló las sentencias dictadas contra los tres. [57]
Goebbels había estado buscando a alguien a quien convertir en mártir de la causa nazi. Su primer intento fue con Albert Leo Schlageter , miembro del Freikorps y saboteador, que fue sorprendido intentando hacer estallar un tren en la región del Ruhr , que en ese momento estaba ocupada por tropas francesas en represalia por el incumplimiento de Alemania de su calendario de pagos de reparaciones. . Schlageter había sido ejecutado por los franceses y su tumba se convirtió más tarde en un santuario nazi. También estaban los 16 nazis que murieron durante el golpe de estado de la cervecería y que cada año eran honrados con una ceremonia pública en el aniversario del golpe de estado. En Munich se construyó un monumento en su honor, que los transeúntes debían saludar. [12] [58] Con otros dos miembros del partido que encabezaron la lista que el partido hizo más tarde de "Aquellos miembros del movimiento que han sido asesinados", Goebbels ni siquiera hizo un esfuerzo por martirizarlos. [59]
Goebbels vio en el rodaje de Wessel la posibilidad de una bonanza propagandística. Elogió a Wessel en su periódico, Der Angriff , en tono abiertamente cristiano:
¡Un socialista cristiano! Un hombre que grita con sus obras: '¡Ven a mí, yo te redimiré!' ... Un elemento divino actúa en él. convirtiéndolo en el hombre que es y provocando que actúe de esta manera y no de otra. ¡Un hombre debe dar ejemplo y ofrecerse en sacrificio! Bueno, entonces ¡estoy listo! [32]
El plan de Goebbel era convertir el funeral de Wessel en una manifestación masiva llena de discursos y procesiones de hombres uniformados de las SA, pero no pudo conseguir los permisos policiales necesarios para hacerlo, incluso después de que la hermana de Wessel pidió al presidente Paul von Hindenburg que cediera. [60]
Wessel fue enterrado en Berlín el 1 de marzo de 1930. [61] [62] Contrariamente a las afirmaciones nazis, no hubo ataques a la procesión fúnebre, [61] que según Goebbels fue observada por 30.000 personas. [45] El funeral fue filmado y convertido en un importante evento de propaganda por parte del Partido Nazi. [61] Wessel fue elevado por el aparato de propaganda de Goebbels al estatus de principal mártir del movimiento nazi. [63] Muchos de los discursos propagandísticos más efectivos de Goebbels se pronunciaron junto a las tumbas, pero Wessel recibió una atención inusual entre los muchos soldados de asalto no recordados. [64] En un editorial del Völkischer Beobachter ("Observador del Pueblo"), Alfred Rosenberg escribió que Wessel no estaba muerto, sino que se había unido a un grupo de combate que todavía luchaba junto a ellos; Después, los nazis hablaron de cómo un hombre que murió en el conflicto se había unido al "grupo de combate de Horst Wessel" o había sido "convocado al estandarte de Horst Wessel". [65] La policía prusiana había prohibido las reuniones públicas y la exhibición de esvásticas en la procesión fúnebre, con la excepción de algunos vehículos del Partido Nazi. [61] El ataúd de Wessel desfiló por gran parte del centro de Berlín en una procesión que duró muchas horas. [61]
Cuando el ataúd llegó a Bülowplatz (ahora Rosa-Luxemburg-Platz ), los manifestantes comunistas comenzaron a cantar " La Internacional " en un intento de interrumpir el evento. [61] La policía no pudo evitar gritos abusivos y, en algunos puntos, lanzamiento de piedras. [61] No se produjeron enfrentamientos importantes, [61] aunque alguien había escrito "Para el proxeneta Wessel, un último Heil Hitler" con pintura blanca en la pared del cementerio. [66]
Al funeral de Wessel asistieron Goebbels, quien pronunció el panegírico, Franz Pfeffer von Salomon , Hermann Göring y el príncipe Augusto Guillermo de Prusia . [67] [62] Antes del evento, Goebbels y Göring habían discutido la posibilidad de que Hitler asistiera. [61] En la entrada de su diario el día del funeral, Goebbels recordó: "Hitler no vendrá. Le explicaron la situación por teléfono y en realidad se negó. Oh, bueno". [61] Goebbels culpó a Rudolf Hess por disuadir a Hitler de venir, [60] pero, en realidad, la decisión de Hitler se basó en el consejo de Göring de que el peligro de un ataque contra él en el corazón del "Berlín Rojo" era demasiado grande. [68]
Aunque Goebbels no pudo persuadir a Hitler para que asistiera al funeral de Wessel, Hitler habló ante la tumba de Wessel tres años después de su muerte, el 22 de enero de 1933, con motivo de la dedicación de un monumento. Hitler llamó a Wessel un "testigo de sangre" cuya canción se había convertido en "un himno de batalla para millones". Dijo que el sacrificio de su vida por parte de Wessel fue "un monumento más duradero que la piedra y el bronce". [69]
Dieciséis mil miembros de las SA y SS de Berlín y Brandeburgo desfilaron frente a la sede del Partido Comunista en Bülowplatz (ahora Rosa-Luxemburg-Platz ) – la Casa Karl Liebknecht – en un acto deliberadamente provocativo del que Goebbels estaba muy orgulloso de haber organizado, llamándolo una "terrible derrota" para los comunistas y "una orgullosa y heroica victoria de las SA en nombre del partido". En su opinión, los comunistas tenían "una pérdida de prestigio que nunca más podría recuperarse", ya que fueron relegados a echar humo en las calles laterales. [70] Una vez que la "enorme procesión... encabezada por Hitler, Goebbels, Ernst Röhm y otros altos funcionarios del [partido],... marchó hacia el cementerio de San Nicolás... Hitler habló de la muerte de Wessel como una sacrificio simbólico." [71] [68]
Esa noche, Hitler pronunció un discurso en un funeral en el Sportpalast de Berlín , en el que se interpretó la "Marcha fúnebre" de Götterdämmerung de Richard Wagner , y el escenario se dispuso como un altar hecho de "laureles, ramas, candelabros y un altar más grande". retrato de Wessel de tamaño superior al natural". [68] Hitler prodigó elogios a "esos fanáticos que están consumidos por la gran tarea de su época" (el "fanatismo" es una virtud positiva entre los nazis) "que viven para esa tarea y mueren por ella... [ellos ] serían después no sólo los mártires de su lucha sino también la semilla de la que [vendría] la cosecha posterior". [72]
Tres meses más tarde, el 21 de marzo de 1933, se celebraron elaboradas celebraciones organizadas por Goebbels el día de Potsdam para la inauguración de un nuevo Reichstag. El día comenzó con servicios en las iglesias católica y luterana de allí, pero Hitler y Goebbels no asistieron. En cambio, depositaron coronas de flores en las tumbas de varios "mártires de la revolución" nazis, incluida la de Wessel. [73]
La muerte de Wessel y la proliferación de la " Canción de Horst Wessel " fue una extensión del culto nazi a los mártires, [74] que incluía al miembro del Freikorps Leo Schlageter y a los 15 nazis y un transeúnte asesinado en el Putsch de la Cervecería de 1923, que fueron enterrados nuevamente en Munich con gran fanfarria el 8 de noviembre de 1935. [75]
Durante años, Goebbels siguió utilizando el "martirio" de Wessel como propaganda. En el mitin del Partido de Nuremberg de 1934 , un grupo de las Juventudes Hitlerianas cantó una canción anticristiana que incluía las líneas "No necesitamos ninguna verdad cristiana... No seguimos a Cristo sino a Horst Wessel". [76] Los nazis invocaron con frecuencia el nombre de Wessel para reforzar los principios básicos de la ideología nacionalsocialista durante el resto de la existencia de la Alemania nazi. Por ejemplo, un artículo de guerra del periódico Völkischer Beobachter , de propiedad nazi , llamó a Wessel "el héroe de la Revolución Marrón" y se refirió a su "muerte en sacrificio" que "enardeció apasionadamente a millones de seguidores". El periódico se refirió además a Wessel como "la fuerza impulsora detrás de la lucha por la libertad de las fuerzas armadas y la patria del Gran Reich alemán". [77]
Wessel tocaba el schalmei (Martinstrompete), un instrumento de metal de una sola lengüeta [78] que aparecía en grupos llamados Schalmeienkapellen ("orquestas o bandas de Schalmeien") y que todavía se utiliza en celebraciones folclóricas. [78] Wessel fundó una banda "SA Schalmeienkapelle", que proporcionó música durante los eventos de SA. [78] A principios de 1929, Wessel escribió la letra de una nueva canción de lucha nazi, Kampflied ("canción de lucha"), que se publicó por primera vez en el periódico Der Angriff de Goebbels en septiembre, bajo el título Der Unbekannte SA-Mann ("La SA desconocida -Hombre"). [39] La canción más tarde se conoció como Die Fahne Hoch ("Levantar la bandera") y finalmente " Horst-Wessel-Lied " ("Canción de Horst Wessel"). [39] Los nazis lo convirtieron en su himno oficial y, después de llegar al poder, en el himno conacional de la Alemania nazi, junto con la primera estrofa del Deutschlandlied . [79] La canción también se tocó en algunos lugares de culto protestantes, ya que elementos de la Iglesia protestante en Alemania habían aceptado y promulgado el culto a Horst Wessel, construido como lo fue por Goebbels sobre el modelo de los mártires cristianos del pasado. [80]
Más tarde, los nazis afirmaron que Wessel también escribió la música de la canción, pero se consideró más probable que la melodía fuera en realidad una adaptación de una canción de la Armada Imperial Alemana de la Primera Guerra Mundial , y probablemente era originalmente una canción popular. [39] Un tribunal alemán finalmente determinó en 1937 que Wessel no era el compositor de la melodía. [39]
Hans Westmar: One of the Many fue una de las primeras películas de la era nazi en idealizar una versión de la vida de Wessel. [81] A Goebbels, sin embargo, no le gustó la película, considerándola cruda en su uso de propaganda, y el día de su estreno previsto emitió una prohibición que prohibía su exhibición. Putzi Hanfstaengl , un viejo amigo de Hitler, que era uno de los patrocinadores de la película y había compuesto su música, acudió personalmente a Hitler y Goebbels para quejarse de la prohibición, que finalmente fue revocada cuando suficientes miembros de la jerarquía del Partido Nazi intervinieron en la decisión de Hanfstaengl. lado. [82] Goebbels, sin embargo, insistió en realizar modificaciones en la película, siendo la principal que el nombre del personaje principal se cambió por el ficticio "Hans Westmar". [81] Parte del problema con la película fue que la descripción auténtica de la brutalidad de los soldados de asalto, incluidos los enfrentamientos violentos con los comunistas, no encajaba con el tono más razonable que los nazis intentaron presentar inicialmente después de llegar al poder; A diferencia de Wessel, Westmar predica la reconciliación de clases y no aliena a su familia. [83] Fue una de las primeras películas en representar morir por Hitler como una muerte gloriosa para Alemania, lo que resultó en que su espíritu inspirara a sus camaradas. [84]
El distrito berlinés de Friedrichshain , donde murió Wessel, pasó a llamarse "Horst Wessel Stadt", y la Bülowplatz en el distrito de Mitte pasó a llamarse "Horst-Wessel-Platz" el 26 de mayo de 1933. [85] [86] La estación de U-Bahn cercano también pasó a llamarse. [85] Después de la guerra, el nombre Friedrichshain fue restaurado y Horst-Wessel-Platz (que estaba en Berlín Oriental ) se convirtió en "Liebknechtplatz" (en honor a Karl Liebknecht ). [85] En 1947 pasó a llamarse "Luxemburg-Platz" en honor a Rosa Luxemburg (se llama Rosa-Luxemburg-Platz desde 1969). [85] Passau nombró una calle como Horst-Wessel-Straße . [87]
En 1936, la Kriegsmarine (armada) de la Alemania nazi encargó un buque escuela de tres mástiles y lo llamó Horst Wessel . [88] El barco fue tomado como premio de guerra por los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial. [88] Después de reparaciones y modificaciones, fue encargado el 15 de mayo de 1946 a la Guardia Costera de los Estados Unidos como USCGC Eagle (WIX-327) y permanece en servicio hasta el día de hoy. [88]
En 1938, un terreno ganado al mar en la zona rural de Eiderstedt , en Schleswig-Holstein, recibió el nombre de "pólder de Horst Wessel". [2] Un año más tarde, la escuela de Berlín donde Wessel completó sus exámenes Abitur pasó a llamarse Horst-Wessel-Gymnasium. [7]
Ejemplos de unidades militares alemanas que adoptaron el nombre de este "mártir" de la era nazi en la Segunda Guerra Mundial incluyen la 18.ª División de Panzergrenadier Voluntarios de las SS , conocida como División "Horst Wessel", y el 26.º Destructor (o caza pesado) Ala Zerstörergeschwader 26 de la Luftwaffe. , así como su sucesora, la unidad de caza diurna Jagdgeschwader 6 , que también recibió el nombre de ala "Horst Wessel". [89] El Jagdgeschwader 134 , formado en 1936, y el Jagdgeschwader 142 también recibieron el nombre de Wessel. En 1938, la Editorial Central del Partido Nazi, Franz Eher Nachfolger Verlag en Munich, publicó Jagdgeschwader Horst Wessel ("Escuadrón de combate Horst Wessel") del Obersturmbannführer Hans Peter Hermel para conmemorar la presentación del escuadrón a Hitler. [90] [91]
Después de la Segunda Guerra Mundial , el monumento a Wessel fue destrozado y sus restos destruidos. [92] Esta actividad se volvió común para los nazis enterrados en Alemania Oriental . [62] La tumba estuvo marcada durante mucho tiempo sólo por una parte de la lápida del padre de Wessel, Ludwig, de la que se había eliminado el apellido "Wessel". [92] Más tarde, en 2011, un grupo de activistas antinazis atacó la tumba de Wessel y roció las palabras ¡ Keine Ruhe für Nazis! ("¡No habrá descanso para los nazis!") sobre los restos de la lápida. [93] En agosto de 2013, se retiró la lápida y también se arrasó la tumba del padre de Wessel, ya que la iglesia deseaba evitar que el lugar fuera un punto de reunión para los neonazis . [92] [94] Desde 1989, se han presentado dos peticiones pidiendo que la lápida de Wessel sea restaurada en el cementerio de San Nicolás. Ambos fueron negados. [95]
En la era moderna, algunos grupos de ultraderecha han intentado revivir el nombre de Wessel como símbolo. Los Jóvenes Demócratas Nacionales (JN), que es el ala juvenil del Partido Nacional Demócrata de Alemania (NPD), utilizan su nombre y su "historia" -que en gran parte fue inventada por Goebbels- para intentar inspirar a sus miembros. [96]
Notas informativas
Citas
Bibliografía
