Pyotr Nikolayevich Krasnov ( ruso : Пётр Николаевич Краснов ; 22 de septiembre [ OS 10 de septiembre] 1869 - 17 de enero de 1947), también conocido como Peter Krasnov , fue un líder militar, escritor y más tarde colaborador nazi ruso .
Krasnov sirvió como teniente general en el Ejército Imperial Ruso durante la Primera Guerra Mundial y luego dirigió las fuerzas antibolcheviques durante la Guerra Civil Rusa , donde sirvió como atamán de la República del Don . Aproximadamente entre 25.000 y 40.000 personas fueron ejecutadas por los cosacos blancos de Krasnov, lo que duró hasta que el Ejército Rojo conquistó la región tras su victoria en Tsaritsyn . [1]
Después de la guerra civil vivió en el exilio. Durante la Segunda Guerra Mundial , Krasnov colaboró con los alemanes que movilizaron fuerzas cosacas para luchar contra la Unión Soviética en la Operación Barbarroja . Tras el final de la guerra, Krasnov fue repatriado y ejecutado por las autoridades soviéticas.
Piotr Krasnov nació el 22 de septiembre de 1869 ( estilo antiguo : 10 de septiembre) en San Petersburgo , hijo del teniente general Nikolay Krasnov y nieto del general Ivan Krasnov . En 1888, Krasnov se graduó en la Escuela Militar de Pavlovsk; Más tarde sirvió en el regimiento Ataman de los Salvavidas del Ejército Imperial Ruso .
En abril-mayo de 1902 se publicó una serie de artículos en Russkii Invalid , el periódico del Ejército Imperial Ruso, que contenían las impresiones de Krasnov sobre su viaje a Mongolia, China y Japón como corresponsal de Russkii Invalid en Asia Oriental . [2] En su artículo "Catorce días en Japón", Krasnov describió al Ejército Imperial Japonés desde una perspectiva negativa. [2] Un oficial del Estado Mayor calificó el artículo de Krasnov de "mal fundamentado, extraordinariamente apresurado y alejado de la verdad". [2] Krasnov informó que, basándose en lo que había visto en Japón, "los japoneses miran fríamente la vida y la muerte y no temen a la muerte". [2] Informó que los soldados japoneses cumplían con los estándares europeos de disciplina, pero eran muy rígidos en la conducción de las operaciones y sufrían problemas de salud. [3] Krasnov señaló burlonamente que durante la marcha sobre Beijing durante la Rebelión de los Bóxers de 1900, los soldados japoneses exhaustos tuvieron que ser transportados en los carros del ejército ruso. [4] Krasnov observó durante el asalto a los fuertes de Tianjin que una compañía japonesa había perdido el 90% de sus hombres durante un asalto frontal a un fuerte chino, mientras que al mismo tiempo una compañía rusa había tomado un fuerte chino al flanquearlo, perdiendo Sólo seis hombres murieron. [4]
Krasnov consideró que los japoneses eran valientes, pero mal dirigidos, y declaró que "la hazaña militar no conviene a los japoneses", ya que "fue ideada para ellos por un gobierno chovinista de completa convicción militarista". [4] Acerca de la infantería japonesa, Krasnov escribió que "el soldado japonés es un tirador débil y indiferente, aunque está dispuesto a recibir entrenamiento y es capaz de ejecutar exactamente y bien lo que ha aprendido, sin importar el costo". [4] Krasnov declaró que "el lenguaje de los números no es mi idioma", afirmando que a través de los japoneses se podrían movilizar 400.000 soldados en 335 batallones y 104 escuadrones con 1.903 cañones de artillería. Serían poco rival contra "las potencias europeas que mantienen excelentes posiciones en el continente asiático". [4] Krasnov tenía una opinión igualmente baja de la caballería japonesa, y escribió que los japoneses no tenían "ni los caballos ni los jinetes para crear caballería". [4] Krasnov declaró que "destruir los 13 regimientos de la caballería japonesa sería una tarea muy fácil". [5] Concluyó que una vez que la caballería japonesa hubiera sido derrotada "un ejército japonés sordo y ciego se convertiría en un juguete para un comandante partidista emprendedor" y "un destacamento de 2.000 jinetes fácilmente podría cansar a una división japonesa". [6] Krasnov citó a un francés que vivió una década en Japón diciendo: "Son un pueblo extraviado, la acción militar no está en su naturaleza", a lo que Krasnov añadió "Creo que en este momento están contemplando lo mismo". En San Petersburgo". [6] Aunque los oficiales del Estado Mayor deploraron el artículo de Krasnov con sus amplias generalizaciones basadas en impresiones superficiales, se dice que el emperador Nicolás II leyó y disfrutó su artículo, mientras que los artículos de Krasnov sobre su viaje por Asia se convirtieron en un libro con una subvención de el Ministerio de Guerra. [2]
Durante la Primera Guerra Mundial estuvo al mando de una brigada cosaca , la 2.ª División cosaca combinada (1915-1917), y en agosto-octubre de 1917, el 3.º Cuerpo de Caballería .
Durante la Revolución de Octubre de 1917, el depuesto jefe del gobierno provisional ruso, Alexander Kerensky, nombró a Krasnov comandante de los 700 cosacos que marcharon sobre Petrogrado desde Pskov (noviembre [ OS octubre] de 1917) para reprimir la revuelta bolchevique (ver Levantamiento de Kerensky-Krasnov ). . El 15 de noviembre, las tropas bolcheviques rodearon el palacio de Gatchina y tomaron prisionero a Krasnov, pero pronto fue liberado por León Trotsky , tras lo cual se dirigió al Don . [7] [8]
Krasnov huyó a la región del Don . En mayo de 1918, en Novocherkassk , ganó las elecciones como atamán de la hueste cosaca del Don . El historiador estadounidense Richard Pipes describió a Krasnov como un "oportunista y aventurero", interesado principalmente en utilizar la Guerra Civil para promover sus propios intereses. [9] Aunque el movimiento blanco estaba oficialmente comprometido a derrocar a los bolcheviques para reanudar la guerra con Alemania, Krasnov inició negociaciones con los alemanes que estaban ocupando Ucrania con el objetivo de asegurar su apoyo, presentándose como dispuesto a servir como un profesional. -Señor de la guerra alemán en la región del Don, lo que le convirtió en objeto de mucha desconfianza en los gobiernos aliados . [9] Los alemanes habían establecido al cosaco ucraniano de Zaporizhia Hetman Pavlo Skoropadskyi como líder títere de Ucrania en abril de 1918, y Krasnov indicó su voluntad de servir como líder de una organización similar al régimen de Skoropadskyi. [9] Al no estar dispuesto a abrazar formalmente el separatismo cosaco, Krasnov, como primer atamán electo de la Hueste del Don durante siglos, favoreció una mayor autonomía para la Hueste del Don de la que la Hueste había disfrutado en el período imperial . [9]
Con el apoyo de Alemania , Krasnov equipó a su ejército, que expulsó a los soviéticos de la región del Don en mayo-junio de 1918. A mediados de junio, un ejército del Don estaba en el campo con 40.000 hombres, 56 cañones y 179 ametralladoras. El 11 de julio de 1918, Krasnov escribió una carta a Guillermo II declarando que los cosacos siempre habían sido amigos del Reich y continuó diciendo:
"Los gloriosos cosacos del Don han estado luchando por su libertad durante dos meses y la lucha resultó en su victoria completa. Los cosacos han luchado con un coraje sólo igualado por el mostrado contra los ingleses por un pueblo de origen germánico, los bóers" . [10]
Las relaciones de Krasnov con el Ejército Voluntario se volvieron tensas debido a sus opiniones proalemanas; además, sólo estaba dispuesto a que los cosacos del Don sirvieran en el Ejército Voluntario si era nombrado Comandante en Jefe Supremo de todas las fuerzas blancas, demanda que fue rechazada por Denikin y los demás generales blancos. [9] Como la hueste cosaca del Don superaba en número al ejército de voluntarios hasta el verano de 1919, el comandante del ejército de voluntarios, el general Anton Denikin (en el cargo entre 1918 y 1920), estaba en desventaja en sus negociaciones con Krasnov. [9] Los miembros del movimiento Blanco generalmente veían a Krasnov como un señor de la guerra mezquino y egoísta , que sólo estaba dispuesto a actuar si se le ofrecía algo beneficioso. [9] A lo largo de la Guerra Civil Rusa, la hueste cosaca del Don mantuvo su propia identidad, con los cosacos del Don sirviendo bajo sus coroneles electos en sus propios regimientos, aparte del resto de los ejércitos blancos. [9] Krasnov quería que Denikin avanzara y tomara la ciudad de Tsaritsyn (la moderna Volgogrado) en el Volga para poner fin a la posibilidad de que el Ejército Rojo soviético entrara en la región del Don, una demanda a la que Denikin se opuso. [9] Krasnov quería tan desesperadamente asegurar a Tsaritsyn que incluso ofreció que los cosacos del Don sirvieran temporalmente bajo el mando de Denikin si estaba dispuesto a avanzar hacia Tsaritsyn, pero Denikin tenía otros planes. [9]
Al ver a Krasnov como poco confiable y poco digno de confianza, Denikin decidió lanzar la Segunda Campaña de Kuban de junio a noviembre de 1918, llevando a su ejército al sur, al territorio de la hueste cosaca de Kuban para reclutar más hombres y enfrentarse al Ejército Rojo del Cáucaso del Norte antes de girar hacia el norte. hacia Moscú. [11] Moscú se convirtió en la capital soviética en marzo de 1918, cuando Lenin había decidido que Petrogrado (la moderna San Petersburgo) estaba demasiado expuesta al ejército alemán, que había ocupado lo que ahora son los estados bálticos. Denikin consideraba que los cosacos de Kuban estaban más dispuestos a ayudar que Krasnov y sus cosacos del Don, quienes tendían a anteponer sus propios intereses. [11] Se sabía que el general Vyacheslav Naumenko , el atamán de campo del ejército de Kuban, estaba más dispuesto a trabajar con los generales blancos. [12] Denikin también creía que necesitaba liquidar primero al Ejército Rojo del Cáucaso Norte de 70.000 efectivos antes de avanzar hacia Moscú, argumentando que un avance sobre Moscú sería imposible con una amenaza en su retaguardia. [11] La decisión de Denikin de enviar el Ejército Voluntario al sur, al Kuban, en lugar de al norte, a Moscú, se convirtió en una de las más controvertidas de la Guerra Civil Rusa: al no avanzar hacia el norte en 1918, Denikin perdió su mejor oportunidad de unirse con las fuerzas blancas en Siberia bajo el mando del almirante Alexander Kolchak , que avanzaban hacia el oeste a lo largo del ferrocarril Transiberiano en dirección a Moscú. [11]
En la segunda mitad de 1918, Krasnov avanzó hacia Povorino - Kamyshin - Tsaritsyn , con la intención de marchar solo sobre Moscú, pero fue derrotado. [13] En el asedio de Tsaritsyn en noviembre-diciembre de 1918, Krasnov envió a sus cosacos repetidamente a asaltar Tsaritsyn, sólo para verlos abatidos por el fuego de artillería y ametralladoras rojas. [13] Después de su derrota en Tsaritsyn, Krasnov regresó al territorio de la hueste cosaca del Don y rechazó todas las ofertas para coordinarse con Denikin a menos que primero fuera nombrado Comandante en Jefe Supremo de los Blancos. Después de la derrota de Alemania (noviembre de 1918) en la Primera Guerra Mundial, Krasnov puso su mirada en las potencias de la Entente en su búsqueda de aliados. [14] Según los términos del armisticio del 11 de noviembre de 1918 que puso fin a la Primera Guerra Mundial, Alemania debía retirar sus fuerzas de todo el territorio ganado por el Tratado de Brest-Litovsk.
La derrota del Imperio Otomano en octubre de 1918 permitió a las fuerzas navales británicas, francesas y estadounidenses entrar en el Mar Negro y por primera vez permitió el contacto directo entre los aliados y los blancos. Krasnov apeló a los franceses, ofreciéndoles permitirles establecer un protectorado sobre Don Host en un esfuerzo por sembrar discordia entre los aliados, ya que el territorio de Don Host había asignado de antemano durante las discusiones entre los líderes aliados a la esfera de operaciones británica. [9] Sin embargo, los diplomáticos aliados informaron a Krasnov que los aliados no le proporcionarían armas, las armas se suministrarían sólo al Ejército de Voluntarios, que luego pasaría armas a la Hueste cosaca del Don si fuera necesario. [14] En enero de 1919, Krasnov se vio obligado por el embargo de armas aliado contra Don Host a reconocer la autoridad del general Denikin sobre el movimiento blanco, a pesar de su animosidad hacia Denikin. [15]
Krasnov fue un organizador del Terror Blanco en la provincia del Don ; sus tropas ejecutaron entre 25.000 y 40.000 personas. [dieciséis]
El 19 de febrero de 1919, Krasnov huyó a Europa occidental después de perder las elecciones para el cargo de Don Ataman. [17] Fue sucedido por el africano P. Bogaewsky . Al llegar primero a Alemania , se trasladó a Francia en 1923, donde continuó sus actividades antisoviéticas . En Francia, Krasnov fue uno de los fundadores de la Hermandad de la Verdad Rusa , una organización anticomunista con una red clandestina en Rusia. [18]
En el exilio, Krasnov escribió memorias y varias novelas. Su famosa trilogía Ot Dvuglavogo Orla k krasnomu znameni ( De doble águila a la bandera roja ), además de la trama principal, con su héroe, el general Sablin, tiene varias subtramas que abarcan muchos lugares, acontecimientos y personajes de la época. de la Revolución de 1905 a la Guerra Civil Rusa. [19] Presenta un amplio panorama de la Revolución y la Guerra Civil en todo el país. Los acontecimientos se revelan a través del destino de muchos personajes, quienes, a su vez, dan sus propias interpretaciones de los acontecimientos. Incluso los revolucionarios tienen la oportunidad de expresar sus puntos de vista, aunque, en general, sus exposiciones políticas parecen ser las partes más débiles de la novela. La ideología del libro se presenta así polifónicamente . El autor, aunque tiende a alinearse con sus personajes conservadores, no ofrece ninguna opinión personal propia. Todos los temas principales, como la autoridad versus la anarquía, el respeto por la dignidad humana versus la violencia, el trabajo creativo versus la destrucción, así como la crueldad y el terror, se tratan de esta manera polifónica. [20] Krasnov había comenzado a escribir De Double Eagle a la Bandera Roja cuando estaba en prisión en 1917, pero la novela se publicó por primera vez en ruso en Berlín en 1921. [19] El historiador estadounidense Brent Muggenberg escribió que Krasnov tenía "una impresionante comprensión de las motivaciones y mentalidades" de ambos bandos en la Guerra Civil Rusa. [19] El historiador alemán Daniel Siemens describió De Doble Águila a la Bandera Roja como un libro profundamente antisemita que aceptaba Los Protocolos de los Sabios de Sión como genuinos y acusaba a los "judíos internacionales" de inventar el comunismo. [21] Siemens señaló que la traducción alemana de Ot Dvuglavogo Orla k krasnomu znameni era el libro favorito del mártir nazi Horst Wessel . [21] Otros libros escritos por Krasnov incluyeron una novela histórica sobre un grupo de cosacos del Don que resistieron la invasión francesa de Rusia en 1812 y otra novela histórica sobre Yermak Timofeyevich , el legendario conquistador cosaco de Siberia del siglo XVI. [19] Las novelas de Krasnov fueron traducidas al inglés, alemán, francés, serbio y otros idiomas europeos. A pesar de su accidentado historial militar, Krasnov era visto en los círculos de emigrados como un "héroe legendario de la Guerra Civil". [22]
Otra de las novelas de Krasnov fue su obra de 1927 Za chertopolokhom ( Detrás del cardo ), una historia futura ambientada en la década de 1990 que imaginaba una Rusia poscomunista gobernada por una monarquía restaurada que había construido un enorme muro alrededor de todo el imperio para impedir cualquier todo contacto con Occidente. [23] A lo largo de la historia, el emperador que ha decidido aislar a Rusia de Occidente tiene un gran parecido, tanto en apariencia como en personalidad, con Iván el Terrible. [23] La novela comienza con el lanzamiento de la Unión Soviética de una invasión de Europa del Este en algún momento de la década de 1930, que iba a comenzar con la liberación de una inmensa cantidad de gases venenosos. [24] Sin embargo, la Fuerza Aérea Soviética desató accidentalmente gases químicos mortales sobre el Ejército Rojo, matando a millones de personas y provocando incendios forestales. [24] Las masas de cadáveres provocaron un brote de peste, que hizo que las zonas fronterizas de la Unión Soviética fueran inhabitables durante décadas y provocó que un cardo monstruoso de varios pies de altura creciera hasta las zonas fronterizas. [24] Después del desastre, el resto del mundo supone que ya no queda vida detrás del cardo. [25]
En la historia futura de Krasnov, en Europa, los partidos socialistas llegaron al poder en todas las naciones europeas, lo que provocó un declive económico irrevocable a lo largo del siglo XX. [26] En la década de 1990, como resultado de décadas de socialismo, en todos los estados europeos los alimentos estaban severamente racionados, los avances tecnológicos han cesado, la vivienda escasea y el triunfo de la vanguardia ha llevado a un colapso cultural. [26] Desencantados con la vida en una Europa en decadencia, un grupo resistente de descendientes de emigrados rusos que han logrado mantener la lengua y la cultura rusas, liderados por un hombre llamado Korenev, trepan al cardo para ver qué hay detrás de él. [26] Korenev tiene un sueño en el que aparece una hermosa niña amenazada por el zmei gorynych , el gigantesco y monstruoso dragón de tres cabezas de la mitología rusa. [27] La niña representa a Rusia, mientras que zmei gorynych representa a Occidente, cuya ideología individualista que Krasnov describió como antitética a los valores rusos. [27] Korenev y sus compañeros descubren que en el mundo "detrás del cardo" el régimen comunista fue derrocado hace décadas y fue reemplazado por una monarquía restaurada. [26] La monarquía restaurada ha traído un regreso a la vestimenta y la cultura de la época anterior al emperador Pedro el Grande, con los hombres dejando crecer largas barbas y vistiendo trajes tradicionales modificados, mientras que las mujeres visten los tradicionales sarafans y mantienen su cabello en largas trenzas. [26] La ideología del régimen se basa en la ideología de la Nacionalidad Oficial del Emperador Nicolás I, es decir, la tríada de Ortodoxia, Autocracia y Nacionalidad, mientras que el único partido político permitido es "La Familia de Hermanos y Hermanas Rusas en el nombre de Dios". y el zar". [26] A los judíos se les permite un lugar en la utopía de Krasnov, pero "ya no tienen el poder de gobernarnos ni pueden esconderse bajo nombres rusos falsos para infiltrarse en el gobierno". [28] Todos los personajes rusos "detrás del cardo" hablan de una manera pseudofolclórica destinada a evocar al ruso de los siglos XVI y XVII, que se presenta como un ruso más "auténtico" que el ruso moderno. [29]
En contraste con las economías en decadencia del Occidente socialista, la Rusia que Krasnov imagina bajo la monarquía restaurada está floreciendo económica y culturalmente, al tiempo que logra maravillosas hazañas tecnológicas, como la construcción de una especie de sistema ferroviario volador sobre todo el país y la construcción de vastos canales que convierten desiertos. en tierras de cultivo. [26] Cada hogar en Rusia tiene una televisión, que sólo transmite el discurso diario del emperador a sus súbditos. [30] Cada sujeto tiene una biblioteca personal en su hogar que consta de libros tradicionales como libros de sueños, poesía patriótica, cuentos populares y la Biblia. [31] Sin embargo, el régimen no permite libertad de expresión y uno de los emigrados que regresan dice: "Algunos podrían decir que el gobierno ruso es ahora totalitario, sólo que este no es el mismo tipo de totalitarismo que el de los comunistas y los masones de Occidente se inclina ante una fuerza invisible cuyo objetivo es la destrucción, pero nuestra sociedad se basa en la base de la familia y a su cabeza está el zar, bendecido por Dios, un hombre cuyos pensamientos sólo giran en torno a la prosperidad de Rusia". . [22] El orden social se impone mediante azotes públicos, torturas y ejecuciones de cualquier ruso que se atreva a pensar diferente y aquellos que hablen "regresen a casa con muñones negros en lugar de la lengua". [32] El narrador de la novela está de acuerdo en que a pesar del uso de violencia y crueldad extremas por parte del régimen zarista restaurado, el sistema que existe en Rusia es superior al "Occidente democrático podrido". [22] El narrador de Behind the Thistle elogia la violencia extrema cometida por el Estado porque no anula la libertad, sino que "es de hecho la verdadera libertad, una libertad que la Europa democrática nunca había conocido ni experimentado: una libertad para las buenas obras que va de la mano mano con la opresión contra el mal". [28]
Krasnov era un eurasianista , una ideología que veía a Rusia como una nación asiática, que tenía más en común con otras naciones asiáticas como China, Mongolia y Japón que con las naciones occidentales. [22] Algunos aspectos de la novela, como su nostalgia por la Rusia pre-Peterina, han llevado a que Krasnov sea identificado erróneamente como un eslavófilo, pero se oponía a la ideología de los eslavófilos, argumentando que Rusia tenía poco en común con otras naciones eslavas. como Polonia, Yugoslavia, Bulgaria y Checoslovaquia. [26] Al igual que otros eurasianistas, Krasnov creía que los rusos tenían una afinidad natural con los pueblos de Asia, y en Detrás del cardo Rusia tiene relaciones extremadamente amistosas con otras naciones asiáticas como China, Mongolia e India (a través de India era parte de el imperio británico en 1927, Krasnov supuso que la India sería independiente en los años 1990). [22] Krasnov favoreció los valores asiáticos con el enfoque de poner lo colectivo por delante de lo individual y, por esta razón, argumentó que Rusia era una nación asiática que debería mirar al este hacia otras naciones asiáticas en lugar de mirar al oeste. [22] A diferencia de otros eurasianistas que veían a la Unión Soviética como un "trampolín" hacia el desarrollo de una Rusia eurasianista, el anticomunismo de Krasnov llevó al rechazo de la "tesis del trampolín". [22] En las décadas de 1920 y 1930, Krasnov fue un novelista popular y sus libros se tradujeron a 20 idiomas. [22] Sin embargo, Behind the Thistle recibió una respuesta crítica abrumadoramente negativa en 1927, siendo criticado por los críticos de la mayoría de las revistas de emigrados rusos que calificaron a Behind the Thistle de mal escrito, poco realista y sermoneador. [22] A pesar de las críticas negativas, la expresión "detrás del cardo" se hizo popular entre los emigrados rusos más jóvenes como una forma de describir la Unión Soviética. [33]
Durante el juicio de Berna de 1933-35, que comenzó cuando un grupo judío suizo demandó a un grupo nazi suizo, su compañero emigrado Nikolai Markov le pidió a Krasnov que fuera a Berna para testificar en nombre de los acusados sobre la supuesta autenticidad de Los Protocolos de los Sabios de Sión , pero él se negó. [34] Markov a su vez era miembro del Welt-Dienst , una sociedad antisemita internacional con sede en Erfurt, Alemania y encabezada por un ex oficial del ejército alemán, Ulrich Fleischhauer , cuyos esfuerzos para promover Los Protocolos de los Sabios de Sión en Suiza habían provocó el pleito en Berna. [34] En su correspondencia con Markov, Krasnov afirmó su creencia en la autenticidad de Los Protocolos de los Sabios de Sión , pero declaró que no estaba dispuesto a ser interrogado por los abogados de los demandantes. [34]
En 1937, después de que varios líderes rusos emigrados blancos en París fueran asesinados por la NKVD soviética, Krasnov se mudó a Berlín, donde creía que estaría más seguro, y declaró su apoyo al Tercer Reich. [35] En otra de sus novelas, La mentira en 1939, Krasnov escribió sobre un personaje: "Lisa tenía razón en su severo juicio: Rusia ya no existía. No tenía una patria ni la suya propia. Sin embargo, cuando el Bremen flotó Pasó silenciosamente y vio una esvástica negra en un círculo blanco sobre una pancarta escarlata, un signo de movimiento eterno y continuo, sentía una marea cálida que cubría su corazón... ¡Eso es la Patria!" [36]
Durante la Segunda Guerra Mundial, Krasnov continuó su "orientación alemana" al buscar una alianza con la Alemania nazi. Una motivación importante de su parte fue la represión de los cosacos y de la Iglesia ortodoxa rusa por parte del gobierno soviético. [37] Al enterarse del lanzamiento de la Operación Barbarroja el 22 de junio de 1941, Krasnov inmediatamente emitió una declaración de apoyo a la "cruzada contra el judeobolchevismo " y declaró:
"Deseo declarar a todos los cosacos que esta no es una guerra contra Rusia, sino contra los comunistas, los judíos y sus secuaces que trafican con sangre rusa. ¡Que Dios ayude a la espada alemana y a Hitler! Que cumplan su tarea, similar a lo que hicieron los cosacos. Los rusos y el emperador Alejandro I lo hicieron por Prusia en 1813." [38]
Según todos los informes, Krasnov estaba extremadamente eufórico cuando se enteró de la Operación Barbarroja y creyó que era el comienzo del fin de la Unión Soviética y la "liberación de Rusia del judeobolchevismo". [38] Krasnov se puso en contacto con Joseph Goebbels , el ministro alemán de Propaganda , y pidió permiso para hablar en las transmisiones en ruso de Radio Berlín para pronunciar discursos pronazis, lo cual le fue concedido. [38] Desde finales de junio de 1941 en adelante, Krasnov fue un orador habitual en la estación en ruso de Radio Berlín y pronunció discursos muy antisemitas que retrataban al gobierno soviético como el gobierno de "judeo-bolcheviques" y a las fuerzas alemanas que avanzaban hacia la Unión Soviética como libertadores. [38] Krasnov entró en contacto con funcionarios del Ostministerium (Ministerio del Este) encabezado por Alfred Rosenberg , el intelectual emigrado alemán del Báltico que además de ser el "filósofo oficial" del NSDAP era considerado el experto nazi residente en la Unión Soviética.
En enero de 1943, Rosenberg nombró a Krasnov para dirigir la Oficina Central cosaca del Ostministerium , convirtiéndolo en el hombre clave del Ostministerium en sus tratos con los cosacos. [35] El anterior jefe de la Oficina Central cosaca, Nikolaus Himpel, que era un alemán báltico como Rosenberg, no había logrado inspirar a muchos cosacos a unirse al esfuerzo bélico alemán. [35] Al igual que Rosenberg, Himpel hablaba ruso con fluidez, pero lo hablaba con un pronunciado acento alemán, lo que lo convertía en una figura de desconfianza para los cosacos. Rosenberg se dio cuenta de que necesitaba un líder que fuera cosaco para inspirar más reclutamiento y recurrió a Krasnov después de que se descubrió que su primera opción, el líder separatista cosaco con base en Praga, Vasily Glazkov, no tenía seguidores. [35] Krasnov era anciano y tenía que caminar con un bastón, pero era conocido por sus habilidades políticas. Aunque "no es universalmente popular", era relativamente respetado entre los cosacos como ex atamán de Don Cossack Host y como novelista popular. [35] La Don Host era la más grande y antigua de las 11 Hostias, lo que le dio cierto prestigio como ex atamán de Don Host . Logró evitar en su mayor parte las disputas que caracterizaron a la diáspora rusa, lo que lo convirtió en un líder aceptable. [35] Aceptó organizar y encabezar unidades cosacas formadas por emigrados blancos y prisioneros de guerra soviéticos (en su mayoría cosacos), para que fueran armadas por los nazis. Los nazis, a su vez, esperaban que Krasnov siguiera su línea política y mantuviera una orientación cosaca separatista. Krasnov, que se consideraba ruso primero y cosaco después, no simpatizaba con la idea de Rosenberg de establecer un estado títere nazi que se llamaría " cosaco " en el sureste de Rusia. [39] Rosenberg favoreció un enfoque que llamó "guerra política" para "liberar al Reich alemán de la presión paneslava durante los siglos venideros". [40] Rosenberg imaginó dividir la Unión Soviética en cuatro estados títeres y añadió Cosaca como el quinto estado títere en 1942.
En septiembre de 1943, los soldados de la recién formada 1.ª División de Caballería cosaca de las SS se enteraron de que su división, como se esperaba, no sería enviada a luchar en el frente oriental, sino que iría a los Balcanes para luchar contra los partisanos comunistas . [41] A petición del comandante de la división, general Helmuth von Pannwitz , Krasnov viajó para dirigirse a la división. [41] Krasnov intentó calmar los sentimientos heridos de los cosacos, que no querían ir a los Balcanes, asegurándoles que la lucha contra los partisanos era parte de la misma lucha contra "la conspiración comunista internacional" en el frente oriental. , y les prometió que si les iba bien en los Balcanes, en última instancia irían al Frente Oriental. [41]
El 31 de marzo de 1944, Rosenberg creó un "gobierno en el exilio" en Berlín para cosacos encabezado por Krasnov, quien, a su vez, nombró al atamán Naumenko del ejército de Kuban como su "ministro de guerra". [42] El "gobierno en el exilio" fue reconocido sólo por Alemania. En una reunión con el separatista cosaco Vasily Glazkov en Berlín en julio de 1944, Krasnov declaró que no estaba de acuerdo con el separatismo de Glazkov, pero que, bajo la presión de Rosenberg, se vio obligado a nombrar a tres partidarios de los cosacos para puestos importantes en la Oficina Central cosaca. [39] En noviembre de 1944, Krasnov rechazó el llamamiento del general Andrey Vlasov para unirse al Ejército de Liberación Ruso de este último . [43] A Krasnov no le agradaba Vlasov como ex general del Ejército Rojo, que había desertado después de su captura en 1942 y porque, cuando era anciano, no estaba dispuesto a someterse a recibir órdenes de un hombre mucho más joven. [43] Además de esto, Krasnov exigió que Vlasov diera una garantía de que en el futuro los cosacos recibirían todos los derechos que tenían bajo el gobierno zarista, y nunca llegó a ningún acuerdo con su movimiento a pesar de todos los esfuerzos de Vlasov. [44] Al final de la guerra, Krasnov y sus hombres se rindieron voluntariamente a las fuerzas británicas en Austria. Al rendirse, el Mayor Davis les prometió a todos ellos que, como emigrantes rusos blancos, no serían repatriados a los soviéticos. [45]
El 28 de mayo de 1945, Pyotr Krasnov fue " repatriado " a los soviéticos por las autoridades británicas durante la Operación Keelhaul . La promesa británica incumplida de no entregar a Krasnov a las autoridades soviéticas fue influenciada por el entonces espía soviético no detectado en el MI6, Kim Philby , quien sabía de la promesa incumplida de Krasnov al gobierno soviético a fines de 1917 de que no tomaría las armas contra el nuevo régimen a cambio de ser liberado de prisión. Como resultado de la Operación Keelhaul y las acciones de Philby, Krasnov fue llevado a Moscú y recluido en la prisión de Lubyanka . [46] Fue acusado de varios delitos por trabajar para la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial y para "unidades de la Guardia Blanca" en la Guerra Civil Rusa. [47] Fue condenado a muerte por el Colegio Militar del Tribunal Supremo de la Unión Soviética , junto con el general Andrei Shkuro , que era otro ex general del movimiento blanco, y Timofey Domanov y Helmuth von Pannwitz . El 17 de enero de 1947 fue ahorcado . [47] El artículo de Pravda que anunció su ejecución afirmaba que se declaró culpable de todos los cargos; sin embargo, esta afirmación es imposible de verificar ya que su juicio no fue público. [47]
En 1994, "von Pannwitz, AG Shkuro, PN Krasnov, Sultan Klych-Girey, TN Domanov y otros soldados rusos, el cuerpo ruso , el campamento cosaco, los cosacos del 15º Cuerpo de Caballería cosaca de las SS , que se enamoraron de la fe y de la Patria ", se erigió un monumento en Moscú en el territorio de la Iglesia de Todos los Santos. El 8 de mayo de 2007 se rompió la losa de mármol. Incluso se inició una causa penal por este hecho en virtud del artículo "vandalismo". El rector de la iglesia, el arcipreste Vasily Baburin, señaló que esta losa no tiene nada que ver con la Iglesia de Todos los Santos: "Nosotros mismos estaríamos felices de mover esta losa, porque no queremos participar en ninguna batalla política. La losa "Se instaló a finales del siglo pasado, pero ahora el templo no tiene nada que ver". [48] [49] [50]
En 2014, con motivo del centenario del estallido de la Primera Guerra Mundial, se instaló una nueva placa "A los cosacos que se enamoraron de la fe, el zar y la patria" en el lugar de la placa rota. Cerca se conserva una placa conmemorativa de los generales del ejército imperial ruso, incluido PN Krasnov, pero en lugar del nombre de Krasnov (como AG Shkuro), se conservan los nombres de los generales del ejército imperial ruso, héroes de la Primera Guerra Mundial. NM Remezov y PA Pleve están indicados en la placa.
El 4 de agosto de 2006, en el pueblo de Yelanskaya en el distrito Sholokhovsky de la región de Rostov , en el territorio de una casa privada, se inauguró solemnemente un complejo conmemorativo dedicado a la memoria de los cosacos del Don que murieron en la lucha contra los soviéticos. tuvo lugar el poder, incluidos aquellos que lucharon del lado de Hitler. En el centro del monumento hay una gran figura de bronce del último atamán del ejército del Don, Piotr Krasnov. [51]
El 30 de julio de 2008, la fiscalía del distrito de Sholokhovsky, a petición del diputado de la Duma estatal NV Kolomeitsev , inició un proceso administrativo sobre la instalación de este monumento. Según la fiscalía, el motivo de la demolición del monumento es que estos objetos escultóricos son objetos inmobiliarios y su instalación requiere permiso, así como el hecho de que este monumento elogia la manifestación del fascismo . [52]
En 2017, en vísperas del 74º aniversario de la liberación de Rostov del Don de la ocupación alemana, activistas de la organización " Esencia del Tiempo " presentaron una petición a las autoridades ejecutivas y legislativas de la Federación Rusa exigiendo el desmantelamiento del monumento a Krasnov como cómplice del Tercer Reich y para impedir que los escolares se familiaricen con el monumento dedicado a los colaboradores cosacos. [53]
En la edición de "Noticias de la semana" del 26 de abril de 2020, el presentador de televisión Dmitry Kiselev pidió que se erija un monumento en honor a Piotr Krasnov. Al discutir el papel de Vladimir Lenin en la historia de Rusia, afirmó: "Es necesario erigir monumentos a Kolchak , Wrangel , Denikin, Krasnov. <...> Cada uno tiene su propia contribución, su propia idea y su propia tragedia". . [54]
Organizaciones nacionalistas y monárquicas, tanto en Rusia como en el extranjero, han solicitado repetidamente a los organismos estatales rusos la rehabilitación de colaboradores rusos individuales.
De conformidad con las conclusiones de la Fiscalía Militar Principal sobre la negativa a rehabilitarlos, las decisiones del Colegio Militar del Tribunal Supremo de la Federación de Rusia de 25 de diciembre de 1997, los ciudadanos alemanes Krasnov PN, Shkuro AG, Sultan Klych-Girey , Krasnov SN y el ciudadano de la URSS Domanov TN fueron reconocidos como condenados razonablemente y no sujetos a rehabilitación, lo cual fue notificado a todos los que iniciaron apelaciones sobre la cuestión de la rehabilitación de estas personas.
Sin embargo, el 17 de enero de 2008, el atamán de los cosacos del Don, diputado de la Duma Estatal de la gobernante Rusia Unida, Viktor Vodolatsky, firmó un decreto sobre la creación de un grupo de trabajo para la rehabilitación de Pyotr Krasnov en relación con una solicitud de la organización "Cossack". En el extranjero". El 28 de enero de 2008, el Consejo de atamanes de la organización "El Gran Ejército del Don" adoptó una decisión en la que se señalaba: "... los hechos históricos indican que un luchador activo contra los bolcheviques durante la Guerra Civil, el escritor y el publicista PN Krasnov colaboró con la Alemania fascista durante la Gran Guerra Patria <...> Dando una importancia excepcional a lo anterior, el Consejo de Atamans decidió: rechazar la petición a la fundación sin fines de lucro "Cossack Abroad" para resolver el problema. de rehabilitación política de PN Krasnov". El propio Viktor Vodolatsky destacó: "el hecho de su cooperación con Hitler durante la guerra hace que la idea de su rehabilitación sea completamente inaceptable para nosotros". La iniciativa de rehabilitación fue condenada por los veteranos de la Gran Guerra Patria y representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [55] [56] [57]
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Orden de San Vladimir , 4ta clase Orden de San Vladimir , 3ra clase
Orden de Santa Ana de 3ra clase Orden de Santa Ana 2da clase Espada Dorada de San Jorge
Orden de la Estrella de Etiopía ( Imperio Etíope )