stringtranslate.com

Pueblo soviético

El pueblo soviético ( ruso : сове́тский наро́д , romanizadosovetsky narod ) eran los ciudadanos y nacionales de la Unión Soviética . Este demonio fue presentado en la ideología del país como la "nueva unidad histórica de pueblos de diferentes nacionalidades " ( новая историческая общность людей различных национальностей ). [2]

La política de nacionalidad en la Unión Soviética

Durante la historia de la Unión Soviética , se aplicaron diferentes doctrinas y prácticas sobre distinciones étnicas dentro de la población soviética en diferentes momentos. Las culturas nacionales minoritarias nunca fueron abolidas por completo. En cambio, la definición soviética de culturas nacionales requería que fueran " socialistas por contenido y nacionales por forma", un enfoque que se utilizó para promover los objetivos y valores oficiales del estado. El objetivo siempre fue consolidar las nacionalidades juntas en una estructura estatal común. En la década de 1920 y principios de la de 1930, la política de delimitación nacional se utilizó para demarcar áreas separadas de cultura nacional en unidades territoriales-administrativas, y la política de korenizatsiya (indigenización) se utilizó para promover la participación de las nacionalidades no rusas en el gobierno en todos los niveles y fortalecer las lenguas y culturas no rusas. Sin embargo, a fines de la década de 1930, la política cambió a una promoción más activa de la lengua rusa y luego a una rusificación más abierta , que se aceleró en la década de 1950, [ cita requerida ] especialmente en la educación soviética . Aunque se produjo cierta asimilación, en general no tuvo éxito. El continuo desarrollo de las numerosas culturas nacionales en la Unión Soviética condujo a la redacción del Tratado de la Nueva Unión en 1991 y a la posterior disolución de la Unión Soviética . [3]

Evaluaciones de los investigadores

Las valoraciones sobre el éxito de la creación de la nueva comunidad son divergentes. Por un lado, el etnólogo V. A. Tishkov y otros historiadores consideran que "a pesar de todas las deformidades sociopolíticas, el pueblo soviético representaba una nación civil". [4] [5] El filósofo y sociólogo B. A. Grushin señaló que la sociología en la URSS "registró un tipo histórico único de sociedad que ya había caído en el olvido". Al mismo tiempo, según la socióloga T. N. Zaslavskaya, "no resolvió la tarea principal relacionada con la identificación tipológica de la sociedad soviética".

Algunos historiadores que evalúan la Unión Soviética como un imperio colonial ( el imperio soviético ) aplicaron a la URSS la idea de la " prisión de naciones ". Thomas Winderl escribió: "La URSS se convirtió en cierto sentido en una prisión de naciones más de lo que había sido el antiguo Imperio". [6]

En una entrevista con Euronews en 2011, el presidente ruso , Dmitri Medvedev, recordó el uso del término "pueblo soviético" como una "comunidad unificada" en la Unión Soviética, pero añadió que "estas construcciones eran en gran medida teóricas". [7]

La Rusia postsoviética

A diferencia de la política de identidad nacional soviética, que declaraba al pueblo soviético como una comunidad supranacional, la Constitución rusa postsoviética habla de un “pueblo multinacional de la Federación Rusa ”. Desde el principio, la idea de la “nación rusa” como comunidad de todos los ciudadanos rusos encontró oposición. [8]

En diciembre de 2010, el presidente ruso, Dmitri Medvédev, señaló como problema la falta de una idea unificadora para toda Rusia durante un debate en el Consejo de Estado y propuso el patriotismo multiétnico como reemplazo de la idea del "pueblo soviético". [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Política lingüística en la ex Unión Soviética". H. Schiffman . Universidad de Pensilvania . 19 de noviembre de 2002.
  2. ^ Gran Enciclopedia Soviética , artículo "Советский народ" de Suren Kaltakhchian  [ru]
  3. ^ Anderson, Barbara A.; Silver, Brian D. (2019). "Algunos factores en la rusificación lingüística y étnica de las nacionalidades soviéticas: ¿todo el mundo se está volviendo ruso?". En Hajda, Lubomyr; Beissinger, Mark (eds.). El factor de la nacionalidad en la política y la sociedad soviéticas. Routledge. págs. 95-130. ISBN. 9781000303766.
  4. ^ "Российский народ и национальная идентичность". Известия (en ruso). 2007-06-19 . Consultado el 9 de agosto de 2021 .
  5. ^ administrador. "СОВЕТСКИЙ НАРОД: ГОСУДАРСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНСТРУКТ | Analítica cultura". analiculturolog.ru (en ruso) . Consultado el 9 de agosto de 2021 .
  6. ^ Bekus, Nelly (1 de enero de 2010). Lucha por la identidad: la "bielorrusia" oficial y la alternativa. Editorial Universitaria de Europa Central. pág. 42. ISBN 978-963-9776-68-5.
  7. ^ ГРИШИН, Александр (10 de septiembre de 2011). "Дмитрий Медведев:" Термин "советский народ" оказался теоретическим"". kp.ru (en ruso) . Consultado el 9 de agosto de 2021 .
  8. ^ Malinova O. "Política simbólica y la construcción de la identidad macropolítica en la Rusia postsoviética". Polis. Estudios Políticos . 2 : 90–105.
  9. ^ "Власти РФ предлагают укреплять общество" общероссийским патриотизмом"". РИА Новости (en ruso). 27 de diciembre de 2010 . Consultado el 9 de agosto de 2021 .

Enlaces externos