stringtranslate.com

Yudhisthira

Yudhishthira ( sánscrito : युधिष्ठिर, IAST : Yudhiṣṭhira ), también conocido como Dharmaraja , fue el rey de Indraprastha (actual Delhi) y más tarde del Reino Kuru en la historia antigua de la India y el mayor de los cinco hermanos Pandava , también es una de las figuras centrales. de la antigua epopeya hindú Mahabharata . [2]

Yudhishthira era hijo de Kunti , la primera esposa del rey Pandu , engendrado por el dios Yama debido a la incapacidad de Pandu de tener hijos. Yudhishthira creía en el dharma (moral y virtudes) y fue elegido príncipe heredero de Kuru. Pero después del incidente de Lakshagriha , se dio por muerto y su primo Duryodhana fue nombrado nuevo heredero. El reino se dividió por la mitad debido a una disputa sucesoria entre Yudhishthira y Duryodhana. Yudhishthira recibió la mitad estéril, que luego transformó en la magnífica ciudad de Indraprastha . [3]

Yudhishthira y sus hermanos tuvieron un matrimonio poliándrico con Draupadi , la princesa de Panchala , quien se convirtió en emperatriz de Indraprastha. Después de que Yudhishthira realizó el Rajasuya Yagna , su primo celoso, Duryodhana y su tío, Shakuni , lo invitaron a jugar un juego de dados . Shakuni, un maestro en el juego, representó a Duryodhana contra Yudhishthira y lo manipuló para que jugara su reino, sus riquezas, la libertad de sus hermanos, Draupadi e incluso él mismo. Después del juego, los Pandavas y Draupadi fueron enviados al exilio durante trece años, y el último año les exigió que fueran de incógnito. Durante su exilio, Yudhisthira fue puesto a prueba por su divino padre Yama. Durante el último año del exilio, Yudhishthira se disfrazó de Kanka y sirvió al rey del Reino Matsya . [4]

Yudhishthira fue el líder de la exitosa facción Pandava en la Guerra de Kurukshetra y derrotó a muchos guerreros venerables como Shalya . Luego gobernó el Reino Kuru durante 36 años hasta anunciar su retiro. Al final de la epopeya, fue el único entre sus hermanos en ascender al cielo conservando su cuerpo mortal. [5]

Etimología

Estatua de Yudhishthira

La palabra Yudhiṣṭhira es un compuesto aluk (lo que significa que conserva la terminación de caso de su primera parte). Significa "alguien que es firme en la batalla". Se compone de las palabras yudhi (localizador masculino singular) que significa "en batalla", de yudh (युध्) que significa 'batalla, pelea', y sthira (स्थिर) que significa 'estable'. [6] Sus otros nombres son:

Nacimiento y crianza

Kindama y su esposa , que alguna vez fueron un rishi brahmán, estaban disfrutando de la naturaleza en el bosque cuando el padre de Yudhishthira, Pandu , les disparó accidentalmente, confundiéndolos con ciervos. Antes de morir, Kindama maldijo al rey a morir cuando tuviera relaciones sexuales con cualquier mujer. Debido a esta maldición, Pandu no pudo convertirse en padre. Como penitencia adicional por el asesinato, Pandu abdicó del trono de Hastinapura y su hermano ciego Dhritarashtra tomó las riendas del reino. [9]

Después de conocer la maldición de Pandu, Kunti le dijo que él podría ser el padre del niño y le contó la bendición del sabio Durvasa. Luego, Pandu le pidió a Kunti que aplicara su bendición y sugirió llamar a Dharma para conseguir un hijo veraz, conocedor y conocedor de la justicia que pueda gobernar Hastinapur. En la luna llena de mayo (sánscrito: Jyeshth masa), el primero y mayor de los Pandavas, nació Yudhishthira. Los cuatro hermanos menores de Yudhishthira fueron Bhima (nacido de invocar a Vayu ); Arjuna (nacido invocando a Indra ); y los gemelos Nakula y Sahadeva (nacidos al invocar a Aśvins ). [10]

Yudhishthira fue entrenado en religión, ciencia, administración y artes militares por los preceptores Kuru, Kripa y Drona . En concreto, se convirtió en un maestro en el uso de la lanza y el carro de guerra. Se dice que su lanza era tan fuerte que podía atravesar un muro de piedra como si fuera un trozo de papel. Su carro siempre volaba a una distancia de 4 dedos sobre el suelo debido a su piedad. [11]

Matrimonio e hijos

Después de que Yudhishthira y sus hermanos completaron sus estudios, regresaron a Hastinapura . Duryodhana junto con Shakuni planearon matarlos y enviaron a Yudhishthira, sus hermanos y su madre a un palacio hecho de laca, llamado Lakshagriha . [12]

Una noche, el hombre de Shakuni, Purochana, le prendió fuego. Sin embargo, los príncipes y su madre sobrevivieron. Estaban desconsolados y decidieron esconderse de Hastinapura. Más tarde, Arjuna asistió al swayamvar de Draupadi y ganó su mano en matrimonio. Pero debido al malentendido de Kunti, Draupadi se convirtió en la esposa común de todos los Pandavas. Más tarde, en Indraprastha , Draupadi le dio a Yudhishthira un hijo, Prativindhya , y una hija, Suthanu. Más tarde, Suthanu se casó con Asvabhanu, el hijo mayor de Krishna y Satyabhama. Aunque Yudhishthira tenía otra esposa llamada Devika , Draupadi era su principal consorte y también la emperatriz. [13]

Yudhishthira se casó con Devika en una ceremonia de matrimonio por elección propia, organizada por su padre Govasena, que era el rey del Reino de Sivi . Tuvieron un hijo, Yaudheya. Según los Puranas, Yaudheya era también el nombre del hijo de Prativindhya. [14] El Bhagavata Purana , así como Vishnu Purana , también mencionan a Pauravi como una de las esposas de Yudhishthira. De esta pareja nació un hijo llamado Devaka. [15]

Gobernando el Indraprastha

División de Hastinapura

Cuando los Pandavas regresaron a Hastinapura después de esconderse, hubo un conflicto entre Yudhishthira y Duryodhana por ser el príncipe heredero de Hastinapura. Yudhishthira fue originalmente nombrado príncipe heredero de Hastinapura, pero después del evento de Lakshagriha, la gente pensó que estaba muerto y Duryodhana fue nombrado nuevo príncipe heredero de Hastinapura. Siguiendo el consejo de Bhishma , Dhritarashtra entregó la mitad del reino a los Pandavas para que lo gobernaran. Sin embargo, la tierra estaba bajo el control de Takshaka . Los Pandavas derrotaron a Takshaka y con la ayuda de Mayasura construyeron una magnífica ciudad llamada Indraprastha . [dieciséis]

Rajasuya yajña

El rey Yudhishthira realiza el sacrificio rajasuya

Algunos años después de su coronación en Indraprastha, Yudhishthira se propuso realizar el Rajasuya yagna. [17] Arjuna , Bhima , Nakula y Sahadeva lideraron ejércitos a lo largo de los cuatro rincones del mundo para obtener tributos de todos los reinos por el sacrificio de Yudhishthira. El rey Magadha que no cumplió , Jarasandha , fue derrotado por Bhima y Krishna. En su sacrificio, Yudhishthira eligió a Krishna como su invitado de honor. En el yajna, estuvieron presentes muchos reyes, incluidos Duryodhana y Shishupala . Shishupala fue decapitado por Krishna por sus malas acciones. Duryodhana, molesto y celoso, regresó a Hastinapura. [18]

el juego de dados

Draupadi se desnuda en el juego de dados

Yudhishthira fue desafiado por su primo Duryodhana a jugar un juego de dados en Hastinapura. Duryodhana lo invitó porque estaba celoso de la riqueza y el poder de Yudhishthira que presenció en Rajasuya. Shakuni usó los dados hechos con los huesos de su padre, lo que siempre aseguró que obtuviera el número que quería y a Yudhisthira se le permitió apostar todo lo que tenía de lo que estaba orgulloso y tenía derecho. Después de perder a sus hermanos y su imperio, se apostó a sí mismo y también a su esposa a convertirse en Vastraharan. Más tarde, volvió a perder su reino en el juego y se vio obligado a exiliarse durante 13 años, incluido un año de anonimato. [19]

Exilio

Obtención del Akshaya Patra

Algún tiempo después de ir al bosque, Yudhishthira se preocupó al darse cuenta de que no podía alimentar a los brahmanas que lo seguían al bosque. Siguiendo el consejo de su sacerdote, el sabio Dhaumya, Yudhishthira se paró en el río y apaciguó a Surya , el dios Sol, recitando sus 108 nombres. El dios le regaló un plato de cobre, el Akshaya Patra , a Yudhishthira, diciendo que cualquier alimento cocinado en ese recipiente sería inagotable, hasta que Draupadi terminara su comida diaria. También bendijo a Yudhishthira para que recuperara su reino catorce años después. [20]

Cuento de Nala y Damayanti

El sabio Vyasa imparte el Pratismriti a Yudhishthira y le dice que se lo transmita a Arjuna. Siguiendo el consejo de Vyasa, Yudhishthira le permite a Arjuna realizar penitencia en el Himalaya y obtener armas celestiales de los dioses. Durante la ausencia de Arjuna, el sabio Brihadashva consuela a Yudhishthira narrando la historia de Nala y Damayanti . Brihadashva aconseja a Yudhishthira que no se rinda ante la miseria a pesar de las miserables condiciones en las que vive. Al final de la historia, Yudhishthira recibió un mantra del sabio, que lo convierte en un maestro del juego. [21]

Yudhisthira y Nahusha

Un día, mientras Bhima deambulaba por los bosques, fue capturado por una serpiente gigante, que suprimió el poder del Pandava con su mirada. Mientras tanto, Yudhishthira, preocupado, buscó a Bhima y lo encontró a merced de la serpiente. Para sorpresa de Yudhishthira, la serpiente se presenta como el antiguo rey Nahusha , el padre de Yayati y el ancestro legendario de los Pandavas.

Nahusha le hizo preguntas sobre espiritualidad a Yudhishthira y quedó satisfecho con sus respuestas. A su vez, también aclaró las dudas de Yudhishthira sobre algunos temas espirituales. Luego, Nahusha le narró su historia a Yudhishthira, sobre cómo solía gobernar Svarga en los días de antaño, cómo se intoxicó con arrogancia y cómo se convirtió en una serpiente debido a la maldición de los sabios Bhrigu y Agastya . Nahusha utilizó su propia historia para advertir a Yudhishthira sobre las consecuencias de ser arrogante.

Agastya y Bhrigu habían profetizado que Yudhishthira rescataría a Nahusha de su maldición. Después de conversar con Yudhishthira, Nahusha recuperó su forma original y regresó a Svarga. [22]

Yudhishthira y el sabio Markandeya

El siempre joven sabio Markandeya visitó una vez Yudhishthira. Le narró muchas historias a Yudhishthira, incluidas las características de los Yugas, la historia del rey Shibi y la historia de Savitri y Satyavan . También narró la historia de Rama a Yudhishthira y disertó sobre filosofía espiritual. [23]

Yaksha Prashna

Yudhisthira respondiendo las preguntas de Yaksha

Durante su exilio, los otros cuatro Pandavas se toparon con un lago que estaba perseguido por un Yaksha . El Yaksha desafió a los hermanos a responder sus preguntas morales antes de beber el agua; Los cuatro Pandavas se rieron y bebieron el agua de todos modos. Como resultado, se ahogaron con el agua y murieron. Yudhishthira entró el último y respondió muchas preguntas que le hizo el Yaksha. Después de que Yaksha estuvo satisfecho con las respuestas, le ofreció a Yudhishthira la opción de traer de vuelta a uno de sus hermanos, y Yudhishthira eligió a Nakula. Cuando Yaksha le preguntó sobre su razonamiento, Yudhishthira respondió que todavía está vivo como linaje de Kunti, pero que no hay nadie vivo como linaje de Madri , por lo que eligió a Nakula. El Yaksha quedó impresionado nuevamente y revivió a todos los hermanos Pandavas.

El Yaksha pidió cualquier otro deseo porque quedó impresionado y le dijo que podía pedir riqueza, fuerza, poder, cualquier cosa que deseara. Yudhishthira dijo que ya obtuvo la fuerza, la riqueza y el poder cuando sus cuatro hermanos fueron revividos y dijo que no podía pedir ningún otro deseo. Yudhishthira respondió: "¡Es suficiente que te haya contemplado con mis sentidos, eterno Dios de los dioses como tú! ¡Oh padre, cualquier beneficio que me confíes seguramente lo aceptaré con mucho gusto! Que yo, oh señor, siempre venza la codicia y ¡locura y la ira, y que mi mente esté siempre dedicada a la caridad, la verdad y las austeridades ascéticas! [24]

Esta historia se cita a menudo como ejemplo de los rectos principios de Yudhishthira. [25] Más tarde, el Yaksha se identificó como el padre de Yudhishthira, Dharma, y ​​les indicó el reino de Matsya para pasar su último año de exilio en el anonimato.

Ajñātavāsa (Incógnito)

Junto con sus hermanos, Yudhishthira pasó su último año de exilio en el reino de Matsya. Se disfrazó de un brahmán llamado Kanka (entre ellos los Pandavas lo llamaron en código Jaya) y aconsejó al rey el juego de dados. [26]

Tras la muerte de Kichaka por Bhima, Matsya fue invadido por el rey Susharma de Trigarta , en represalia por los ataques que su reino había sufrido por parte de Kichaka, y en cooperación con Duryodhana de Hastinapur. Cuando el ejército de Susharma cerró el reino, Kanka se ofreció como voluntario para seguir al rey Virata para enfrentar al invasor, y se llevó a sus tres hermanos, Vallabha ( Bhima ), Granthika ( Nakula ) y Tantripala ( Sahadeva ), con él y mientras estaba disfrazado. En el campo de batalla, los hermanos demostraron valentía, defendiendo al rey Virata antes de derrotar finalmente al rey Susharma.

Mientras Yudhishthira y el rey Virata estaban lejos luchando contra Susharma, la hueste de Hastinapur marchó sobre la ciudad. El príncipe Uttar y Brihannala ( Arjuna ), que quedaron en defensa de la ciudad, se unieron para defender el reino, donde Arjuna reveló su identidad y defendió la invasión. Cuando el rey Virata regresó de su batalla, las identidades de todos los Pandavas fueron reveladas y Yudhishthira felicitó el matrimonio entre la princesa Uttarā y Abhimanyu , como ha sugerido Arjuna.

guerra de kurukshetra

Krishna hablando con Yudhishthira y sus hermanos sobre la preparación para la guerra.

Cuando terminó el período de exilio, Duryodhana se negó a devolver el reino de Yudhishthira. Yudhishthira hizo numerosos esfuerzos diplomáticos para recuperar su reino pacíficamente, pero fue en vano. Sin otra opción, Yudhishthira hace la guerra. [27]

La bandera del carro de Yudhishthira llevaba la imagen de una luna dorada con planetas a su alrededor. A él estaban atados dos grandes y hermosos timbales, llamados Nanda y Upananda. [28] Antes de que comenzara la guerra, Yudhishthira bajó de su carro para recibir las bendiciones de su abuelo Bhishma , los maestros Drona y Kripa y su tío Shalya , quienes estaban en su lado opuesto en la guerra mostrando su respeto hacia sus mayores. También pidió a los Kauravas dispuestos a unirse a su lado. A petición suya, uno de los hijos de Dhritarashtra , Yuyutsu , se unió a la guerra del lado de los Pandavas. [29]

Yudhishthira fue descrito como un excelente guerrero de automóviles y un maestro en la lucha con lanzas. Yudhishthira derrotó a muchos guerreros en la guerra, como Duryodhana. La lanza de Yudhishthira originalmente pertenecía a Ishana y la usaría para matar a Shalya durante la guerra. [30]

El día 14 de la guerra, mientras Arjuna estaba ocupado buscando a Jayadratha , Drona intentó capturar a Yudhishthira, pero Arjuna frustraría los planes de Drona. Yudhishthira y Drona se involucraron en un feroz duelo en el que Yudhishthira finalmente fue derrotado por Drona. [31] Yudhishthira ayudaría más tarde a su sobrino Ghatotkacha a matar al asura Alambusha. [32]

Yudhishthira luego derrotaría a Duryodhana dos veces y este último tuvo que ser rescatado por Drona. [33] Drona y Yudhishthira se involucrarían en un duelo de tiro con arco que terminaría en un punto muerto. [34] Yudhishthira sería derrotado más tarde por Kritavarma . [35]

El día 15, Drona se acercó a Yudhishthira , en la investigación de este último sobre la muerte de su hijo Ashwatthama , de quien escuchó que había muerto a manos de Bhima. Dividido entre su deber de paralizar a Drona y defender su moral, Yudhishthira optó por la verdad a medias donde confirmó la muerte del elefante Ashwatthama, pero omitió la parte contextual de que era un elefante y no su hijo. Esto fue efectivo con el propósito anterior de paralizar a Drona, pero también causó que su propio carro finalmente cayera al suelo, en lugar de levitar ligeramente como lo había hecho antes de este incidente. Yudhishthira fue una de las cinco personas que presenciaron cómo el espíritu de Drona abandonaba su cuerpo. [36]

El día 17, hirió gravemente a Duryodhana y estaba a punto de matarlo, pero decidió perdonarlo por consejo de Bhima, quien le recordó su voto de matar a Duryodhana. [37] Yudhishthira sería derrotado tanto por Karna como por Ashwatthama .

Bhima se pelea con Duryodhana.

Preocupado por la seguridad de Yudhishthira, Arjuna se retira del campo de batalla para buscarlo, sólo para encontrarlo refugiado en el campamento. Furioso con Arjuna por no haber matado a Karna todavía, Yudhishthira lo insulta sugiriendo que Arjuna debería entregar el Gandiva a otro guerrero si no cree que pueda matar a Karna. [38] Arjuna, enfurecido por el insulto de Yudhishthira, intentó matarlo con su espada, pero la intervención de Krishna le impidió hacerlo. Lleno de arrepentimiento, Arjuna intentó suicidarse, pero Krishna lo disuadió de hacerlo . Los hermanos reconciliarían sus diferencias y se abrazarían. [39]

El último día de la guerra, Yudhishthira estuvo muy enérgico durante el día y participó en un feroz duelo contra el último comandante supremo de los Kauravas, Shalya . Con la ayuda de Bhima, Yudhishthira logró matar a su tío. [40]

Con el campo de batalla libre de Kauravas pero sin ver a Duryodhana, Yudhishthira recibió un informe de que su enemigo se escondió en un pantano cercano. Los hermanos Pandavas y Krishna fueron entonces al pantano y se burlaron de Duryodhana para que sacara su refugio. Yudhishthira propuso un desafío final a Duryodhana, una batalla contra cualquiera de los Pandavas bajo cualquier arma del deseo de Duryodhana. [41]

Con Duryodhana eligiendo a Bhima, los otros hermanos Pandavas, Krishna y Balarama presenciaron el duelo de mazas entre los luchadores de mazas. Cuando Bhima finalmente derrotó a Duryodhana y comenzó a insultar a su némesis, Yudhishthira se disgustó lo suficiente con la falta de respeto de su hermano y ordenó a Bhima que abandonara el campo de batalla. Al final, Yudhishthira escuchó la última conversación y el lamento de Duryodhana, antes de dejar al señor supremo de los Kauravas caídos en su lecho de muerte. [42]

La maldición de Yudhishthira

Después de que se enteró de que Karna era su hermano mayor, Yudhishthira maldijo a todas las mujeres por no poder ocultar ningún secreto. Si la madre de Yudhishthira, Kunti, no hubiera mantenido ese hecho en secreto, la guerra podría haberse evitado y se habrían salvado millones de personas. [43]

Reinado después de la guerra

Después de obtener la victoria en la guerra, Yudhishthira fue coronado Emperador de Hastinapura y reinó durante 36 años.

Cincuenta días después de la guerra, Yudhishthira y las familias reales visitaron a Bhishma , que había estado tendido sobre el lecho de flechas desde su derrota. Bhishma otorgó al nuevo rey Anushasana , enseñándole al nuevo rey una serie de dharma y conductas reales, antes de que el guardián mayor entregara su vida por su propia voluntad. Luego, Yudhishthira incineró al antiguo protector de Hastinapur en una gran ceremonia.

Más tarde, realizó el Ashvamedha ante la insistencia de Krishna y Vyasa . En este sacrificio, se soltó un caballo para que vagara durante un año, y el hermano de Yudhishthira, Arjuna, dirigió el ejército Pandava, siguiendo al caballo. A los reyes de todos los países por donde vagaba el caballo se les pidió que se sometieran al gobierno de Yudhishthira o enfrentarían la guerra. Todos pagaron tributo, estableciendo una vez más a Yudhishthira como el emperador indiscutible de Bharatavarsha. [44]

Durante su reinado, Yudhisthira consultó debidamente e informó a Dhritarashtra sobre los gobiernos. Después de 15 años, el ex rey, su consorte Gandhari , la reina madre Kunti y el primer ministro Vidura decidieron retirarse al bosque, donde fallecen años después. Estos acontecimientos entristecieron mucho a Yudhishthira y a los hermanos Pandavas.

Jubilación y ascenso al cielo.

Draupadi muere mientras los Pandavas viajan al cielo.

Tras el inicio del Kali Yuga y la partida de Krishna, Yudhishthira y sus hermanos se retiraron, dejando el trono a su único descendiente que sobrevivió a la guerra de Kurukshetra, el nieto de Arjuna, Parikshit . Renunciando a todas sus pertenencias y ataduras, los Pandavas, acompañados de un perro, emprendieron su último viaje de peregrinación al Himalaya . Durante su peregrinación, cada uno empezando por Draupadi, cayó muerto sobre las montañas. Yudhishthira cita la parcialidad de Draupadi por Arjuna, el orgullo de Sahadeva por su sabiduría, la vanidad de Nakula por su belleza, la jactancia de Arjuna por su tiro con arco y la negligencia de Bhima hacia las necesidades de los demás mientras comen como las razones de su caída. Finalmente, fue Yudhishthira quien pudo llegar a la cima, con el perro acompañándolo. [45]

Indra levanta la ilusión y le revela la verdad a Yudhishthira.

Al llegar a la cima, Indra lo felicita y le promete a Yudhishthira la inmortalidad y la divinidad en su ascenso al cielo. Sin embargo, Indra le pide que abandone al perro antes de entrar al cielo. Pero Yudhishthira se negó a hacerlo, citando como razón la devoción inquebrantable del perro. Indra responde que abandonó a sus hermanos y a su esposa para llegar a la cima del Himalaya, pero Yudhishthira dijo que no podía evitar sus muertes, pero que abandonar a una pobre criatura era un gran pecado. Resulta que el perro era su padre Yama disfrazado. Yama felicita a su hijo y lo elogia por sus principios inquebrantables. Yudhishthira se dirige al cielo en un vehículo celestial con Narada como guía, quien le informa que es el primer mortal en entrar al cielo en forma física. [46]

A su llegada, Yudhishthira encuentra a Duryodhana y sus primos Kaurava en el cielo, pero no a sus hermanos ni a Draupadi. Furioso, Yudhishthira exige que Narada lo lleve a donde pueda encontrar a su familia. Narada lleva a Yudhishthira al infierno, donde se encuentra con Karna, sus hermanos, Draupadi, Dhrishtadyumna y los Upapandavas. Yudhishthira, enfurecido, decide que preferiría vivir en el infierno con su familia que en el cielo con sus primos. [47] Indra aparece entonces y levanta la ilusión, informando a Yudhishthira de su engaño. Indra revela que a Yudhishthira se le ha mostrado un destello del infierno debido a que engañó a Drona con su mentira piadosa. Yama felicita a su hijo por pasar su tercera y última prueba, siendo la primera la de Yaksha Prashna y la segunda su negativa a abandonar al perro. Yudhishthira luego se bañaría en el Ganges Celestial, abandonaría su forma mortal y se reuniría con su familia en Svarga . [48]

Habilidades

Era un maestro en la lucha con lanzas y en las carreras de carros. Yudhishthira era políglota y conocía idiomas inusuales. Después de ser exiliado por Duryodhana, Yudhishthira se volvió experto en controlar los dados después de aprender un mantra del sabio Brihadashwa. Fue un héroe conocido por su honestidad, justicia, sagacidad, tolerancia, buen comportamiento y discernimiento. [49]

Yudhishthira podría reducir a cenizas a cualquiera cuando ve a alguien con su ira y enojo. Por eso solía estar tranquilo y sereno la mayor parte del tiempo. Cerró los ojos y salió de la sala de juego incluso cuando lo perdió todo. De lo contrario, toda la corte Kuru y todos los presentes serían reducidos a cenizas.

Dhritarashtra le dijo a Sanjaya: "El hijo de Kunti y Pandu , Yudhishthira, es virtuoso y valiente y evita las acciones que avergüenzan. Dotado de gran energía, Duryodhana lo ha agraviado. Si no fuera altruista, lo harían con ira. quemar los Dhritarashtras. No temo tanto a Arjuna o Bhima o Krishna o los hermanos gemelos como temo la ira del rey, oh Suta , cuando su ira se excita. Sus austeridades son grandes; está devoto de las prácticas de Brahmacharya . Su Los deseos de su corazón ciertamente se cumplirán. Cuando pienso en su ira, oh Sanjaya , y considero lo justa que es, me lleno de alarma". [50]

En los medios

Al ser una persona importante en la épica Mahabharata , el papel de Yudhishthira ha sido interpretado por varios actores a lo largo de los años.

Referencias

  1. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Sección XCV". Archivado desde el original el 16 de enero de 2010.
  2. ^ "El Mahabharata".
  3. ^ "El Mahabharata, Libro 2: Sabha Parva: Sección I".
  4. ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Sección I".
  5. ^ "El Mahabharata, Libro 17: Mahaprasthanika Parva: Sección III".
  6. ^ www.wisdomlib.org (26 de diciembre de 2010). "Yudhishthira, Yudhiṣṭhira, Yudhisthira: 15 definiciones". www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 21 de octubre de 2020 . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
  7. ^ Agarwala 1979, pág. 167.
  8. ^ Abbott y Godbole 1988, pág. 402.
  9. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sección CXIX".
  10. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sección CXXII".
  11. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sección CXXXIV".
  12. ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sección CXLIII".
  13. ^ Bandyopadhyay 2016.
  14. ^ "Yaudheya, Yaudheyā: 15 definiciones". 2 de julio de 2016. Archivado desde el original el 21 de abril de 2022 . Consultado el 23 de junio de 2020 .
  15. ^ "Devaka: 17 definiciones". 13 de agosto de 2014. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2020 . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
  16. ^ "El Mahabharata, Libro 2: Sabha Parva: Sección I".
  17. ^ "El Mahabharata, Libro 2: Sabha Parva: Sección XIV".
  18. ^ "El Mahabharata, Libro 2: Sabha Parva: Sección XLIV".
  19. ^ "El Mahabharata, Libro 2: Sabha Parva: Sección LXXV".
  20. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Sección III".
  21. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Sección LXXIX".
  22. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Sección CLXXX".
  23. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Sección CCXXX".
  24. ^ "El Mahabharata, Libro 3: Vana Parva: Sección CCCXII".
  25. ^ Sehgal 1999.
  26. ^ "El Mahabharata, Libro 4: Virata Parva: Sección I".
  27. ^ "El Mahabharata, Libro 5: Udyoga Parva: Sección CLI".
  28. ^ Kapoor 2002, pag. 4462.
  29. ^ "El Mahabharata, Libro 6: Bhishma Parva: Sección XLIII".
  30. ^ "El Mahabharata, Libro 9: Shalya Parva: Sección XVII".
  31. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CV".
  32. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CVIII".
  33. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CLII".
  34. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CLVI".
  35. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CLXI".
  36. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Sección CXCIII".
  37. ^ "El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección XXIX".
  38. ^ "El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección LXVIII".
  39. ^ "El Mahabharata, Libro 8: Karna Parva: Sección LXXI".
  40. ^ "El Mahabharata, Libro 9: Shalya Parva: Sección XVII".
  41. ^ "El Mahabharata, Libro 9: Shalya Parva: Sección XXX".
  42. ^ "El Mahabharata, Libro 9: Shalya Parva: Sección LXI".
  43. ^ Fitzgerald 2004.
  44. ^ "El Mahabharata, Libro 14: Índice Aswamedha Parva". www.textos-sagrados.com . Archivado desde el original el 8 de julio de 2020 . Consultado el 9 de junio de 2020 .
  45. ^ "El Mahabharata, Libro 17: Mahaprasthanika Parva: Sección II".
  46. ^ "El Mahabharata, Libro 17: Mahaprasthanika Parva: Sección III".
  47. ^ "El Mahabharata, Libro 18: Svargarohanika Parva: Sección II".
  48. ^ "El Mahabharata, Libro 18: Svargarohanika Parva: Sección III".
  49. ^ "Texto del Mahabharata". Archivado desde el original el 18 de junio de 2018 . Consultado el 3 de agosto de 2016 .
  50. ^ "Sección XXII del Mahabharata". Archivado desde el original el 26 de octubre de 2017 . Consultado el 22 de enero de 2018 .

Bibliografía

enlaces externos