Shivi (alias Sibi, Shibi, Sivi) se menciona como un reino y como el nombre de un rey en la antigua epopeya india Mahabharata . Hubo un rey llamado Shivi que se hizo famoso como Shivi o el reino mismo puede llevar su nombre. El rey Shivi (alias Sibi, Saivya) era famoso por su veracidad. La leyenda sobre su veracidad y compasión es la siguiente: el rey Shivi protegió a una paloma que fue perseguida por un halcón (que quería comérsela como comida del mediodía) y le dio carne de su muslo, como comida sustitutiva al halcón.
Ubicaciones geográficas
Según Sivi Játaka, el rey Sivi ( como Bodhisatta ) había gobernado Sivirattha con su capital en Aritthapura (Aristapura del sánscrito ) y se dice que donó sus ojos a un Brahmana ciego [1] En el Mahabharata , el nombre Sivi está conectado con Asura y como Kamboja , también está vinculado a la diosa mitológica Diti . [2] Los textos brahmánicos también mencionan que el rey Sivi era hijo del rey Usinara y era del linaje Anava (Anu).
El Mahabharata se refiere a los Kambojas como Munda ("soldados de cabeza rapada"). [3] En el mismo texto del Mahabharata, a Rudra Siva también se le da el epíteto de Munda. [4] También se atestigua que los Kambojas fueron ardientes adoradores del culto a Siva (culto a Munda). [5] [6] [7]
De hecho, la evidencia del Mahabharata muestra que el promulgador del culto sintético de Siva fue un sabio Upamanyu , hijo de Vyaghrapada. Upamanyu era un discípulo de Ayodha Dhaumya que enseñaba en la Universidad de Taxila en Gandhara. [8] Las afinidades del norte de Kamboja de este Upamanyu (el promulgador épico del culto sintético de Siva) están indicadas y han sido aceptadas [9] ya que su hijo/o descendiente Aupamanyava es mencionado específicamente como Kamboja en el Vamsa Brahmana [10] del Samaveda . [11] Ya que "Munda" es un epíteto del dios Rudra-Siva , también se ha sugerido que los Sivis derivan su nombre del dios Siva a quien adoraban ardientemente.
Tomando como referencia el Nirukta de Yaska , [12] S. Levi afirma que "los Kambhojas eran una rama de los Bhojas y no formaban parte de los arios (es decir, los indoarios)". [13] El nombre "Kambhojas" está etimologizado como Kamblala + Bhojas ("los Bhojas con Kambalas o mantas") así como Kamniya + Bhojas (que significa "Los apuestos Bhojas o los deseables Bhojas"). Así, Levi y otros han relacionado a los antiguos Bhojas con los Kambhojas. Tanto los Kambojas como los Bhojas también son mencionados como gente del noroeste en el 13º Edicto de la Roca del rey Asoka . Así, los Kambojas parecen haber sido confundidos antiguamente e inadvertidamente con los Bhojas que eran una tribu Yadava , o, de lo contrario, hubo algún tipo de vínculo entre los Bhojas y los antiguos Kambhojas como sugiere S. Levi. [14] [15] Escritores como James FK Hewitt y otros también conectan a los Sivis, Bhojas y Drhuyus con los Kambhojas. [16] La evidencia china sobre el rey Sivi así como el rey Vessantara (Sudana, Saniraja o Pi-lo de los registros chinos), los gobernantes de Oddiyana (en tiempos prebudistas) también parece dar un crédito justo en esta dirección.
Mención en el Mahabharata
Asia meridional
500 a. C.
CEDI
Sivi
KURU
VTA
VṚJI
KĀŚĪ
Angá
Asia meridional alrededor del año 500 a. C., con la ubicación del reino Sivi en el valle del Indo.
[17] [18]También se menciona en la epopeya que Jayadratha era el rey de los reinos de Sindhu , Sauvira y Shivi. Probablemente Sauvira y Shivi eran dos reinos cercanos al reino de Sindhu y Jayadratha los conquistó, lo que colocaría a Shivi en algún lugar del oeste de Rajastán, aunque alternativamente también podría ser Sibi , Baluchistán, que está al oeste de Sauvira y Sindhu y adyacente a ambos. Jayadratha era un aliado de Duryodhana y esposo de la hermana de Duryodhana, Dussala .
También se menciona que Yudhishthira , rey de Hastinapur después de la gran guerra de Kurukshetra , se casó con una hermosa muchacha, Devika, de la tribu Sivi, y ella más tarde le dio un hijo, Yaudheya, de quien los Yaudheyas afirman ser descendientes. [19]
Véase también
Notas
- ^ Sivi Játaka Núm. 499.
- ^ Mahabharata, 1.67.1-34.
- ^ Mahabharata 7.119.23. Ver también: Ganapatha 178 sobre el gobierno de Pāṇini II.1.72 - Mayuravyamsakad'i' que llama Kambojas Munda (es decir, Kambojah Munda, Yavana Munda ); También los Kambojas se describen como Mundas en numerosos Puranas, por ejemplo, ver: Brahma Purana, versículo 8.48.
- ^ Cuartel General Islámico, 1963, pág. 291.
- ^ The Indian Historical Quarterly , vol. 23-24, 1947-48, págs. 290/291, N. Chaudhuri-India.
- ^ Los gobernantes Kamboja de Bengala también eran devotos de Siva; véase Bengal - Past and Present , 1916, pág. 209, Calcutta Historical Society; Comprehensive History of Bihar, 1974, pág. 259, Bindeshwari Prasad Sinha, Syed Hasan Askari. Los gobernantes Kamboja de Kambodia/Kambuja también eran adoradores de Siva (véase Studies in Sanskrit Inscriptions of Ancient Cambodia , 2003, pág. 229, Mahesh Kumar Sharan, Mahesh Kumar Sharan Abhinav.
- ^ Cf: "Había festivales dionisíacos en honor del dios Siva, que pertenecía al distrito de Asvaka, al norte del río Kabul, donde florecían sus huertos de viñas" (Véase: Monedas e iconos, un estudio de mitos y símbolos en el arte numismático indio, 1977, pág. 128, Bhaskar Chattopadhya). Véase: Artículo Ashvakas para la identidad Ashvakas/Kambojas.
- ^ La educación india antigua: brahmánica y budista, 1969, pág. 332, Dr. RK Mukerjee; El patrimonio cultural de la India: Memorial del centenario de Sri Ramakrishna, 1936, pág. 228, Comité del centenario de Sri Ramakrishna - India; Una traducción en prosa al inglés del Mahabharata, 1895, pág. 22, Manmathanatha Datta, Manmatha Nath Dutt; Universidades indias, retrospectiva y perspectivas, 1964, pág. 39, Chetpat Pattabhirama Ramaswami Aiyar.
- ^ Aspectos de la literatura sánscrita, 1976, pág. 71, Dr. Sushil Kumar De - Literatura sánscrita; The Indian Historical Quarterly, 1947, pág. 290; The Indian Historical Quarterly, 1963, pág. 290-291, Nanimadhab Chaudhuri.
- ^ Vamsa Brahmana 1.18.
- ^ Traducción del Rig Veda, III,113, Dr. Ludwig; Alt-Indisches Leben, p. 102, Dr. H. Zimmer; Historia y cultura del pueblo indio, The Vedic Age, p. 260, Dr. RC Majumdar , Dr. AD Pusalkar; Serie Bhandarkar Oriental, 1939, pág. 1, Instituto de Investigaciones Orientales de Bhandarkar; The Geographical Observer, p. 96, Sociedad Geográfica de Meerut College ; Problemas de la antigua India, 2000, p 6, KD Sethna; Algunas tribus Kshatriya de la antigua India, 1924, p. 231, Dr. BC Law; Dialéctica del ritual hindú, 1956, págs. 59, 133, Bhupendranātha Datta; Ancient Kamboja, People and the Country, 1981, Dr. JL Kamboj; Kambojas a través de los tiempos, 2005, págs. 25-27, S Kirpal Singh; Estos Kamboja People, 1979, págs. 27-28, KS Dardi; Purana, Vol VI, No 1, enero de 1964, p 212.13, Balocistān: siyāsī kashmakash, muz̤mirāt va rujḥānāt - 1989, P 1, Munīr Aḥmad Marrī, etc.; Tribus en la antigua India, 1943, pág. 1; Cf: The Society of the Rāmāyaṇa, 1991, pág. 88, Ananda WP Guruge (Nota: Guruge también toma nota de las conexiones étnicas entre los antiguos Kambojas, el sabio Upamnayu del Rig Veda y su hijo/descendiente Kamboja Aupamanyava de Vamsa Brahmana de Sama Veda, como se implica en el verso Rigvédico 1.102.09); Historia literaria de la antigua India en relación con sus afiliaciones raciales y lingüísticas , 1950, pág. 165; La historia racial de la India - 1944, pág. 810, Chandra Chakraberty, etc.
- ^ Nirukta 2.2 ( Kambojah Kambal.Bhojah Kamaniya.Bhoja va )
- ^ Preario y predravidiano en la India , 1992, pág. 123 y siguientes, Sylvain Lévi, P. Levi, Jules Bloch, Jean Przyluski, Asian Educational Services - Filología indoaria.
- ^ Sylvain Lévi, P. Levi, Jules Bloch, Jean Przyluski.
- ^ Véase también: Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, 1889, pág. 288/89 (Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda); Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, 1834, pág. 272 (Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda); Encyclopedia of Religions or Faiths of Man Part 2, Volume 2 2, edición de 2003, 282, JGR Forlong.
- ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda , 1889, pág. 288/89, James FK Hewitt; Op cit., 282, JGR Forlong.
- ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Atlas histórico del sur de Asia. Chicago: University of Chicago Press. pág. 145, mapa XIV.1 (d). ISBN 0226742210.
- ^ Contenido reflejado en este mapa
- ^ "El Mahabharata, Libro 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Sección XCV". Archivado desde el original el 16 de enero de 2010.
Referencias
- Mahabharata de Krishna Dwaipayana Vyasa , traducido al inglés por Kisari Mohan Ganguli
- Beal, Samuel (traductor) (1906). Si-yu-ki: registros budistas del mundo occidental. K. Paul, Trench, Trübner & Co.
Enlaces externos