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En la mitología nórdica, Valhalla ( / v æ l ˈ h æ l ə , v ɑː l ˈ h ɑː l ə / [1] ) es el nombre inglés del nórdico antiguo : Valhǫll ("salón de los muertos"). [2] Se describe como un majestuoso salón ubicado en Asgard y presidido por el dios Odín . La mitad de los que mueren en combate entran en el Valhalla, mientras que la otra mitad son elegidas por la diosa Freyja para residir en Fólkvangr . Las masas de los muertos en combate (conocidos como los Einherjar ), junto con varios héroes y reyes germánicos legendarios, viven en Valhalla hasta el Ragnarök , cuando saldrán por sus muchas puertas para luchar en ayuda de Odín contra los jötnar .
Valhalla está atestiguado en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, en la Edda en prosa (escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson ), en Heimskringla (también escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson) y en estrofas. de un poema anónimo del siglo X que conmemora la muerte de Eric Bloodaxe conocido como Eiríksmál compilado en Fagrskinna . Valhalla inspiró innumerables obras de arte, títulos de publicaciones y elementos de la cultura popular , y es sinónimo de un salón marcial (o no) de los muertos elegidos. El nombre se traduce en los idiomas escandinavos modernos como Valhöll en islandés, mientras que la forma sueca y noruega es Valhall ; en feroés es Valhøll y en danés es Valhal .
El sustantivo inglés moderno Valhalla deriva del nórdico antiguo Valhǫll , un sustantivo compuesto de dos elementos: el sustantivo masculino valr 'el asesinado' y el sustantivo femenino hǫll 'salón'. La forma " Valhalla " proviene de un intento de aclarar el género gramatical de la palabra. Valr tiene cognados en otras lenguas germánicas, como el inglés antiguo wæl 'el asesinado, la matanza, la matanza', el sajón antiguo wal-dād 'asesinato', el alto alemán antiguo 'campo de batalla, baño de sangre'. Todas estas formas descienden del sustantivo masculino protogermánico * walaz . Entre los conceptos nórdicos antiguos relacionados, valr también aparece como el primer elemento del sustantivo valkyrja 'elector de los asesinados, valquiria '. [3]
El segundo elemento, hǫll , es un sustantivo común en nórdico antiguo. Es similar a Hall inglés moderno y ofrece el mismo significado. Ambos se desarrollaron a partir del protogermánico * xallō o * hallō , que significa 'lugar cubierto, salón', de la raíz protoindoeuropea * kol- . Como señalan filólogos como Calvert Watkins , la misma raíz indoeuropea produjo el nórdico antiguo hel , un nombre propio empleado tanto para el nombre de otro lugar de otra vida futura como para una entidad femenina sobrenatural como su supervisora, así como el sustantivo inglés moderno hell . [3] En el folclore sueco, algunas montañas tradicionalmente consideradas como moradas de los muertos también se llamaban Valhall . Según muchos investigadores, el elemento hǫll deriva de hallr , "roca", y hacía referencia a un inframundo, no a una sala. [4]
Se hace referencia extensa al Valhalla en el poema de la Edda poética Grímnismál y en Helgakviða Hundingsbana II , mientras que el Valhalla recibe referencias menos directas en la estrofa 32 del Völuspá , donde se hace referencia a la muerte del dios Baldr como el "ay del Valhalla", [5 ] y en las estrofas 1 a 3 de Hyndluljóð , donde la diosa Freyja declara su intención de viajar al Valhalla con Hyndla , en un esfuerzo por ayudar a Óttar , así como en las estrofas 6 a 7, donde se menciona nuevamente el Valhalla durante una disputa entre los dos. [6]
En las estrofas 8 a 10 de Grímnismál , el dios Odín (bajo la apariencia de Grímnir ) proclama que Valhalla está en el reino de Glaðsheimr . Odín describe el Valhalla como brillante y dorado, y "se eleva pacíficamente" visto desde lejos. Desde Valhalla, cada día Odín elige entre los muertos en combate. Valhalla tiene astas de lanza por vigas, un techo de paja con escudos, cotas de malla esparcidas sobre sus bancos, un lobo cuelga frente a sus puertas occidentales y un águila planea sobre él. [7]
De las estrofas 22 a 24, Odín da más detalles sobre el Valhalla: las puertas sagradas de la antigua puerta Valgrind se encuentran frente al Valhalla, el Valhalla tiene quinientas cuarenta puertas para que ochocientos hombres puedan pasar simultáneamente (de donde fluirá el einherjar ). para enfrentarse al lobo Fenrir en Ragnarök ). Dentro del Valhalla existe el salón de Thor , Bilskirnir , y dentro de él existen quinientas cuarenta habitaciones, y de todos los salones del Valhalla, Odín afirma que cree que el de su hijo puede ser el más grande. [8] En las estrofas 25 a 26, Odín afirma que la cabra Heiðrún y el ciervo Eikþyrnir están en la cima del Valhalla y pastan en las ramas del árbol Læraðr. La ubre de Heiðrún produce tinajas de hidromiel , un licor incomparable, y las astas de Eikþyrnir gotean líquido en el manantial Hvergelmir del que brotan todas las aguas. [8]
En la estrofa 38 del poema Helgakviða Hundingsbana II , el héroe Helgi Hundingsbane muere y se dirige al Valhalla. En la estrofa 38, se describe la gloria de Helgi:
Así era Helgi junto a los jefes,
como la brillante ceniza junto al espino
y el joven ciervo, empapado de rocío,
que supera a todos los demás animales
y cuyos cuernos brillan contra el cielo mismo. [9]
Después de esta estrofa sigue una prosa que afirma que se hizo un túmulo para Helgi. Después de que Helgi llegó al Valhalla, Odín le pidió que se encargara de las cosas con él. En la estrofa 39, Helgi, ahora en Valhalla, hace que su antiguo enemigo Hunding, también en Valhalla, realice tareas menores; traer baños de pies para todos los hombres allí, encender fuego, atar perros, vigilar los caballos y alimentar a los cerdos antes de que pueda dormir. En las estrofas 40 a 42, Helgi regresa a Midgard desde Valhalla con una multitud de hombres. Una doncella anónima de Sigrún, la esposa valquiria de Helgi, ve a Helgi y su gran hueste de hombres cabalgando hacia el montículo. La criada le pregunta si está alucinando, si se inició el Ragnarök o si a Helgi y sus hombres se les permitió regresar. [9]
En las siguientes estrofas, Helgi responde que nada de esto ocurrió, por lo que la doncella de Sigrún regresa a casa de Sigrún. La doncella le dice a Sigrún que el túmulo está abierto y que Sigrún debe ir a ver a Helgi allí. Helgi le pidió que viniera a atender sus heridas después de que se abrieron y sangraron. Sigrún entra al montículo y encuentra a Helgi empapado de sangre y con el pelo espeso por la escarcha. Llena de alegría por el reencuentro, Sigrún lo besa antes de que pueda quitarse la cota de malla y le pregunta cómo puede curarlo. Sigrún hace una cama allí y los dos duermen juntos en el túmulo cerrado. Helgi se despierta y afirma que debe "cabalgar por los caminos rojo sangre, para que el caballo pálido recorra el camino del cielo" y regresar antes de que cante el gallo Salgófnir. Helgi y la hueste de hombres se marchan, y Sigrún y su sirviente regresan a su casa. Sigrún ordena a su doncella que lo espere junto al montículo la noche siguiente, pero cuando llega al amanecer, descubre que él todavía está de viaje. La narración en prosa al final del poema relata que Sigrún muere de tristeza, pero se cree que los dos renacen como Helgi Haddingjaskati y la valquiria Kára . [10]
Se hace referencia a Valhalla en los libros de Prose Edda Gylfaginning y Skáldskaparmál .
Valhalla se menciona por primera vez en el capítulo 2 del libro Gylfaginning de Prose Edda , donde se describe parcialmente en forma euhemerizada . En el capítulo, el rey Gylfi se dirige a Asgard disfrazado de un anciano llamado Gangleri para encontrar la fuente del poder de los dioses.
La narración afirma que los Æsir profetizaron su llegada y le prepararon grandes ilusiones, por lo que cuando Gangerli entra a la fortaleza, ve un salón de tal altura, tiene problemas para ver por encima de él y se da cuenta de que el techo del salón está cubierto de escudos dorados. , como si fueran culebrilla. Snorri cita una estrofa del escaldo Þjóðólfr de Hvinir (c. 900). Mientras continúa, Gangleri ve a un hombre en la puerta del salón haciendo malabarismos con espadas cortas y manteniendo siete en el aire simultáneamente. Entre otras cosas, el hombre dice que el salón pertenece a su rey y agrega que puede llevar a Gangleri ante el rey. Gangleri lo sigue y la puerta se cierra detrás de él. A su alrededor, ve muchas zonas habitadas y multitudes de personas, algunas de las cuales juegan, otras beben y otras luchan con armas. Gangleri ve tres tronos y tres figuras sentadas sobre ellos: Alto sentado en el trono más bajo, Igual de Alto sentado en el siguiente trono más alto y Tercero sentado en el más alto. El hombre que guía a Gangleri le dice que High es el rey del salón. [11]
En el capítulo 20, Tercero afirma que Odín administra el Valhalla con los Einherjar: los que mueren en la batalla y se convierten en hijos adoptivos de Odín. [12] En el capítulo 36, las valquirias de los altos estados sirven bebidas y atienden las mesas en Valhalla, y las estrofas 40 a 41 de Grímnismál se citan en referencia a esto. Alto continúa: las valquirias son enviadas por Odín a cada batalla; ellos eligen quién va a morir y determinan la victoria. [13]
En el capítulo 38, Gangleri dice: "Dices que todos los hombres que han caído en batalla desde el principio del mundo están ahora con Odín en Valhalla. ¿Con qué los alimenta? Creo que la multitud allí es grande". High responde que esto es cierto, una gran cantidad ya está en Valhalla, pero aún así esta cantidad parecerá muy poca antes de que "venga el lobo". High describe que nunca hay demasiados para alimentar en Valhalla, ya que se alimentan de Sæhrímnir (aquí descrito como un jabalí), y esta bestia se cocina todos los días y vuelve a estar entera todas las noches. Se cuenta la estrofa 18 de Grímnismál . Gangleri pregunta si Odin come la misma comida que el Einherjar, y High responde que Odin no necesita nada para comer (Odin solo consume vino) y les da su comida a sus lobos Geri y Freki . Se cuenta la estrofa 19 de Grímnismál . High también afirma que, al amanecer, Odin envía a sus cuervos Huginn y Muninn desde Valhalla a volar por todo el mundo, y regresan a tiempo para la primera comida allí. [14]
En el capítulo 39, Gangleri pregunta sobre los alimentos y bebidas que consumen los Einherjar y pregunta si allí solo hay agua disponible. Altas respuestas, por supuesto, Valhalla tiene alimentos y bebidas aptos para reyes y jarls , ya que el hidromiel que se consume en Valhalla se produce a partir de las ubres de la cabra Heiðrún, quien a su vez se alimenta de las hojas del "famoso árbol" Læraðr. La cabra produce tanta hidromiel en un día que llena una enorme tina lo suficientemente grande como para que todos los Einherjar en Valhalla satisfagan su sed con ella. High afirma además que el ciervo Eikþyrnir se encuentra en la cima del Valhalla y mastica las ramas de Læraðr. De sus cuernos gotea tanta humedad que cae al pozo Hvelgelmir, dando lugar a numerosos ríos. [15]
En el capítulo 40, Gangleri reflexiona que Valhalla debe estar bastante concurrido, a lo que High responde que Valhalla es enorme y sigue siendo espacioso a pesar de la gran cantidad de habitantes, y luego cita la estrofa 23 de Grímnismál . En el capítulo 41, Gangleri dice que Odín parece ser un señor bastante poderoso. , controlando un ejército bastante grande, pero se pregunta cómo se mantienen ocupados los Einherjar mientras no beben. High responde diariamente, después de vestirse y ponerse su equipo de guerra, salen al patio y libran combates uno a uno por deporte. Luego, antes de la hora de comer, regresan a casa al Valhalla y beben. High cita la estrofa 41 de Vafþrúðnismál. En el capítulo 42, High describe "justo al principio, mientras los dioses se asentaban", establecieron Asgard y luego construyeron el Valhalla. [16] La muerte del dios Baldr se relata en el capítulo 49, y se describe que el muérdago utilizado para matar a Baldr crece al oeste del Valhalla. [17]
Al comienzo de Skáldskaparmál , se da un relato parcialmente euhemerizado de Ægir visitando a los dioses en Asgard y se sacan espadas relucientes y se utilizan como única fuente de luz mientras beben. Allí se dan un festín con numerosos dioses, tienen abundante aguamiel fuerte y la sala tiene paneles de pared cubiertos con atractivos escudos. [18] Esta ubicación se confirma como Valhalla en el capítulo 33. [19]
En el capítulo 2, se proporciona una cita del poema anónimo Eiríksmál del siglo X (consulte la sección Fagrskinna a continuación para obtener más detalles y otra traducción de otra fuente):
¿Qué clase de sueño es ese, Odín? Soñé que me levantaba antes del amanecer para limpiar Val-hall en busca de personas asesinadas . Desperté a los Einheriar, les ordené que se levantaran para esparcir los bancos, limpiar los vasos de cerveza, y que las valquirias sirvieran vino para la llegada de un príncipe. [20]
En el capítulo 17 de Skáldskaparmál , el jötunn Hrungnir está furioso y, mientras intenta alcanzar y atacar a Odín en su corcel Sleipnir , termina en las puertas del Valhalla. Allí, los Æsir lo invitan a tomar una copa. Hrungnir entra, exige un trago y se emborracha y se pone beligerante, afirmando que quitará el Valhalla y lo llevará a la tierra de los jötunn, Jötunheimr , entre varias otras cosas. Finalmente, los dioses se cansan de sus alardes e invocan a Thor, quien llega. Hrungnir afirma que está bajo la protección de los Aesir como invitado y, por lo tanto, no puede sufrir daño mientras esté en Valhalla. Después de un intercambio de palabras, Hrungnir desafía a Thor a un duelo en la ubicación de Griotunagardar, lo que resulta en la muerte de Hrungnir. [21]
En el capítulo 34, se dice que el árbol Glasir está ubicado frente a las puertas del Valhalla. Se describe que el árbol tiene un follaje de oro rojo y es el árbol más hermoso entre los dioses y los hombres. Se presenta una cita de una obra del escaldo Bragi Boddason del siglo IX que confirma la descripción. [22]
Valhalla se menciona en forma euhemerizada y como un elemento de la creencia pagana nórdica que queda en Heimskringla . En el capítulo 8 de la saga Ynglinga , se describe al Odín "histórico" ordenando leyes funerarias en su país. Estas leyes incluyen que todos los muertos deben ser quemados en una pira sobre un túmulo con sus posesiones, y sus cenizas deben ser llevadas al mar o enterradas en la tierra. Los muertos luego llegarían al Valhalla con todo lo que uno tenía en su pira y todo lo que había escondido en el suelo. [23] También se hace referencia a Valhalla en la frase "visitando a Odin" en una obra del escaldo Þjóðólfr de Hvinir del siglo X que describe que, tras su muerte, el rey Vanlandi fue a Valhalla. [24]
En el capítulo 32 de la saga Hákonar Góða , a Haakon I de Noruega se le da un entierro pagano , que se describe como un envío de camino al Valhalla. Luego se citan versos de Hákonarmál como apoyo, que a su vez contienen referencias al Valhalla. [25]
En el capítulo 8 de Fagrskinna, una narración en prosa afirma que después de la muerte de su marido Eric Bloodaxe , Gunnhild Madre de Reyes hizo componer un poema sobre él. La composición es de un autor anónimo del siglo X y se conoce como Eiríksmál , y describe a Eric Bloodaxe y otros cinco reyes que llegan al Valhalla después de su muerte. El poema comienza con comentarios de Odín (como el nórdico antiguo Óðinn ):
"¿Qué clase de sueño es este", dijo Óðinn,
en el que justo antes del amanecer,
pensé que había limpiado Valhǫll,
por venir de los hombres asesinados?
Desperté a los Einherjar,
ordené a las valquirias que se levantaran,
que esparcieran el banco
y fregaran los vasos, que
llevaran vino,
como si fuera la venida de un rey,
aquí espero que
vengan héroes del mundo,
ciertos grandes,
tan contento está mi corazón. [26]
El dios Bragi pregunta de dónde viene un sonido atronador y dice que los bancos del Valhalla crujen, como si el dios Baldr hubiera regresado al Valhalla, y que suena como el movimiento de mil. Odin responde que Bragi sabe bien que los sonidos son para Eric Bloodaxe, quien pronto llegará al Valhalla. Odín les dice a los héroes Sigmund y Sinfjötli que se levanten para saludar a Eric y lo inviten al salón, si es que realmente es él. [27]
Sigmund le pregunta a Odín por qué esperaría de Eric más que de cualquier otro rey, a lo que Odín responde que Eric ha enrojecido su espada empapada de sangre con muchas otras tierras. Eric llega y Sigmund lo saluda, le dice que puede entrar al salón y le pregunta qué otros señores ha traído consigo al Valhalla. Eric dice que con él están cinco reyes, que les dirá el nombre de todos ellos y que él mismo es el sexto. [27]
El concepto de Valhalla sigue influyendo en la cultura popular moderna. Los ejemplos incluyen el templo Walhalla construido por Leo von Klenze para Luis I de Baviera entre 1830 y 1847 cerca de Ratisbona , Alemania , y el museo Valhalla de Tresco Abbey Gardens construido por August Smith alrededor de 1830 para albergar mascarones de proa de naufragios ocurridos en las Islas Sorlingas. , Inglaterra , cerca del museo. [28]
Las referencias al Valhalla aparecen en la literatura, el arte y otras formas de medios. Los ejemplos incluyen la ilustración al carbón de K. Ehrenberg Gastmahl en Walhalla (mit einziehenden Einheriern) (1880), la representación del Valhalla por Richard Wagner en su ciclo de ópera Der Ring des Nibelungen (1848-1874), la revista neopagana germánica Walhalla , con sede en Munich , Alemania. (1905-1913), la serie de libros Magnus Chase and the Gods of Asgard de Rick Riordan, la serie de cómics Valhalla (1978-2009) de Peter Madsen y su posterior película animada del mismo nombre (1986). [28] Valhalla también da nombre a una emocionante atracción en Blackpool Pleasure Beach , Reino Unido.
Antes de que Hunter S. Thompson se convirtiera en el periodista Gonzo de la contracultura , vivió en Big Sur , California, mientras escribía su novela The Rum Diary . Escribió: "Big Sur se parece mucho a Valhalla: un lugar del que mucha gente ha oído hablar y del que muy pocos pueden contar algo" ( Proud Highway: Saga of a Desperate Southern Gentleman, capítulo 20). [29]
En la película de 2015 Mad Max: Fury Road , el culto de los War Boys cree que una muerte heroica al servicio del dictador Immortan Joe los llevará al Valhalla. [30]
En noviembre de 2020 se lanzó un videojuego Assassin's Creed Valhalla. [31] El videojuego Apex Legends presenta un personaje llamado Bloodhound, que a menudo hace referencia a Valhalla y Allfather, un kenning de uso común para el dios nórdico Odin. También se hace referencia a Valhalla en el manga 'Heart Gear' de Tsuyoshi Takaki como un campo de batalla donde los engranajes de 'combate' se turnan para luchar entre sí hasta la muerte, como observa su líder, Odin.
El primer álbum de Elton John , Empty Sky (1969), contiene una canción llamada "Valhalla". [32] " Immigrant Song " de Led Zeppelin de su tercer álbum, Led Zeppelin III (1970), contiene la siguiente referencia al Valhalla: "El martillo de los dioses/ Conducirá nuestros barcos a nuevas tierras/ Para luchar contra la horda, canta". y llora/ Valhalla, ya voy". [33] El decimoséptimo álbum de estudio de Judas Priest , Redeemer of Souls , lanzado en 2014, incluía la canción Halls of Valhalla , como lo describe el cantante Rob Halford como "cantar sobre estar en el Mar del Norte y dirigirse a Dinamarca o Suecia en busca de Valhalla". [34] El tercer álbum de la banda australiana Skegss , Rehearsal (2021), contiene una canción llamada "Valhalla". [35] El álbum de Jethro Tull , Minstrel in the Gallery (1975), contiene una canción llamada "Cold Wind to Valhalla". [36]
