"Antes del Principio, después de la gran guerra entre el Cielo y el Infierno, Dios creó la Tierra y le dio el dominio sobre ella al astuto simio al que llamó Hombre. Y de cada generación nació una Criatura de Luz y una Criatura de Oscuridad... y grandes ejércitos se enfrentaron por la noche en la antigua guerra entre el bien y el mal. Había magia entonces. Nobleza. Y crueldad inimaginable. Y así fue hasta el día en que un falso sol explotó sobre Trinity, y el hombre cambió para siempre el asombro por la razón."
Carnivàle es una serie de televisión estadounidense ambientada en Estados Unidos durante la Gran Depresión . La serie narra las historias dispares de un joventrabajador de carnaval llamado Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe , un predicador en California. La historia general se construye en torno a un tema del bien y el mal , que sirve como una metáfora a escala humanadentro de una estructura compleja de mitos y alegorías . [1] [2] Samson, que es un enano y administra el carnaval, establece la mitología del programa con un prólogo en el episodio piloto, hablando de "una criatura de luz y una criatura de oscuridad" que nacen "en cada generación" preparándose para una batalla final. [3]
La mayoría de los elementos mitológicos en Carnivàle se relacionan con los llamados Avatares (o Criaturas de Luz y Oscuridad ), seres ficticios parecidos a humanos con poderes sobrenaturales que encarnan el bien y el mal. En su primera temporada, Carnivàle no revela a sus personajes como Avatares más allá de la insinuación, y hace de la naturaleza de los Avatares sugeridos una pregunta central. En la segunda temporada se establece que Ben es una Criatura de Luz y el Hermano Justin una Criatura de Oscuridad. Aparte de a través de los personajes, el tema del bien y el mal del programa se manifiesta en la religión contemporánea de la serie , la orden militar cristiana Caballeros Templarios , la adivinación del tarot y en eventos históricos como el Dustbowl y la primera prueba nuclear de la humanidad . El creador del programa, Daniel Knauf, no respondió a las preguntas sobre la mitología, pero proporcionó pistas sobre la estructura mitológica al fandom en línea tanto durante como después de las dos temporadas de Carnivàle . Sin embargo, muchas de las pistas previstas pasaron desapercibidas para los espectadores. Knauf dejó a los fans un resumen de la producción de la primera temporada de Carnivàle dos años después de su cancelación. Este llamado Documento de Presentación, escrito originalmente para darle a HBO y a los coguionistas de Knauf una visión general de la trama prevista, respaldó y amplió las reglas mitológicas asumidas.
Avatares
El término Avatar (también escrito Avatara ) se origina en la mitología hindú , donde se refiere más comúnmente a la encarnación (manifestación corporal) de un ser superior o el Ser Supremo en la Tierra . La historia de Carnivàle nunca establece claramente el significado de este término, pero HBO y los escritores usaron el término indistintamente con las Criaturas de Luz y Oscuridad del monólogo de apertura de la serie. La serie retrata a los Avatares como seres parecidos a los humanos con poderes sobrenaturales que encarnan el bien y el mal , y cuya lucha constante y prolongada sirve para explicar las Edades Oscuras y las Edades de la Ilustración en la historia de la humanidad en el mundo real. [4] Carnivàle representa esta dualidad Avatárica como Luz y Oscuridad en varios casos. Los apellidos de los personajes principales, Ben Hawkins y Justin Crowe , sugieren un vínculo simbólico con los halcones y los cuervos , las Criaturas aladas de Luz y Oscuridad . [5] [6] Las dos últimas cartas del Tarot que se ven en la secuencia del título de apertura del Carnivàle son " El Sol " y " La Luna ", que representan a Dios y al Diablo . [7] De la misma manera, la carta del título del espectáculo y el logotipo del carnaval representan un sol colocado frente a una luna. [7] El creador del espectáculo, Daniel Knauf, diseñó este logotipo. [8]
Características
Los personajes Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe se revelan como Avatares a través del uso de sus poderes sobrenaturales; sin embargo, los espectadores no encontraron inmediatamente evidente si un supuesto Avatar servía como bueno o malo. [3] La serie dio pistas, como representar a las Criaturas de la Oscuridad con ojos negros como el carbón (según Daniel Knauf, las Criaturas de la Luz tienen un aura invisible). [9] La naturaleza de un Avatar está determinada por el tipo y la aplicación de sus poderes. [10] Como afirma el Documento de Presentación, los Avatares extraen sus talentos y poderes del mismo grupo. Estas habilidades pueden variar en tipo y fuerza, e incluyen, entre otras, la manipulación y transferencia de fuerza vital , curaciones espirituales , telequinesis y telepatía , y la concesión de pequeñas medidas de poderes a un mortal. [11] [12] Aunque la serie mostró los poderes de Ben y el hermano Justin, los críticos aún no estaban seguros sobre la naturaleza avatárica de los personajes principales al final de la primera temporada. [3] [13] Cuando la buena naturaleza de Ben y la oscura herencia de Justin se hicieron más claras en la temporada 2, los críticos comenzaron a describir el mensaje subyacente de Carnivàle como "esencialmente lo opuesto a la creencia espiritual: el fatalismo ". [14] Daniel Knauf cuestionó cualquier teoría del determinismo y señaló repetidamente el libre albedrío de los personajes para superar su destino . [13] [15] [16] [17] La libre elección permite que la historia retrate a los Avatares como deliberadamente no haciendo uso de sus poderes o actuando en contra de su naturaleza; sin embargo, un Avatar aún tendría que hacer un esfuerzo constante para no volver a caer en su comportamiento moral definido. [11]
El Documento de Presentación describió a los Avatares como personas que comparten la capacidad de visualizar el pasado, el presente y el futuro, tanto literal como simbólicamente. El acceso a este plano de verdad pura se otorga como un derecho de nacimiento de un Avatar y se puede mejorar mediante el estudio y la práctica. Los Avatares pueden manipular y transmitir las visiones resultantes a través de los sueños a otros. Hasta donde se ha establecido, solo las Criaturas de la Oscuridad sufren debilidad física o dolor cuando su opuesto hace uso de sus poderes. Los Avatares pueden sentir la existencia de su oponente moral, pero no pueden detectarlo o identificarlo fuera de una proximidad física cercana. Sin embargo, pueden detectar y localizar fácilmente a un Avatar de su tipo a grandes distancias con gran precisión. [11] [18] Estas habilidades contribuyen a la convergencia de las dos historias en Carnivàle .
Condiciones y orden de sucesión
Daniel Knauf superpuso a los Avatares del universo ficticio un elaborado orden de sucesión por sangre, similar al ascenso de las familias reales . Los descriptores Royals , King y Prince son reemplazados en la serie con Vectori , Prophet y Prince . Las mujeres de la realeza como Queens y Princesses no tienen una contraparte ficticia y, en cambio, son reemplazadas por los conceptos de Alpha , Omega y Usher . Estos Avatares Comodín tienen reglas especiales además de, o reemplazando, las normales. [12] Los revisores rara vez se centraron en el significado de los términos Avatáricos mencionados y sus características implícitas en la historia, a pesar de las explicaciones detalladas de Knauf y la posterior disponibilidad pública del Documento de Presentación de Carnivàle , que establece la compleja estructura mitológica. [11]
El primer Profeta en la mitología de Carnivàle es el Alfa . Esta criatura nunca es mencionada en la serie, pero Knauf la describió como una mujer que vivió antes del Diluvio y cuya historia se perdió con la destrucción de la Biblioteca Real de Alejandría . [19] El Alfa engendró el primer par de Avatara , manifestaciones de algún poder superior o Casa ; uno es Luz y el otro Oscuridad. [11] [12] Una Criatura de Luz y una Criatura de Oscuridad han nacido en cada generación desde entonces, [20] y a diferencia del Alfa, siempre han sido hombres. [9]
La Sangre Avatárica viaja dentro de las familias formando una dinastía . El hijo primogénito de un Avatar recibe un llamado manto al nacer que lo manifiesta como un Avatar de una nueva generación; si el nuevo Avatar es de Luz u Oscuridad es una casualidad. [11] [12] [16] Por lo tanto, hay un Avatar para cada Casa por generación. [21] Dar a luz a un nuevo Avatar deja a la madre estéril y demente. Antes de ese momento, puede dar a luz a un número ilimitado de hembras de un Avatar. Estos niños, así como sus respectivas descendencias, se llaman Vectori , seres con Sangre Avatárica que no son Avatara en sí mismos, y que, por lo tanto, se alejan generacionalmente más de un Avatar en la línea de sangre. Si bien los Vectori no pueden convertirse en Avatara, ya que ese manto solo se transmite al nacer, aún pueden exhibir algunos poderes menores y, a menudo, muestran signos de locura . [16] [22]
El Avatar generacional más antiguo dentro de una Casa es dominante y se le llama Profeta . Posee sangre azul, también llamada Vitae Divina . [12] [23] [24] El siguiente en la línea es el Príncipe Ascendente . Cualquier Avatara adicional dentro de la Casa son Príncipes clasificados por generación. Aunque los Avatara forman dinastías de sangre de padre a hijo, las afiliaciones de la Casa pueden mezclarse dentro de una dinastía. Si el Príncipe más joven de una dinastía muere, la dinastía termina. La mayoría de las dinastías solo duran en promedio tres generaciones, ya que los Avatara típicos pueden ser asesinados por cualquier medio. Cuando una dinastía termina, el primer niño varón nacido en otra parte del mundo con la mayor cantidad de sangre Avatárica será un nuevo Príncipe que comenzará una nueva dinastía. [12] [15]
Cuando un Profeta muere mientras un Príncipe Ascendente también vive, sucede una de dos cosas. Si el Profeta es asesinado por su Príncipe Ascendente, el Príncipe obtendrá el manto del Profeta con una bendición (plena medida de poder). Para que la bendición sea transmitida, el Profeta debe estar en su sano juicio y o bien transmitir la bendición voluntariamente, o ser tomado por sorpresa para que no pueda presentar una defensa psíquica. Sin embargo, si el Profeta está incapacitado, el Príncipe Ascendente puede volverse loco. Si un Profeta muere de cualquier otra manera, el Príncipe Ascendente será elevado automáticamente a Profeta en su lugar, sin posibilidad de una bendición. [12] [16] [23] [25]
Dos Avatares únicos se unen al Alfa como una excepción a la regla Avatárica. La mitología Avatárica de Carnivàle profetizó al Usher de la Destrucción a lo largo de los siglos como un presagio del Fin de los Tiempos para marcar el comienzo del Armagedón . Es conocido por mil nombres en mil libros, pero solo puede manifestarse una vez. [12] [21] [26] Aparece como el Hombre Tatuado en visiones, [27] y solo puede ser asesinado con un arma infundida con la Vitae Divina que se clava en la rama de su tatuaje de árbol donde habita su corazón oscuro. Se dice que las heridas de tales armas ungidas nunca sanan por completo. [24] [28] [29] [30] También está profetizado el Omega (conocido en el Documento de Pitch como Omega El Destructor y el Anticristo ), a quien los personajes ocultos de Carnivàle habían asumido durante mucho tiempo como uno y el mismo con el Usher. [9] [11] El Omega es, como el Alfa, una hembra y la única otra excepción conocida a la restricción masculina en la sucesión del Avatar, [31] y debido a la alusión al " Principio y el Fin " en el nombre, el Omega es comúnmente aceptado como el último Avatar.
Ciertos personajes tienen habilidades aparentemente sobrenaturales desde el comienzo de la serie. Ben Hawkins y el hermano Justin Crowe no solo tienen visiones comunes de dos soldados (uno de ellos también aparece con un esmoquin ) y un hombre con un árbol tatuado en el pecho, sino también el uno del otro. Ben puede curar y resucitar seres a costa de la vida de otros, mientras que el hermano Justin puede leer y manipular las mentes de las personas. [2] [32] Ben y Lodz, un mentalista ciego del carnaval, experimentan visiones de los Caballeros Templarios medievales . La adivina del carnaval Sofie puede comunicarse telepáticamente con su madre catatónica, a quien una vez ve siendo violada por el Hombre Tatuado. [33] La historia que avanza aumenta la importancia de los dos misteriosos soldados, que se revelan como Henry Scudder y Management. Palabras extrañas de significado desconocido aparecen a lo largo de la serie. Se repiten variaciones de la frase "Cada profeta en su casa ", aparentemente sin contexto. [34] Ben encuentra la cadena de letras repetidas TARAVATARAVA en un pozo de mina, [35] que luego puede interpretar como Avatar . [36] La temporada 2 presenta la palabra Usher en relación particular con el hermano Justin. [37] La gerencia repite este término a Ben en dos instancias. [27] [30] Después de la muerte de la gerencia, Ben tiene un conocimiento repentino sobre los Príncipes , los Profetas y el Usher , incluso sabiendo a quién se aplican estos términos, respectivamente. [38] La oración "Sofie es el Omega " se ve una vez, escrita en un espejo sin más explicaciones. [39] Sofie demuestra poderes y atributos similares a los de Ben y el hermano Justin en el último episodio de Carnivàle . [40]
El contexto de algunos de estos eventos lo proporciona el Evangelio de Matías (usado ficticiamente) , un libro de la temporada 2 que conecta a los Templarios con el padre de Ben. [41] Escrito en inglés arcaico , que recuerda a la traducción de la Biblia King James , contiene partes del prólogo de la temporada 1 de Sansón, menciona al Avatara y alude a un pasaje apocalíptico en el Libro de Apocalipsis . [42] También contiene grabados de un árbol retorcido y doblado, que en una imagen es atacado por un Caballero Templario que sostiene un cuchillo. [43] Wilfred Talbot Smith interpreta este libro al hermano Justin, citando: "Por la mano del Príncipe, el Profeta muere. Tras su muerte, el Príncipe se levantará", [23] y "[He aquí al Ujier. Un corazón oscuro habita donde las ramas se encuentran.] Daga ungida, sumérgete profundamente". [29] Management y Ben repiten estos versículos independientemente de Smith. [30] [38]
¿Qué es un Avatar?
Como lo confirmó Daniel Knauf y el Documento de Lanzamiento, los Avatares de la generación actual (al final de la Temporada 2) son Ben como la Criatura de la Luz y el Hermano Justin como la Criatura de la Oscuridad. [17] Justin también es el Usher, representado espiritualmente por el Hombre Tatuado. [17] Sus respectivos padres fueron Avatares de la generación anterior: Henry Scudder era la Criatura de la Oscuridad y Lucius Belyakov (Gerencia) era la Criatura de la Luz. [9] [11] [44] En cada momento, el color de sangre de un Avatar reflejaba su estado. La sangre de Ben y el hermano Justin era roja cuando eran Príncipes, [36] [45] y al convertirse en Profetas, su sangre se convirtió en Vitae Divina (sangre azul). [46] [47] El padre de Scudder, Hilton, era un Avatar de naturaleza no revelada. [48] El mentalista del carnaval, Lodz, era simplemente un mortal que una vez había recibido habilidades Avatáricas de Scudder a cambio de su sentido de la vista. [11]
Varias mujeres en Carnivàle están ligadas a Avatares, pero solo dos tienen sangre Avatárica: la hija de Belyakov, Iris, es una Vectorus por definición, [22] y la hija de Justin, Sofie, es la Omega. [39] Aunque Sofie es dos años mayor que Ben, la generación Avatárica de su padre la ubica en la siguiente generación Avatárica. [9] Las otras mujeres afectadas son madres humanas que comenzaron a sufrir enfermedades mentales o comportamiento extraño después de dar a luz a un Avatar. La madre de Ben, Flora, era una fanática religiosa que no tocaba a su hijo. [49] La madre de Scudder, Emma, se sacó los ojos y mató a varios miembros de su familia la noche en que nació Scudder. [50] La madre de Sofie, Apollonia, quedó catatónica después del nacimiento de Sofie. [51] La madre de Justin y su hermana mayor, Iris, no recibe ninguna mención especial en la serie, pero el Documento de Presentación menciona su esquizofrenia paranoide crónica después del nacimiento de Justin. [11] Hasta donde se sabe, ninguna de estas madres quedó embarazada después de dar a luz a un Avatar.
Knauf insinuó más Avatares en una charla de febrero de 2005: "¿Qué tienen en común Jesús, Calígula , Alejandro Magno , César , Buda , Vlad el Empalador , el hermano Justin, Ben Hawkins, Luscius [ sic ] Belyakov, Hilton Scudder y Henry Scudder?" [21] El Documento de Presentación decía: "Si un Avatar se dedicaba a desarrollar y dominar su poder, podía dirigirlo con la precisión de un bisturí. Tal fue el caso de muchos de los Profetas, con Buda, Jesús y Mahoma , con Calígula y Vlad Drácula". [11] En este primer resumen de la trama, Rasputín y los Borgia también eran Avatares. [11] Pero al igual que otros Avatares en Carnivàle , ninguna de estas figuras históricas se reveló explícitamente como tal en el programa.
Un hombre con un árbol tatuado en el pecho y la espalda se presenta en los primeros minutos del episodio piloto de Carnivàle , y aparece en muchas otras visiones y sueños avatáricos: en los sueños recurrentes comunes de Ben y el hermano Justin persiguiendo a Henry Scudder en un campo de maíz, en las visiones similares a microsueños de Ben, en las visiones de Sofie de la violación de su madre, y en una visión extendida del hermano Justin presagiando su oscuro futuro. Ben se encuentra con un niño pequeño con un árbol similar pintado en el pecho y la espalda a finales de la temporada 1. [52] El hermano Justin encuentra este árbol crecido en una colina a principios de la temporada 2, [45] lo que lo impulsa a tatuarse el pecho y la espalda en consecuencia. [42] El árbol también está representado en el libro del Evangelio de Matías del programa , en una pintura en el Templar Hall en Loving, Nuevo México, y en muchas imágenes en la habitación del capellán templario Kerrigan. [42] La dirección y Wilfred Talbot Smith insinúan la importancia del árbol para la resolución de Carnivàle . [29] [30]
El creador del programa, Daniel Knauf, declaró que el árbol en Carnivàle es el icónico Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal en el Jardín del Edén . [53] Su significado y poder implícitos lo impulsaron a colocarlo en el pecho del Hombre Tatuado porque "aquí es donde construirás tu imperio. Esto es a lo que todo se reduce, [...] y simplemente tenía un cierto poder". [53] Interpretado por Don Swayze , el Hombre Tatuado a menudo se representa sin un enfoque en su rostro, aunque algunos fotogramas en el episodio piloto lo muestran interpretado por Clancy Brown (Hermano Justin). [17] Knauf confirmó al Hombre Tatuado como la representación espiritual del Ujier de la Destrucción. [17]
"La sequía y la peste pululan en el corazón mismo de esta gran tierra. Tormentas de arena titánicas, como el hombre no ha visto desde los días de los profetas. Me pregunto, ¿qué son estas cosas?"
La historia de Carnivàle se desarrolla a mediados de la década de 1930, durante lo peor de la Gran Depresión , una época de agitación social y política masiva. Las tasas de desempleo eran altas y el fascismo europeo estaba en aumento en los años previos a la Segunda Guerra Mundial . La gente de las Grandes Llanuras sufría los efectos del Dust Bowl . Los agricultores a menudo no solo se endeudaban y perdían sus propiedades, sino que también ponían en riesgo su salud; la neumonía por polvo era una causa común de muerte. [54]
Carnivàle es una interpretación retrospectiva de estos tiempos. Ben de Okie pierde a su madre y su granja en el polvo cuando un carnaval lo recoge. Mientras el carnaval viaja por todo el suroeste de los Estados Unidos , el predicador californiano, el hermano Justin, atiende las necesidades de los refugiados del Dust Bowl, que poco a poco se convierten en sus mayores partidarios. Aunque Carnivàle reemplaza las razones sociológicas-científicas reales de las condiciones de sequía con elementos de fantasía y la presencia del Diablo , aún aborda la situación del Dust Bowl repetidamente. Las frases de Samson son variaciones de "¡Agitemos un poco de polvo!". El episodio " Black Blizzard " se centra en Ben y el carnaval lidiando con una gran tormenta de polvo . La lluvia solo ocurre dos veces en el programa. La primera ocurrencia es cuando Ben y Sofie copulan; los escritores querían resaltar que el sexo avatárico "afecta los cielos". La segunda es cuando el hermano Justin toma por la fuerza la Bendición de Henry Scudder en el episodio " Cheyenne, WY ". [53] [54] [55]
Religión
Una parte importante de la historia de Carnivàle es la religión . [ 56] El prólogo de Sansón en el episodio piloto se basa en unos pocos párrafos de introducción en la portada del Documento de Presentación que inicialmente no se planeó que se representaran. [57] Pero mientras que el prólogo de Sansón solo menciona brevemente la narrativa de la creación del Génesis antes de presentar la mitología ficticia, el segmento original puso más énfasis en la batalla entre Dios y Satanás :
“Antes del Principio, después de la gran guerra celestial que sacudió los cimientos del Cielo y del Infierno, Dios y Satanás establecieron una tregua incómoda. Nunca más se enfrentarían en una confrontación directa. Así que Dios creó la Tierra, habitándola con el astuto simio al que llamó Hombre. Y de ahí en adelante, de cada generación nació una criatura de Luz y una criatura de Tinieblas, y ellas reunirían a hombres de naturaleza similar y así, por delegación, continuarían la guerra entre el Bien y el Mal.” [11]
El creador del programa, Daniel Knauf, creía que los aspectos religiosos de Carnivàle provenían de la épica del bien y el mal como un tejido importante de la década de 1930, [5] [58] mientras que el productor ejecutivo Ronald D. Moore consideraba que la religión era una forma de expresar la lucha del bien contra el mal, la fe y la naturaleza de la humanidad. [58] Ni a la audiencia ni a los actores se les dio asesoramiento sobre cómo interpretar las imágenes bíblicas del programa. Clancy Brown , el actor que interpretó al hermano Justin, no sabía si su personaje era la Criatura de la Luz o la Oscuridad durante la primera temporada. Sin embargo, pensó que las visiones hicieron que el hermano Justin creyera que estaba en una misión justa de Dios hasta finales de la primera temporada. En comparación con el hermano Justin, Brown afirmó que practicaba la religión de manera moderada. [5] [6]
Daniel Knauf sintió que el hermano Justin comparte patrones con ciertos líderes religiosos que a menudo fueron perseguidos por sus visiones delirantes. Figuras históricas como el padre Coughlin , Aimee Semple McPherson y Brigham Young sirvieron de inspiración, [26] aunque los escritores se abstuvieron de volver a contar sus historias particulares. [58] Daniel Knauf originalmente pensó en hacer del hermano Justin un ministro protestante , pero cuando los productores necesitaron decidir sobre una afiliación religiosa específica, Knauf impugnó sus planes de convertirlo en sacerdote católico . [59] Knauf, un católico él mismo, [5] [60] se decidió por la denominación metodista , que percibió como significativamente menos cliché, sospechosa o controvertida. [59] Cuando se le preguntó si Dios lo había influenciado para escribir la historia, Knauf respondió que no. [5]
Carnivàle se apoya en otros símbolos religiosos y paralelos para su mitología. El Santuario Nacional de la Pequeña Flor , financiado por el Padre Coughlin en la década de 1930, fue una inspiración para el templo en la visión del hermano Justin en el episodio " Los Moscos ". Esta visión presagia el mundo que Justin potencialmente construirá cuando llegue al poder como predicador de radio. Los productores planearon usar torres de radio en lugar de campanarios regulares para el templo; el diseño también incorporó cúpulas de Europa del Este y catedrales de Europa Occidental. En la misma visión, el Hombre Tatuado aparece cerca de un árbol que se asemeja al icónico Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal , e implica que Justin es el Usher . Según Knauf, el Usher representa un "personaje atemporal que aparece en todas las culturas diferentes", [26] y que está "ahí para marcar el comienzo del Armagedón " [26] como "el presagio del Fin de los Tiempos ". [12]
Carnivàle presenta a los Caballeros Templarios , una orden militar cristiana medieval , en el episodio de finales de la temporada 1 " Lonnigan, TX ", donde Ben conoce al buscador de fenómenos Phineas Boffo. Cuando Ben entra en contacto con el anillo de Boffo, experimenta una poderosa serie de visiones de los Caballeros Templarios practicando rituales, poniendo cabezas en picas y siendo quemados en la hoguera . El anillo tiene un símbolo de una cruz roja, y cuando Samson le pasa una baratija con el mismo símbolo a Lodz, el mentalista tiene las mismas visiones que Ben y cae al suelo cantando " in hoc signo vinces " ("en este signo vencerás"). Los Caballeros Templarios siguen siendo una subtrama recurrente hasta que Ben descubre el significado del símbolo a principios de la temporada 2. La Logia de la Benevolente Orden de los Templarios tiene su última aparición en el episodio de mediados de la temporada 2 " Old Cherry Blossom Road ", donde el convicto fugitivo Varlyn Stroud lo usa para rastrear a Ben. Cuando Wilfred Talbot Smith pregunta por la ubicación del manuscrito de Saunière a finales de la temporada 2, Scudder responde que está escondido en Rennes-le-Château . [61]
A pesar de tener una importancia tangencial para las dos temporadas de la serie, los Caballeros Templarios tienen una historia de fondo elaborada que no se contó debido a la cancelación. El Documento de Presentación describió a la Orden ficticia, entonces simplemente llamada "Orden Templaria", como una fraternidad de compañeros de viaje que una vez fue encargada por la Iglesia Católica Romana de localizar y ayudar a los Avatares. [11] Knauf dijo que tanto Henry Scudder como su padre Hilton eran miembros de los Templarios; Scudder lo era porque quería tener acceso a su conocimiento y biblioteca. [9] [15] El manuscrito de Saunière habría sido "ligeramente relevante" para la historia futura. [62]
En el episodio de la temporada 2 " Los Moscos ", la gerencia insta a Ben a buscar a Scudder; Ben necesita aprender el nombre del predicador de sus sueños (el hermano Justin) para evitar una catástrofe futura. Una visión inducida transporta a Ben a un desierto donde de repente escucha un ruido parecido a una alarma. Se produce una explosión masiva, seguida de una nube en forma de hongo que se eleva. Cuando Ben abre los ojos por la explosión de polvo, Justin se arrodilla frente a él y le pregunta: "Vosotros, descendientes de serpientes, ¿quién os advirtió que huyerais de la ira venidera?" [45] Ben pasa por este lugar un episodio más tarde en " Alamogordo, NM ". [42] En una visión compartida en el episodio " Creed, OK ", Ben y Sofie se besan en un desierto, rodeados de luz brillante y polvo arremolinado. [63] La temporada 2 tiene lugar en 1935.
Las reseñas interpretaron estas visiones como el desafío de Ben para encontrar y derrotar al hermano Justin; Ben tiene que detener en última instancia la creación de la bomba atómica como "la marcha del mundo hacia el día del juicio final". [64] [65] El prólogo de la temporada 1 ya sugería esta interpretación, mencionando "un sol falso que explota sobre Trinity", momento en el que "el hombre cambió para siempre el asombro por la razón". [66] La prueba de Trinity cerca de Alamogordo, Nuevo México, fue la primera prueba de la humanidad de un arma nuclear en 1945, y Daniel Knauf habría terminado la carrera de seis años de Carnivàle con la explosión de una bomba atómica como el comienzo de la "Era de la Razón". [58] [67] Aún así, la historia de Knauf "no trata sobre el despliegue de la bomba, se trata más sobre la invención de la bomba", con el foco "alrededor de Alamogordo y el sitio de pruebas de Trinity en lugar de Hiroshima y Nagasaki ". [68] Se investigó mucho sobre los efectos visuales de la explosión. Se utilizaron imágenes de archivo de los primeros compases de las explosiones nucleares y una explosión de 300 galones de gasolina creada por ellos mismos como referencia. Los efectos de suelo y el polvo que se levanta se crearon con combinaciones de humo de gráficos de computadora volumétricos, y la bola de fuego de la explosión nuclear se construyó a partir de imágenes del Sol tomadas por el Hubble . [68] Knauf dejó abierta la interpretación de la visión del beso tanto a los personajes como a la audiencia. [69]
Adivinación con el tarot
Las lecturas de tarot de las adivinas Sofie y su madre Apollonia hacen avanzar la trama significativamente. [70] Las lecturas de Sofie en el episodio piloto inducen visiones en Ben que le dan una idea de sus poderes curativos de su infancia. [20] La temporada 2 muestra los intentos de Sofie de dejar su antiguo trabajo, que se ve interrumpido repetidamente por la reaparición de las cartas del tarot. Otra de sus lecturas pone a Ben en un viaje hacia Scudder, el hombre que ha estado buscando desde el comienzo de la serie. [63] [71]
Al incorporar el simbolismo del tarot en el programa, el creador del programa Daniel Knauf comenzó con la baraja de tarot Rider-Waite y luego se tomó libertades en la interpretación. [69] La misma baraja se utilizó en la serie y en varios juegos web, ya que la adivinación del tarot jugó un papel importante en el marketing en línea de Carnivàle . Los productores deseaban proporcionar una "experiencia de lectura de cartas del tarot personalizada e interactiva similar a lo que se muestra en la serie". [56] El sitio web oficial de HBO colaboró con RealNetworks para ofrecer Fate: The Carnivàle Game , un juego descargable basado en el simbolismo del tarot disponible para prueba y compra. [72]
La secuencia de apertura de Carnivàle presenta cartas del tarot que se muestran dentro y fuera de la perspectiva de la cámara; estas cartas fueron diseñadas digitalmente en base a pinturas y no están disponibles para su compra. Como afirmó el equipo creativo detrás de los títulos de apertura, su objetivo era "crear una secuencia de títulos que situara a los espectadores en la mitad de la década de 1930, pero que también permitiera a las personas sentir una mayor presencia del bien y del mal a lo largo de todo el tiempo". [70] [73] Los creadores ofrecieron una interpretación detallada de las cartas del tarot en los títulos de apertura y trataron temas como el bien y el mal , el cielo y el infierno , las guerras y la era de la ciencia como la antirreligión en la década de 1930. La siguiente lista especifica las cartas del tarot que aparecen en la secuencia de apertura, las palabras clave proporcionadas y las ilustraciones utilizadas. [7]
El productor ejecutivo Ronald D. Moore estaba seguro de que Carnivàle era uno de los programas más complicados de la televisión, [74] mientras que el creador del programa Daniel Knauf admitió que "puede que no entiendas todo lo que sucede, pero tiene cierto sentido". [54] Al afirmar que Carnivàle estaba destinado a ser un programa exigente con mucho subtexto, Knauf se abstuvo de dar pistas explícitas. No quería que su intención como autor reemplazara la interpretación del espectador. [8] [28]
Interpretaciones durante la carreraCarnaval
"Si Carnivàle plantea una pregunta central, es ésta: ¿cuál es el vínculo entre Hawkins y Crowe y qué tienen que ver sus sueños con la realidad? ¿Son visiones del futuro, residuos del pasado o una alegoría del presente? [...] Me encontré deseando desesperadamente que [ Michael J. Anderson (Samson) comenzara a hablar al revés otra vez], en parte porque entonces al menos algo en Carnivàle tendría un poco de sentido".
—Dennis Cass de Slate al reseñar los dos primeros episodios [75]
Los críticos de los tres primeros episodios interpretaron la historia de Carnivàle como llena de mitos y alegorías. El programa fue visto como algo más que una metáfora a escala humana del bien y el mal , con el poder de los espíritus como uno de los elementos más fuertes del programa. [1] [2] [76] Algunos críticos estaban profundamente confundidos y describieron casi todo como "misterioso": los personajes y sus poderes y habilidades, los personajes y los escenarios dentro de las visiones, todo el carnaval, preguntándose cómo encajaba todo. [32] Las visiones de los dos personajes principales se abordaron brevemente, [32] distinguiendo entre visiones violentas y benignas, [76] pero no se establecieron necesariamente paralelismos entre las visiones y los seres del bien y del mal. Las historias de los personajes se describieron como desarrollándose en "inicios en zigzag, moviéndose hacia adelante y hacia atrás en el tiempo y el espacio, dejando pistas oblicuas en el camino". [2]
La premisa central de Carnivàle fue considerada "turbia", "poco convencional" y llena de "interpretaciones simbólicas enrevesadas de eventos históricos" después de que Daniel Knauf le dijera a los críticos de televisión que consideraba la década de 1930 como "la última gran era de la magia" que terminó con una bomba atómica para anunciar la Era de la Razón. [32] Muchas reseñas citaron y comentaron el prólogo de Samson para explicar tanto la premisa apocalíptica como la mitología del programa. [1] [2] [3] Algunas reseñas afirmaron que las criaturas buenas y malas descritas en el prólogo eran Ben y Justin, preparándose para una batalla final. [1] [3] Aún así, muchas reseñas se mostraron reacias a afirmar quién de los personajes principales era bueno y quién era malo, [1] [3] conscientes de que podría llevar algún tiempo hasta que esta pregunta fuera respondida con seguridad. [3] Ben y sus poderes curativos llevaron a la mayoría de los críticos a creer que él era la criatura buena, [2] y que Justin era un demonio o al menos un fanático peligroso que recibía instrucciones de Dios o Satanás. [1] [32] Algunas críticas describieron la cuestión de la ascendencia de Ben como uno de los grandes enigmas y el misterio impulsor del programa, [1] [32] pero se abstuvieron de definir más detalles de la serie. La falta de revelación de los roles de los personajes fue evidente al final de la primera temporada, aunque los críticos esperaban que Sofie ganara importancia más adelante en la historia. [77]
Las reseñas de DVD de la temporada 1 y los avances del estreno de la temporada 2 tuvieron la ventaja de ser retrospectivas de la primera temporada, y algunos críticos continuaron considerando que la mitología del programa era enrevesada, tortuosa, "de escondite" y tonta. [64] [65] Se enfatizó nuevamente la importancia del prólogo, [66] [78] mientras que las descripciones de los personajes de los críticos anteriores, el tema del bien contra el mal y la supuesta fusión de la historia se repitieron en general. La naturaleza buena de Ben y la naturaleza malvada del hermano Justin parecían más claras para la mayoría de los críticos, [78] [79] con "muchas coincidencias extrañas que parecen implicar una conexión más profunda y siniestra" entre los dos personajes principales. [80] Las visiones se resumieron como perturbadoras y grotescas, [60] [81] los sueños como crípticos y misteriosos, y las habilidades como inexplicables. [66] [82] Se observó que Henry Scudder estaba "conectado con todo y con todos", [66] y se consideró que el trabajo de Ben era reconstruir el misterio de su propio pasado. [81] Se dijo que los eventos de principios de la temporada 2 marcaron un cambio en la historia del misterio al viaje, con Ben aceptando y explorando sus poderes, mientras que el hermano Justin fue visto abrazando por completo su naturaleza malvada. [83] [84] Los críticos consideraron el turno de Sofie en el episodio final como una nueva amenaza inesperada en la historia. [65]
Recepción y análisis de temas
Carnivàle fue comparado a menudo con la serie de misterio de David Lynch de los años 1990 Twin Peaks y la novela de John Steinbeck de 1939 Las uvas de la ira . [58] [85] [86] Matt Roush de TV Guide llamó a Carnivàle "el programa perfecto para aquellos que pensaban que Twin Peaks era demasiado accesible", [87] mientras que el programa le recordó a Heather Havrilesky de Salon.com la "decepción que sientes cuando eres un niño cuando llegas a las últimas páginas de Las uvas de la ira ". [85] Ella argumentó que un "festival de choque surrealista al estilo de Twin Peaks [...] difícilmente vale la pena repetirlo", especialmente si "evita el 'abrazo y aprendizaje' de la televisión convencional [al servir] una dieta tan constante de angustia y esperanzas frustradas que los espectadores se niegan a correr el riesgo de hacer una conexión emocional". [85] Carnivàle , como afirmó The Australian , "parece haber sido concebida en términos esencialmente literarios" que "a veces pueden funcionar en la página pero son letales en la pantalla grande, y más aún en una pequeña. Es casi como un mandato bíblico contra la pretensión en la televisión". [88] Un crítico admitió su tentación de descartar la primera temporada de Carnivàle como "demasiado artística y esotérica" porque su falta de participación le impidió entender "qué diablos estaba pasando, [lo que] puede ser un problema para una serie dramática de televisión". [89] Sin embargo, TV Zone consideró a Carnivàle "una serie como ninguna otra y [...] el hecho de que esté tan abierta a la interpretación sorprendentemente demuestra ser una de sus mayores fortalezas". [77] Carnivàle fue elogiado por traer "la desesperanza de la Gran Depresión a la vida" [85] y por ser uno de los primeros programas de televisión en mostrar "dolor y decepción absolutos", [85] pero los críticos no confiaban en que los espectadores encontraran la "tristeza que se desarrolla lentamente" [85] atractiva durante mucho tiempo o que tuvieran la paciencia o la resistencia para descubrir el significado del programa. [79] [85]
Destino y legado de la narración mitológica deCarnaval
La audiencia cayó significativamente en la temporada 2, y Carnivàle fue cancelada en 2005 después de dos de las seis temporadas planeadas. En una entrevista posterior a la cancelación, Daniel Knauf estaba seguro de que alguien lo dejaría terminar su historia algún día, si no como una serie de televisión, posiblemente como una serie de largometrajes o novelas gráficas . Knauf se acercó a Marvel Comics para continuar la futura historia de Carnivàle que había guardado para sí mismo. Parecían interesados, pero HBO , que posee el programa y los personajes, no concedió sus derechos. [90] [91] Durante la huelga del Writers Guild of America de 2007 , Knauf declaró que "un programa idiosincrásico como Carnivàle nunca tendría luz verde hoy en día", y afirmó que la televisión actual incluía un alto porcentaje de "cabezas parlantes" y que "la gran mayoría de los escritores de televisión [no son] narradores visuales". [92] Disfrutando de su libertad creativa como narrador gráfico , ha considerado dirigir sus esfuerzos más allá de la creación de series de televisión. [92]
En 2008, Alessandra Stanley, del periódico australiano The Age, recordó a Carnivàle como una "serie inteligente y ambiciosa que mueve a personajes inusuales en un entorno desconocido de manera imaginativa", [93] mientras que The AV Club calificó al programa como "una serie fantásticamente rica con una mitología frustrantemente densa". [94]
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Wilfred Talbot Smith: «Sangras como un hombre. Él todavía está vivo. [...] Por la mano del Príncipe, el Profeta muere. Tras su muerte, el Príncipe resucitará. [...] El Evangelio de Matías . Capítulo 3, versículos 26 al 28. [...] Tienes que matarlo con tus propias manos... Henry Scudder». / Hermano Justin: «¿Y luego qué?». / Smith: «Serás el profeta. El ujier. [...] Mátalo [a Scudder] y recibirás la sangre divina».
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Wilfred Talbot Smith (al hermano Justin sobre Henry Scudder): "Su mente debe estar clara durante el fallecimiento. Si está incapacitado o delirante, el resultado será desastroso. [...] Locura, o incluso la muerte. [...] La única manera de recibir la medida completa del favor es si se lo concede libremente, en pleno uso de sus facultades mentales, el profeta. [...] Él [Scudder] no tendría otra opción si lo tomaras por sorpresa. [...] Debes tomar el favor por la fuerza. [...] Pero si dudas, puede escapar, y perderás el favor para siempre".
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Wilfred Talbot Smith: "Tu enemigo ha recibido su bendición. [...] Lo que más me preocupa es ese asunto que mencionaste con el cuchillo. '[Del Evangelio de Matías:] Daga ungida, húndete profundamente'". / Hermano Justin: "¿'Ungido'?" / Smith: "Infundido con sangre avatárica. Si la tiene en su poder junto con la bendición, no solo tiene la fuerza, sino también los medios para destruirte".
Belyakov (a Ben en una visión): "He aquí al Ujier. Un corazón oscuro habita donde las ramas se encuentran. La daga ungida te hunde profundamente".
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Hermano Justin (escuchando su propia voz en una visión cuando el Hombre Tatuado se corta la mano revelando sangre azul): "Él es el Ujier".
Smith: "Estoy aquí por el acomodador". / Hermano Justin: "¿Qué?" / Smith: "¿El acomodador?"
Ben: «Por la mano del Príncipe muere el Profeta. Tras su muerte, el Príncipe resucitará». – El Príncipe, ése soy yo. La dirección era el Profeta. Todo está en este libro. Él necesitaba que yo lo matara. [...] Cuando lo maté, todo lo que era, todo lo que sabía, todo lo que creía, me lo dio. Tenía que hacerlo. Sabía que era la única oportunidad que tenía contra el Ujier. / Samson: «¿El Ujier?» / Ben: «Alexei Belyakov, su hijo».
Escrito dentro del Evangelio de Matías: "Orden Benevolente de los Templarios • Capítulo 106 • Loving, Nuevo México • Robert Morgan; James Parks; Carlton Smith; Eugene Shoben; Gregory Austin; Henry Scudder".
Templario Frank Mooney: "Un día aparecieron él [Scudder] y otro tipo. [...] Hace diez o doce años. [...] Scudder se puso muy amigo de nuestro capellán, Kerrigan. Y robó algunos libros de nuestra biblioteca. [...] Libros sagrados, Evangelios. Y luego se fueron".
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