Grupo étnico en los Estados Unidos, término peyorativo que se refiere a un ciudadano de Oklahoma.
Grupo étnico
Un Okie es una persona identificada con el estado de Oklahoma , o con sus descendientes. Esta conexión puede ser residencial, histórica o cultural. Para la mayoría de los Okies, varias (o todas) de estas conexiones existen y son colectivamente la fuente de su ser oklahoma. Si bien no es un grupo demográfico oficial utilizado o reconocido por la Oficina del Censo de los Estados Unidos , los Okies, debido a varios factores, han desarrollado su propia cultura distintiva dentro de grupos sociales más grandes, similares y separados de las influencias del Medio Oeste y el Sur . Se incluyen su propio dialecto , música y folclore de origen indígena .
En California , el término pasó a referirse a los inmigrantes muy pobres de Oklahoma que venían en busca de empleo. El Dust Bowl y la migración "Okie" de la década de 1930 trajeron a más de un millón de inmigrantes, muchos de ellos dirigidos a trabajos agrícolas en el Valle Central . Un estudio realizado en la década de 1990 indicó que alrededor de 3,75 millones de californianos eran descendientes de esta población. [3] En 1950, cuatro millones de personas, o una cuarta parte de todas las personas nacidas en Oklahoma, Texas, Arkansas o Missouri, vivían fuera de la región, principalmente en el Oeste. [4]
Una madre okie de 18 años, fotografiada sosteniendo a su hijo, abandonado sin un centavo en el Valle Imperial , 1937.Vista trasera de un auto de Okie, pasando por Amarillo , rumbo al oeste, 1941
A mediados de la década de 1930, durante la era del Dust Bowl , un gran número de agricultores que huían del desastre ecológico y la Gran Depresión migraron desde las Grandes Llanuras y las regiones del suroeste a California, principalmente a lo largo de la histórica Ruta 66 de los Estados Unidos . Los californianos comenzaron a llamar a todos los inmigrantes con ese nombre, aunque muchos de los recién llegados no eran en realidad habitantes de Oklahoma. Los inmigrantes incluían personas de Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado y Nuevo México, pero a todos se les conocía como "Okies" y "Arkies". [5] Más inmigrantes eran de Oklahoma que de cualquier otro estado, y un total del 15% de la población de Oklahoma se fue a California. [ cita necesaria ]
A Ben Reddick, periodista independiente y posteriormente editor del Paso Robles Daily Press, se le atribuye haber utilizado por primera vez el término Oakie, a mediados de la década de 1930, para identificar a los trabajadores agrícolas migrantes. Notó la abreviatura "OK" (de Oklahoma) en muchas de las placas de los inmigrantes y se refirió a ellos en su artículo como "Oakies". El primer uso conocido fue una postal privada inédita de 1907. [6]
Condiciones de vida en California durante la Gran Depresión
Una vez que las familias Okie emigraron de Oklahoma a California, a menudo se vieron obligadas a trabajar en grandes granjas para mantener a sus familias. Debido al salario mínimo, estas familias a menudo se vieron obligadas a vivir en las afueras de estas granjas en chabolas que ellos mismos construyeron. Estas viviendas normalmente se instalaban en grupos llamados Squatter Camps o Shanty Towns , que a menudo se ubicaban cerca de las acequias que discurrían a lo largo de las afueras de estas fincas. La plomería interior era inaccesible para estos trabajadores migrantes, por lo que se vieron obligados a recurrir al uso de letrinas. Desafortunadamente, debido al espacio mínimo asignado a los trabajadores migrantes, sus letrinas normalmente estaban ubicadas cerca de las acequias, y algunos desechos inevitablemente se escurrían al agua. Estas acequias proporcionaron suministro de agua a las familias de Okie. [7]
Debido a la falta de saneamiento en estos campos, las enfermedades proliferaron entre los trabajadores migrantes y sus familias. También contribuyó a las enfermedades el hecho de que las casas de los barrios marginales en las que vivían los trabajadores migrantes de Okie no tenían agua corriente y, debido a su salario mínimo, la atención médica estaba fuera de discusión. Sin embargo, lo que los nativos de California no se dieron cuenta en ese momento fue que estos trabajadores agrícolas migrantes de Okie no siempre vivieron en las condiciones en las que los dejó el Dust Bowl. De hecho, a menudo estas familias alguna vez habían sido propietarias de sus propias granjas y habían podido mantenerse a sí mismos. Esto significaba que las familias de Okie a menudo se encontraban en una situación bastante cómoda antes de que las circunstancias que rodearon el Dust Bowl indujeran su migración. [8]
Uso posterior a la Gran Depresión
El historiador James Gregory ha explorado el impacto a largo plazo de los Okies en la sociedad de California. Señala que en Las uvas de la ira , el novelista John Steinbeck imaginó a los inmigrantes convirtiéndose en sindicalistas activos y agitadores del New Deal exigiendo salarios más altos y mejores condiciones de vivienda. Steinbeck no previó que la mayoría de los okies encontrarían empleos bien remunerados en las industrias de guerra en la década de 1940. Cuando un hombre llamado Oliver Carson visitó el condado de Kern en la década de 1930, quedó fascinado con la cultura y el estilo de vida de Okie. Viajó en 1952 para ver qué habían hecho los Okies de sí mismos y vio que la diferencia era asombrosa. Ya no vivían en campamentos al borde de las carreteras ni conducían coches destartalados; tenían mejores condiciones de vida y mejores visiones de la vida. [9]
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial , grandes cantidades de dinero llegaron a California para ayudar a Estados Unidos en la guerra. Esto fue de gran ayuda para los Okies, ya que se abrieron más puestos de trabajo de mayor calidad y pudieron mejorar sus vidas con el tiempo. Otros Okies vieron esto y decidieron que querían ir a California para ganar aún más dinero. Un trabajador petrolero quería ganar suficiente dinero para regresar a Oklahoma y comprar una granja, otra familia quería alquilar su granja mientras estaban fuera para potencialmente duplicar sus ingresos. Estas familias que llegaron durante la década de 1940 vivieron en las ciudades más grandes de California, Los Ángeles, San Diego y varias ciudades del Área de la Bahía de San Francisco. Otras familias que se mudaron antes a California generalmente se habían mudado a los valles y áreas rurales. [9]
Si bien muchas familias tenían planes de irse de California después de ganar una buena cantidad de dinero, a menudo no lo hicieron; Los hijos y nietos de Okies también rara vez regresaron a Oklahoma o a cultivar, y ahora se concentran en las ciudades y suburbios de California. Los impactos culturales a largo plazo incluyen un compromiso con el protestantismo evangélico, el amor por la música country, el conservadurismo político y un fuerte apoyo a los valores morales y culturales tradicionales. [10] [11]
Se ha dicho que algunos habitantes de Oklahoma que se quedaron y vivieron el Dust Bowl ven a los inmigrantes de Okie como personas que abandonaron el país y huyeron de Oklahoma. Otros nativos de Oklahoma están tan orgullosos de sus Okies que tuvieron éxito en California como lo están los propios Okies, y de los Arkies, West Texans y otros que se unieron a ellos. [12]
En la segunda mitad del siglo XX, hubo cada vez más pruebas de que cualquier significado peyorativo del término Okie se estaba desvaneciendo; Los Okies anteriores y actuales comenzaron a aplicar la etiqueta como una insignia de honor y símbolo de la actitud de superviviente de Okie. [13]
Por ejemplo, el gobernador republicano de Oklahoma , Dewey F. Bartlett, lanzó una campaña en la década de 1960 para popularizar Okie como un término positivo para los habitantes de Oklahoma; [14] sin embargo, los demócratas utilizaron la campaña y el hecho de que Bartlett naciera en Ohio , como una herramienta política en su contra, [15] y degradaron aún más el término durante algún tiempo.
En 1968, el gobernador Bartlett nombró a Reddick, el creador del uso de California, Okie honorario. Y a principios de la década de 1970, la canción country de Merle Haggard "Okie from Muskogee" fue un éxito en las ondas nacionales. Durante la década de 1970, el término Okie se volvió familiar para la mayoría de los californianos como prototipo de grupo subcultural.
A principios de la década de 1990, el Departamento de Transporte de California se negó a permitir que el nombre del restaurante "Okie Girl" apareciera en una señal al borde de la carretera en la Interestatal 5 , argumentando que el nombre del restaurante insultaba a los habitantes de Oklahoma; sólo después de una prolongada controversia y una carta del Gobernador de Oklahoma la agencia cedió. [16] Desde entonces, los hijos y nietos de Okies en California cambiaron el significado de Okie a un autotítulo de orgullo por obtener el éxito, así como para desafiar lo que sentían que era esnobismo o "el último grupo del que burlarse" en las culturas del área urbana del estado.
El alcalde de Muskogee , John Tyler Hammons, utilizó la frase "Estoy orgulloso de ser un Okie de Muskogee" como tema de éxito de su campaña para la alcaldía de 2008. Tenía 19 años en ese momento. La candidata presidencial estadounidense de 2020 y senadora estadounidense por Massachusetts Elizabeth Warren , [17] que nació en Oklahoma, hizo referencia con frecuencia a sus raíces "Okie" durante los eventos de campaña. [18]
En la serie de ciencia ficción Cities in Flight de James Blish , el término "Okie" se aplicó en un contexto similar a ciudades enteras que, gracias a un dispositivo antigravedad, vuelan hacia las estrellas para escapar de un colapso económico en la Tierra. . Trabajando como fuerza laboral migrante, estas ciudades actúan como polinizadores culturales, difundiendo tecnología y conocimiento por toda la civilización humana en expansión. Las novelas posteriores se centran en los viajes por la ciudad de Nueva York como una de esas ciudades de Okie, aunque hay muchas otras.
En la novela On the Road de Jack Kerouac –escrita entre 1948 y 1949, aunque no publicada hasta 1957– el término parece referirse a algunas de las personas que el protagonista, un autor neoyorquino, conoce en uno de sus viajes por Estados Unidos. Estados.
En la novela Paint it Black de Janet Fitch , la protagonista (una punk-rockera de Los Ángeles a principios de los años 1980) se considera a sí misma y a su familia como "okies".
La novela Jesse's Ghost de Frank Bergon de 2011 llama la atención sobre los hijos e hijas actuales de los Okies de California retratados en Las uvas de la ira de Steinbeck .
La novela de Kristin Hannah de 2021, Los cuatro vientos, retrata la vida, la lucha y la supervivencia de una madre soltera y sus dos hijos durante los días posteriores a la Gran Depresión (1929) y Dust Bowls. Los nativos de California a menudo la llaman Okies a ella y a personas como ella.
La novela de Sanora Babb de 2004, Whose Names Are Unknown, se basa en la experiencia de primera mano del autor. La novela estaba originalmente programada para ser publicada en 1939, pero la publicación fue archivada cuando salió Las uvas de la ira de Steinbeck. El título está tomado de un aviso legal de desalojo.
Música
14 de abril Parte I y Día de la ruina Parte II "Y los Okies huyeron. Y el gran emancipador" (Time-The Revelator - Gillian Welch. Welch/Rawlings (2001).
Chica del sudeste de Texas – Jeremy Castle (2021) – "Soy tan buena como una rosa de roca, nativa como crece el helecho rojo".
Poesía
Cahill, Charlie. Poesía a quemarropa: poemas de vaqueros del campo de Okie . Midwest City, OK: CF Cahill, 1991. Número de control de LoC: 92179243
Harrison, Pamela. Crónicas de Okie . Cincinnati: Libros de David Robert, 2005. ISBN 1-932339-87-6
McDaniel, Wilma Elizabeth. Poeta laureado de California Okie . Todo funciona.
Rosa, Dorotea. Éxodo de Dustbowl Okie . Prensa de siete búfalos, 1987. OCLC 15689360
Película
El personaje de Jack Nicholson en Chinatown se refiere burlonamente a un peón como un Okie en una escena en la que se le confronta por entrar ilegalmente en un huerto de naranjos [22]
Otra ficción
Charles, Henry P. Ese Okie más tonto y otros cuentos: ¡Oklahoma! "La tierra de los hombres honestos y las mujeres esbeltas". Wetzel, c1952.
Cuelho, Artie, Jr. Al final del arco iris: una colección de prosa y poesía de la migración de Okie al valle de San Joaquín . Big Timber, Montana: Seven Buffaloes Press, 1982. ISBN 0-916380-25-4
Haslam, Gerald. Okies: Historias seleccionadas . Santa Bárbara, California: Peregrine Smith, Inc, 1975. ISBN 0-87905-042-X
Hudson, Lois Phillips. Segadores del polvo. Prensa de la Sociedad Histórica de Minnesota, 1984. ISBN 0-87351-177-8
^ "Encuesta de paisajes religiosos de EE. UU.". El Foro Pew sobre Religión y Vida . Consultado el 22 de abril de 2008 .
^ Campbell, Rex R. Campbell, María. Hughes, Colleen. "Una revolución en el corazón del país: cambios en la cultura, la familia y las comunidades rurales, 1900-2000" Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Universidad de Missouri: Departamento de Sociología Rural. Columbia, Misuri. 2004.
^ "Okies: hundieron raíces y cambiaron el corazón de California: Historia: no deseados y rechazados, los refugiados del Dust Bowl de la década de 1930 perduraron y engendraron nuevas generaciones. Su legado se puede encontrar en ciudades esparcidas por todo el Valle de San Joaquín". Los Ángeles Times . 18 de octubre de 1992.
^ Roxanne Dunbar-Ortiz, "Una o dos cosas que sé sobre nosotros: repensar la imagen y el papel de los 'okies'", Canadian Papers in Rural History 1998 10: 15–43
^ Pryor, Alton (27 de octubre de 2012). Cuentos poco conocidos en la historia de Oklahoma . Publicación diligencia. pag. 55. Entre los inmigrantes había personas de Oklahoma, Arkansas, Missouri, Iowa, Nebraska, Kansas, Texas, Colorado y Nuevo México, pero a todos se les llamaba "okies" y "arkies".
^ Stewart, Roy P. "La tarjeta postal demuestra que los Sooners eran 'okies' allá por 1907", Thomes Sra. Agnes Hooks de Thomas con una tarjeta postal enviada por correo a Newcastle, Indiana en 1907, dirección a Miss Agness Kirkbridge, con el saludo: "Hola Okie. Nos vemos el próximo lunes por la noche". Firmado: Myrtle M. Pence. La señora Hooks dice que Agness Kirkbridge era tía suya. La familia Kirkbridge llegó al territorio de Oklahoma en 1904 y se estableció al sur de Custer City.
^ DeAngelis, Gina (2003). "Cocinado y arruinado: la migración de Okie". Adoquín . 24 (4).
^ Curtis, James (1986). "Dorothea Lange, madre migrante y la cultura de la gran depresión". Portafolio Winterthur . 1 (21): 1–20. doi :10.1086/496257. S2CID 162347932.
^ ab Gregory, James (1989). Éxodo americano: la migración del Dust Bowl y la cultura Okie en California . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 174-175.
^ James N. Gregory, "Dust Bowl Legacies: The Okie Impact on California, 1939-1989", Historia de California (1989) 68#3 págs. 74–85.
^ James N. Gregory, Éxodo americano: la migración del Dust Bowl y la cultura Okie en California (1998)
^ Haslam, La otra California , pag. 107: "Dice Jim Young, rector de Bakersfield College: 'Estoy orgulloso de mis padres y de todos los que vinieron aquí y se llamaron Okies, y que se hicieron una nueva vida'. Young, por supuesto, simboliza bien por qué otros en el Valle Central están tan orgullosos de reclamar ese término Okie.
^ "El estado imprimirá 'Okie Dough'", The Daily Oklahoman, jueves 27 de octubre de 1955, pág. 20, col. 3: "Un nuevo tipo de dinero, diseñado para aumentar el orgullo de los habitantes de Oklahoma por el estado de Sooner, pronto saldrá de la prensa como parte del programa del comité Greater Oklahoma City Forward. Conocido como "Okie Dough", el guión también será útil. al alardear [sic] en los otros 47 estados".
^ Editorial, "Hablando de Okies", The Daily Oklahoman, 6 de junio de 1970, pág. 8, col. 1: "Bartlett no inventó el término. Simplemente reconoció su existencia en el vocabulario y apostó a que nada era más probable para borrar su estigma que dejar que los forasteros supieran que a los Sooners les gustaba que los llamaran Okies".
^ "El demócrata se pone al día con el burro", The Daily Oklahoman, viernes 2 de junio de 1970, pág. 3. col. 1: "En un comunicado de la semana pasada, Kennedy [el presidente demócrata estatal JC Kennedy] acusó que los pines eran botones de campaña para el gobernador Bartlett. Exigió el lunes que se instruyera a los empleados estatales para que vieran toda la parafernalia tipo Okie como material político y que serán tratados de acuerdo con las normas y reglamentos estatales que rigen tales asuntos".
^ David Colker, "Noticias breves del condado de Los Ángeles: Quake da un golpe de gracia al restaurante Okie Girl", Los Angeles Times, 2 de febrero de 1994, parte B, p. 2.
^ Biblioteca, CNN (9 de enero de 2015). "Datos básicos de Elizabeth Warren". CNN . Consultado el 15 de noviembre de 2019 .
^ "Los rivales de Warren han intentado durante años calificarla de elitista". POLITICO . 7 de noviembre de 2019 . Consultado el 15 de noviembre de 2019 .
^ Igler, La tradición humana en California , p. 144: "Charles Schindo, en Dust Bowl Migrants in the American Imagination (1997), sostuvo que Steinbeck y sus compañeros liberales de la década de 1930 eran elitistas que malinterpretaron la experiencia de Okie y luego impusieron esa mala interpretación izquierdista en la conciencia estadounidense".
^ "Viejo ángel".
^ •–•Okanagan Okie•–• Archivado el 11 de febrero de 2012 en Wayback Machine .
^ "Citas". IMDb .
Lectura adicional
Gregory, James N. Éxodo americano: la migración del Dust Bowl y la cultura Okie en California . Nueva York: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-504423-1
Haslam, Gerald W. La otra California: el gran valle central en la vida y las letras . Prensa de la Universidad de Nevada, 1993. ISBN 0-87417-225-X
Igler, David; Clark Davis. La tradición humana en California . Rowman y Littlefield, 2002. ISBN 0-8420-5027-2
La Chapelle, Pedro. Orgulloso de ser un Okie: política cultural, música country y migración al sur de California . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2007. ISBN 0520248899
Lange, Dorotea; Paul S.Taylor. Un éxodo americano: un registro de erosión humana . 1939.
Morgan, Dan. El ascenso en Occidente: la verdadera historia de una familia "Okie" desde la Gran Depresión hasta los años de Regan . Nueva York: Knopf, 1992. ISBN 0-394-57453-2
Ortíz, Roxanne Dunbar. Red Dirt: Creciendo Okie . Nueva York: Verso, 1997. ISBN 1-85984-856-7
Ortíz, Roxanne Dunbar. "Una o dos cosas que sé sobre nosotros: repensar la imagen y el papel de los 'okies'", Canadian Papers in Rural History 1996 10: 15–43
Weisiger, Marsha L. Tierra de la abundancia: habitantes de Oklahoma en los campos de algodón de Arizona, 1933-1942 . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1995. ISBN 0-8061-2696-5
Windschuttle, Keith. "El mito de los Okies de Steinbeck". El nuevo criterio , vol. 20, núm. 10, junio de 2002
Enlaces externos
¿Qué pasó con los Okies después de "Las uvas de la ira"?
The Okie Legacy - publicación electrónica (archivada el 10 de febrero de 2010)
Un cuestionario de "Conocimientos de Okie" de la página web oficial del gobierno del estado de Oklahoma