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En el judaísmo y el cristianismo , el árbol del conocimiento del bien y del mal ( hebreo tiberiano : עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע , romanizado : ʿêṣ had-daʿaṯ ṭōḇ wā-rāʿ , [ʕesˤ hadaʕaθ tˤov w ɔrɔʕ] ; latín : Lignum scientiae boni et mali ) es uno de los dos árboles específicos en la historia del Jardín del Edén en Génesis 2-3, junto con el árbol de la vida . Alternativamente, algunos eruditos han argumentado que el árbol del conocimiento del bien y del mal es simplemente otro nombre para el árbol de la vida. [1]
Génesis 2 narra que Dios coloca al hombre, Adán, en un jardín con árboles de cuyos frutos puede comer, pero le prohíbe comer del "árbol del conocimiento del bien y del mal". Dios forma a la mujer, Eva, después de que se da esta orden. En Génesis 3, una serpiente persuade a Eva a comer de su fruto prohibido y también deja que Adán lo pruebe. En consecuencia, Dios los expulsa del jardín.
La frase en hebreo, טוֹב וָרָע ( "tov wa-raʿ" ) se traduce literalmente como "el bien y el mal". Este puede ser un ejemplo del tipo de figura retórica conocida como merismo , un recurso literario que combina términos opuestos para crear un significado general, de modo que la frase "el bien y el mal" simplemente implicaría "todo". Esto se ve en la expresión egipcia "mal-bien", que normalmente se emplea para significar "todo". [2] Sin embargo, si se entiende que "árbol del conocimiento del bien y del mal" significa un árbol cuyo fruto imparte conocimiento de todo, esta frase no denota necesariamente un concepto moral. Esta opinión es sostenida por varios estudiosos. [2] [3] [4]
Dado el contexto de desobediencia a Dios, otras interpretaciones de las implicaciones de esta frase también exigen consideración. Robert Alter enfatiza el punto de que cuando Dios prohíbe al hombre comer de ese árbol en particular, dice que si lo hace, está "condenado a morir". El hebreo detrás de esto está en una forma que se usa habitualmente en la Biblia hebrea para dictar sentencias de muerte. [5]
Sin embargo, existen innumerables interpretaciones académicas modernas sobre el término הדעת טוב ורע (Hada'at tov wa-ra "el conocimiento del bien y del mal") en Génesis 2-3, como sabiduría, omnisciencia, conocimiento sexual, discriminación moral, madurez. y otras cualidades. Según el erudito Nathan French, el término probablemente significa "el conocimiento para administrar recompensas y castigos", lo que sugiere que el conocimiento prohibido por Yahvé y adquirido por los humanos en Génesis 2-3 es la sabiduría para ejercer el poder supremo. [6]
Las fuentes judías sugieren diferentes identidades posibles para el árbol: una higuera (ya que las hojas de higuera se usaron para vestir a Adán y Eva después del pecado), una vid (ya que "nada trae más lamentos al mundo como el vino"), un tallo de trigo. (como "un niño no sabe decir Padre y Madre hasta que prueba el grano"), [7] un etrog (como la descripción en Génesis 3:6 coincide con la hermosa apariencia del fruto del etrog, [8] o bien el árbol del etrog corteza supuestamente sabrosa [9] ), o un árbol de nueces. [10]
En la tradición judía , el Árbol del Conocimiento y comer su fruto representa el comienzo de la mezcla del bien y el mal. Antes de ese momento, los dos estaban separados y el mal sólo tenía una existencia nebulosa en potencial. Si bien el libre albedrío existía antes de comer el fruto, el mal existía como una entidad separada de la psique humana, y no estaba en la naturaleza humana desearlo. Comer e internalizar el fruto prohibido cambió esto, y así nació el ietzer hará , la inclinación al mal. [11] [12]
Según Rashi , el pecado se produjo porque Eva añadió una cláusula adicional al mandato divino: "Ni lo tocaréis". Al decir esto, Eva añadió al mandato de YHWH , y con ello llegó a restarle valor, como está escrito: "No agregues a sus palabras" (Proverbios 30:6). [13] Sin embargo, en Leyendas de los judíos , fue Adán quien devotamente le había prohibido a Eva tocar el árbol a pesar de que Dios solo había mencionado el comer del fruto. [14]
Según una fuente, Eva también alimentó a los animales con la fruta, lo que también provocó su mortalidad. [15]
En la Cabalá , el pecado del Árbol del Conocimiento (llamado Cheit Eitz HaDa'at ) provocó la gran tarea de los beirurim , tamizar la mezcla del bien y el mal en el mundo para extraer y liberar las chispas de santidad atrapadas en él. [16] Dado que el mal ya no tenía existencia independiente, en adelante dependió de la santidad para atraer la fuerza vital divina, de cuyos "sobras" luego se alimenta y deriva existencia. [17] Una vez que el mal se separa de la santidad a través de beirurim , su fuente de vida se corta, lo que hace que el mal desaparezca. Esto se logra mediante la observancia de los 613 mandamientos de la Torá, que tratan principalmente de objetos físicos en los que el bien y el mal se mezclan. [18] [19] [20] El pecado del Árbol provocó que la presencia de Dios ( Shejiná ) se apartara de la tierra; [21] en Cabalá, la tarea de beirurim rectifica el pecado del Árbol y hace que la Shejiná regrese.
En la tradición cristiana, consumir el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal fue el pecado original cometido por Adán y Eva que llevó a la caída del hombre en Génesis 3.
En el catolicismo , Agustín de Hipona enseñó que el "árbol" debe entenderse tanto simbólicamente como como un árbol real, de manera similar a que Jerusalén es a la vez una ciudad real y una figura de la Jerusalén celestial . [22] Agustín subrayó que los frutos de aquel árbol no eran malos en sí mismos, porque todo lo que Dios creó "era bueno" (Génesis 1:12). Fue la desobediencia de Adán y Eva , a quienes Dios les había dicho que no comieran del árbol (Génesis 2:17), lo que causó desorden en la creación, [23] así la humanidad heredó el pecado y la culpa del pecado de Adán y Eva. [24]
En el arte cristiano occidental, el fruto del árbol se representa comúnmente como la manzana , que se originó en Asia central . Esta representación puede haberse originado como un juego de palabras latino: al comer mālum (manzana), Eva contrajo malum (mal). [25] [26] [27] Según la Biblia, no hay nada que demuestre que el fruto prohibido del árbol del conocimiento era necesariamente una manzana. [28]
Excepcionalmente, la religión gnóstica sostenía que el árbol era enteramente positivo o incluso sagrado. Según esta saga, fueron los arcontes quienes dijeron a Adán y Eva que no comieran de su fruto, antes de mentirles diciéndoles que morirían después de probarlo. Más adelante en la historia, los eones envían un instructor desde el Pleroma para salvar a la humanidad y revelar la gnosis . Este salvador lo hace diciéndoles a Adán y Eva que comer del fruto es el camino hacia la salvación. Se pueden encontrar ejemplos de la narrativa en los manuscritos gnósticos Sobre el origen del mundo y el Libro secreto de Juan . [29]
El maniqueísmo , que ha sido considerado una secta gnóstica, [30] se hace eco también de estas nociones, presentando el aspecto primordial de Jesús como instructor. [31]
El Corán nunca se refiere al árbol como el "árbol del conocimiento del bien y del mal", sino que más bien se refiere a él como "el árbol" o (en palabras de Iblis ) como el "árbol de la inmortalidad". [32] Los musulmanes creen que cuando Dios creó a Adán y Eva, les dijo que podían disfrutar de todo en el Jardín excepto de este árbol y así se les apareció Satanás , diciéndoles que la única razón por la que Dios les prohibió comer del árbol era que Se convertirían en ángeles o inmortales. [33]
Cuando comieron de este árbol, se les apareció su desnudez y comenzaron a coser hojas del huerto para cubrirse. [34] El Corán menciona el pecado como un 'desliz'. [35] En consecuencia, se arrepintieron ante Dios y le pidieron perdón, [36] y fueron perdonados. [37] En la tradición islámica, la fruta prohibida se considera trigo o cebada, no una manzana como en la tradición cristiana occidental. [38]
En el Corán Al-A'raf 27, Dios dice:
[Oh] ¡Hijos de Adán! No os dejéis tentar por Satanás, como sacó a vuestros padres del Jardín, despojándolos de sus vestiduras para mostrarles sus partes vergonzosas. Seguramente él [Satanás] os ve, él y su tribu, desde donde vosotros no los veis. Hemos hecho de los Satanás amigos de los que no creen.
Un sello cilíndrico , conocido como sello cilíndrico de Adán y Eva , de los períodos posacadios en Mesopotamia ( c . Siglos 23-22 a. C.) se ha relacionado con la historia de Adán y Eva . El asiriólogo George Smith (1840–1876) describió el sello como si tuviera dos figuras enfrentadas (masculina y femenina) sentadas a cada lado de un árbol, extendiendo sus manos hacia la fruta, mientras que entre sus espaldas hay una serpiente, lo que evidencia que la caída La cuenta del hombre era conocida en los primeros tiempos de Babilonia . [39]
El Museo Británico cuestiona esta interpretación y sostiene que se trata de una imagen común de la época que representa a una deidad masculina adorada por una mujer, sin ningún motivo para conectar la escena con el Libro del Génesis. [40]
merismo.
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Medios relacionados con el Árbol del conocimiento del bien y del mal en Wikimedia Commons