En El infierno de Dante Alighieri , parte de la Divina Comedia , Malebolge ( inglés: / ˌ m æ l ɪ ˈ b ɒ l dʒ / MAL -ib- OLJ , italiano: [ˌmaleˈbɔldʒe] ; lit. ' zanjas malvadas ' ) o Fraude Es el octavo círculo del infierno . Es una gran caverna en forma de embudo, dividida a su vez en diez trincheras o zanjas circulares concéntricas, cada una llamada bolgia ( en italiano , "bolsa" o "zanja"). Largos puentes elevados van desde la circunferencia exterior de Malebolge hasta su centro, representados como radios de una rueda. En el centro de Malebolge se encuentra el noveno y último círculo del infierno, conocido como Cocytus .
En la versión del infierno de Dante, las categorías de pecado se castigan en diferentes círculos, y la profundidad del círculo (y la ubicación dentro de ese círculo) simboliza la cantidad de castigo que se debe infligir. Los pecadores colocados en los círculos superiores del infierno reciben castigos relativamente menores, mientras que los pecadores en las profundidades del infierno soportan tormentos mucho mayores. Como octavo de nueve círculos, Malebolge es uno de los peores lugares del infierno. En él, se castiga a los pecadores culpables de fraude "simple" (es decir, fraude que se comete sin intención particularmente maliciosa, mientras que el fraude malicioso o "compuesto", fraude que va en contra de los vínculos de amor, sangre y honor, o el vínculo de hospitalidad—sería castigado en el noveno círculo). Los pecadores de esta categoría incluyen falsificadores, hipócritas, estafadores, seductores, hechiceros y simoníacos .
Dante y su guía, Virgilio , llegan a Malebolge montados en el lomo del monstruo Gerión , la personificación del fraude, que posee el rostro de un hombre honesto "bueno de alegría", pero la cola de un escorpión, que vuela. Los bajan a través del enorme abismo que separa el octavo círculo del séptimo círculo, donde los violentos son castigados. Dante y Virgilio planean cruzar Malebolge a través del sistema de puentes, pero encuentran su camino perturbado por muchas cornisas rotas y puentes derrumbados que fueron destruidos durante el Desgarrador del Infierno . Luego deben cruzar algunas de las bolgias a pie e incluso confiar en los demonios para que los guíen. Finalmente, llegan a la cornisa interior donde, después de una breve mirada a los gigantes , al balbuceante Nimrod , al hostil Efialtes y al fuertemente encadenado Briareus , Virgilio convence al gigante Anteo para que los baje hasta el lago helado del noveno círculo, Cocytus .
Trece demonios conocidos como Malebranche ('Garras Malvadas'), custodian la quinta bolgia del Malebolge. Su líder es Malacoda ('cola malvada'), mientras que los demás son Scarmiglione ('pelo erizado'), Barbariccia ('barba rizada'), Alichino (derivado de Arlecchino , el Arlequín ), Calcabrina ('el que camina sobre el escarcha'), Cagnazzo ('perro malo'), Libicocco ('muesca de amor' [1] ), Draghignazzo (posiblemente de drago 'dragón' y sghignazzo 'carcajada'), Ciriatto (posiblemente 'cerdito'), Graffiacane (' rascador de perros'), Farfarello ('mariposa'), Rubicante (posiblemente 'rojo' o 'rabioso') y un decimotercer Malebranche que nunca fue nombrado en el texto. Intentan engañar a Virgilio y Dante hablándoles de un camino que realmente no existe.
Las diez acequias del Malebolge, en orden descendente, se enumeran así:
Aquí se castiga a los proxenetas y seductores. Se ven obligados a marchar en fila india alrededor de la circunferencia de su círculo, constantemente azotados por demonios con cuernos.
Los pecadores culpables de excesiva adulación son castigados en esta bolgia, sumergidos para siempre en un río de excrementos humanos, similar a lo que eran sus adulación. Allí se encuentra Thaïs la hetaira .
Los simoníacos son castigados aquí. Están boca abajo en grandes pilas bautismales excavadas en la roca, con los pies encendidos por fuegos aceitosos. El calor de las llamas arde según la culpa del pecador. Los Papas condenados a Bolgia Tres van todos en la misma pila bautismal, los primeros empujados hacia abajo por los que llegaron después. El Papa Nicolás III se encuentra aquí e informa a Dante que el Papa Bonifacio VIII lo seguirá.
Aquí se castiga a los hechiceros, astrólogos, videntes y otros que intentaron pervertir las leyes de Dios para adivinar el futuro. Sus cabezas han sido giradas para mirar hacia atrás y, por lo tanto, se ven obligados a caminar hacia atrás alrededor de la circunferencia de su círculo por toda la eternidad. También ellos están cegados por sus lágrimas; por eso no pueden caminar por senderos rectos. En esta bolgia residen los videntes Tiresias y su hija, Manto .
Los barradores ( especuladores , extorsionadores , chantajistas y empresarios sin escrúpulos: pecadores que utilizaron sus posiciones en la vida para obtener riqueza personal u otras ventajas para sí) son castigados con el arrojamiento a un río de brea y alquitrán hirviendo . Además, si alguno de los injertadores intenta escapar del terreno de juego, una horda de demonios conocidos como Malebranche , armados con garfios y púas, los vigilan, listos para destrozarlos.
Los hipócritas son castigados en esta bolgia. Se ven obligados a usar pesadas túnicas de plomo mientras caminan alrededor de la circunferencia de su círculo. Las túnicas son doradas y se asemejan a la capucha de un monje, pero están forradas de plomo pesado, lo que representa simbólicamente la hipocresía. Además, Caifás , el fariseo que insistió en la ejecución de Jesús , y todo el Sanedrín son crucificados en este círculo, clavados en el suelo para que las filas de los hipócritas cargados de plomo marchen sobre él.
Esta bolgia alberga las almas de los ladrones fraudulentos . [2] En Inferno 24, los ladrones están atrapados en un ciclo que se perpetúa a sí mismo en el que son mordidos y atados por serpientes , dragones y otros reptiles vengativos . [3] Los ladrones son mordidos por serpientes, convirtiendo sus cuerpos en cenizas antes de regenerarlos espontáneamente para seguir atormentándolos. [3] Otros son mordidos por serpientes y se transforman en serpientes que, a su vez, ministran el castigo a otras almas. [3] Aquí, las almas se vuelven unas contra otras, lo que refleja cómo el robo rompe los lazos intrínsecos de confianza y comunidad que mantienen unida a la sociedad. [4] En Inferno 25, el peregrino es testigo de cómo un grupo de nobles florentinos se aferran violentamente entre sí, transmutando sus cuerpos en un monstruoso híbrido. [3] Estas transformaciones hacen referencia a cuentos de las Metamorfosis de Ovidio , como Salmacis y su fusión con Hermafrodito . [2] [3] Así como los ladrones robaron a otros sus propiedades, este castigo les roba a los ladrones fraudulentos sus propiedades más inalienables: sus cuerpos y su identidad. [2] [4]
En esta bolgia, el peregrino se encuentra también con Vanni Fucci , un ladrón que vivía en Pistoia . [3] Vanni Fucci pronuncia una profecía sobre el destino de Dante en Florencia antes de lanzar un gesto obsceno hacia Dios y es castigado por el centauro Caco . [3]
La octava bolgia está dedicada a los consejeros del fraude: personas que brindaron consejos fraudulentos o utilizaron el fraude para provocar la ruina de otros. [3] [5] Aquí, las almas son quemadas en llamas brillantes. [3] [5]
En Infierno 26, el peregrino se encuentra con Ulises y Diomedes , en forma de llamas gemelas, que son colocados en esta bolgia por utilizar el Caballo de Troya como trampa para asediar Troya y por engañar a Aquiles para la guerra. [3] Ulises cuenta una versión alterada de su último viaje: en lugar de regresar a Ítaca, Ulises y su tripulación naufragaron frente al monte Purgatorio en busca de conocimiento. [3] [6] El último viaje de Ulises establece muchos paralelos con el viaje del peregrino en la Divina Comedia . Ambos se embarcan en un viaje en busca de una mayor comprensión. [6] En el caso de Ulises, su búsqueda de conocimiento fue equivocada, lo que finalmente lo llevó a su naufragio espiritual. [6] A diferencia de Ulises, el viaje del peregrino está ordenado por poderes divinos. [3] Así, el viaje del peregrino hacia el interior de sí mismo no terminará en desastre. [5] [3]
En Infierno 27, el peregrino se encuentra con Guido da Montefeltro , quien fue colocado en esta bolgia por brindar consejos fraudulentos que lo llevaron a cambio de una promesa de salvación del Papa Bonifacio VIII . [3] Primero pregunta al peregrino sobre la situación actual en Florencia antes de narrar lo que llevó a su caída y eventual colocación en el infierno. [3]
Aquí son castigados los pecadores que en vida promovieron escándalos, cismas y discordias; particularmente aquellos que causaron cisma dentro de la iglesia o dentro de la política. Se ven obligados a caminar alrededor de la circunferencia del círculo soportando horribles heridas que los desfiguran, infligidas por un gran demonio con una espada. La naturaleza de la herida refleja los pecados del alma en particular; mientras que a algunos solo se les cortan los dedos de las manos y de los pies, otros son decapitados, cortados por la mitad (como cismáticos) o completamente destripados. Entre los que son atormentados aquí se encuentra Mahoma , profeta del Islam y su yerno y sucesor Ali , quienes destripan sus propios cuerpos, y Bertran de Born , presunto agitador de la revuelta de 1173-1174 , que lleva consigo su cuerpo cortado. cabeza como una linterna.
Aquí se castiga a los falsificadores, aquellos que intentaron alterar las cosas mediante mentiras o alquimia , o aquellos que intentaron hacer pasar cosas falsas por reales, como los falsificadores de monedas. Esta bolgia tiene cuatro subdivisiones donde clases específicas de falsificadores (alquimistas, impostores, falsificadores y mentirosos) soportan diferentes grados de castigo basados en horribles enfermedades tísicas como erupciones cutáneas , hidropesía , lepra y tisis (conocida hoy como tuberculosis ). Entre ellos se encuentra Myrrha , que sufre de locura después de seducir a su padre.
El borde inferior de Malebolge está custodiado por un anillo de titanes y gigantes terrestres, muchos de los cuales están encadenados como castigo por su rebelión contra Dios. Más allá y debajo de los gigantes se encuentra Cocytus, la profundidad final del infierno.