Teodosio II ( griego : Θεοδόσιος Theodosios ; 10 de abril de 401 - 28 de julio de 450) fue emperador romano del 402 al 450. Fue proclamado augusto cuando era un niño y gobernó como único emperador del Imperio Oriental después de la muerte de su padre, Arcadio . en 408. Su reinado estuvo marcado por la promulgación del código legal teodosiano y la construcción de las Murallas Teodosianas de Constantinopla . También presidió el estallido de dos grandes controversias cristológicas , el nestorianismo y el eutiquianismo .
Teodosio nació el 10 de abril de 401 como hijo único del emperador Arcadio y su esposa Elia Eudoxia . [4] El 10 de enero de 402, a la edad de 9 meses, fue proclamado co- augusto por su padre, [5] convirtiéndose así en el más joven en llevar el título imperial hasta ese momento . El 1 de mayo de 408, su padre murió y el niño de siete años se convirtió en emperador de la mitad oriental del Imperio Romano.
Al principio, el gobierno fue administrado por el prefecto pretoriano Antemio , bajo cuya supervisión se construyeron las murallas teodosianas de Constantinopla.
Según Teófanes el Confesor y Procopio , el rey sasánida Yazdegerd I (399-420) fue designado por Arcadio como guardián de Teodosio, a quien Yazdegerd trataba como a su propio hijo, enviando un tutor para criarlo y advirtiéndole que la enemistad hacia él sería inminente. tomado como enemistad hacia Persia. [6] Aunque se supone que esta historia no es concluyente, Antíoco , un eunuco de origen persa, se convirtió en tutor y en una influencia para Teodosio. También se convirtió en praepositus sacri cubiculi más tarde, pero Teodosio lo despidió cuando alcanzó la edad adulta.
En 414, la hermana mayor de Teodosio, Pulqueria, juró virginidad perpetua junto con sus hermanas. Fue proclamada augusta , y actuó como guardiana de su hermano. La tutela terminó cuando alcanzó la mayoría de edad, pero se supone que su hermana siguió ejerciendo influencia sobre él hasta su matrimonio. En junio de 421, Teodosio se casó con Elia Eudocia , una mujer de origen ateniense . [7] [8] [9] [10] [11] Los dos tuvieron una hija llamada Licinia Eudoxia , otra llamada Flaccilla y posiblemente un hijo llamado Arcadio.
En 423, el emperador de Occidente Honorio , tío de Teodosio, murió y el primicerius notariorum Joannes fue proclamado emperador. La hermana de Honorio, Gala Placidia , y su joven hijo Valentiniano , que anteriormente habían huido a Constantinopla para escapar de la hostilidad de Honorio, buscaron ayuda oriental para reclamar el trono para Valentiniano, y después de algunas deliberaciones en 424, Teodosio abrió la guerra contra Juana. El 23 de octubre de 425, Valentiniano III fue instalado como emperador de Occidente con la ayuda del magister officiorum Helion , y su madre asumió un papel influyente. Para fortalecer los lazos entre las dos partes del imperio, la hija de Teodosio, Licinia Eudoxia , se comprometió con Valentiniano. Se casó con Valentiniano III más tarde, el 29 de octubre de 437, y se convirtió en emperatriz de la parte occidental del imperio.
Los historiadores antiguos y modernos a menudo consideran que Teodosio es constantemente empujado por su hermana, su esposa y los eunucos, particularmente Crisafio entre ellos. [12] En las últimas décadas de su vida, Crisafio saltó a la fama como uno de los favoritos del emperador. Favoreció la política promonofisita, influyó en la política exterior hacia los hunos y fue resentido por Pulqueria, el general Zenón y los escritores antiguos. [13] Según Theodorus Lector , Teodosio era tan inconsciente de su entorno que accidentalmente firmó la nota de su hermana vendiendo a su esposa, Eudocia, como esclava.
Sin embargo, algunos eruditos sostienen que, contrariamente a las fuentes antiguas hostiles, Teodosio tenía más control de su gobierno. [14] Otros opinan que el gobierno estaba controlado principalmente por funcionarios civiles, y no por un individuo en particular. [15] Entre los escritores antiguos y medievales, los monofisitas tenían una opinión favorable de Teodosio. [dieciséis]
En 425, Teodosio fundó la Universidad de Constantinopla con 31 cátedras (15 en latín y 16 en griego). Entre las materias se encontraban derecho, filosofía, medicina, aritmética, geometría, astronomía, música y retórica. Es probable que su esposa Eudocia lo alentara en este asunto y estuviera detrás de la creación de la universidad; había nacido en Atenas, donde la Escuela Neoplatónica de Atenas fue el último gran centro de aprendizaje clásico y pagano. Eudocia era conocida por su gran intelecto.
En 429, Teodosio nombró una comisión para recopilar todas las leyes desde el reinado de Constantino I y crear un sistema legal completamente formalizado. Este plan quedó inconcluso, pero se completó el trabajo de una segunda comisión que se reunió en Constantinopla, encargada de recoger todas las legislaciones generales y actualizarlas; su colección se publicó como Codex Theodosianus en 438. El código legal de Teodosio II, que resume los edictos promulgados desde Constantino, formó la base para el código legal del emperador Justiniano I , el Corpus Juris Civilis , en el siglo siguiente.
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Eudocia alcanzó el apogeo de su influencia con el emperador entre 439 y 441, período en el que la hermana del emperador, Pulqueria, fue marginada en favor de su esposa. El poder de Eudocia fue deshecho por cierta manzana frigia en una historia transmitida por el historiador del siglo VI Juan Malalas de Antioquía. Malalas escribió que un día, el emperador se dirigía a la iglesia cuando un hombre le presentó una "manzana enorme más allá de cualquier exageración". El emperador agradeció al hombre con 150 solidi y rápidamente envió la manzana a su esposa como regalo. Eudocia decidió darle la manzana a Paulino, amigo tanto de ella como del emperador. Paulino, sin saber de dónde había sacado Eudocia la manzana, pensó que era apta sólo para el emperador y se la dio. Teodosio sospechó y preguntó a Eudocia qué había hecho con la manzana. "Me lo comí", respondió ella, y luego Teodosio le pidió que confirmara su respuesta con un juramento, lo cual ella hizo. Entonces Teodosio le regaló la enorme manzana. El emperador se enfureció y sospechó de un romance entre Eudocia y Paulino; hizo ejecutar a su amigo de toda la vida Paulino y Eudocia pidió ser exiliada a Jerusalén. Finalmente se produjo una separación entre la pareja imperial alrededor de 443, con el establecimiento de Eudocia en Jerusalén, donde favoreció el monofisismo monástico .
La situación entre romanos y sasánidas se deterioró en 420 debido a la persecución persa de los cristianos, y el imperio oriental declaró la guerra a los sasánidas (421–422); La guerra terminó en un punto muerto indeciso, cuando los romanos se vieron obligados a aceptar la paz mientras los hunos amenazaban Constantinopla . [18] [19] La paz se concertó en 422 sin cambios en el status quo . Las guerras posteriores de Teodosio tuvieron en general menos éxito.
El Imperio de Oriente estuvo plagado de incursiones de los hunos . A principios del reinado de Teodosio II, los romanos utilizaron la discordia interna de los hunos para superar la invasión de los Balcanes por parte de Uldin . Los romanos reforzaron sus fortificaciones y en 424 acordaron pagar 350 libras de oro para animar a los hunos a permanecer en paz con los romanos. En 433, con el ascenso de Atila y Bleda para unificar a los hunos, el pago se duplicó a 700 libras.
Teodosio se comprometió con los asuntos de Occidente después de instalar a Valentiniano III como su homólogo occidental. Cuando el África romana cayó en manos de los vándalos en 439, los emperadores orientales y occidentales enviaron fuerzas a Sicilia con la intención de lanzar un ataque contra los vándalos en Cartago, pero este proyecto fracasó. Al ver las fronteras sin fuerzas significativas, los hunos y la Persia sasánida atacaron y la fuerza expedicionaria tuvo que ser retirada. Durante el año 443, dos ejércitos romanos fueron derrotados y destruidos por los hunos. Anatolio negoció un acuerdo de paz; los hunos se retiraron a cambio de concesiones humillantes, incluido un tributo anual de 2.100 libras romanas (aproximadamente 687 kg) de oro. [20] En 447 los hunos atravesaron los Balcanes, destruyendo entre otras la ciudad de Serdica ( Sofía ) y llegando a Athyra ( Büyükçekmece ) en las afueras de Constantinopla. En 449, un intento de los romanos orientales de asesinar a Atila fracasó, sin embargo, las relaciones entre los dos no se deterioraron más.
Teodosio intentó con frecuencia resolver controversias doctrinales sobre la naturaleza de Cristo . Durante una visita a Siria , Teodosio conoció al monje Nestorio , que era un renombrado predicador. Nombró a Nestorio arzobispo de Constantinopla en 428. Nestorio rápidamente se vio involucrado en las disputas de dos facciones teológicas, que diferían en su cristología . Nestorio trató de encontrar un término medio entre aquellos que, enfatizando el hecho de que en Cristo Dios había nacido como hombre, insistían en llamar a la Virgen María Theotokos ("dadora de Dios"), y aquellos que rechazaban ese título porque Dios , como ser eterno, no podría haber nacido. Nestorio sugirió el título Christotokos ("dador de nacimiento de Cristo") como un compromiso, pero no encontró aceptación entre ninguna de las facciones. Fue acusado de separar las naturalezas divina y humana de Cristo, dando como resultado "dos Cristos", una herejía más tarde llamada nestorianismo . Aunque inicialmente apoyado por el emperador, Nestorio encontró una fuerte oposición del arzobispo Cirilo de Alejandría y finalmente perdió el apoyo de Teodosio. A petición de Nestorio, que buscaba reivindicarse de la acusación de herejía de Cirilo, el emperador convocó un concilio , que se reunió en Éfeso en 431. Cada una de las facciones ciriliana y nestoriana celebraron sus propios concilios en oposición entre sí. Teodosio finalmente favoreció a Cirilo. El concilio afirmó el título de Theotokos y condenó a Nestorio, quien regresó a su monasterio en Siria y finalmente fue exiliado a un monasterio remoto en Egipto.
Casi veinte años después, la disputa teológica estalló de nuevo, esta vez provocada por el abad constantetinopolitano Eutiques , quien afirmó la visión monofisita de que la naturaleza divina y humana de Cristo eran una. Eutòcies fue condenado por el arzobispo Flaviano de Constantinopla , pero encontró un amigo poderoso en el sucesor de Cirilo, Dioscuro de Alejandría . Otro concilio fue convocado en Éfeso en 449, más tarde calumniado como un "sínodo de ladrones" por el Papa León I porque los calcedonios se opusieron a su resultado . Este concilio restituyó a Eutiques y depuso a Flaviano, quien fue maltratado y murió poco después. León de Roma y muchos otros obispos protestaron contra el resultado, pero el emperador lo apoyó. Sólo después de su muerte en 450 se revocarían las decisiones en el Concilio de Calcedonia .
Teodosio murió el 28 de julio de 450 [21] como consecuencia de una caída de su caballo. El 25 de noviembre, su hermana Pulqueria se casó con el recién elegido emperador Marciano , un domesticus del influyente general Aspar . El eunuco Crisafio fue ejecutado poco después por la nueva pareja imperial. [22]
Al igual que Constantino I y varios de sus sucesores, fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles , en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII en el De Ceremoniis . [23]
El 29 de julio se conmemora en la Iglesia Ortodoxa Oriental al santo creyente Teodosio II el Joven . [24]
En el año 438 la emperatriz Eudocia, esposa de Teodosio II, visitó Jerusalén. A su regreso a Constantinopla, después de hacer donaciones para la construcción de nuevas iglesias, su cuñada la desplazó de los círculos de la corte debido a su origen griego. Sólo queda una parte de sus iglesias.
Las mujeres griegas también fueron visibles durante el período bizantino. En 421, el emperador Teodosio II se casó con una mujer pagana ateniense, Atenas; después del bautismo se convirtió en Eudocia.
Atenas, hija del erudito ateniense Leoncio.
Antes de la boda recibiría en el santo bautismo el nombre de su madre, la exaltada emperatriz Eudoxia, pero debido al origen griego de Atenas el nombre se pronunciaría Eudocia.
Inmensamente orgullosa de su ascendencia y cultura helénicas, Eudocia la dominó...
La propia Eudocia, hija de un filósofo pagano ateniense, abrazó la nueva fe con total aceptación. Muy consciente de su herencia helénica, como lo demostró su famoso discurso a los ciudadanos de Antioquía,
Stokes, George Thomas (1911). . En Wace, Enrique ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray.
